美國政壇的寓言

以大都會為背景的電影不少，例如1927年德國名導弗里茨·朗的《大都會》、1962年印度名導薩蒂亞吉特·雷伊和2012年加拿大名導柯南伯格也都拍過同名電影。超大城市，繁華景象下，矛盾叢生。今年戛納電影節全球首映、由美國名導科波拉自編自導自掏腰包歷時40年拍攝的《大都會》，則以未來紐約為舞臺，借科幻片形式講述這個超大城市因無法解決自身的社會問題而走向覆滅的故事。無獨有偶，近期在美國熱映的《內戰》也是以科幻片形式講述現代美國社會矛盾激化到非要用一場國內戰爭來解決。

科波拉版的《大都會》片長135分鐘，格局宏大，穿越不同時空，借古代和未來喻示今天，“用放大鏡來觀察美國今天所處的狀態”。片頭有未來世界一場類似911的災難襲擊紐約，造成巨大的破壞——有“橡皮人”（即一人千面）之稱的亞當·德賴弗，在片中飾演一位建筑師，計劃在廢墟上重建一個古羅馬式的大都會，命名為“新羅馬”，以實現其烏托邦幻想；而保守派市長卻極力反對，因為他有政治野心……理想主義和實用主義的沖突成為全片主線。

科波拉認為現代美國是古羅馬的歷史對應物，所以構思上“受到古羅馬歷史的影響，大致是基于公元前一世紀的喀提林陰謀”。電影劇情就套用相關歷史著作中的橋段：一個叫喀提林的失意貴族利用當時社會的不滿，進行一系列密謀活動以奪取政權，結果失敗。為此科波拉特意為建筑師取名愷撒，為市長取名西塞羅（古羅馬執政官）。另外，片中還讓不少古羅馬人物出現，例如大反派卡里古拉（取名于古羅馬一暴君），行為荒誕不經，穿戴全是古羅馬式的服飾，還有古羅馬貴族愛穿女裝的異常癖好。西塞羅一幫政客忙于爭權奪利、勾心斗角、貪婪腐敗，這其實就是當下美國政壇的投射。

科波拉認為現代美國是古羅馬的歷史對應物，《大都會》其實就是當下美國政壇的投射。

至于建筑師的人設，顯然源自俄裔美籍女作家安·蘭德1943年的小說《源泉》。主人公也是建筑師，名叫洛克，被描寫得幾近完美，在他身上同《大都會》的愷撒一樣，可以看到個人主義力量和善行與邪惡的較量。

科波拉從1983年寫出劇本第一稿后就一直在開發完善，他運用自己漫長導演生涯中學到的種種表現手段，又融入自己多年來嘗試的不同類型和風格元素，努力打造一部與現在主流電影（超英電影和紀實電影）完全不一樣的科幻史詩劇情片。據他說這是他40年來夢寐以求的，難怪肯賣掉自己的酒莊融資1.2億美元。

有評論稱《大都會》“太過前衛”“太實驗”，其實是融科幻和古典、超現實主義和后現代主義為一體，而幻想中的紐約從氛圍上看，介于古羅馬和上世紀20年代之間，卻又具有當代紐約的特征：銀灰色摩天大樓高聳入云，整個城市彌漫著霧氣，男女主角佇立金黃色穹頂俯視暮色籠罩的街景，卡里古拉頭戴桂冠頸佩金鏈身著白袍同一群西裝革履的男士混在一起……諸多場景給人非比尋常的印象，科波拉將其最擅長的蒙太奇手法統統用來營造令人震驚的視覺效果。

從本體論看，當今電影正從“影像本體”嬗變為“意象本體”。用lMAX拍成的《大都會》中的種種影像，乍看虛擬夸張又怪誕，卻飽含豐富的涵義。它同《現代啟示錄》一樣均屬意念電影，人物故事、氣氛渲染和鏡頭調度都服膺于表現這樣的主題：“一個在不穩定懸崖上搖搖欲墜的文明，在不受控制的貪婪、自我陶醉和政治宣傳的漩渦中吞噬自己?！?/p>