地方紅色文化融入高職高專思想政治教育的思考

摘 要 文章以駐馬店地區(qū)為例，對(duì)地方紅色文化融入高職高專思想政治教育的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行研究，并從整合紅色資源、建立實(shí)踐基地、借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、建設(shè)校園環(huán)境四個(gè)方面提出地方紅色文化融入高職高專思想政治教育的路徑建議，以實(shí)現(xiàn)以文育人、以文化人。

關(guān)鍵詞 地方紅色文化；高職高專；思政教育；路徑建議

中圖分類號(hào)：G711 " " " " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " "DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2024.12.012

Reflection on the Integration of Local Red Culture into Ideological and

Political Education in Higher Vocational Colleges

——Taking the Zhumadian area as an example

ZHANG Wenqian

（Zhumadian Preschool Education College， Zhumadian， Henan 463000）

Abstract The article takes the Zhumadian area as an example to study the historical value and practical difficulties of integrating local red culture into ideological and political education in vocational colleges. It also proposes path suggestions for integrating local red culture into ideological and political education in vocational colleges from four aspects： integrating red resources， establishing practical bases， leveraging online platforms， and building campus environments， in order to achieve education through literature and culture.

Keywords local red culture; vocational colleges; ideological and political education; path suggestion

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好[1]。紅色文化囊括了紅色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色基因。思想政治教育的本質(zhì)是講道理，這個(gè)道理要講深、講透、講活。將紅色文化融入高職高專思想政治教育中正是利用好、發(fā)揚(yáng)好、傳承好紅色文化，講深、講透、講活道理的必然選擇。駐馬店市擁有豐富多元的紅色文化資源，將駐馬店紅色文化融入本地高校不僅可以進(jìn)一步提高駐馬店紅色文化的美譽(yù)度、傳播力和影響力，也為本地高校思想政治教育教學(xué)提供了強(qiáng)有力的支撐，達(dá)到以文育人、以文化人、立德樹人的教育目標(biāo)。

1 "地方紅色文化內(nèi)涵及駐馬店紅色文化資源概況

1.1 "紅色文化

總的來(lái)說(shuō)，紅色文化指在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民為追求民族解放和獨(dú)立進(jìn)行革命、建設(shè)和改革歷程中所締造且不斷發(fā)展壯大的一切成果[2]。本文將紅色文化的內(nèi)涵概括為，在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為追求國(guó)家獨(dú)立、民族解放和人民幸福而進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)歷程中形成的物質(zhì)類和非物質(zhì)類先進(jìn)文化形態(tài)。其中物質(zhì)類紅色文化包括名人烈士故居、革命遺址、革命紀(jì)念館、革命烈士陵園（墓）等；非物質(zhì)類紅色文化包括重要書籍、歌曲、影視劇、思想等。以英雄事跡和革命精神鑄就的紅色文化對(duì)于增強(qiáng)文化自信、幫助人們堅(jiān)定理想信念等方面都有巨大價(jià)值。

1.2 "地方紅色文化

地方紅色文化是指在特定地理區(qū)域內(nèi)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為追求國(guó)家獨(dú)立、民族解放和人民幸福而進(jìn)行革命、建設(shè)和改革歷程中形成的并被本地理區(qū)域內(nèi)人群普遍認(rèn)同的紅色文化。在整個(gè)紅色文化河中，二者是統(tǒng)一整體，全國(guó)性紅色文化是干流，起到統(tǒng)領(lǐng)作用，地方紅色文化則是支流，是全國(guó)性紅色文化的補(bǔ)充。無(wú)論是在地理環(huán)境的距離上還是心理情感的距離上都使得地方紅色文化與當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷那楦墟溄有愿鼜?qiáng)。

1.3 "駐馬店紅色文化資源概況

駐馬店位于河南省中南部，地處大別山革命老區(qū)，因歷史上南來(lái)北往的信使、官宦在此駐驛歇馬因而得名，無(wú)數(shù)革命家和英雄先輩在這片紅色熱土和革命沃土上留下了不可磨滅的戰(zhàn)斗足跡及感人事跡。全市物質(zhì)類紅色文化資源共計(jì)253處，包括革命遺址：竹溝革命根據(jù)地、中共豫南特委確山傅樓聯(lián)絡(luò)站舊址、侵華日軍炮擊小王莊舊址、紅二十九軍誕生地舊址等178處；名人烈士故居：驛城區(qū)楊靖宇將軍故居、張家鐸烈士故居、孔繁益烈士故居等13處；紅色紀(jì)念館：楊靖宇將軍紀(jì)念館、確山竹溝革命紀(jì)念館、泌陽(yáng)縣焦竹園鄂豫邊省委革命紀(jì)念館等10處；烈士陵園（墓）：確山縣竹溝革命烈士陵園、遂平縣張店革命烈士陵園等52處。非物質(zhì)類紅色文化資源800余件，包括重要書籍33部、重要文章139篇、圖片307幅、戲曲6部等。

2 "地方紅色文化融入高職高專思想政治教育的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)困境

2.1 "地方紅色文化融入高職高專思想政治教育的時(shí)代價(jià)值

首先，地方高校思想政治教育課程的發(fā)展離不開對(duì)本土獨(dú)特歷史脈絡(luò)和文化底蘊(yùn)的把握，駐馬店紅色文化資源是充實(shí)駐馬店高職高專思政課教學(xué)的優(yōu)質(zhì)教育素材資源。紅色文化是先進(jìn)文化，具有鮮明的政治性和科學(xué)性，具有鑄魂育人的顯著優(yōu)勢(shì)，這與思政教學(xué)承擔(dān)立德樹人的根本任務(wù)相契合。與傳統(tǒng)思政課教學(xué)相比，將地方紅色文化融入高職高專思政課教學(xué)可以在氛圍上提升思政課的親切感和吸引力，在教學(xué)目標(biāo)上提升理論知識(shí)的針對(duì)性和說(shuō)服力，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高思政課“抬頭率”，實(shí)現(xiàn)所授內(nèi)容的入腦入心，為培育時(shí)代新人創(chuàng)造條件。

其次，習(xí)近平總書記指出，“大思政課”我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講[3]。這充分體現(xiàn)了“大思政課”的關(guān)鍵要義是將社會(huì)實(shí)踐資源向思想政治課程資源轉(zhuǎn)化。鑒于此，開展“大思政課”必須充分利用社會(huì)實(shí)踐資源，與社會(huì)這一大課堂相協(xié)同。駐馬店紅色文化融入高職高專思想政治教育，不僅發(fā)揮了思政課作為育人主渠道的基礎(chǔ)性作用，也體現(xiàn)了關(guān)注學(xué)生日常思想政治工作以及社會(huì)實(shí)踐，是育人空間的延伸和育人資源的拓展。總之，駐馬店紅色文化融入高職高專思想政治教育有助于推進(jìn)“大思政課”建設(shè)，即豐富思想政治教育的具體內(nèi)容，創(chuàng)新思想政治教育的路徑，拓展高校思想政治教育的方式方法。

再次，將地方紅色文化資源融入高職高專思想政治教育，不僅是思政課教學(xué)的需要，也是保護(hù)和傳承地方紅色文化資源的內(nèi)在訴求。在這一過(guò)程中，可以極大地推動(dòng)駐馬店高職高專院校對(duì)駐馬店紅色文化資源的挖掘以及駐馬店紅色文化理論的研究。在思政課堂教學(xué)中，思政課教師選擇具體紅色文化前勢(shì)必會(huì)用教學(xué)實(shí)踐者的獨(dú)特視角對(duì)駐馬店紅色文化的育人價(jià)值進(jìn)行研究與挖掘，也從側(cè)面促進(jìn)對(duì)駐馬店紅色文化的研究。

最后，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，在思政課堂中融入地方紅色文化能消解當(dāng)今信息時(shí)代下部分錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的思想侵害，讓學(xué)生重視中國(guó)文化，傳承文化基因，提升對(duì)紅色文化的價(jià)值認(rèn)同，做到愛家鄉(xiāng)愛國(guó)愛黨愛社會(huì)主義。強(qiáng)化學(xué)生做地方紅色文化可信可愛可敬的文化傳播者的責(zé)任感和使命感，利用新時(shí)代青年的敏捷思維和信息時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的新技術(shù)多形式、多渠道、多創(chuàng)新地傳播駐馬店紅色文化。

2.2 "地方紅色文化融入高職高專思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境

首先，地方紅色文化融入在課堂教學(xué)中的應(yīng)用不足。駐馬店紅色文化是珍貴且優(yōu)質(zhì)的教育資源，無(wú)論是革命舊址、紅色紀(jì)念館等物質(zhì)類紅色文化資源還是戲曲、影視作品等非物質(zhì)類紅色文化資源均是鮮活展現(xiàn)這片革命沃土上英雄事跡和偉大革命精神的獨(dú)特物質(zhì)載體。但在思想政治教育的實(shí)際課堂教學(xué)中缺乏深度挖掘，未能準(zhǔn)確將這些鮮活的事例與具體思政教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，課堂教學(xué)方法較為單一，從而導(dǎo)致這些紅色文化教育元素浮于表層，難以深入學(xué)生的頭腦和內(nèi)心。授課教師對(duì)于紅色文化資源的了解不深是主要原因，而思政課程教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)任務(wù)重，教學(xué)方法以課堂講授為主，也是地方紅色文化融入在課堂教學(xué)中應(yīng)用不足的原因之一。

其次，地方紅色文化融入在教學(xué)與實(shí)踐的協(xié)同上欠缺。高職高專院校進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)較少，同時(shí)，隨著信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，地方紅色文化融入高職高專思想政治教育也未能抓住網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這一新穎和便捷的形式。另外，高校與相關(guān)部門如檔案館、紀(jì)念館、博物館等也沒有形成長(zhǎng)期穩(wěn)定有效的協(xié)同關(guān)系。

最后，地方紅色文化的融入在校園環(huán)境的營(yíng)造中方式陳舊。校園環(huán)境文化建設(shè)本是紅色文化融入思想政治教育很好的出發(fā)點(diǎn)，但在營(yíng)造方式上存在缺乏時(shí)代特色的問題。據(jù)調(diào)查了解，駐馬店高職高專院校關(guān)于地方紅色文化校園環(huán)境的營(yíng)造，占主導(dǎo)地位的方式仍是黑板報(bào)、拉條幅、立固定展板或校園雕塑等。這些傳統(tǒng)方式不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)了解、主動(dòng)宣傳的積極性，也使駐馬店紅色文化的傳播大打折扣。

3 "地方紅色文化融入高職高專思想政治教育的路徑建議

3.1 "整合紅色資源，促進(jìn)課堂教學(xué)

駐馬店紅色文化作為一種地方紅色文化，不僅具有獨(dú)特區(qū)域性，也具有全局性。將駐馬店紅色文化融入高職高專院校思政課堂時(shí)要注意整合駐馬店紅色文化所蘊(yùn)含的精神財(cái)富，根據(jù)課程要求、教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容做到因地和因時(shí)制宜，把握現(xiàn)有思政課教材體系與駐馬店紅色文化資源思想內(nèi)核的契合點(diǎn)，根據(jù)二者的關(guān)聯(lián)性和匹配度，做到精準(zhǔn)科學(xué)“嫁接”，將紅色文化融入思政教學(xué)。專科學(xué)校設(shè)置四門思政必修課程，每門課的側(cè)重點(diǎn)的不同決定了駐馬店紅色文化的融入路徑、思路、重點(diǎn)的不同。例如講《思想道德與法治》中國(guó)精神章節(jié)時(shí)，可以通過(guò)講述楊靖宇的革命英雄事跡引出我國(guó)革命先輩們的偉大革命精神和時(shí)代擔(dān)當(dāng)，從而引導(dǎo)大學(xué)生繼承革命英雄傳統(tǒng)、傳承紅色基因。

3.2 "建立實(shí)踐基地，提高教學(xué)實(shí)效

地方紅色文化融入高職高專思政教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。駐馬店紅色文化資源規(guī)模大，種類多，是大別山老區(qū)的重要組成部分，是楊靖宇將軍的故鄉(xiāng)，有被譽(yù)為“小延安”的竹溝革命根據(jù)地。駐馬店高職高專院校應(yīng)主動(dòng)依托駐馬店紅色文化，建立思政課實(shí)踐教學(xué)基地，組織開展豐富的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)地方紅色文化具有的親切感和真實(shí)性來(lái)沖淡抽象枯燥的理論教學(xué)所帶來(lái)的乏味感，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化資源的主動(dòng)性，讓學(xué)生身臨其境通過(guò)強(qiáng)烈的歷史代入感去體悟革命先輩們?cè)诿媾R各種考驗(yàn)、參與各種斗爭(zhēng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的高尚情操和英雄氣概。

3.3 "借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展育人方式

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)目前已成為大學(xué)生獲取信息的重要渠道，因此，將地方紅色文化在融入思想政治教育時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)新思維，創(chuàng)新教學(xué)方式。以公共文化服務(wù)平臺(tái)為依托，通過(guò)新技術(shù)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)創(chuàng)新育人方式。例如，駐馬店市檔案館的官方網(wǎng)站設(shè)有網(wǎng)上展廳，點(diǎn)擊網(wǎng)上展廳根據(jù)提示操作即可身臨其境領(lǐng)略展館風(fēng)采。在思政教學(xué)課堂，學(xué)生可以隨時(shí)進(jìn)行瀏覽觀看，打破了課堂教學(xué)的時(shí)空局限性。課下時(shí)間學(xué)生也可以通過(guò)學(xué)院公眾號(hào)或是官方網(wǎng)站了解駐馬店紅色文化。

3.4 "建設(shè)校園環(huán)境，營(yíng)造育人氛圍

校園環(huán)境是社會(huì)風(fēng)貌展示的小景觀，校園文化應(yīng)緊跟時(shí)代步伐和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，成為展現(xiàn)中國(guó)先進(jìn)文化且對(duì)固定人群產(chǎn)生影響的獨(dú)特場(chǎng)所。良好的校園環(huán)境文化氛圍對(duì)于學(xué)生的情緒、道德素質(zhì)和精神文明均有著潛移默化的獨(dú)特作用。校園環(huán)境建設(shè)是思想政治教育的重要組成部分，與思政課課堂教學(xué)同向同行，一方面，有助于學(xué)生了解和傳播駐馬店紅色文化，另一方面，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念以及愛國(guó)主義情懷。通過(guò)組織一些紅色文化校園文藝活動(dòng)，包括紅色文化文藝創(chuàng)作，如紅色文化繪畫、演講、征文歌曲比賽等，對(duì)于優(yōu)秀作品進(jìn)行表彰和展覽，組織紅色影片展播或紅色文化主題文藝演出。也可以在紅色文化專欄物質(zhì)層面進(jìn)行營(yíng)造，并定期更新內(nèi)容。同時(shí)要注意電子展板效果要好于固定展板。

4 "結(jié)語(yǔ)

總之，地方紅色文化具有促進(jìn)歷史傳承、推動(dòng)精神引領(lǐng)、增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)知和增強(qiáng)文化自信的強(qiáng)大功能。要積極探索地方紅色文化融入高校思想政治教育的有效路徑，充分挖掘地方紅色文化的育人功能，選好側(cè)重點(diǎn)、切入點(diǎn)和銜接點(diǎn)。通過(guò)地方紅色文化融入高職高專思想政治教育這一途徑，最終實(shí)現(xiàn)提升思政課感染力和針對(duì)性、推進(jìn)地方紅色文化的傳播與弘揚(yáng)，培養(yǎng)青年學(xué)生家國(guó)情懷和爭(zhēng)做堪當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的使命感和責(zé)任感。

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