“新華深度”深度報(bào)道的跨媒體敘事研究

紀(jì)煬　常澤輝　高智暉

【摘要】全媒體技術(shù)使得大眾媒介更新?lián)Q代的速度加快，給深度報(bào)道的故事話語帶來更廣闊的敘事空間。在此基礎(chǔ)上，跨媒體敘事為深度報(bào)道的發(fā)展變革提供了機(jī)遇。運(yùn)用跨媒體敘事理論，通過分析新華網(wǎng)下設(shè)的“新華深度”網(wǎng)頁(yè)、新華社移動(dòng)客戶端、微博、B站等不同媒體平臺(tái)關(guān)于深度報(bào)道的敘事特征，總結(jié)深度報(bào)道跨媒體敘事過程中呈現(xiàn)的方式與規(guī)律，這對(duì)促進(jìn)我國(guó)深度報(bào)道的發(fā)展具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】“新華深度”；深度報(bào)道；跨媒體敘事；全媒體

自2014年媒體融合元年以來，由數(shù)字化浪潮引發(fā)的新一輪新聞業(yè)革命已是大勢(shì)所趨。新華社作為我國(guó)新聞報(bào)道的主力軍、主陣地、主渠道，近些年來媒體融合發(fā)展取得了重大進(jìn)步和顯著成效。

深度報(bào)道作為我國(guó)新聞報(bào)道中的重要一環(huán)，創(chuàng)新報(bào)道呈現(xiàn)方式，建立多元化的傳播渠道已是全媒體時(shí)代發(fā)展的重要目標(biāo)。“中國(guó)的深度報(bào)道經(jīng)過了以報(bào)紙深度報(bào)道為主的20世紀(jì)80年代和以電視深度報(bào)道為主的20世紀(jì)90年代，正經(jīng)歷著以新媒體深度報(bào)道為主的21世紀(jì)”[1]。新華網(wǎng)下設(shè)的“新華深度”作為新華社深度報(bào)道的官方平臺(tái)，其深度報(bào)道信息來源均為新華社。在分發(fā)平臺(tái)上，“新華深度”采用“一次采集、多種生成、多元傳播”的中央廚房模式，符合跨媒體深度報(bào)道的生產(chǎn)與傳播機(jī)制。

跨媒體敘事與傳統(tǒng)的敘事模式不同，它并不是簡(jiǎn)單地重現(xiàn)現(xiàn)有故事，而是借助多種媒介傳播平臺(tái)共同敘事[2]，即“隨媒體融合應(yīng)運(yùn)而生的一種新的審美意境——它向消費(fèi)者施加新的要求，并且依賴于在知識(shí)社區(qū)的積極參與”[3]。充分發(fā)揮各媒介獨(dú)有屬性來建構(gòu)敘事框架，實(shí)現(xiàn)更好的敘事效果，以此滿足受眾對(duì)多元信息的需求。學(xué)者顧潔認(rèn)為，在媒體融合時(shí)代，跨媒體敘事理論同樣也適用于新聞傳播，它從多角度論證了跨媒體新聞敘事的必要性和可能性。[4]“新華深度”雖然實(shí)現(xiàn)了深度報(bào)道跨媒體分發(fā)，但隨著新媒體技術(shù)逐漸衍生出“信息高度智能化、網(wǎng)絡(luò)化和泛媒介化的人類生存狀態(tài)”[5]，深度報(bào)道亟須在重塑傳統(tǒng)價(jià)值的基礎(chǔ)上改進(jìn)當(dāng)前的傳播形態(tài)，打破深度報(bào)道的媒體區(qū)隔，開展跨媒體敘事成為必由之路。

一、“新華深度”敘事形式的媒體延展

（一）“新華深度”網(wǎng)頁(yè)：專業(yè)性內(nèi)容生產(chǎn)

美國(guó)新聞自由委員會(huì)在著名報(bào)告《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)任的新聞界》中對(duì)記者提出：“對(duì)每日的事件給予真實(shí)的、全面的和理智的報(bào)道，并將它們置于能顯示其意義的特定前后聯(lián)系之中。”[6]“新華深度”網(wǎng)頁(yè)中的深度報(bào)道敘事方式與官媒、官網(wǎng)性質(zhì)保持高度的一致性，以全面、深刻、易懂的敘事生產(chǎn)專業(yè)內(nèi)容，給深度報(bào)道的發(fā)展帶來機(jī)遇與變革。

1.圖文與視頻的符號(hào)組合

全媒體技術(shù)的發(fā)展對(duì)深度報(bào)道產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響：一方面多樣態(tài)的媒介形態(tài)擴(kuò)展了文字?jǐn)⑹碌谋磉_(dá)空間；另一方面，媒介技術(shù)的融合使得深度報(bào)道在節(jié)目制作、傳播方式到接收方式都在向“流媒體”傳遞方式轉(zhuǎn)變。英國(guó)學(xué)者雷蒙·威廉斯（Raymond Williams）曾用“流”來形容符號(hào)被技術(shù)壓縮傳播的特性，他認(rèn)為新媒體技術(shù)提供了一種信息的拼接與流動(dòng)。[7]“新華深度”網(wǎng)頁(yè)通過數(shù)字技術(shù)將深度報(bào)道壓縮成數(shù)據(jù)傳遞給受眾，實(shí)現(xiàn)新聞流動(dòng)。流媒體技術(shù)擴(kuò)展新聞流的流通渠道，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加上現(xiàn)場(chǎng)錄音、記者旁白、背景音樂等合成一種包含了圖像、視頻、音頻、文字等的全媒體報(bào)道形式，滿足新聞工作者采編與傳輸一體化的需求和受眾深入了解深度報(bào)道的訴求。

媒介符號(hào)的多樣性也為深度報(bào)道敘事流程提供了多種選擇。在原有的以文字?jǐn)⑹聻橹鞯纳疃葓?bào)道敘事結(jié)構(gòu)中，通常以時(shí)間為線索，交代事件發(fā)生的地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果等，遵循事件的發(fā)展邏輯。傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)可以分為兩大類：時(shí)間敘事結(jié)構(gòu)與邏輯敘事結(jié)構(gòu)。而全媒體深度報(bào)道除了按照以上結(jié)構(gòu)敘事外，圖片、視頻等媒介形態(tài)增添事件發(fā)生的細(xì)節(jié)，捕捉到文字難以表達(dá)的短期過程與人物情緒，使得深度報(bào)道敘事結(jié)構(gòu)變得更加靈活。

2.差異化傳播的多元欄目

全媒體技術(shù)的發(fā)展使得信息獲取方式、話語建構(gòu)形式都悄然發(fā)生了變化。“新華深度”網(wǎng)頁(yè)“已不再是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)意義和實(shí)現(xiàn)構(gòu)圖上美化版面、吸引注意等作用，而是一種文化表征的建構(gòu)，是一種社會(huì)意義的生產(chǎn)”[8]。在“新華深度”深度報(bào)道的發(fā)展時(shí)期，伴隨著新聞生產(chǎn)方式的創(chuàng)新，逐漸產(chǎn)生了以《國(guó)家相冊(cè)》《大國(guó)科學(xué)家》《流動(dòng)的中國(guó)》《全民阻擊》《幸福來敲門》《身邊的新時(shí)代故事》《牢記囑托建新功》《奮進(jìn)新征程 建功新時(shí)代·非凡十年》等系列欄目，涵蓋經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、人物等多個(gè)主題。

高屋建瓴的總體統(tǒng)籌。新華社作為官方主流媒體，“新華深度”的報(bào)道選題要時(shí)刻關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、國(guó)際等宏觀領(lǐng)域的新動(dòng)向，宣傳黨的領(lǐng)導(dǎo)，宣傳我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民生活的改善，宣傳我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，以教育鼓舞全國(guó)人民。據(jù)此，“新華深度”于2022年7月10日在“奮進(jìn)新征程 建功新時(shí)代”總專欄下，開設(shè)《非凡十年》子欄目，通過分地區(qū)、分領(lǐng)域、分行業(yè)的采訪報(bào)道，全方位、多層次反映黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的非凡成就。例如《北京：向著國(guó)際一流的和諧宜居之都邁進(jìn)》《黑龍江：在黑土地上奮力創(chuàng)新路、開新局》《上海：作出改革開放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者的新業(yè)績(jī)》。宏觀層面的深度報(bào)道重點(diǎn)關(guān)注國(guó)家問題，多以政策解讀、客觀調(diào)查等報(bào)道方式，通過非強(qiáng)制性的宣傳策略引導(dǎo)區(qū)域性的公眾態(tài)度。

“以小見大”的家國(guó)情懷。與宏觀整體的深度報(bào)道相比，“新華深度”深度報(bào)道也傾向于將先進(jìn)人物或群體作為編寫深度報(bào)道的主干。《大國(guó)科學(xué)家》《身邊的新時(shí)代故事》《牢記囑托建新功》等欄目的報(bào)道主體均為事件的當(dāng)事人，他們不僅經(jīng)歷了事件發(fā)生的全過程，而且對(duì)事件本身有著深刻的感性認(rèn)識(shí)，這種感性認(rèn)識(shí)是進(jìn)行深度報(bào)道最重要的基礎(chǔ)和構(gòu)成材料。通過貼近民眾的新聞人物與真情流露的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道拉近“人物”與觀眾的心理距離，使之融入全媒體深度報(bào)道塑造的擬態(tài)環(huán)境。

（二）新華社微博賬號(hào)：互動(dòng)性內(nèi)容傳播

全媒體時(shí)代，社交媒體平臺(tái)已經(jīng)成為大眾主要的新聞來源。社交媒體作為傳統(tǒng)媒體的補(bǔ)償性媒介，“越來越與人協(xié)調(diào)一致的強(qiáng)大趨勢(shì)成為‘人性化趨勢(shì)，意思是說，媒介演化是由人選擇的，其趨勢(shì)是越來越符合人官能的需要”[9]。社交媒體不是嚴(yán)格意義的大眾媒體，在傳播信息的基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)社會(huì)交往功能和公共傳播功能。微博是我國(guó)最具公共性的社交媒體，它以用戶關(guān)系為紐帶，內(nèi)容由原創(chuàng)信息和轉(zhuǎn)發(fā)信息構(gòu)成。“新華深度”的內(nèi)容在新華社官方微博賬號(hào)中均有發(fā)布。由于不同媒介平臺(tái)的敘事特性，二者在敘事特征上也有所不同。

1.簡(jiǎn)化敘事方式的故事傳播

“新華深度”中的深度報(bào)道在微博平臺(tái)上，一般呈現(xiàn)“導(dǎo)語（文字）+新聞事件（視頻）”的敘事模式。與此同時(shí)，微博多元集成化的媒介形態(tài)將文字、圖片、視頻等融為一體。對(duì)于深度報(bào)道而言，不同形態(tài)需要承擔(dān)不同的功能。

文字在微博平臺(tái)上，不再是敘事故事的主要媒介形態(tài)，主要承擔(dān)標(biāo)題和導(dǎo)語功能。這與微博自身的傳播特性相關(guān)。從內(nèi)容生成的技術(shù)細(xì)節(jié)來看，微博文字內(nèi)容一般限制在140字以內(nèi)，字?jǐn)?shù)的限制使得文字由主要敘事角色到次要敘事角色的轉(zhuǎn)變，這迎合了用戶碎片化閱讀的習(xí)慣。同時(shí)，文字也需要充分體現(xiàn)深度報(bào)道附帶的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀需要通過抽象文字的形式展現(xiàn)。而其他視聽語言則承擔(dān)新聞報(bào)道的主體部分，其核心在于視聽形式的藝術(shù)性，從而調(diào)動(dòng)用戶的參與度，增強(qiáng)傳播效果。

此外，微博作為手機(jī)移動(dòng)APP，新聞?shì)d體由大屏變小屏、橫屏變豎屏是深度報(bào)道分發(fā)的主要趨勢(shì)，更符合全媒體時(shí)代受眾的閱讀習(xí)慣。隨著使用手機(jī)媒介獲取信息的受眾增多，以手機(jī)為主的數(shù)字化媒體轉(zhuǎn)型構(gòu)建了全新的深度報(bào)道傳播語境，賦予圖像在公共場(chǎng)域話語表達(dá)與意義生成的機(jī)會(huì)，也能夠讓大眾自主、自由、自覺地“說話”。這體現(xiàn)了技術(shù)與主體之間的一種相互關(guān)系，即“技術(shù)對(duì)人的需要、發(fā)展的肯定或否定的性質(zhì)、程度，并在技術(shù)與人的相互作用過程中不斷展現(xiàn)開來”[10]的技術(shù)價(jià)值。

2.豐富用戶互動(dòng)的圈層傳播

一是“實(shí)時(shí)互評(píng)”的雙向表達(dá)。微博平臺(tái)實(shí)現(xiàn)新聞與受眾的雙向互動(dòng)，拓寬受眾的“公共話語空間”。全媒體技術(shù)強(qiáng)化“用戶意識(shí)”，將傳統(tǒng)媒體思維轉(zhuǎn)換為互聯(lián)網(wǎng)思維。在全媒體語境下，受眾不再是單向度地接收信息，而是更加注重自我意見的表達(dá)。新聞工作者也可以從中獲取有效反饋，從而強(qiáng)化深度報(bào)道的公信力。

二是故事圈層的身份認(rèn)同。微博平臺(tái)營(yíng)造的信息環(huán)境是與現(xiàn)實(shí)環(huán)境不同的大規(guī)模虛擬社區(qū)，在網(wǎng)頁(yè)平臺(tái)的深度報(bào)道發(fā)布于微博平臺(tái)之后，傳播受眾可以通過點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、收藏等多種方式開展實(shí)時(shí)互評(píng)，受眾與受眾等不同圈層之間的信息交互進(jìn)一步延伸新聞信息的傳播時(shí)空。新媒體平臺(tái)同一圈層的受眾群體總是持續(xù)關(guān)注內(nèi)容相近的新聞信息，以此構(gòu)成同一圈層的身份認(rèn)同，深度報(bào)道如能不斷強(qiáng)化新聞與受眾的“類社交互動(dòng)”，針對(duì)全媒體受眾的輿論引導(dǎo)將會(huì)更加高效。

微博的技術(shù)與價(jià)值邏輯對(duì)自身發(fā)展也帶來了新的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)的核心在于它意味著話語權(quán)向受眾的轉(zhuǎn)移。[11]由于微博的可接入性較低，所以微博具有“草根媒體”的天然屬性。該特點(diǎn)容易造成用戶質(zhì)量參差不齊，其發(fā)布的新聞評(píng)論質(zhì)量也會(huì)大打折扣。“人人都是評(píng)論員”也容易引起群體極化，主要表現(xiàn)在對(duì)于某些問題討論時(shí)的極化表達(dá)。深度報(bào)道如果缺少足夠的技巧和專業(yè)性，就容易被微博平臺(tái)解構(gòu)，造成“對(duì)抗式解碼”，成為娛樂的對(duì)象。因此，深度報(bào)道產(chǎn)品質(zhì)量是“深度”傳播效果的保障。

二、“新華深度”跨媒體敘事的鏈接方式

“新華深度”深度報(bào)道中的價(jià)值判斷承擔(dān)著培養(yǎng)受眾正確價(jià)值觀的基本社會(huì)功能。“語言中的意識(shí)形態(tài)意義取決于語言形式或語篇結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的上下文和發(fā)話人的交際意圖”[12]，深度報(bào)道的文本鏈接方式也最終形成“強(qiáng)弱鏈接”并存的局面。

（一）弱鏈接：敘事表達(dá)的初級(jí)形態(tài)

“弱鏈接指的是將新聞資料在不同媒介間的‘原生態(tài)傳遞文本。”[13]“新華深度”網(wǎng)頁(yè)與新華社移動(dòng)客戶端存在跨媒體的報(bào)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)，即“一次采集、多種生成、多元傳播”的中央廚房生產(chǎn)體系。移動(dòng)客戶端與網(wǎng)頁(yè)相比，可移動(dòng)的便攜性成為受眾獲得新聞信息的最重要方式，客戶端因而承擔(dān)更多深度報(bào)道的任務(wù)。

在內(nèi)容方面，“新華深度”網(wǎng)頁(yè)中的深度報(bào)道內(nèi)容與新華社APP內(nèi)容大致相同，敘事內(nèi)容僅在不同平臺(tái)上進(jìn)行機(jī)械搬運(yùn)，或采用在文末放至二維碼的方式，便于受眾跳轉(zhuǎn)不同平臺(tái)進(jìn)行詳細(xì)閱讀。此類跨媒體敘事方式雖拓展了敘事空間，但未進(jìn)行內(nèi)容上的深度融合。在用戶使用規(guī)模龐大的基礎(chǔ)上，新華社APP可利用算法推薦技術(shù)，在深度報(bào)道的使用價(jià)值、互動(dòng)性等方面提高用戶的使用意愿，這也與“內(nèi)容為王”“以人為本”的行業(yè)理念相一致。

（二）強(qiáng)鏈接：媒介平臺(tái)的相互補(bǔ)足

“強(qiáng)鏈接”的敘事方式有賴于傳播者在適宜的條件下對(duì)各種敘事修辭的巧妙運(yùn)用，傳播工具和敘事話語逐漸被普及為理性訴求的符號(hào)和形式，民眾思想在新聞潛移默化地宣傳中被統(tǒng)一起來，深度報(bào)道逐漸成為拉斯韋爾所說的“御眾之術(shù)”。

“新華深度”網(wǎng)頁(yè)和新華社APP作為官方媒體平臺(tái)，權(quán)威性要求官媒必須采用真實(shí)、詳盡的敘事語言深入傳達(dá)深度報(bào)道的具體內(nèi)涵。微博以其短小、互動(dòng)的媒介特征高度概括深度報(bào)道的基本事實(shí)，彌補(bǔ)碎片化時(shí)代受眾閱讀的不同習(xí)慣。此外，B站特有的彈幕功能充分滿足全媒體環(huán)境的傳播受眾渴求“被關(guān)注、被尊重”的心理期望。在B站深度報(bào)道主要以視頻的形式講述新聞故事。在視頻結(jié)束之后，官媒up主會(huì)選擇有代表性的彈幕內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)。這種跨媒體補(bǔ)足方式正是深度報(bào)道在全媒體時(shí)代踐行“受眾為中心”的類社交互動(dòng)，傳播受眾成為積極參與新聞再生產(chǎn)的傳播主體。

三、結(jié)語

對(duì)于深度報(bào)道而言，一方面其自身附帶的主流價(jià)值是統(tǒng)一且多元、復(fù)雜的，同時(shí)，運(yùn)用恰當(dāng)高效的媒介平臺(tái)進(jìn)行跨媒體報(bào)道也是深度報(bào)道發(fā)展的趨勢(shì)。“新華深度”傳播矩陣平臺(tái)的建立為深度報(bào)道下一步的媒介融合和創(chuàng)新發(fā)展提供了新的機(jī)遇，跨媒體傳播方式可以最大限度觸及各類受眾群體，提高傳播效果，實(shí)現(xiàn)“多元呈現(xiàn)、多媒傳播”的發(fā)展格局。

參考文獻(xiàn)：

[1]張吳韓.新媒體時(shí)代深度報(bào)道的發(fā)展困境及突圍路徑[J].西部廣播電視，2020（16）：71-73.

[2]瑪麗—?jiǎng)跔枴と鸢玻w香田，程麗蓉.跨媒體敘事：行業(yè)新詞還是新敘事體驗(yàn)？[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（4）：13-20.

[3]亨利·詹金斯.融合文化：新媒體和舊媒體的沖突地帶[M].杜永明，譯.北京：商務(wù)印書館，2012：53.

[4]顧潔.新聞傳播的“跨媒體敘事”：一種前景的分析[J].編輯學(xué)刊，2013（6）：93-97.

[5]李沁，熊澄宇.沉浸傳播與“第三媒介時(shí)代”[J].新聞與傳播研究，2013，20（02）：34-43+126-127.

[6]杜駿飛.深度報(bào)道寫作[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2000：9.

[7]張磊.突發(fā)與常態(tài)的辯證法：BBC的新聞流[J].青年記者，2011（13）：86-87.

[8]寧海林，王澤霞.現(xiàn)代新聞傳播的圖像化轉(zhuǎn)向[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014（1）：127-130.

[9]保羅·萊文森.軟利器：信息革命的自然歷史與未來[M].何道寬，譯.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011：51.

[10]李宏偉，王前.技術(shù)價(jià)值特點(diǎn)分析[J].科學(xué)技術(shù)與辯證法，2001（4）：41-43+48.

[11]唐莉莉，杜駿飛.微博崛起及傳統(tǒng)媒體話語權(quán)重構(gòu)[J].青年記者，2010（28）：71-73.

[12]辛斌.語言、權(quán)力與意識(shí)形態(tài)：批評(píng)語言學(xué)[J].現(xiàn)代外語，1996（1）：21-26+72.

[13]趙燕，駱靜瀟.融媒語境下電視新聞的跨媒介敘事策略[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2022（8）：74-76.

作者簡(jiǎn)介：紀(jì)煬，湖北工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師（武漢 430068）；常澤輝，湖北工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院碩士生（武漢 430068）；高智暉，鄭州西亞斯學(xué)院新聞與傳播學(xué)院教師（鄭州 451100）。

編校：王志昭