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文化符號視域下關(guān)于江西省國家級“非遺”舞蹈道具的應(yīng)用思考

2024-06-17 04:08:35王孟
藝術(shù)科技 2024年9期
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

摘要:目的:從文化符號學(xué)視角探討江西省國家級“非遺”舞蹈道具在舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用,旨在豐富舞蹈表現(xiàn)形式,傳承和弘揚(yáng)江西地方舞蹈文化,提升舞蹈作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。方法:通過分析舞蹈道具在舞蹈藝術(shù)中的重要性,闡述“非遺”舞蹈道具的文化內(nèi)涵及其在舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用價值。針對如何有效運(yùn)用“非遺”舞蹈道具,提出深入挖掘文化內(nèi)涵、注重與舞蹈動作融合、創(chuàng)新運(yùn)用方式、注重與整體風(fēng)格協(xié)調(diào)等建議。結(jié)果:將“非遺”舞蹈道具融入舞蹈創(chuàng)作,有助于塑造舞蹈形象,展現(xiàn)舞蹈意境,表達(dá)舞蹈主題。“非遺”舞蹈道具不僅能豐富舞蹈表現(xiàn)形式,還能傳承和弘揚(yáng)地方舞蹈文化,豐富作品的文化內(nèi)涵。要想有效運(yùn)用“非遺”舞蹈道具,需要深入挖掘其文化內(nèi)涵,注重與舞蹈動作的融合,創(chuàng)新道具的運(yùn)用方式。結(jié)論:江西“非遺”舞蹈道具蘊(yùn)含豐富的地域文化符號,將其運(yùn)用到舞蹈創(chuàng)作中,有益于傳承和弘揚(yáng)地方舞蹈文化,提升作品藝術(shù)價值。編導(dǎo)應(yīng)深入領(lǐng)會道具的文化內(nèi)涵,并將其巧妙融入舞蹈動作中,創(chuàng)新表現(xiàn)手法,打造與整體風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一的精品力作,讓“非遺”舞蹈道具綻放出別樣的藝術(shù)光彩。同時,積極探索“非遺”舞蹈道具在現(xiàn)代舞蹈教學(xué)、創(chuàng)作與傳播中的應(yīng)用,為中國舞蹈藝術(shù)的發(fā)展注入新的活力。

關(guān)鍵詞:文化符號學(xué);舞蹈道具;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中圖分類號:J714.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2024)09-0-03

0 引言

舞蹈是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價值。舞蹈道具作為舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式的重要組成部分,在舞蹈創(chuàng)作和表演中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。江西省國家級“非遺”舞蹈道具,承載著豐富的地域文化符號,是江西地方舞蹈文化的重要載體。

1 舞蹈道具在舞蹈藝術(shù)中的重要性

1.1 舞蹈道具有助于塑造舞蹈形象

舞蹈道具不僅是舞者肢體動作的延伸,還是賦予舞蹈角色生命力的重要元素[1]。以少兒舞劇《嬉雨》為例,一個樸實無華的小木盆在編導(dǎo)的巧妙安排下,成為表現(xiàn)孩童天真爛漫的重要媒介。

舞者或踩盆而起,仿佛在田間嬉戲;或拍盆作樂,展現(xiàn)孩童活潑好動的天性;或?qū)⑴韪灿陬^頂,表現(xiàn)避雨遮陽的場景。巧妙的動作和細(xì)節(jié)設(shè)計,讓觀眾能夠更好地領(lǐng)略孩童的純真。與此同時,舞者們或嬉笑打鬧,或用童稚的語調(diào)吟唱,成功塑造了天真爛漫的孩童形象。作為舞蹈道具的小小木盆,為優(yōu)化舞者肢體表現(xiàn)力提供助益,塑造出令人喜愛的孩童形象,帶領(lǐng)觀眾重拾兒時的純真快樂。

1.2 舞蹈道具有助于展現(xiàn)舞蹈意境

舞蹈道具也是營造舞蹈意境的重要元素。在編導(dǎo)的精心設(shè)計下,哪怕一件看似平凡的道具,也能為舞臺增添無限生機(jī),將觀眾帶入作品營造的獨特意境中。

以少兒舞劇《龍的傳人》為例,一面鮮紅的旗幟在舞臺上飄揚(yáng),瞬間點燃了舞者們的激情。他們或高高揮舞旗幟,仿佛在指揮群龍騰飛;或緊緊擁抱旗幟,表達(dá)對祖國的熱愛;或在旗幟的映襯下展現(xiàn)優(yōu)美矯健的舞姿,彰顯少年兒童的朝氣蓬勃。在舞臺上飄揚(yáng)的紅旗讓觀眾熱血沸騰,展現(xiàn)了中華民族融于血脈的家國情懷。

在舞者精彩的演繹下,旗幟這一道具與肢體動作協(xié)調(diào)統(tǒng)一,將舞臺變成充滿激情的戰(zhàn)場,讓觀眾獲得身臨其境般的體驗,充分激發(fā)了觀眾的愛國情懷。

1.3 舞蹈道具有助于表達(dá)舞蹈主題

舞蹈道具是將舞蹈主題和內(nèi)涵具象生動地呈現(xiàn)在觀眾面前的關(guān)鍵載體。以舞蹈《快樂的甲板》為例,在編導(dǎo)的巧妙安排下,一些日常用品變成傳遞快樂主題的利器。

舞臺上,欄桿變身為船舷,舞者或倚或扶;簸箕成了船帆,隨著翩翩起舞的舞者揚(yáng)起。在舞者手中,刷子仿佛被施了魔法,或在甲板上虔誠地刷洗,或在空中瀟灑地?fù)]舞,每個動作都在無聲地述說著對生活的熱愛。這些日用品在舞者們的手中發(fā)揮了呈現(xiàn)作品主題和內(nèi)涵的作用,整個舞臺仿佛變成一艘航船,而觀眾仿佛置身于海上,與舞者們共同感受到勞動的快樂。

2 “非遺”舞蹈道具的文化內(nèi)涵及其在舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用價值

2.1 “非遺”舞蹈道具的文化內(nèi)涵

本文所研究的“非遺”舞蹈道具源于江西豐城,在當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈中發(fā)揮傳情達(dá)意的功能,不僅展現(xiàn)了豐城的地域文化特色,還反映了江西人民的生活方式和審美追求。

例如,常見的扇子、斗笠等道具,不僅是豐城人民的日常生活用品,還是蘊(yùn)含著豐富文化意蘊(yùn)的“非遺”舞蹈道具。將以扇子、斗笠等為代表的“非遺”舞蹈道具應(yīng)用到江西地方舞蹈中,在展現(xiàn)江西地方舞蹈獨特風(fēng)格的同時,傳遞江西人民的價值觀和審美追求。

2.2 “非遺”舞蹈道具在舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用價值

2.2.1 豐富舞蹈表現(xiàn)形式

“非遺”舞蹈道具蘊(yùn)含獨特的地域文化符號,其造型別致、用法多樣,為舞蹈創(chuàng)作提供了新穎的表現(xiàn)手段[2]。以扇子為例,其不僅可以通過精美的圖案和鮮艷的色彩點綴舞臺,還可以借助開合、翻飛等靈活的手法,襯托舞者的身姿,營造出動態(tài)的視覺沖擊力。扇面上所繪的山水花鳥,能彰顯江西深厚的歷史文化底蘊(yùn),讓觀眾在欣賞舞者舞姿的同時,領(lǐng)略“非遺”道具的文化內(nèi)涵。

2.2.2 傳承和弘揚(yáng)地方舞蹈文化

將“非遺”舞蹈道具融入舞蹈創(chuàng)作,不僅可以豐富舞蹈的表現(xiàn)形式,還能有效傳承和弘揚(yáng)江西地方舞蹈文化。這些源于民間的舞蹈道具,承載著江西人民的生活智慧和審美追求,是重要的地方文化載體。舞者巧妙運(yùn)用肢體語言和道具,生動再現(xiàn)了江西人民的生活場景和文化風(fēng)貌,增強(qiáng)了觀眾對江西文化的認(rèn)同感。同時,舞蹈這種藝術(shù)形式具有強(qiáng)大的傳播力和感染力,能夠吸引更多的人了解和欣賞江西地方舞蹈文化,最終達(dá)到傳承和弘揚(yáng)江西地方舞蹈文化的目的。

2.2.3 提升舞蹈作品的文化內(nèi)涵

江西“非遺”舞蹈道具承載著江西的人文精神,將其巧妙融入舞蹈創(chuàng)作之中,能豐富作品的文化底蘊(yùn)。舉例來說,斗笠作為農(nóng)民農(nóng)事勞作時遮陽擋雨的常用農(nóng)具,其造型樸實無華。在舞蹈中運(yùn)用斗笠,搭配農(nóng)耕動作,可再現(xiàn)江西農(nóng)民辛勤勞作的場景。

除了展現(xiàn)江西地方文化的獨特魅力,舞蹈道具更能傳遞江西人民的價值觀念和審美追求[3]。扇子作為“非遺”道具中的代表,其精致的圖案和流暢的線條,體現(xiàn)了江西人民追求和諧、注重細(xì)節(jié)的審美情趣。扇面上所繪的山水花鳥更彰顯了江西人民對大自然的敬畏之心。將扇子應(yīng)用到舞蹈表演中,有利于展現(xiàn)江西女子溫婉的氣質(zhì),恰如江南煙雨中的閨秀。

3 有效運(yùn)用“非遺”舞蹈道具的建議

3.1 深入挖掘舞蹈道具的文化內(nèi)涵

要實現(xiàn)舞蹈道具與舞蹈動作的有機(jī)融合,首先舞蹈編導(dǎo)要深入了解和把握“非遺”舞蹈道具。編導(dǎo)應(yīng)深入研究每一件道具的形態(tài)特征、材質(zhì)特性,甚至制作工藝,精準(zhǔn)把握道具的文化內(nèi)涵,進(jìn)而設(shè)計出與之相符的舞蹈動作。例如,編導(dǎo)可以仔細(xì)觀察扇面的圖案,體會其中蘊(yùn)含的審美情趣,再將這種情趣融入舞者曼妙的舞蹈動作之中。

舞蹈編導(dǎo)需要精心設(shè)計舞蹈動作與道具的結(jié)合方式,使二者相得益彰[4]。動作設(shè)計應(yīng)當(dāng)貼合道具的形態(tài)特征,讓舞者的肢體語言與道具的造型、質(zhì)地完美契合。同時,舞蹈動作設(shè)計要達(dá)到直觀呈現(xiàn)道具的功能和文化內(nèi)涵的效果。比如運(yùn)用斗笠時,編導(dǎo)可以設(shè)計類似遮陽擋雨的動作,再融入農(nóng)耕勞作元素,以展現(xiàn)斗笠的實用功能和江西勞動人民勤勞質(zhì)樸的精神。

此外,舞蹈編導(dǎo)還需要注重舞蹈動作與道具之間的張力關(guān)系,打造出動靜結(jié)合的視覺效果。可以讓舞者的動作與道具形成鮮明對比,產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊;可以讓動作與道具相互呼應(yīng),呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的美感。應(yīng)精心設(shè)計舞蹈動作,使動作與道具有機(jī)融合,共同詮釋舞蹈的主題內(nèi)涵。

3.2 注重舞蹈道具與舞蹈動作的融合

首先,全面細(xì)致地研究“非遺”舞蹈道具。編導(dǎo)親自動手制作道具,領(lǐng)會相應(yīng)的工藝精髓;觀摩民間藝人的道具使用方式,探索道具的實用功能;探究道具的歷史淵源,挖掘其所承載的文化內(nèi)涵。只有深入透徹地了解道具,編導(dǎo)才能設(shè)計出與之相得益彰的舞蹈動作。

其次,編導(dǎo)要反復(fù)鉆研舞蹈動作與道具的結(jié)合方式。可將道具的形態(tài)特征融入舞者的曼妙身姿之中,如讓身披斗笠的舞者做出遮陽擋雨的動作;也可呈現(xiàn)道具的使用場景,如農(nóng)耕勞作場景,以展現(xiàn)斗笠的實用性。

最后,編導(dǎo)要與舞者密切配合,反復(fù)排練。舞者要熟練掌握道具使用技巧,做到行云流水;編導(dǎo)要不斷優(yōu)化調(diào)整舞蹈動作,使動作與道具相得益彰。二者只有相互配合,才能呈現(xiàn)理想的舞蹈表演效果。

此外,編導(dǎo)還要注重舞美、燈光、音樂等舞臺元素與道具使用技巧的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。舞美設(shè)計要與道具的造型、色彩相呼應(yīng);燈光則需要突出道具的質(zhì)地和舞者的身姿;音樂節(jié)奏感也應(yīng)與動作相融合。

3.3 創(chuàng)新舞蹈道具的運(yùn)用方式

一方面,編導(dǎo)可以嘗試將“非遺”舞蹈道具與現(xiàn)代元素相結(jié)合,賦予道具全新的意義和用途[5]。例如,將扇子與當(dāng)代流行舞蹈風(fēng)格融合,在現(xiàn)代社會語境下,賦予傳統(tǒng)文化新的生機(jī)。又如,將斗笠與霓虹燈光相結(jié)合,營造出別具一格的舞臺視覺效果,營造古今交融的意境。

另一方面,編導(dǎo)還可以嘗試改變舞蹈道具的材質(zhì)和形態(tài),為其注入新的生命力。例如,用金屬或塑料等新型材料制作扇子,使其在舞臺燈光的照射下熠熠生輝;或者將斗笠拆解重組,賦予其全新的造型,讓觀眾眼前一亮。

編導(dǎo)還可以嘗試將“非遺”舞蹈道具與其他藝術(shù)形式相融合,實現(xiàn)跨界創(chuàng)作。例如,將扇子與書法相結(jié)合,讓舞者在舞蹈中揮毫潑墨,將動與靜、虛與實完美融合;或者將斗笠與戲曲元素相結(jié)合,讓舞者在斗笠的掩映下表演,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

此外,編導(dǎo)還要注重探索靈活多變的舞蹈道具運(yùn)用方式。同一件道具可以在不同的場景中呈現(xiàn)出不同的感覺,如扇子可以在含蓄內(nèi)斂的場景中體現(xiàn)出閨閣氣質(zhì),也可以在熱情奔放的場景中展現(xiàn)出大氣磅礴的氣勢。

3.4 注重舞蹈道具與整體舞蹈風(fēng)格的協(xié)調(diào)

第一,編導(dǎo)要對舞蹈作品的整體風(fēng)格有清晰的把握和定位。是溫婉含蓄的閨閣風(fēng)情,還是熱情奔放的民間風(fēng)采,抑或融合現(xiàn)代元素的新潮風(fēng)格?只有確定了整體風(fēng)格,編導(dǎo)才能選擇與之相符的“非遺”舞蹈道具,避免舞蹈道具與整體舞蹈風(fēng)格違和。

第二,編導(dǎo)需要精心設(shè)計舞蹈道具的運(yùn)用方式,使之與舞蹈動作、音樂節(jié)奏協(xié)調(diào)統(tǒng)一。針對柔美婉約的舞蹈風(fēng)格,需要應(yīng)用輕盈曼妙的道具,與舞者的舞蹈動作相得益彰;針對熱情奔放的風(fēng)格,需要應(yīng)用大氣磅礴的道具,與激昂的音樂節(jié)奏相呼應(yīng)。編導(dǎo)需要反復(fù)排練,不斷調(diào)整細(xì)節(jié),實現(xiàn)道具與其他舞蹈元素的完美融合。

第三,編導(dǎo)需要注重舞美、燈光、服裝等舞臺元素與舞蹈道具的協(xié)調(diào)[6]。舞美設(shè)計要與道具的造型、色彩相呼應(yīng),營造出統(tǒng)一的舞臺氛圍;燈光則需要突出道具的質(zhì)地和舞者的身姿,增強(qiáng)視覺沖擊力;服裝的色彩和造型要與道具相互映襯,避免彼此沖突。只有各個元素相互配合,才能充分展現(xiàn)“非遺”舞蹈道具的獨特魅力。

第四,編導(dǎo)還可以嘗試將“非遺”舞蹈道具與現(xiàn)代元素相融合,打造出別具一格的舞蹈風(fēng)格。例如,將扇子與霓虹燈光相結(jié)合,給觀眾一種古樸與現(xiàn)代的碰撞感;或者將斗笠與流行音樂相融合,讓舞者在熱情奔放的舞姿中揮舞斗笠,讓傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代社會重新煥發(fā)生機(jī)與活力。

4 結(jié)語

舞蹈道具在塑造舞臺形象及體現(xiàn)舞蹈意境等方面發(fā)揮了重要作用。江西省國家級“非遺”舞蹈道具,承載著豐富的地域文化符號,是江西地方舞蹈文化的重要載體。

本文從文化符號學(xué)視角出發(fā),深入挖掘“非遺”舞蹈道具的文化內(nèi)涵,并將其融入舞蹈創(chuàng)作中,不僅可以豐富舞蹈的表現(xiàn)形式,還能傳承和弘揚(yáng)江西地方舞蹈文化,提升舞蹈作品的藝術(shù)價值。要有效運(yùn)用“非遺”舞蹈道具,深入挖掘舞蹈道具的文化內(nèi)涵、實現(xiàn)舞蹈道具與舞蹈動作的融合、創(chuàng)新舞蹈道具的運(yùn)用方式,同時注重舞蹈道具與整體舞蹈風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn):

[1] 楊中彥.舞蹈道具多義性的技術(shù)構(gòu)成及其表現(xiàn)[J].藝術(shù)品鑒,2022(20):93-96.

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[3] 汪旭東.淺議非遺舞蹈藝術(shù)教育的推廣和發(fā)展[J].中國科技經(jīng)濟(jì)新聞數(shù)據(jù)庫教育,2022(3):178-180.

[4] 陳莉君.彰顯地方特色,打造文化城市:基于江西地區(qū)非遺舞蹈群文創(chuàng)作研究[J].天南,2022(5):75-77.

[5] 蘆航.道具在“非遺”舞蹈中的符號姿態(tài)[J].中國民族博覽,2020(3):66-67.

[6] 王孟.數(shù)字化時代江西省“非遺”舞蹈傳承人口述史特色信息庫建設(shè)路徑研究[J].藝術(shù)科技,2022,35(24):44-46.

課題項目:本論文為2022年度江西省高校人文社會科學(xué)研究項目“基于文化記憶背景下的江西省國家級‘非遺舞蹈道具研究”成果,項目批準(zhǔn)號:YS22250

作者簡介:王孟 (1983—),女,副教授,研究方向:民間舞蹈。

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