數(shù)字化技術(shù)對群眾文化建設(shè)的影響探析

摘要：目的：隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)深刻改變了人們的生活方式。全國各地都在積極探索群眾文化工作數(shù)字化建設(shè)方向，群眾文化工作逐漸朝數(shù)字化方向變革發(fā)展。探析數(shù)字化技術(shù)對群眾文化建設(shè)的影響，有助于更好地推動文化繁榮發(fā)展。方法：文章通過綜合分析，探討數(shù)字化技術(shù)對群眾文化建設(shè)的積極和消極影響，并提出相應(yīng)的措施，期望在數(shù)字化時代為群眾文化的建設(shè)與發(fā)展提供新的視角和思路，推動群眾文化在數(shù)字化浪潮中抓住繁榮發(fā)展契機。結(jié)果：數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用打破了時空限制，群眾可以根據(jù)自己的興趣和需求，隨時隨地獲取所需的文化內(nèi)容。這提升了公共文化服務(wù)的便捷性，使文化資源得到了更廣泛的傳播和共享。數(shù)字化技術(shù)通過較強的數(shù)據(jù)分析和存儲能力，為文化保護和傳承提供了全新的思路和工具。同時，它也催生出新的文化表現(xiàn)形式，促進了文化的多樣性和創(chuàng)新發(fā)展。結(jié)論：數(shù)字化技術(shù)在推動群眾文化發(fā)展的同時，也帶來了一系列挑戰(zhàn)，如主流文化對弱勢文化的沖擊，導致文化同質(zhì)化現(xiàn)象愈發(fā)嚴重；群眾的受教育水平存在差異，導致數(shù)字鴻溝逐步拉大；社交媒體的廣泛應(yīng)用及群眾淡薄的安全意識更加劇了數(shù)據(jù)安全和隱私泄露等問題。因此，需要采取一系列措施，如發(fā)展地方特色文化、普及數(shù)字技能教育、提高群眾文化工作者綜合素養(yǎng)、健全監(jiān)管機制等，促進群眾文化繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化技術(shù)；群眾文化；文化建設(shè)

中圖分類號：G249.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）09-0-03

0 引言

近年來，數(shù)字化技術(shù)的崛起，為群眾文化建設(shè)帶來了革命性變化。其以便捷、快速、互動等特點，提高了文化資源的可訪問性和參與度，實現(xiàn)了文化的動態(tài)呈現(xiàn)。各地應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)開拓創(chuàng)新、扎根基層、面向群眾，不斷完善公共文化服務(wù)體系，致力于滿足群眾個性化的精神需求。

1 數(shù)字化技術(shù)對群眾文化建設(shè)的積極影響

新媒體時代，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高，群眾的文化需求逐漸呈現(xiàn)出個性化、多樣化的特點。在群眾思想多元開放的背景下，濃厚的文化氛圍形成，群眾的獲得感與幸福感增強［1］。

1.1 提高群眾文化參與度和滲透性

在這個全民皆媒的時代，群眾文化得到了更多元和豐富的呈現(xiàn)。人們通過網(wǎng)絡(luò)平臺分享自己的文化生活，參與線上的文化活動，或者通過網(wǎng)絡(luò)投票參與決策，參與度的提升有助于增強社會凝聚力和文化多樣性，形成新的文化現(xiàn)象和趨勢。數(shù)字化技術(shù)能夠跨越時空界限，為不同群體特別是弱勢群體和偏遠地區(qū)群眾提供接觸和參與文化活動的機會，讓不同文化背景的人們能夠相互了解和欣賞彼此的文化成果。這種滲透性的增強促進了文化交流，破除了區(qū)域壁壘，能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享和高效配置，使數(shù)字文化資源真正賦能基層［2］。

1.2 促進文化創(chuàng)新發(fā)展與交流融合

隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，文化創(chuàng)新不再局限于傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式和思維模式，而是通過大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術(shù)進行深度挖掘，催生出新的文化形式和表達方式，如網(wǎng)絡(luò)文學、數(shù)字藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實互動裝置等。這些新形式的藝術(shù)作品不僅拓展了傳統(tǒng)藝術(shù)的邊界，也為觀眾帶來了全新的審美體驗。應(yīng)用數(shù)字技術(shù)深入了解文化需求和市場趨勢，對傳統(tǒng)文化進行再創(chuàng)作和創(chuàng)新性表達，能使其更加符合現(xiàn)代審美和消費需求，激發(fā)文化創(chuàng)新活力，從而創(chuàng)作出更符合新時代精神的文化作品。

同時，數(shù)字化技術(shù)極大地拓寬了文化的展示和傳播渠道。傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式，如音樂、舞蹈、繪畫等，通過數(shù)字化手段得以在世界范圍內(nèi)生動呈現(xiàn)，讓不同地域、不同背景的人們領(lǐng)略到世界各地的文化魅力。這種跨越時空的傳播方式，不僅促進了人們對文化多樣性的認識，也推動了不同文化的交流與融合。

1.3 促進文化傳承與保護

數(shù)字化技術(shù)為信息處理和存儲帶來了便利，不僅為文化傳承與保護提供了新的可能，還進一步擴大了文化傳承的輻射范圍。可通過高清掃描、全息投影、3D建模等技術(shù)，將傳統(tǒng)工藝技術(shù)、音樂、舞蹈、戲曲等文化遺產(chǎn)以數(shù)字形式記錄、保存并予以展示，避免因自然或人為因素出現(xiàn)損壞或遺失。數(shù)字化檔案易于復制和傳播，即使遭遇突發(fā)事件也能保證文化資料的安全。這些數(shù)字副本還可以在虛擬環(huán)境中重現(xiàn)歷史場景，人們無須親臨現(xiàn)場也能感受文化的魅力。

數(shù)字化技術(shù)借助互聯(lián)網(wǎng)和多媒體平臺，使更多人有機會了解和欣賞不同地域、民族的文化，有助于打破文化隔閡，理解和尊重文化多樣性。數(shù)字化技術(shù)提供了一種全新的視角和工具，以其獨特的優(yōu)勢，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

2 數(shù)字化技術(shù)對群眾文化建設(shè)的消極影響

數(shù)字化技術(shù)對群眾文化建設(shè)具有重要意義，為人們參與文化活動帶來了巨大的便利，但其產(chǎn)生的消極影響也不可小覷。現(xiàn)階段文化同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重、數(shù)字鴻溝逐漸擴大、數(shù)據(jù)安全與隱私泄露等問題都提醒我們要警惕數(shù)字化帶來的消極影響。

2.1 出現(xiàn)文化同質(zhì)化現(xiàn)象

開放共享的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和海量的信息為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作帶來了新挑戰(zhàn)。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，全球范圍內(nèi)的文化產(chǎn)品和信息加速流動，網(wǎng)絡(luò)平臺上流行的話題和內(nèi)容很容易被大量用戶模仿和傳播，從而形成一種普遍接受的文化現(xiàn)象，流行文化的泛濫使地方特色文化受到?jīng)_擊，從而形成一種全球性的文化認同，侵蝕了地方文化的獨特性和多樣性，導致地方文化特色逐漸被淡化。同時，受市場需求驅(qū)動，流行文化產(chǎn)品產(chǎn)生的文化消費遠高于地方文化產(chǎn)品，越來越多商家引進流行文化產(chǎn)品，進一步導致地方文化產(chǎn)品邊緣化，這加劇了強勢文化對弱勢文化的沖擊，文化同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。

2.2 出現(xiàn)數(shù)字鴻溝現(xiàn)象

新媒體時代，群眾文化活動的開展形式多樣，線上線下相結(jié)合的模式更大大提升了群眾參與文化活動的積極性和便捷性。但不同社會群體對數(shù)字技術(shù)的使用存在差異，可能導致所謂的“數(shù)字鴻溝”，進而影響群眾文化的傳播。

首先，教育不均衡是形成數(shù)字鴻溝的關(guān)鍵原因。應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)需要一定的知識基礎(chǔ)和技能水平，那些受過良好教育、懂得如何利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)獲取有用信息的人，更容易享受到數(shù)字化技術(shù)帶來的便利。其次，隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，越來越多的文化活動和資源轉(zhuǎn)移到線上。那些無法使用數(shù)字技術(shù)的人可能在文化參與方面感到被排斥，從而導致數(shù)據(jù)鴻溝擴大。最后，個人習慣和主觀意愿也對數(shù)字鴻溝的形成有重要影響。部分群眾不愿接受新技術(shù)，從而在數(shù)字化浪潮中落后于時代。

2.3 數(shù)據(jù)安全與隱私泄露問題

現(xiàn)階段，群眾文化建設(shè)普遍依托數(shù)字化技術(shù)，越來越多的文化活動和服務(wù)在線上平臺進行。這些平臺在提供便捷服務(wù)的同時，會收集用戶的個人信息，如姓名、年齡、性別、興趣偏好等。部分平臺會將這些個人數(shù)據(jù)用于市場分析、廣告推送和用戶個性化推薦等。如果這些信息未經(jīng)用戶同意或在沒有適當保護措施的情況下被收集和使用，則可能導致數(shù)據(jù)安全和隱私泄露問題。部分互聯(lián)網(wǎng)公司甚至在用戶不知情的情況下，違法交易用戶數(shù)據(jù)信息，從中牟取暴利。這種行為嚴重侵犯了用戶的隱私權(quán)益，也增加了網(wǎng)絡(luò)安全風險。群眾參與線上文化活動、欣賞線上文藝會演時，若缺乏一定的數(shù)據(jù)保護意識，也會提升數(shù)據(jù)安全與隱私泄露風險。

3 將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于群眾文化建設(shè)的有效措施

數(shù)字化技術(shù)在群眾文化建設(shè)過程中發(fā)揮著不可替代的作用，人們在享受數(shù)字化技術(shù)帶來的便利的同時，也要警惕其帶來的消極影響，并積極尋求有效措施，以促進文化多元發(fā)展，讓數(shù)字化技術(shù)更好地服務(wù)于群眾。

3.1 發(fā)展地方特色文化，保護文化多樣性

越來越明顯的文化同質(zhì)化趨勢，正逐步侵蝕地方文化的獨特性和多樣性。因此，加強對地方特色文化的保護和推廣迫在眉睫。首先，建立專門的地方文化數(shù)字平臺，收集整合地方文化資源，提供本土音樂、文藝匯演、藝術(shù)品賞析等文化內(nèi)容，促進其傳播。其次，地方特色文化是一個地區(qū)獨一無二的文化標簽，可通過社交媒體平臺加大宣傳力度，精準定位受眾群體，制定針對性的推廣策略，提高地方特色文化的曝光度和吸引力。另外，鼓勵和支持文化創(chuàng)作者利用數(shù)字化技術(shù)進行文化創(chuàng)作，將地方特色文化元素融入動畫、音樂作品中，豐富文化表現(xiàn)形式，吸引更多年輕人關(guān)注。最后，鼓勵社區(qū)居民參與文化活動的策劃和實施，如虛擬現(xiàn)實、全息投影等，展示地方特色文化，優(yōu)化用戶體驗，使更多人了解和欣賞地方文化，增強社區(qū)凝聚力。借助數(shù)字化技術(shù)活態(tài)傳承和傳播地方特色文化，有助于打破文化壁壘，保護文化多樣性。

3.2 普及數(shù)字技能教育，優(yōu)化文化內(nèi)容供應(yīng)

開展群眾文化活動的目的在于服務(wù)群眾，豐富群眾業(yè)余生活，滿足群眾精神文化需求，但活動的開展也離不開基層群眾的支持。群眾受教育水平參差不齊，對新事物、新技能的接受程度存在差異。因此，在信息技術(shù)快速發(fā)展的時代，應(yīng)普及數(shù)字技能教育，優(yōu)化文化內(nèi)容供應(yīng)，使群眾能應(yīng)用新技術(shù)更好更快地融入社會，參與形式多樣的群眾文化活動。

首先，加強對數(shù)字知識和技能的教育培訓，提高群眾特別是中老年人和農(nóng)村居民的數(shù)字素養(yǎng)。可以通過學校教育、志愿者定期進社區(qū)培訓、公益講座等形式講授基本的計算機操作知識、互聯(lián)網(wǎng)使用技巧以及安全上網(wǎng)等內(nèi)容，進行數(shù)字文化知識幫扶。其次，考慮到不同群體的文化背景、教育水平不同，應(yīng)提供更加個性化和具有本地特色的在線服務(wù)，開發(fā)契合不同群體需求的數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)，如適合老年人的大字版APP、適合兒童的互動故事書等，幫助他們跨越數(shù)字鴻溝。最后，鼓勵和支持文化創(chuàng)作者制作出更多貼近生活、易于理解、符合當?shù)匚幕曀椎臄?shù)字作品，優(yōu)化文化內(nèi)容供應(yīng)，滿足不同群體的文化需求，增強數(shù)字文化的適應(yīng)性，降低技術(shù)使用門檻，從而有效縮小數(shù)字鴻溝。

3.3 提高群眾文化工作者綜合素養(yǎng)，創(chuàng)新群眾文化活動

新媒體時代，群眾文化工作者需要全面提升自身專業(yè)能力和綜合素養(yǎng)，組建一支專業(yè)的文化工作隊伍。單位需要定期組織數(shù)字化技能培訓，同時開發(fā)在線學習交流平臺，為群眾文化工作者提供豐富多樣的學習資源和課程，使其可以隨時隨地在線交流經(jīng)驗、分享見解。千篇一律的內(nèi)容和組織形式不僅會影響受眾參與的積極性，還會抑制文化創(chuàng)新的積極性。利用現(xiàn)代科技，為傳統(tǒng)文化活動注入新元素，可謂是一次創(chuàng)新的嘗試［3］。要讓數(shù)字化技術(shù)精準對接群眾的個性化需求，豐富群眾文化內(nèi)涵，實現(xiàn)不同維度的文化碰撞，增強群眾凝聚力。例如，開展年輕化、時尚的跨界表演，將美術(shù)、戲曲、舞蹈、音樂等多種藝術(shù)形式與虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合起來，為群眾帶來視覺盛宴。群眾通過線上平臺觀看活動直播，參與話題討論，評選最喜歡的文藝會演節(jié)目。同時鼓勵開展書法、象棋、評書等主題文化交流沙龍會，滿足不同群體的個性化需求，提高群眾的積極性，使其保持對文化的熱情。

3.4 健全監(jiān)管機制，增強群眾安全意識

數(shù)字化技術(shù)在推動群眾文化發(fā)展的同時，也帶來了數(shù)據(jù)安全和隱私泄露的問題。為了保護用戶隱私和數(shù)據(jù)安全，需要健全相關(guān)的隱私法律框架，確保數(shù)據(jù)的合法收集和使用，同時維護個人權(quán)益。設(shè)立專門的數(shù)據(jù)保護監(jiān)管機構(gòu)，加大執(zhí)法監(jiān)管力度，負責監(jiān)督和管理數(shù)據(jù)安全相關(guān)事宜。此外，還要定期對群眾普及安全知識，增強其安全意識。要定期開展數(shù)據(jù)安全和隱私保護培訓，使群眾了解如何安全地處理個人和業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)，提高他們對網(wǎng)絡(luò)釣魚、社交詐騙等的防范能力。同時，在技術(shù)層面上要嚴格限制對關(guān)鍵數(shù)據(jù)的訪問權(quán)限，只有經(jīng)過授權(quán)的用戶才能訪問相關(guān)信息。實施最小權(quán)限原則，增強群眾的數(shù)據(jù)安全和隱私保護意識。只有健全監(jiān)管機制、增強群眾安全意識雙管齊下，才能促進數(shù)字文化規(guī)范發(fā)展。

4 結(jié)語

數(shù)字化技術(shù)推動了群眾文化建設(shè)發(fā)展，為文化保護、傳承、傳播帶來了前所未有的便利，使群眾能跨越時空，輕松實現(xiàn)資源共享，提高了文化的參與性和滲透性。但同時也要警惕其帶來的消極影響，應(yīng)努力發(fā)展地方特色文化，降低文化同質(zhì)化風險，普及數(shù)字技能教育，縮小數(shù)字鴻溝，健全數(shù)據(jù)安全監(jiān)管體系，增強群眾安全意識。同時組建專業(yè)的文化工作者團隊，創(chuàng)新群眾文化活動，增強群眾凝聚力，保持文化活力，塑造一個開放、互聯(lián)、融合、創(chuàng)新的文化世界。

參考文獻：

［1］ 宋泉江.淺談推動群眾文化數(shù)字化建設(shè)的有效措施［J］.文化產(chǎn)業(yè)，2022（1）：13-15.

［2］ 李媛媛.群眾文化資源數(shù)字化共享平臺建設(shè)初探［J］.遼寧經(jīng)濟，2022（6）：79-82.

［3］ 劉紅.群眾文化活動的策劃與創(chuàng)意研究［J］.中文科技期刊數(shù)據(jù)庫（文摘版）社會科學，2024（1）：0108-0111.

作者簡介：高穎 （1994—），女，助理館員，研究方向：群眾文化。