生態哲學觀視域下COP15中國宣傳片中多模態隱喻架構研究

基金項目：2023年吉林大學研究生創新基金資助項目“生態哲學觀視閾下COP15中國宣傳片中國家形象的多模態隱喻架構研究”（項目編號：2023CX159）。

作者簡介：王曉露（2000-），女，遼寧丹東人，碩士（研究生）在讀，研究方向：多模態話語分析，生態語言學。

摘要：聯合國《生物多樣性公約》第十五次締約方大會（COP15）官方宣傳片真實呈現了中國為全球生態文明建設所做的努力。該研究以COP15中國官方宣傳片為研究對象，基于生態話語分析、多模態話語分析與認知批評話語分析三維話語分析范式，從形式、語義、語用三個維度探究多模態符號資源在構建隱喻表層架構、激活蘊含國際生態哲學觀的隱喻深層架構，以及塑造中國在保護物種多樣性問題上的協同作用機制，從而揭示COP15宣傳片中多模態隱喻架構所凸顯的符號性、認知性與社會性，為新媒體時代下多模態短片中隱喻架構動態性與情境性解構過程提供可行分析范式。

關鍵詞：多模態隱喻架構；生態哲學觀；COP15宣傳片；生物多樣性；視覺語法；批評隱喻分析

中圖分類號：H030? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2096-4110（2024）04（b）-0040-06

A Study on the Multimodal Metaphorical Framing and the Construction of National Image of COP 15 Publicity Film of China from the Perspective of Ecological Philosophy

WANG Xiaolu

（Jilin University， Changchun Jilin， 130000， China）

Abstract： COP 15 publicity film of China truthfully presents China's efforts towards global ecological construction. Based on the three-dimensional discourse analysis paradigm of ecological discourse analysis， multimodal discourse analysis， and cognitive critical discourse analysis， this study takes COP 15 publicity film of China as the research object to explore how multimodal resources jointly construct surface metaphorical framing， activate deep metaphorical framing that embodies the International Ecological Philosophy， and shape China's national image as a major country in protecting species diversity from the levels of morphology， semantics， and pragmatics respectively， thus revealing the symbolic， cognitive， and social nature of the multimodal metaphorical framing in the film， which provides a feasible analytical paradigm for the dynamic and contextual deconstruction process of metaphorical framing in multimodal short films in the era of new media.

Key words： Multimodal metaphorical framing; Ecological philosophy; COP 15 publicity film; National image; Visual grammar; Critical metaphor analysis

為了拯救更多瀕危物種，COP15以“生態文明：共建地球生命共同體”為主題，于2021年10月在中國昆明召開。大會官方宣傳片借助多模態手段生動形象呈現出中國為全球物種保護所做的貢獻，并通過隱喻架構為中國生態保護大國形象注入新內涵。

本研究以COP15中國宣傳片為研究對象，將生態話語分析、多模態話語分析與認知批評話語分析相結合，圍繞以下三個研究問題對語料多模態意義編碼模式進行解構分析：

第一，圖像、文字、聲音三維符號資源如何協同構建編碼語篇核心語義框架的隱喻表層架構？

第二，隱喻表層架構如何激活蘊含生態語篇意識形態的隱喻深層架構？

第三，多模態隱喻架構如何凸顯中國在物種多樣性保護問題上的大國形象？

基于以上研究問題，本研究采取Charteris-Black提出的批評隱喻分析方法，從形式、語義、語用三個維度探究COP15中國宣傳片中多模態隱喻架構的語言性、認知性與社會性，解碼隱喻架構在多模態生態語篇中的認知模式及語用預設。

1 理論框架與研究方法

1.1 理論框架

Lakoff將人類學和心理學中“架構”這一術語與概念隱喻理論整合，提出認知語義學視域下的隱喻架構理論[1]。隱喻架構是概念和觀念的集合。當相互關聯的隱喻表達被反復提及，人腦中便會激活相應隱喻架構。多模態隱喻架構借助圖像、文字、聲音等多種模態，通過豐富多彩的影視語言來構建鮮活的多模態隱喻場景[2]。由此可見，多模態隱喻架構分析過程需要綜合考慮多維符號資源的綜合作用，包括語篇中模態類型選擇與模態之間協同作用方式[3]。多模態語篇表層隱喻架構建立在深層隱喻架構傳遞的意識形態上，而深層隱喻架構需要特定的隱喻表達才能被激活。隱喻表層架構注重多模態語篇表達形式，而隱喻深層架構注重多模態語篇內涵，兩者綜合起來實現多模態語篇交際語用目的。

1.2 研究方法

本研究主要結合批評隱喻分析方法[4]與視覺語法再現意義和互動意義[5]來為多模態隱喻架構解構過程提供分析手段，從而搭建如圖1所示的研究框架。

如圖1所示，本研究首先對多模態語料進行隱喻架構識別，即從隱喻最底層符號維度出發，基于上下文語境識別語料中多模態隱喻場景始源域與目標域之間多維跨域映射關系，結合視覺語法再現意義識別出語料所搭建的多模態隱喻表層架構，即從表達形式探究多模態符號在構建隱喻架構表層意義中的協同作用機制，從而回答第一個研究問題；第二步推導出語料中多模態隱喻架構的生態意義，基于視覺語法互動意義將分散在宣傳片中不同時間點處的表層隱喻架構整合成統一復合框架，解釋多模態隱喻表層架構是如何激活蘊含國際生態哲學觀的多模態隱喻深層架構，從而回答第二個研究問題；最后一步對語料中多模態隱喻架構交際功能進行闡釋，即將其置于社會大背景中探究多模態隱喻架構社會性，闡述多模態隱喻架構傳達的生態道德立場，揭示中國在物種多樣性保護問題上的大國形象，從而回答第三個研究問題。

2 三維模態在隱喻表層架構搭建過程中的協同作用機制

多模態話語實質是人類感知通道在交際過程中綜合使用的結果[6]。COP15宣傳片中圖像、文字與聲音模態以互補形式共同構建多模態隱喻表層架構。首先，圖像模態將隱喻表層架構具象化，通過視覺語法再現意義實現隱喻架構表層含義。而圖像模態越抽象，與解說詞粘和性就越強，因此文字模態具有更強的解釋性，引導觀眾更加直觀準確識別隱喻架構表層含義，對圖像模態起到補充敘述作用。聲音模態渲染氣氛，加強隱喻表層架構情景意義。

語料前半部分首先通過三維模態互補關系構建了“源遠流長的歷史是生物多樣性的見證者”“底蘊深厚的漢字是生物多樣性的傳遞者”“華麗雋永的典籍是生物多樣性的描摹者”三類隱喻表層架構，從而以編碼的形式提出保護生物多樣性議題；語料后半部分則以解碼的形式著重強調了保護生物多樣性的重要性，從而構建了“每一種動植物都是地球上獨一無二的物種明星”“人類是每一種動植物忠貞不渝的守護者”“整個地球都是動植物賴以生存的和諧家園”三類隱喻表層架構。上述隱喻表層架構作為骨架搭建語篇核心語義框架。

2.1 源遠流長的歷史是生物多樣性的見證者

語料開頭第一幀從天壇祈年殿入手，將鏡頭聚焦大殿頂部，祈年殿屋面鋪設三色琉璃瓦，上青、中黃、下綠，分別象征天、地、萬物，實現圖像模態再現意義中的概念再現，象征我國自古以來強調的天地與萬物和諧共生關系。圖像模態中敘述人眼神看向遠方，構成敘述再現中目光矢量，敘述人目光看向遠方也就是看向未來，象征生物多樣性不只是過去和現在的議題，更是未來的議題。文字模態“在這里，我們的祖先祭祀天地，祈愿風調雨順”與圖像模態形成互補，反映了從古至今人類對于自然規律的尊重，象征今人與歷史間的連接。聲音模態則通過敦厚的鐘聲把觀眾帶進歷史長河，歷史不斷更迭，但鐘聲卻總是長鳴，一方面象征歷史是生物多樣性的見證者，另一方面也象征生物多樣性問題應該警鐘長鳴，給人以莊重之感。

2.2 底蘊深厚的漢字是生物多樣性的傳遞者

語料第二部分中圖像模態將古代象形文字與自然界動物形態進行類比。象形文字位于圖像兩側，憨態可掬的動物緩緩走近鏡頭，兩者因其形態相似性構成動態文字隱喻，象形文字成為物種多樣性問題的文化載體。文字模態“端莊穩重的漢字源于自然，蘊含生命之美”對圖像模態進行描述，中華民族將生物多樣形態記錄在永不磨滅漢字中，象形字的發明體現中華民族自古以來就對物種多樣性持尊重和珍惜的態度。圖像模態中每一類物種出現時都伴隨該物種的叫聲，蟲鳴獸叫是生態美學追求自然本真的生態之音[7]，聲音模態給人以身臨其境之感，喚醒人類保護意識。

2.3 華麗雋永的典籍是生物多樣性的描摹者

語料第三部分中圖像模態將優雅的《詩經》與蘊含古典美的書法體相結合，圖像趨于靜態，給人以寧靜之感。其概念再現意義象征多樣物種與人類和諧共生的美好景象，五光十色的花鳥魚蟲孕育于風光旖旎的錦繡山河之中，《詩經》典籍無疑是這種和諧景象最好的描摹者，生物多樣性獨特美學價值激發了文人雅客文學藝術創作靈感，陶冶情操，美化生活。文字模態“華麗雋永的詩經，憑借生靈歌頌人間真情”與圖像模態形成互補，說明世間萬千物種因其靈動性被詩人大家所贊頌，是自然之美不可缺少的一環。聲音模態則通過輕柔舒緩的古琴之聲給人以高山流水、詩情畫意之感，象征人與萬物和諧相處所帶來的治愈之情，實現生態宣傳片意境之美。

2.4 每一種動植物都是地球上獨一無二的物種明星

語料第四部分通過圖像模態概念再現中國搭建的物種基因庫。數以萬計的物種基因沒有顯貴之分，都被精密保護在基因庫中，體現中國人民對物種給予的平等重視與保護。文字模態“遍布中國各地的種質基因庫，深藏數以萬計物種生存密碼，為全人類守護寶貴的自然財富”在圖像模態基礎上起到遞進作用，給抽象圖像模態賦予解釋性內涵，這里將基因比作生存密碼，密碼具有復雜性和多樣性，并且是獨一無二的，從而澄明每一類物種的不可替代性。聲音模態中磅礴大氣的交響曲渲染恢弘氣氛，突出我國為保護物種多樣性做出的不可磨滅的努力，將宣傳片推向高潮，加深圖像和文字模態修辭效果。

2.5 人類是每一種動植物忠貞不渝的守護者

語料第五部分中圖像模態首先通過概念再現構建了“像保護眼睛一樣保護自然和生態環境”隱喻表達。鏡頭分別聚焦人類與動物的眼睛，象征大千物種之間是息息相通的。人與動物仿佛在隔時空相望，透過彼此雙眼看見希望與救贖，頗有守望相助的意味。圖像模態還通過敘述再現構建了人與麋鹿和諧互動這一雙向矢量。雙向動作矢量強調出不僅是多種多樣物種離不開人類守護，人類缺失其他物種的陪伴也將孤單悲傷地生活在失去色彩的單調星球。文字模態“曾經滅絕的麋鹿，不但恢復了種群數量，還被成批野化歸放大自然”對圖像模態起到解釋作用，細致闡釋人類為保護物種多樣性做出的卓越貢獻。聲音模態與圖像和文字模態形成互動，一聲聲鹿鳴配上恢弘的音樂，仿佛在感謝人類為其所做的貢獻。

2.6 整個地球都是動植物賴以生存的和諧家園

語料最后一部分通過圖像模態敘述再現了一只北京小小雨燕一路飛往南非高原遷徙沿途看到的景象。在小小雨燕的眼中，國家沒有強弱之分，都是它們棲息的家園。圖像模態點明保護生物多樣性問題不僅是一個國家的議題，中國通過大會向全球發出邀請，共同保衛不同物種美好家園。文字模態“在高飛鳥兒的眼中，地球是一個整體，飛經的國家不分貧富，都是家園”起到故事敘述的作用，使圖像模態所傳遞的情節變得更加完整直觀，將人類命運共同體理念與物種多樣性保護問題相結合，指出物種保護不是一個國家單打獨斗就能解決的問題，各個國家都有責任為各類生物提供生存家園，并保護它們的家園。聲音模態中婉轉動聽的鳥啼聲仿佛在向全世界發出保護物種多樣性倡議，喚醒全世界觀眾心中保護欲，升華主題，收束全文。

3 隱喻表層架構激活“多元和諧、交互共生”隱喻深層架構

多模態話語分析目的在于“解構符號資源構建的多模態表征以揭示其中隱含的意識形態傾向”[8]。COP15宣傳片中六類隱喻表層架構分別從理論基礎、實際應用、未來展望三個維度，借由視覺語法互動意義激活蘊含“多元和諧、交互共生”國際生態哲學觀的隱喻深層架構。

“多元和諧、交互共生”國際生態哲學觀是國內學者何偉、魏榕融合中國傳統生態哲學思想與西方經典哲學生態理念提出的，是具有普適性和指導性的生態哲學觀[9]。何偉、魏榕明確指出“共建人類命運共同體”等國際議題是“多元和諧、交互共生”在新時期環境下的集中體現[10]，這與COP15大會主題相契合，詮明人與多樣物種之間的良性互動關系。

3.1 中國傳統生態理念為“多元和諧，交互共生”生態哲學觀提供理論依據

“源遠流長的歷史是生物多樣性的見證者”“底蘊深厚的漢字是生物多樣性的傳遞者”“華麗雋永的典籍是生物多樣性的描摹者”隱喻表層架構體現出中華民族自古以來就十分尊重、珍惜及贊頌物種多樣性，古人把敬畏自然、博愛萬物這一理念承載在古建筑、漢字及典籍中，足以見得中華民族從古至今對萬物和諧共生的重視。因此，以上三類隱喻表層架構圍繞中華民族古典生態哲學觀，為“多元和諧、交互共生”國際生態哲學觀注入民族智慧與文化內涵。

從表現手法來看，俯仰鏡頭轉換通過視覺語法互動意義突出中華民族在傳統生態哲學觀影響下與自然建立的和諧共生交互關系。

語料首先通過仰拍角度拍攝祈年殿，“仰”本身有崇敬尊重內涵，圖像模態因此通過仰拍的互動意義勸誡人類應謹記自己在自然面前的渺小，這遵循古代生態哲學觀中“克己節制”原則，呼吁人類不能妄自尊大，不能過度侵占其他物種家園。接著鏡頭一轉，語料換而采用俯拍角度拍攝充滿中華民俗色彩的“放牛圖”，一牛一人代表萬千物種與數億人類，他們從俯拍角度來看都是一樣渺小的，這象征著人與萬物實際上都是平等的，不存在主次地位，體現出古代生態哲學觀中“齊物論”，否定了以人類為中心的觀點。

3.2 中國智慧與中國方案在“多元和諧，交互共生”生態哲學觀下實際應用

“每一種動植物都是地球上獨一無二的物種明星”“人類是每一種動植物忠貞不渝的守護者”隱喻表層架構體現出在華夏大地上中華民族與各類物種實現了一種最理想的共存狀態，體現出中國智慧在保護物種多樣性問題上所做出的貢獻，凸顯出“多元和諧、交互共生”國際生態哲學觀在中國應用實例，為這一隱喻深層架構注入實用意義。

從圖像模態互動意義來看，遠近鏡頭相結合拍攝手法分別從宏觀意境之美和微觀互動細節展現出中國在保護物種多樣性方面取得的成就。在色彩飽和度方面采取高度飽和黃綠色色調描畫出中國為多樣物種提供的自然、未被破壞的原真家園。

語料首先通過遠景鏡頭從宏觀角度刻畫中國在物種保護上做出的努力。遠景鏡頭象征著中華民族給予萬物應有的距離與尊重，頗有“可遠觀而不可褻玩”的意味。遠景鏡頭記錄了酣睡的象群和奔跑的羚羊在中華闊土上毫無戒備、自由棲息的生存狀態，和諧的動態畫面配上展現中國在物種保護問題上取得成就的靜態文字與數據，從抽象和具象兩個層面闡明中國就物種保護所做貢獻，象征中華民族始終恪守紅線，絕不越界，不過度干預自然的生態智慧。

與遠景鏡頭形成互補，近景畫面內容相對集中，用于反映動植物鮮活生命信息，如語料通過圖像模態描繪了憨態可掬的大熊貓放下防備走向拍攝者的場景，大熊貓與屏幕前觀眾形成眼神交流，實現互動意義索取內涵，即向觀眾索取同情，喚醒觀眾心中最柔軟的地方。語料還用慢速鏡頭從近景記錄植物從發芽到開花的成長過程，體現中華民族對任何物種生長規律的絕對尊重，絕不過度干預，也不過度侵占他們的生活家園。近景鏡頭從而通過圖像模態互動意義突出中華民族對萬物的細心照料與呵護，描繪了中華民族與多樣物種和諧共生與互相信任的美好畫面。

3.3 中國在“多元和諧，交互共生”生態哲學觀下對物種保護問題的未來展望

“整個地球都是動植物賴以生存的和諧家園”隱喻表層架構傳遞物種保護問題不僅是中國的議題，更應該是全球議題這一信息，與大會主題“共建地球生命共同體”形成照應，強調中國對于未來物種保護問題全球性展望。

從圖像模態互動意義來看，俯仰鏡頭與遠近鏡頭相結合拍攝手法展現出中國就物種保護問題的國際視野與大國擔當。

語料首先通過仰視鏡頭體現出中國對共筑生態命運共同體美好祈愿。在圖像模態中講述者視線追隨小小雨燕，用仰視眼光望向白云深處，體現出中國把為全世界物種提供美麗家園視為一個神圣使命，彰顯出中國對與全球攜手共同守護物種多樣性真摯情感與必勝決心。俯視鏡頭在仰視鏡頭基礎上起到情感遞進作用。圖像模態聚焦小小雨燕視角，將生態命運共同體理念具象化：俯視鏡頭通過描摹雨燕在遷徙37個國家沿途所見所聞，以擬人化手法強調出在每一類物種心中，無論國家強弱與否都是其棲息家園。語料由此通過圖像模態互動意義將全世界串聯成一個命運休戚與共的整體，呼吁每一個國家都應該盡其所能為保護物種多樣性問題出謀獻策。

從鏡頭距離體現的互動意義來看，語料首先用遠景鏡頭聚焦祈年殿，與第一幀鏡頭形成互文。遠景突出中華民族對世間生靈萬物敬畏之心，強調中國作為生態大國在保護物種多樣性問題上的責任感。而語料最后一幀鏡頭則從近景構建微觀地球模型，將國家與民族概念模糊化，將全世界看作一個整體，把人類命運共同體理念更加直觀呈現給觀眾，象征保護物種多樣性問題如同接力棒一樣，將經中國之手傳遞到全世界。

4 多模態隱喻架構中國生態大國形象

多模態符號協同作用使COP15宣傳片跳出刻板從理論層面介紹物種多樣性保護問題和單純說教的敘事模式牢籠，在強調故事性與審美性基礎上，既立足于國際視野，又詮釋美麗中國內涵，呈現視聽盛宴，樹立中國在物種保護問題上“以民族智慧維護世間萬物和諧共生”“以實際行動堅定履行保衛生物多樣性職責”“以平等對話積極踐行人類命運共同體理念”的生態大國形象，以自身為范例，傳播生態正能量。

4.1 以民族智慧維護世間萬物和諧共生的生態大國形象

COP15宣傳片從中華民族傳統生態哲學觀出發，為生物多樣性保護議題提供中國智慧與中國方案，從“齊物論”到“克己節制”都體現了中華民族自古以來就強調萬物平等、以和為美，由此塑造中國以民族智慧維護世間萬物和諧共生的生態大國形象。將我國傳統生態哲學思想為今所用，成為解決世界生態問題一劑良方，作為“中國生態智慧之魂”在當今具有中國特色的生態文明實踐中發揮指導作用。宣傳片用多模態符號資源巧妙彰顯出我國傳統生態理念精髓，建構了具有民族情懷的生態文明國家形象，塑造了具有民族美學特質的詩意中國之美，弘揚了中國傳統生態文化，實現跨文化有效傳播。

4.2 以實際行動堅定履行保護生物多樣性職責的生態大國形象

COP15宣傳片猶如一本生態保護相冊，用動態真實的可視化影像向全世界展現我國在物種多樣性保護問題上采取的有效措施：從修復物種棲息地到建立種質基因庫都詮釋了中國在保護物種多樣性問題上的責任與擔當，由此塑造了中國以實際行動堅定履行保護生物多樣性職責的生態大國形象。宣傳片通過記錄各類物種在華夏大地上最原始的生活狀態，深刻詮明中國在物種保護問題中因地制宜、自主創新的中國智慧，把中國在物種保護問題上獨具匠心的生態文明理念和不可磨滅的生態建設壯舉以動態影像形式呈現給全世界觀眾，使中國生態保護故事更加擲地有聲。

4.3 以平等對話積極踐行人類命運共同體理念的生態大國形象

COP15宣傳片將全人類命運置于整體之中，提出人類命運共同體理念，試圖通過國家間互助合作與平等對話，為解決全球物種多樣性保護問題提出具體方案，深化中國愿以積極互動姿態與全世界各國一同構建美麗世界的國際形象。多模態協同作用巧妙克服語言差異和文化沖突所帶來的理解折扣，彌合世界各國語言交流與風俗文化障礙，強調共建美麗地球家園應遵守合作共贏原則，不斷加強國際交流合作，實現生態文化理念共享與平等溝通對話，在國家形象跨文化傳播中彌合語言和時空障礙，由此構建以平等對話積極踐行人類命運共同體理念的生態大國形象。

5 結束語

本研究突破認知隱喻架構研究僅僅局限于一維文字語篇不足，以視頻宣傳片為研究對象，綜合三維話語分析范式研究COP15宣傳片中由圖像、文字、聲音多模態符號資源實現的多模態隱喻架構，為新媒體時代下生態宣傳片中多模態隱喻架構動態性與情境性的解構過程提供可行分析范式。從實踐價值角度看，本研究揭示了COP15宣傳片中多模態隱喻架構模型的符號性、認知性與社會性，強調生態保護宣傳片中多模態隱喻架構的應用對于推動人們成為具有生態保護意識“生態人”、國家成為具有生態保護擔當“生態國”具有正向引導作用。

參考文獻

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