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聚焦關鍵點 拉長細節處

2024-06-21 11:40:17蔣婷娟
科學大眾·教師版 2024年5期
關鍵詞:細節作文教學

蔣婷娟

陶行知先生是現代偉大的人民教育家,在教學領域開拓創新,有突破性的貢獻。他提出的生活教育理論包括“生活即教育”“社會即學校”和“教學做合一”。其中“教學做合一”在陶行知的年代打破刻板的傳統教學方式和死記硬背的學習方法,強調教育要聯系實際,扎根于生活這片肥沃的大地,有很強的實踐性,在新時代的語文作文教學中仍然具有很強的指導意義。

一、“教學做合一”對于新時代語文教學的意義

“教學做合一”是生活教育理論的核心方法論和教育法,它的含義是教的方法根據學的方法;學的方法根據做的方法。教與學都以作為中心。這里的“做”作為核心,不僅是付諸力量的勞作,而是在勞力上勞心,包含三個重要的特征:(一)行動;(二)思想;(三)新價值的產生。

目前的寫作教學實踐陷入“捷徑”思維,忽略孩子感受生活的能力,讓孩子背誦或者講解一些作文模板,禁錮孩子的思維,逐漸讓孩子喪失了自我表達的意愿以及能力,背離了教育培養孩子表達與交流能力的初衷,只停留在“做”的表層,即讓孩子寫出一篇流水線上合格的、有正確格式、相差無幾的產品,無法提升孩子的表達能力,也就無法產生思想與新的價值。

新課標第三學段對于作文的要求是“懂得寫作是為了自我表達與人交流。能寫簡單的紀實作文和想象作文,內容具體,情感真實。能根據內容表達的需要,分段表述”。生活實踐是作文的生命力和源頭活水。因此第三學段中對于作文的“教”,教師不僅要打開孩子的感受器官,在生活實踐中去“學”,領悟、體會內心所想,寫出真實的、有思想的文章,而且還要學會教授孩子寫作的技巧,思考如何謀篇布局,通過文字突出表達觀點,全方位提升學生“做”作文的能力。

二、“教學做合一”的實踐性:沉浸式體悟真實細節

細節描寫是指抓住生活中細微具體的典型情節,滲透到人物的描寫中去,才能刻畫得有聲有色、絲絲入扣。例1:今天我沒考好,偷偷把卷子藏起來了,結果還是被媽媽發現了,于是被媽媽狠狠地揍了一頓,但是我知道媽媽為了我好,真的是心疼我。例2:爸爸氣得把我從床上拽了下來,眼淚嘩啦啦地往外流。老爹左看右看,結果抄起桌上的雞毛撣子,往后一拿,藤條鞭子在空中一掄,啪響成一片,我被打得鼻青臉腫。我被爸爸從床頭打到了床角,又被爸爸從床上打到了床下,外面的雨聲里還夾雜著我的哭泣聲。兩篇作文描寫的都是嚴厲父母教育孩子的形象,例1記錄了打的過程,但內容平鋪直敘,無法吸引讀者。例2多角度細節描寫動作、外貌、聲音,讀來真實有趣,好像把人拉入真實的情境,使人獲得共鳴。可見文章中少不了細節描寫。

當前關于人物描寫,從老師的角度來講有兩個方法,第一種以例文為切入口,對人物形象進行分析后,提取一種寫作套路,成為大部分學生的寫作支撐;第二種從生活入手,指導孩子寫身邊最親近的人。這兩種教學方法出發點是好的,能讓孩子去模仿優秀范本,吸收名家的寫作樣式,寫生活中經常接觸的人。但在教學實踐中通過學生的草稿會發現,孩子對于人物刻畫的方式還是浮于表面,通過老生常談一些生病時父母帶著去看醫生,考試沒考好沒挨罵的簡短敘事來刻畫人物,并草草以愛的主題結尾,缺少細節的刻畫。學生給人物貼上世俗公認的“標簽”,并圍繞“標簽”編寫故事,使真實的人物失去靈魂。

“教學做合一”強調與生活的聯系,與實際的結合,潛入生活去沉浸式體驗。第三學段的學生情感思想還是比較簡單,在日常生活中沒有對人物進行觀察的習慣。因此在課前,或者是平時,就需要將學生推入真實的場景中去觀察,才能讓孩子抓住細節。

在陶行知看來,不僅實驗、實習和作業等教學活動是做,就是觀察、思考、討論、看書和教師的講解等教學活動也都是做。“教學做合一”的“做”不僅是與生活聯系的實踐,還包含達成目標的一切步驟,如思考、觀察……創造真實的場景,能讓孩子在寫作時把一件事情的過程寫清楚。但在確定了大的框架之后,為了塑造出一個個鮮活的、血肉豐滿的、有個性的人物形象,還要加入細節描寫。這需要教者進一步去引導學生有意識地回想經歷的細節。

人物的細節描寫需要對一些細微而又具有典型意義的情節,如事件的發展和人物外貌、神態、心理、動作等進行細致而具體的描寫。

三、“教學做合一”的創造性:領悟式活用寫作技巧

如果人物細節描寫的教學只是讓學生去體會真實的場景、去觀察人物細節,只是一種“勞力”,“勞力而不勞心,則一切動作都是囿于故常,不能開創新的途徑;勞心而不勞力,則一切思想難免又玄之又玄,不能驗證于經驗”。教學人物的細節描寫需要“在勞力上勞心”。細節處的人物描寫并非多多益善,而是有選擇、有方法地刻畫,讀者會被成功的細節處描寫所折服,使人沉浸在文本中,從而使文章更具可讀性。教者需要教授學生聚焦人物形象的關鍵特點,拉長細節描寫突出人物的方法,授人以漁,才能讓學生舉一反三。

能給文章涂抹亮色的動作描寫,能夠交代角色身份、地位,反映角色心理活動進程,還可以展現角色性格特點,對劇情的發展有時也能起到推波助瀾的作用。行文中抓住動作過程的典型性描寫,就像影視畫面中的特寫鏡頭,讓讀者眼前一亮,而人物在做事情時的所思所想也通過他的舉手投足之間顯現出來。所以在作文的時候一定要學會善于捕捉人物的動作,才能把內容寫得充實具體。

如《武松打虎》恰當地運用了武松“輪、劈、跳、丟、揪、按”等一系列動作,把武松打虎的情景描寫得非常生動,更有力地突出了武松“武藝高強”、勇敢機智的特點,還有為民除害的品質。

除此以外,對于一個人不自覺表現出來的細小動作,在生活中尤其要注意,因為它們最能體現出人物的內心活動,性格特征,精神面貌。例如在生活中有人感到害羞時,會不自覺地低下頭臉紅,坐立不安,眼神也飄忽不定。學生寫作時能夠用這些細節描寫刻畫一位內向的人物,那形象就躍然紙上,有血有肉了。

(一)把握外貌、神態描寫的方法——聚焦特點展現人物形象

不同的人物外貌各有特點,因此在描繪人物形象時不能沒有刪選的全方位描寫,應該挑選最能體現人物職業、性格特質的細節去著力刻畫。例如“那是個十來歲的瘦骨嶙峋的小孩,卻長得眉清目秀。特別是那雙長得比常人都大的眼睛,閃動著聰慧的光芒。他拖著木屐,一件破舊的綠軍服垂到膝前。”孩子“瘦骨嶙峋”與他“比常人都大的眼睛”的視覺沖擊,讓人一下就對這個貧苦的孩子心生憐憫。

只要能抓住人瞬息而逝的表情變化,就最能體現人的心理活動。比如哭,“淚在眼眶里打轉”是反映內心的隱忍;“淚如雨下”是生命無法承受的深沉哀痛;“一滴淚珠從眼角滑落”也許是一種感動,也許是一種釋懷的表現。可見捕捉人物在面對不同情景時的神態,最能窺探人們內心真實的情感,使人物鮮活靈動。

面對同樣一件事,即使是年齡相仿、個性相同的人,由于他們不同的立場、生活背景,表情反應是不同的。即使是同一個人,在人生的不同階段,遇到同一件事,神態也會不同。書寫者只要細心觀察,捕捉到了這些不同,配合課堂習得的描寫人物神態的手法,落在筆下,人物描寫就會有閃光點。

(二)把握心理描寫的方法——用抽象概述代替具體描寫

人物的心理描寫是對人物外在動作、語言表現的補充,挖掘人物內心的真實想法與感受,全面展現真實的人物形象。例如在上臺表演小提琴前,我在后臺等待上場時,內心十分緊張。教者可以利用抽象概述修改為具體描寫豐滿人物形象:(1)內心獨白。我的心仿佛懸在了半空,不停地顫動:“等下一定不要拉錯弦,眼睛朝遠處看,不要盯著觀眾。深呼吸,不要害怕!自己一定可以的。”(2)夸張想象。我的心仿佛要從胸口往外崩,主持人簡短優美的串詞在我耳邊似乎定時炸彈的倒計時,不斷推進我審判的時間。(3)環境烘托。后臺昏暗的燈光沒有照亮的地方,仿佛無數雙餓狼般的雙眼緊盯著我,隨時要把我吞沒。空調出口“呼呼”的冷風吹在我身上,配合著一些細碎的人員走動的摩擦聲,令人汗毛直豎,身子戰栗起來了。

學生通過人物細節描寫手法的學習,掌握了素材組織、篩選的能力,將前期的觀察結果以自己想突出的人物形象為關鍵,落筆書寫,實踐一次“教學做合一”的過程。

四、“教學做合一”的整體性:螺旋式提升師生能力

“教學做合一”的關鍵是統一,它的統一性體現在不是“教”“學”“做”三件事,而是一件事的三個方面,它都圍繞著一個中心:就是“事”,而這個可以理解為具體的目標。陶行知“教學做合一”理論隱含的邏輯:教學預想一定是教得好、學生學得肯定好、學得好就能做得好。但是這個預想是一個動態變化的過程,教學是一門缺憾的藝術,同樣的內容在不同的情景、面對不同的群體,有不同的教學側重點。在教學目標的指導下,依據學生學習后所得的反饋,在不斷的教學實踐中反思、改進,“做”得越來越好,是自然而然的結果。

在課堂中當孩子經歷了體悟、觀察、落筆實踐的過程后,能夠做到表達自己,確定主題。這時老師的批閱、再講授、學生修改的過程十分重要。寫作提升的秘訣是勤練勤改,只有在不斷地反思與磨煉中才能精進文筆。因此在教學實踐中,老師首先要做好講評,在修改完第一次人物描寫的草稿后會發現許多問題。第一,孩子對人物外貌與動作的描寫能基本符合要求,但往往會忽略心理描寫,喪失了文章的靈動感。第二,對于教授的寫作方法消化吸收的較慢,能夠抓住人物的性格關鍵點,但是對于相關細節的描述不夠貼切。這時教者需要在課堂進行二次講解,針對個別學生有必要進行面對面指導。

其中要注意的是教者一定要改變對修改作文的錯誤認知。作文講解一定不是著眼于語言本身,一個字、一句話、一些修辭的增減、修改,這就陷入“勞力”的困局,對學生的能力提升幫助不大。應該以想表達的人物關鍵特點為中心和出發點,教授孩子從結構、選材、表達方式等方面修改寫作的思路。

除此以外,生生互評、自我修改也是重要的訓練內容。盡管有時學生會覺得寫出來的作品無處可改,但是還是要讓學生盡量發現可以改進的部分,這樣才能從“做”的效果中不斷完善教者的“教”與學生的“學”。

陶行知先生反復強調“教學做”是一件事情。三者是一個無限循環的過程,體現理論的精神實質,“行以求知知更行”,使學生的能力螺旋式循環提升。而這個過程有一個最主要的核心是“做”,這也就決定了這個方法論是更注重實踐性的。要想“做得好、學得好、教得好”,要關注它的第一核心就是要確定“做什么”,才能對是否“做得好”判定一個評價標準。作文即生活。對人物的細節描寫要觀察,就是要注意生活的細微處;抓住人物的關鍵特點,就是從生活的點點滴滴中得到啟發。在實踐中不斷反思修正,達成自我學習意愿的激發,自主學習能力的成長。

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