有效相融，綻放言語的精彩

趙春燕 張平

語文課堂往往重理解感悟、重人文熏陶，忽略了工具性的訓(xùn)練和運(yùn)用，造成語文教學(xué)效率低下。閱讀教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生在品味文本語言的過程中給予人文關(guān)懷，使學(xué)生在獲得人文思想和人文精神滋養(yǎng)的同時，獲得基本的語文能力和言語智慧，使工具性與人文性同生共構(gòu)，相輔相成，全面推動學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

一、探尋言語形式與言語之美相融合

言語形式表達(dá)事物的個性化特征和作者的個性化思想及獨(dú)特的情感體驗(yàn)。閱讀教學(xué)要理解言語形式所表達(dá)出來的內(nèi)容和情感，實(shí)現(xiàn)“語言文字”向“人文思想”的轉(zhuǎn)化。言語形式之美，美在準(zhǔn)確和獨(dú)特。學(xué)生只有感悟到言語形式之美，才能將言語進(jìn)行準(zhǔn)確而獨(dú)特地運(yùn)用。

（一）言語形式與情境之美相融合

言語之妙，妙在寥寥數(shù)字，卻能描繪出畫一般的情境，讓我們透過文字走進(jìn)畫里。在部編版教材六年級上冊《窮人》一課中有這樣一段環(huán)境描寫：“屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺起一陣陣?yán)嘶ā睂τ谶@段環(huán)境描寫的教學(xué)，我首先讓學(xué)生讀完片段后思考仿佛看到了怎么樣的畫面，讓學(xué)生體會當(dāng)時環(huán)境的惡劣，再讓學(xué)生思考環(huán)境描寫的作用，讓學(xué)生體會到一段精彩的環(huán)境描寫不僅能寫出當(dāng)時的情境，更能突出文中人物的品質(zhì)，并且引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中也可以嘗試寫出這樣精彩的環(huán)境描寫。在課后續(xù)寫《窮人》的小練筆中，我也安排學(xué)生嘗試學(xué)寫環(huán)境，使環(huán)境描寫為突出主題服務(wù)。

單元導(dǎo)語中有以下要求，要在讀懂課文的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)作者是如何通過對環(huán)境的描寫抒發(fā)美好情感的。因此這一段的教學(xué)除了要讓學(xué)生了解到這是環(huán)境描寫，還要從環(huán)境描寫中感受到窮人之窮，內(nèi)心之富有，更要讓學(xué)生體會到環(huán)境描寫是能起到襯托人物品質(zhì)這一作用的。

語文素養(yǎng)是以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生感受文中情境之美的能力，要讓學(xué)生透過言語看到畫面，看到主人公的內(nèi)心，言語形式與情境之美相融合，有利于學(xué)生在語言文字中提高想象能力。

（二）言語形式與韻律之美相融合

漢語是最具有音樂美的語種。言語形式的韻律之美表現(xiàn)在兩方面：一是語言動聽，讓讀者獲得愉悅感；二是幫助傳情達(dá)意，增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)效果。在教材中有很多詩一般的語言，引導(dǎo)學(xué)生去品味這些言語形式中的韻律之美，能有助于學(xué)生表達(dá)出富有韻律之美的語言。

部編版教材四年級下冊《記金華的雙龍洞》第三自然段中的這句話：“隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也時時變換調(diào)子。”教學(xué)中要抓住四個“時而”讓學(xué)生感受小溪的蜿蜒曲折，變化之多。再引導(dǎo)學(xué)生通過“寬、窄；緩、急”這兩對寫出溪流的形和聲的反義詞體會作者用詞的巧妙。整句話讀起來朗朗上口，給人身臨其境的感覺。

語文課上老師應(yīng)該利用這些文質(zhì)兼美的課本，抓住內(nèi)容的精彩和語言的經(jīng)典，品讀這些語言文字，使學(xué)生從中得到人文關(guān)懷，得到語言熏陶，為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)而努力。相信通過這樣的方式，讓學(xué)生沉浸于“語言文化”的無窮魅力之中，讓每一位學(xué)生“想說”“會說”，在“語言文化”為核心的語文課中鍛煉自己的語感，語文課才能真正煥發(fā)出迷人的光彩。

（三）言語形式與意境之美相融合

在文學(xué)作品中，意境是將主觀感情與客觀感情充分融合運(yùn)用的一種抒發(fā)感情的方式。作者在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中運(yùn)用意境這一寫作手法，能夠陶冶讀者的情操，使讀者沉浸在作者所創(chuàng)造的意境之中，如同身臨其境一般，在作品中深刻地體會到意境的美妙。在閱讀教學(xué)中通過言語形式讓學(xué)生感受到這份意境之美顯得尤為重要。

部編版六年級上冊《少年閏土》的第一自然段：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去.那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”這是一段極富有意境之美的描寫，很多老師往往只是讓學(xué)生從這一段的描寫中感受閏土的品質(zhì)，卻忽略了言語帶來的意境之美。教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中運(yùn)用了描寫色彩的詞，這些詞使得這幅畫面充滿詩意和浪漫。接著讓學(xué)生從閏土一系列的動作“捏”“扭”“逃”中感受閏土的勇敢與機(jī)智。

當(dāng)下的語文課堂，一些老師在閱讀教學(xué)中忽略了對言語形式的欣賞，殊不知一篇精彩的文章，總是內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的。語文教學(xué)既要引領(lǐng)學(xué)生感悟文章深刻的思想內(nèi)容，領(lǐng)悟重點(diǎn)句子的內(nèi)涵和作者寫作的意旨，又要關(guān)注文章獨(dú)特的表達(dá)方式和語言風(fēng)格。

二、突破言語規(guī)律與文本內(nèi)涵相融合

在漢語言文學(xué)中，無論是詞語，還是句子，或是段落的構(gòu)成，都有一定的規(guī)律可循。依據(jù)文本的不同，語言的構(gòu)成規(guī)律也有不同。在閱讀教學(xué)過程中需要幫助學(xué)生找到言語構(gòu)成的規(guī)律，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。

（一）詞語的規(guī)律與文本特質(zhì)相融合

語文教材中很多的經(jīng)典名作在詞語描寫上都獨(dú)具匠心。部編版六年級下冊教材《火燒云》中關(guān)于火燒云色彩的詞語表達(dá)極具特色，充分體現(xiàn)了火燒云的顏色變化之多。教學(xué)中可以先引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀文章第二、三自然段，想象看到了怎樣的畫面，接著讓學(xué)生找出蕭紅運(yùn)用了哪些描寫色彩的詞，將這些描寫色彩的詞語分類，說明自己分類的理由；同時補(bǔ)充各類表現(xiàn)色彩的詞語，再讓學(xué)生將這些詞語帶入課文進(jìn)行再創(chuàng)作，再次感受火燒云帶來的瑰麗色彩。

探尋詞語的規(guī)律，體會這樣的表達(dá)在文本中所起到的效果，有助于學(xué)生積累和運(yùn)用及更好地體會文本的特質(zhì)，也會更有利于學(xué)生對詞語規(guī)律的探索。

（二）句子的規(guī)律與文本主旨相融合

“語用”教學(xué)不能僅僅講授理論知識，更要緊緊圍繞“語用”的核心目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在文本情境和語境學(xué)習(xí)中關(guān)注文本的表達(dá)方式。在開展閱讀教學(xué)時，教師要抓住課文中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，讓學(xué)生分析并解讀描寫的語言特色。

部編版五年級下冊《祖父的園子》，作者以祖父園子中的“倭瓜”“黃瓜”“玉米”等景物為主，以‘愿意……就……這個關(guān)鍵句式，描繪了園中之景。為了讓學(xué)生體會語言特色和作者寄寓的情感，要聚焦于關(guān)鍵詞句“愿意……就……”引導(dǎo)學(xué)生品讀課文中的語言文字，提出疑問：作者為何反復(fù)使用這一句式呢？在問題的啟發(fā)下，學(xué)生能夠感受到作者的用意，“愿意……就……”這樣的排比句式讀起來別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生感受到祖父園子的自由。由此，學(xué)生也能走近作者的思想世界，進(jìn)一步體會課文中的語言特色。

（三）段落的規(guī)律與文本情感相融合

部編版教材六年級上冊《花之歌》，詩人用花的語言來敘述大自然的話語，表意是寫花，真正是寫人。第一至第四小節(jié)，每一段都以“我是”開頭，寫出了花與大自然、花與人們的種種關(guān)聯(lián)。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)四個小節(jié)內(nèi)容相似，結(jié)構(gòu)一致，修辭相同，語意連貫，構(gòu)成排比段，每一句都如花的宣言、花的歌唱。通過課文的深入學(xué)習(xí)，師生共同總結(jié)全文，使學(xué)生感受到文本是借花寫出了一種神韻和品格，為我們樹立了高尚的人格理想，贊美了花追求光明、從不顧影自憐、也不孤芳自賞的精神，對這一主旨有了較深刻的認(rèn)識。

三、創(chuàng)生言語表達(dá)與文本特點(diǎn)相融合

語言文字運(yùn)用首先是理解，然后是表達(dá)。二者是一種交織、遞進(jìn)、融合、螺旋上升的關(guān)系，只有在讀懂“寫什么”，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生理解“怎么寫”，才能遷移“怎么寫”，實(shí)踐“怎么寫”。我們需要樹立一種“全語用觀”，緊密融合文本特點(diǎn)，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行言語表達(dá)。

（一）仿寫與文本原有特色相融合

仿寫是一種常用的語言實(shí)踐方式，其目的讓學(xué)生在“仿”的過程中積累詞匯，訓(xùn)練語言表達(dá)的邏輯性。但是在語用教學(xué)中，仿寫積累不能只是隨意地模仿，需要融合文本原有的特色進(jìn)行，這樣才能增加學(xué)生對言語表達(dá)效果的認(rèn)知深度。

部編版三年級下冊《荷花》中有這樣一段描寫：“有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。”描寫的是葉圣陶爺爺看到滿池荷花的景象，對于花朵的細(xì)節(jié)刻畫很到位，讀著文章，似有一支神來之筆在面前描繪出了一幅清新脫俗的水彩畫。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者在觀察的基礎(chǔ)上展開了豐富的想象來表現(xiàn)事物特點(diǎn)的寫法。這一課的教學(xué)有的老師抓住了排比句“有的……有的……有的……”讓學(xué)生仿寫天空中云的特點(diǎn)，有的老師讓學(xué)生仿寫操場上同學(xué)們的行為，還有的老師讓學(xué)生仿寫某一處山峰的景象。這樣的仿寫雖然都是學(xué)習(xí)了排比句式，但忽略了荷花清新脫俗的美，這樣單純的句子訓(xùn)練就變得沒有意義。此刻的仿寫可以再向?qū)W生提供一些不同荷花的圖片，讓學(xué)生保持原有特色的仿寫。通過這樣的仿寫即使言語表達(dá)得到鍛煉，也可以進(jìn)一步感受荷花帶來的視覺盛宴，激發(fā)學(xué)生對荷花的喜愛。語言的創(chuàng)生需要有情境，情境的創(chuàng)設(shè)要有價值，若是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出具有文本原有特色的情境，那么學(xué)生創(chuàng)生的語言也更有價值。

（二）補(bǔ)白與文本原有主題相融合

補(bǔ)白作為一種閱讀教學(xué)中的操作技巧，是對文本的超越和發(fā)展。其實(shí)質(zhì)是指學(xué)生在語言實(shí)踐過程中引導(dǎo)學(xué)生用豐富而又靈動的想象來在關(guān)鍵處補(bǔ)白，縮短學(xué)生與文本的時空距離和心理距離，從而突破文本的重難點(diǎn)，深化主題。

部編版三年級下冊第二單元“我的發(fā)現(xiàn)”中編排了“引用人物的話，可以有不同形式”的學(xué)習(xí)內(nèi)容。本單元的《陶罐和鐵罐》是一篇寓言故事，以對話展開故事情節(jié)，內(nèi)容簡略易懂，學(xué)生樂于去讀。在對話中作者賦予陶罐鐵罐以生命，他們有思想、會說話、有表情，十分生動。文中陶罐與鐵罐的四次對話仿佛把我們帶到了古代國王的御廚間，看到了鐵罐對陶罐的奚落，聽到了陶罐和鐵罐的爭辯。豐富的對話恰好和這一教學(xué)點(diǎn)融合，可以讓學(xué)生再次鞏固復(fù)習(xí)引用人物對話的不同形式。作為課文中現(xiàn)成的言語材料，以文本的對話為“例”，進(jìn)行遷移運(yùn)用，練習(xí)對話的不同表現(xiàn)形式，教學(xué)時可以做這樣的嘗試：首先研讀四次對話，發(fā)現(xiàn)對話的形式，復(fù)習(xí)三種不同對話形式提示語的運(yùn)用。再創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)寫對話。教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)文本里并沒有寫其他餐具的態(tài)度，那不妨設(shè)計這樣一個補(bǔ)白訓(xùn)練：面對鐵罐一次又一次的奚落，假如你是御廚里的其他餐具，你會怎樣說？請選擇其中的一個或幾個角色，選擇對話的一種形式來表示。

在找到了補(bǔ)白的言語形式之后，并沒有脫離文本的主題，而是讓學(xué)生在原有主題中進(jìn)行了補(bǔ)白，既實(shí)現(xiàn)了言語運(yùn)用，又加深了對文本的理解。

（三）續(xù)寫與文本原有風(fēng)格相融合

教材中很多的名家名篇在表達(dá)方式上頗具匠心，可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典。例如部編版六年級上冊《橋》是一篇微型小說，文章以“水”的上漲為線索，推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，用一個普通老支書生命一瞬間的閃光行為，使作品凸顯出人性的美麗風(fēng)采。文章以“她來祭奠兩個人。她丈夫和兒子。”來結(jié)尾，讓讀者感受到歐亨利式的小說結(jié)尾，既在意料之外，又在情理之中……這樣的經(jīng)典之作在讓學(xué)生續(xù)寫時，可以讓學(xué)生保持原有的寫作風(fēng)格進(jìn)行續(xù)寫。這是情感的凝聚和提升，又是落實(shí)語言實(shí)踐的活動。

語言是思想的載體，思想是語言的核心。語言擁有了思想，才變得生動美麗。教學(xué)中要力求實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)工具性與人文性的“統(tǒng)一”，讓學(xué)生語言文字運(yùn)用的能力逐步提升，從而大大提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。