青年通過影視提升國學素養的現狀調查

陳冠中 郭婧一

摘要：近年來，國學文化影視作品在大眾視野中日益增多，在大學生國學文化學習過程中扮演了重要角色。本研究以“湖北在校大學生”為對象，通過問卷調查的方式，收集并分析大學生通過影視作品學習國學的現狀。此次調查涵蓋了湖北省內不同層次的高校，共計發放800份調查問卷，有效回收796份。通過問卷調查和訪談，我們深入了解了當代大學生通過影視作品學習國學文化的現狀，并針對存在的問題提出了相應建議。

關鍵詞：國學；影視作品；國學文化

中圖分類號：G4文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.11.085

1大學生自身國學素養以及觀看國學相關影視作品現狀

國學文化博大精深，蘊含著中華民族生生不息的偉大智慧。近些年來，在“國學熱”的影響下，國學文化影視化成為一種潮流。如央視推出的《中國詩詞大會》《典籍里的中國》《經典詠流傳》等國學類綜藝節目，通過將國學經典與競賽、演繹等形式相結合，帶給觀眾以新鮮有趣、喜聞樂見的沉浸式觀看體驗。優秀的傳統文化節目帶動國學學習熱潮，讓中華優秀傳統文化被大眾喜愛，為國學經典的傳承提供了新的路徑。融媒體技術使國學經典的傳播形式逐漸增多，創作手法也不斷創新，打破了時空限制，適應了當代年輕人的碎片化閱讀方式。對于大學生來說，這些國學經典相關影視作品無疑是在課余時間中培養學習興趣、增加國學文化知識儲備的重要途徑。

1.1大學生收看傳統文化相關影視作品的情況

近年來，傳統文化相關影視作品屢出佳作，競賽類、科普類、情景演繹類節目百花齊放，為國學文化的傳播提供了廣闊舞臺。調查顯示，61.6%的大學生觀看過《經典詠流傳》，61.4%的大學生觀看過《中國漢字聽寫大會》，55.8%的大學生觀看過《國家寶藏》，54.4%的大學生觀看過《百家講壇》，50.2%的大學生觀看過《典籍里的中國》，43.2%的大學生觀看過我在故宮修文物》，觀看過《中國詩詞大會》的大學生更是占到了大學生群體的87.2%。傳統文化相關影視作品在當代大學生群體中影響廣泛，成為國學文化傳播與發展的重要途徑。

1.2大學生對于國學經典影視化的看法

由于直接閱讀國學經典存在相當高的門檻，傳媒工作者往往會對國學文化進行通俗化處理以降低理解難度。針對在校大學生對于國學經典影視化的調查結果顯示，近半數（49.4%）的大學生表示支持，27.6%的大學生表示非常支持，僅有6%的大學生表示反對，0.2%的大學生表示非常反對，16.8%的大學生對此持無所謂態度?？梢?，大部分同學認可通過影視化的方式來促進對國學原典的理解。

對于影視作品對國學經典傳播的作用，78%的大學生認為此類影視作品兼具“歷史感”與“當代性”，促進了國學傳播與現代性的融合；73%的大學生認為，國學經典影視化以豐富的視聽效果帶來感官的沖擊，增強了國學傳播的趣味性；66.8%的大學生認為影視節目的形式可以吸引各年齡段人群，拓寬了國學傳播的范圍；60.6%的大學生則認為這有利于國學的繼承與創新以及國學的自我升華。

然而，在國學經典影像助推國學文化傳播發展的同時，也存在一些問題——48.8%的大學生認為，這種形式有可能會給受眾留下刻板印象，限制了國學傳播的更多可能性；61%的大學生表示，將國學經典過分娛樂化可能會使經典膚淺化、庸俗化；53.4%的大學生認為，目前的影視作品仍停留在感官沖擊的表層意義，沒能真正傳播國學精神；55.6%的大學生擔心，若制片方對國學經典研讀不深入，其作品可能會誤導受眾對國學文化的認識。

2大學生通過影視作品學習國學文化過程中存在的問題

2.1目前大學生在相關影視作品中進行國學文化學習大多停留在淺層

借助相關影視作品，國學文化得到了極大的傳播與發展。當代大學生群體對于國學相關影視作品持有相當積極的關注與肯定態度。然而，在相關影視作品的傳播過程中，大學生群體對于國學文化的學習與認知相對有限。

各種傳統文化的信息通過報刊、廣播、電視和互聯網等媒介進行傳播，受眾在接收到這些信息后逐漸積累了傳統文化的知識，對傳統文化的認知與以往相比也發生了改變。然而，在當前的傳統文化傳播形勢下，受眾普遍對傳統文化持有高認同度、低認知度的現象。在這個以流量為王的時代背景下，網絡直播、短視頻傳播等新興形式迅速崛起，以快節奏、強刺激、碎片化的“快餐式”內容呈現活躍在大眾視野中。然而，國學文化卻具有“靜水流深”的特質，其深厚的文化底蘊與獨特魅力需要人們耐心品味。這種矛盾導致大學生在觀看“碎片化”“快餐式”“娛樂化”的國學相關影視作品后沉浸于即時的感官刺激帶來的愉悅體驗中，卻無法在理性狀態下進行深入的思考與學習，難以領悟到國學文化的深刻內涵。

2.2當前國學相關影視作品質量參差不齊，大學生難以鑒別

在“國學熱”的影響下，國學相關影視作品數量眾多且受到高度關注。然而，在這一片“繁榮”的表象下，相關影視作品的質量卻難以保證?；ヂ摼W的傳播過程中充斥著大量娛樂化、低俗的信息，而傳統文化具有極其豐富的內涵和形式，因此在網絡傳播環境中，其傳播內容的質量難免受到污染并失去原有的意義。由于新媒體環境中內容傳播門檻降低，信息傳播存在隨意性，當下影視作品更側重于對時效性、收視率、流量熱度的追求，而在一定程度上放低了對于作品文化內涵與內容質量的要求標準。導致國學相關影視作品的水準良莠不齊，容易對受眾的國學文化認知產生誤導，甚至在受眾認知中形成對于國學文化的刻板印象。這不僅直接影響大學生接收到的國學文化知識內容的質量和準確度，還會對他們的學習興趣造成一定程度的沖擊。

2.3在觀看相關影視作品的過程中，大學生難以提升國學基本素養與技能

《三字經》中提到“詳訓詁，明句讀”，這是中華優秀傳統文化學習過程中學生需要掌握的基本技能。在新媒體環境里，雖然國學相關影視作品的產出量相當可觀，但能夠系統傳播國學文化基本知識和專業闡釋內容的作品卻十分稀少。對于當代大學生的國學文化學習而言，基礎的國學基本素養和技能的學習要求遠高于影視作品的表面呈現。例如，句讀、訓詁、音韻等國學閱讀基本素養與技能對大學生的國學文化學習至關重要，但在影視作品中，這些基本素養和技能的提升往往無法得到充分滿足。

3引導大學生通過影視作品學習國學文化的實踐建議

3.1區分不同層級，建立“入門—進階—高級”培養體系

根據調查結果，我們發現大學生在閱讀國學原典時，對于理解和掌握的程度存在較大差異。43.2%的大學生表示通過借助注解和評論可以理解部分原典內容，45.4%的大學生表示在借助注解與評論的情況下可以基本理解原典內容，但僅有5.6%的大學生表示可以完全理解國學原典。同時，還有5.8%的大學生表示國學原典晦澀難懂，完全無法理解。

考慮到大學生對于國學文化的認知程度和學習能力存在差異，為了提高教學效果，應該采用分層教學與階段式培養方式相結合的方法，建立“入門—進階—高級”的培養體系。首先，需要進一步了解在校大學生對于國學文化的認知與掌握程度，分析他們在國學文化學習方面的現狀和觀念表現出的差異性特征。然后，根據大學生國學素養的不同層次，因材施教。同時，制定循序漸進、科學系統的國學文化教育培養方案。通過“入門—進階—高級”的培養體系，可以逐步引導和針對性地培養處于不同層次的學生。這樣的培養體系有助于提高大學生的國學素養，并為他們未來的學習和工作奠定堅實的基礎。

3.2明確以“研讀為主、影視為輔”的提升國學素養路徑

隨著國學經典影視化的持續發展，許多大學生會通過相關影視作品來了解國學文化，并以此作為學習國學經典的重要途徑。然而，影視作品的碎片化、娛樂化特點雖然符合大部分當代大學生群體的興趣傾向，但并不能完全滿足他們對于國學文化知識的實際需求。因此，僅僅依賴國學相關影視作品來提升國學素養而忽視科學研讀與專業化知識的學習是不可取的。為了培養在校大學生的國學素養，我們仍需要采用科學的教育與學習方法，沉下心來腳踏實地地開展經典研讀，將學習的重點放在系統的國學知識體系之中。

3.3根據不同專業學生，打造“國學+”模養模式

國學典籍浩如煙海，對于大學生而言，除掌握作為文化素養的國學基礎知識外，更可行的策略是，針對不同專業的學生，打造“國學+”培養模式，使其能深入原典，從優秀傳統文化中汲取智慧。對于理工科學生，可以將國學與科技相結合，從科技史、科學思想等方面入手，培養學生的科學素養和人文精神。例如，通過學習古代科學家的發明創造，理解古代科技的發展歷程，引導學生思考科技與人文的互動關系。對于人文社科類學生，可以加強國學中歷史、哲學、文學等方向的研究，提高學生的文化素養和人文精神。例如，通過研究古代歷史事件和人物，理解古代社會的政治、經濟和文化背景；通過解讀古代哲學思想，培養學生的思辨能力和獨立思考精神。

3.4立足創造性轉化、創新性發展，以短視頻創作促進學生持續學習國學

短視頻已經成為當下最火熱的傳播方式之一。對教育者而言，應鼓勵學生將短視頻創作與國學學習相結合，通過拍攝、制作短視頻來展示自己對國學的理解和感悟。例如，可以制作一些介紹國學經典、歷史人物、文化現象等的短視頻，或者通過演繹、講解等形式來展示國學知識。在制作短視頻的過程中，鼓勵學生嘗試不同的形式和表現手法，如動畫、虛擬現實、特效等，以增加趣味性和吸引力。同時，還可以通過配樂、配音等手段來增強視頻的藝術感染力。在短視頻發布后，鼓勵學生與其他學習者進行互動和交流，分享彼此的學習心得和感悟。同時，還可以通過反饋和評價來引導學生不斷改進自己的創作和學習方式，促進他們持續學習國學，逐漸形成自己的學習體系和知識框架，提高對國學文化的理解和領悟能力。

參考文獻

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