婚外同居關系中財產贈予的效力

徐元萍

婚外同居者在未經過其配偶同意的情況下，擅自將夫妻共同財產或個人財產贈予同居者，該如何處理？婚外同居現象在生活中存在，但是針對上述問題的規定不甚明確，學術界也存在不同的觀點。為了保障司法適用的統一性，維護當事人的合法權益，對此需要制定出可以統一適用的標準。

一、婚外同居關系與財產贈予行為的界定

婚外同居關系的財產贈予行為指婚姻中一方違背法律規定的夫妻制度，在婚姻關系外與他人同居，形成類似事實婚姻的關系，并將財產有目的性地贈予同居者這一行為。這些財產可能是個人財產，也可能是婚姻的共同財產。非婚姻結合期間的財產贈予屬于民事贈予，但不是一般意義上的民事贈予。一般來說，民事贈予被承認為有效贈予有三個條件：贈予人必須具有進行贈予的民事行為能力；贈予人的意圖必須是真實的；表示必須是合理和合法的。未婚同居期間的財產贈予構成了一種特殊的法律事實，在沒有具體規則的情況下，在客觀上破壞社會秩序，損害婚姻的正常秩序。

婚外贈予具有三個特點。第一，針對性。由于婚外財產贈予通常是在婚外關系的基礎上進行的，因此贈予財產通常是為了補償對長期婚外關系持續或對婚外關系失敗的恐懼。第二，婚外財產的贈予情況復雜。例如，與他人有夫妻關系的人，私自處置夫妻共同財產，損害了合法配偶的利益。如果其是對個人財產的處置，也構成對夫妻忠誠義務的違反。第三，無償性。在婚外關系中提供財產通常是無償的。雖然是一種補償，但并非沒有目的，也不構成對價的補償。

二、公序良俗原則在婚外財產贈予中的作用

公共秩序和善良風俗是公序良俗的應有之意，指的是社會發展所需的一般秩序和道德，源于羅馬法。公共秩序是指國家和社會存在和發展所必需的一般秩序，而善良風俗是指在國家和民族發展過程中逐漸形成的、符合現實社會要求的道德規范。《中華人民共和國民法典》（以下簡稱《民法典》）總則編第八條規定：“民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得違背公序良俗。”

公序良俗是現代民法的一個非常重要的基本原則。公共秩序和善良風俗可以被看作是民法中的一種兜底條款，在實踐中必須由法官自由裁量。公序良俗指導和協調全部或部分社會關系的法律協調機制，彌補某些法律規則的不足或延誤，并提供法律適用的靈活性。

《民法典》婚姻家庭編第一千零四十三條第二款規定了法定配偶之間不可缺少的忠誠義務，婚外同居與婚姻忠誠的義務相悖。然而，《民法典》沒有規定未婚同居的法律效力，也沒有規定在未婚同居情況下進行贈予的依據，因此不能籠統地確定非婚姻關系中的財產贈予的有效性。為了確定該行為的有效性，必須審查該行為的內在價值是否違背了立法者的意圖，以及該行為是否違背了公序良俗。例如，許多財產分割是為了結束不適當的婚外關系，這并不違背秩序與道德，應被視為有效。然而，極少數人試圖通過這種方式獲得更好的生活條件。因此，有必要更仔細地審查婚外贈予的可接受性，堅決打擊違反公序良俗的行為，并追究非法行為人的相應法律責任。如果贈予是為了維持違反公序良俗的未婚同居，那么贈予應該被宣布為無效。

三、財產性質對婚外同居財產贈予效力的影響

（一）贈予婚外同居者的財產為贈予者個人財產

根據財產的來源，給予的財產可能是個人財產或夫妻的共同財產。《民法典》規定了夫妻共同財產制，婚后大部分財產由夫妻共同擁有，但某些類型的財產被定義為個人財產，如遺囑或贈予合同中表明的、僅由一方擁有的財產。在這種情況下，贈予者的配偶無權要求歸還贈予者的個人財產，因為這是他或她的個人財產，當事人的自主權應得到尊重。在婚姻或家庭中，法律認為有關財產是配偶的共同財產，所以贈予者配偶不必證明該財產是夫妻的共同財產，但受贈者必須證明它是贈予者配偶的個人財產。以個人財產為給付的，應當充分尊重當事人意思自治與財產自決原則。

如前所述，尊重當事人的自主權也必須考慮到公序良俗的原則。如果不侵犯配偶中另一方的財產權，或者不侵犯家庭的財產權，這種情況下，贈予者作出某些行為，將財產贈予他人，不需要得到配偶另一方的同意。如果夫妻一方捐贈的財產是個人資產的一部分，同時不侵犯另一方的合法權益，則必須考慮到公序良俗的原則。在不違背這一原則的情況下，必須適當考慮捐贈方配偶是否履行了相關的家庭義務；如果配偶履行了合理的贍養義務，且未違反相關原則，接受捐贈的第三方可以獲得合理的財產。

（二）贈予婚外同居者的財產為夫妻共同財產

夫妻共同財產在性質上屬于共同共有，夫妻一方未經對方的準許將共同財產轉讓給婚外的伴侶，其處分的性質在我國學術界仍未得到明確的說法。有些人認為，只要一部分財產是夫妻雙方共同財產，他們中的任何一方都無權在未經同意的情況下對其進行處分，因此，這是一種非法處分。為了符合日常生活習慣，《民法典》規定了夫妻之間的家事代理權。從條文的文義解釋可以看出，夫妻一方實施的行為對雙方生效的前提條件是為了日常生活需要而實施的民事法律行為，這是行使家事代理權必備的目的性條件。但是，作為夫妻一方對于婚外同居者進行的財產贈予行為明顯不是為了家庭的日常生活需要。另一種觀點認為，這種行為構成了財產的部分轉讓。在這種情況下，夫妻任何一方都無權未經授權處置財產。捐贈者無權將屬于其配偶的部分送出。

對于上述兩種觀點，筆者認為第一種觀點更為合理。夫妻的共同財產是財產共有的一部分，共同所有權涉及動產和不動產的所有權分享。由于這是一種共同所有權的形式，在分割夫妻共同財產之前，必須將其視為整體，而且處置共同財產需要得到所有被視為共同財產所有者的同意。如果配偶沒有就共同財產的處置達成協議，那么向婚外伴侶贈送的財產構成非法處置。

未經授權的處置要符合以下這些條件：行為人必須實施合法的處分行為；行為人必須沒有處分權或其處分權必須受到限制；行為人以自己的名義實施了處分行為。如果配偶將共同財產私下贈予給未婚伴侶，如果贈予理由不違背公序良俗，這一行為不會被廢止。贈予者是夫妻共同財產的共同擁有者之一，但無權處置財產。贈予者將配偶的共同財產非法給予婚外生活的伴侶，而不是以自己和配偶的共同名義贈予，則該贈予被定性為非法處分。

作為具體的法律規范，無權處分由三個要素組成，即條件、行為和法律后果。與作為法律原則的公序良俗相比，它更加穩定，具有更大的實際適用性。當沒有具體的法律規則可以適用，或者適用現有的法律規則會導致嚴重的不公正時，就必須采用適用法律原則。那些事實上公然違反社會道德的人，還是必須受到公序良俗原則的約束。法律原則不應任意適用于不違背社會道德或不那么嚴重的行為，如向婚外同居者贈送財物的行為，其動機不違背公共秩序和道德。在這一點上，應該提請注意具體的法律規范。在配偶之一向婚外伴侶非法贈送共同財產的情況下，其動機不違背公序良俗，在現有的制度下，可以適用現有的具體法律規定。

四、贈予人配偶以及善意受贈人的利益保護

（一）贈予人配偶的利益保護

當配偶一方出于法律原因，提議廢除先前商定的或合法的婚姻財產制度，并以另一種婚姻制度取而代之時，就會發生財產的暫時分離。這種強制性的財產分割制度的主要目的是保護配偶一方的利益不受另一方的非法干涉。中國臺灣地區有一種制度叫非常財產制度。它是一種緊急保護措施，前提是不損害配偶一方的利益。我國目前實行的婚姻制度在很大程度上是一種財產分離制度。在對這些問題發生爭議時，繼續適用配偶的共同財產制度，使得同居者和不知情的配偶的權益難以得到充分保護。當共同財產被用來補償時，配偶的合法權益受到了侵犯。如果過錯方沒有個人財產，也不能用共同財產進行賠償，就很難保護不知情的婚外同居者的權益。

此時，夫妻非常財產制度給了一個很好的解決方式。如果贈予人將夫妻共同財產無償贈予了婚外同居者，那么其妻子或者丈夫可以向法院申請使用夫妻財產制度，即使接受贈予的婚外同居者無法將原物返還給夫妻時，可以要求其支付合理的價款來賠償。而婚姻中沒有過錯的一方可以要求有過錯一方用自己的個人財產補償夫妻共同財產的虧空，三方的利益都能得到滿足，是一個行之有效的方式去解決這一問題。

（二）善意受贈人的利益保護

善意受贈人是指與他人同居而不知道同居者與他人有夫妻關系的未婚人士。一個善意的受益人如果與他人非法同居并被欺騙，其也受到了精神上的損害。由于這種精神上的損害，接受者有權獲得經濟賠償。因此，當時的財物也可以作為受騙者的心理補償，這是合理的，因為它不僅懲罰了有過失的已婚者，而且還保護了無過失的一方。如果只有贈予者有不正當的動機，接受的一方不應該被認為違反了公序良俗，贈予應該被認為是有效的，被轉讓的財產不能被收回。但是，只有在家庭贍養義務和配偶的合法財產權得到適當保障，家庭生活秩序得到保證的情況下，才可以考慮這種補償。

結語

婚外同居情況下的財產分割情況很復雜，不能按照“一刀切”的辦法解決。有序的婚姻關系是家庭幸福的基礎，而家庭是社會中最重要的元素。因此，婚外同居財產的給付發展是一個熱門話題，對社會的和諧穩定和非婚生子女財產問題的處理都有相當大的影響。針對婚外同居財產相關案件的處理，建立完善明確、有據可依的法律規章制度和體系是我國法律當下刻不容緩的任務。

（作者單位：渤海大學法學院）