方言種種

彭妤

這是屬于情感的方言

前不久，一段用浙江省瑞安方言進行演講的視頻在網絡上“走紅”。在瑞安一中的高三成人禮上，學生代表李超慧堅持全程用老家方言上臺演講，原因只有一個：他的媽媽不會說普通話，而他的演講是說給媽媽聽的。“十里不同音，百里不同風”，在回蕩著李超慧方言的禮堂里，能完全理解那些方言的或許只有他和媽媽。但那又怎樣？天南地北的網友都表示聽懂了，依靠的不是耳朵，而是真情。

這是屬于文藝的方言

有說給一個人聽的方言，就有說給很多人聽的方言，它常常出現在書卷里、熒屏上。上海作家金宇澄用上海方言寫就小說《繁花》，王家衛導演改編的同名電視劇也首選“滬語版”。茅盾文學獎組委會對小說《繁花》的授獎詞是：金宇澄遙承近代小說傳統，將滿含文化記憶和生活氣息的方言重新擦亮，反復調試，如鹽溶水般匯入現代漢語的修辭系統，如一個生動的說書人，將獨特的音色和腔調賦予世界，將人們帶入現代都市生活的夾層和褶皺，亂花迷眼，水銀瀉地。觀眾評價電視劇《繁花》：“不看‘滬語版，就相當于去重慶的火鍋店點清湯鍋底。”

這是屬于國學的方言

方言不僅能寫書，還可以用來讀詩。上海同濟大學人文學院老師劉媛常年堅持一項教學新體驗。在每學期大學語文課開課時，面對來自五湖四海的大一新生，劉媛都會鼓勵他們用家鄉方言讀一讀“國風”。因秋季開學是在二十四節氣的白露前后，他們便常常從《秦風》“蒹葭蒼蒼，白露為霜”讀起。這些年，僅《蒹葭》，劉媛就聽過滬語版、蘇州話版、紹興話版、寧波話版，甚至還聽過猶如“加密通話”的溫州話版。劉媛坦言，她無意在課堂上做方言調查，對音韻學更是一竅不通，甚至個人的研究方向都不是中國古代文學。之所以如此樂此不疲地讓新生用方言讀“國風”，除了個人趣味之外，她是真心希望那些學中文的學生，能在南腔北調中聽一聽“風”從哪里來，詩從哪里來，中國從哪里來。

這是屬于傳承的方言

有人說方言，也有人學方言。在主持各類節目時，汪涵在各種方言之間轉換自如，方言既是他的主持秘籍，也是他的特有標識。自己模仿和學說之后，汪涵最希望當下的年輕人有繼續講方言的意愿，了解方言背后深厚的文化支撐。他認為保護語言的多樣性就像保護物種多樣性一樣急迫，他決心保護、傳承方言。2015年起，他自掏腰包，發起了進行方言調查與保護的“響應”計劃，“響應”即“鄉音”。汪涵受聘擔任中國語言資源保護研究中心顧問后，又極力促成我國首座實體語言資源博物館——中國語言資源博物館建設。“最起碼若干年之后，能有一個博物館，你愿意走進去的話，能聽到100年前、500年前，跟你同樣生活在這片土地上的祖先，是用這樣的語言來表達他當時的喜怒哀樂的。”汪涵說，“如果我們沒有保護方言的意識，100年后的人類將無法聽到今天的聲音。”

這是屬于民族的方言

講到學說方言這件事，有個名字永遠繞不過去——趙元任。他是蜚聲海內外的“雜家型”大師，一生學會并精通33種中國方言，去全國各地都會被當地人誤認為本地人。女兒問趙元任為什么研究這些，他笑答：“因為好玩兒。”哪里是因為好玩，趙元任學遍全國各地的方言，是為了設計官方標準國語時做到盡可能均衡，建立簡便一致的系統發音。

從1927年起，趙元任奔波全國各地，展開了中國第一次最系統的方言調查，出版《現代吳語的研究》。這部中國首次用現代語言學方法研究方言的著作，成為現代漢語方言學誕生的標志。此后多次調查研究，趙元任還發表了《國語羅馬字的研究》。這篇趙元任自己口中的“草稿”，比當時任何一份拉丁字母都要完善，最終成為漢語拼音的基礎。隨后，“走到中國哪里都是‘老鄉”的趙元任編寫了各種教材，全力推廣國民學說普通話，被譽為“中國語言學之父”。可以說，每個學習漢語的人，都在享受趙元任先生的研究成果。

方言，是有聲的韻腳，也是無形的賡續。鄉愁記憶、地域符號、泥土基因、情感密碼……這些形容都不足以注解方言真正的奧義。在那些割也割不斷、堵也堵不住的語句流淌中，方言的河流，涌動之處是唇齒間，發端之源在血脈里。