邯鄲紅色民歌在學校教育中的傳播路徑

武擎

摘要：通過學校教育的手段傳播邯鄲紅色民歌，有利于提升邯鄲紅色民歌的知名度和影響力，有利于推動邯鄲紅色民歌的傳播與發(fā)展；邯鄲紅色民歌的融入，能夠為學校教育增添文化色彩，有利于實現(xiàn)教育發(fā)展的多樣性。但當前，邯鄲紅色民歌在學校教育的傳播旅途中仍然存在著許多問題。本文將針對邯鄲紅色民歌在學校教育中的傳播路徑進行重點分析。

學校教育傳播邯鄲紅色民歌，可以將邯鄲人民不畏強權、英勇抗爭的抗戰(zhàn)精神在學生中傳唱，使英雄的“血液”流淌于華夏兒女的青筋中，有利于壯大祖國的新輩力量。同時，學校教育是文化傳承與發(fā)揚的重要載體。邯鄲紅色民歌借助學校教育平臺進行傳播，有利于推動邯鄲紅色文化的傳承和發(fā)揚光大。

關鍵詞：邯鄲紅色民歌;學校教育

一、相關理論概述

（一）邯鄲紅色民歌概述

邯鄲紅色民歌大多是在我國新民主主義革命時期，以詞和聲的形式抒發(fā)邯鄲人民不畏強權、英勇抗爭的革命精神的歌曲，體現(xiàn)了邯鄲人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，為爭取獨立和解放所形成的歷史和文化，所以邯鄲紅色民歌既是維系邯鄲文化脈系的重要組成部分，也是紅色文化的重要組成部分。歌詞大多慷慨激昂、膾炙人口，以描述戰(zhàn)亂時期，邯鄲人民在共產(chǎn)黨的帶領下與敵人抗衡時的沸騰熱血和堅定意志。另外，邯鄲紅色民歌多數(shù)是在槍林彈雨、四面楚歌的抗日戰(zhàn)爭時期和改革開放40年以來，邯鄲人民在黨的領導下日新月異的變化中創(chuàng)作的，歌詞中多將共產(chǎn)黨比作母親，抒發(fā)了邯鄲人民對祖國的熱愛和信任。旋律大多舒緩且有力量，生動且具魅力。形式上有獨唱和合唱兩種，無論是哪種形式，哪種場合，這些歌曲都能夠傳唱出邯鄲人民的堅毅樂觀。此外，邯鄲紅色民歌根據(jù)其功能和作用可以分為兩類：一是抒發(fā)革命精神和對黨的熱愛之情的歌曲，其代表作品有《團結就是力量》《愛我中華》《保衛(wèi)黃河》等；二是敘寫抗戰(zhàn)歷史和改革變遷之事的歌曲，代表作有《黨啊，親愛的媽媽》《唱支山歌給黨聽》等。

（二）學校教育概述

基于邯鄲紅色民歌傳播的角度上來講，學校教育主要指的就是學校的音樂教育，即將學校的音樂教育與邯鄲紅色民歌加以融合，同時，在其他的文化課中也可以加入一些邯鄲紅色民歌的元素。例如，在語文寫作中，可以穿插一些邯鄲紅色民歌的唱詞作為寫作素材；在歷史課上，老師也可以利用邯鄲紅色民歌，去講述那一段紅色歷史。這樣的教學模式既有利于增添課堂的多樣性，調動學生的學習興趣，推動學校教育事業(yè)的發(fā)展；又能夠將紅色文化和精神加以傳承和發(fā)揚光大。

（三）邯鄲紅色民歌在學校教育的傳播中面臨的機遇與挑戰(zhàn)

邯鄲紅色民歌在學校教育中傳播，無論是從文化意義還是從社會意義上看都是值得支持和頌揚的。政治上，我國政府也大力支持紅色文化與學校教育的相互融合。同時，邯鄲紅色民歌中隱藏的精神力量，能夠激起當代青年人努力奮斗的激情，有利于社會主義經(jīng)濟文化的建設和繁榮。近年來，隨著中國的日益強盛，國際上對紅色精神歌頌的聲音也越來越多，越來越響。但是，邯鄲紅色民歌在學校教育中傳播的落實，面臨著許多挑戰(zhàn)和困難：

一方面，當代青少年對紅色文化的認識不夠深刻，學習邯鄲紅色民歌的意愿也更加微弱。由于年齡的限制，許多青少年難以理解那些敘寫抗戰(zhàn)歷史，歌頌抗戰(zhàn)精神的唱詞背后的深刻的意境與含義，難以產(chǎn)生學習邯鄲紅色民歌的熱情與激情，在音樂課堂上難以集中注意力，致使邯鄲紅色民歌在學校教育中傳播的效果不甚顯著。另一方面，隨著全球化和技術時代的發(fā)展，新的音樂媒介的出現(xiàn)引領新的音樂時代的發(fā)展，推動了多元文化的發(fā)展壯大。紅色文化的傳承和邯鄲民歌的發(fā)展因此受到了巨大的沖擊力和阻力。而流行音樂逐漸成為當代青年人普遍接受的音樂文化的主要組成部分。

二、邯鄲紅色民歌在學校教育中傳播的意義及存在問題的分析

（一）邯鄲紅色民歌在學校教育中傳播的意義

1.有利于增強邯鄲紅色民歌的影響力，增強邯鄲地區(qū)的文化自信

邯鄲紅色民歌蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是邯鄲人民在長期革命斗爭中創(chuàng)造并廣為流傳的藝術瑰寶。學校教育作為邯鄲紅色民歌傳播的重要途徑，能夠幫助學生深入了解邯鄲紅色民歌的精神內(nèi)涵和價值，增強學生對邯鄲文化的認同感和自豪感。另外，邯鄲紅色民歌記載了革命先烈們英勇奮斗、前赴后繼的偉大事跡，傳遞著堅韌不拔、舍生取義的革命精神。邯鄲紅色民歌借助學校教育進行傳播，能夠讓學生更直觀地了解中國革命歷史的艱辛與偉大，增強學生對邯鄲紅色民歌的熱愛之情。傳統(tǒng)的傳播方式主要分為自然傳播和技術傳播兩種，已經(jīng)將邯鄲紅色民歌之“音”帶向國際，而教育傳播手段的加入，則能夠將邯鄲紅色民歌之“魂”推向國際，從而增強邯鄲紅色民歌的影響力，增強邯鄲人民的文化自信。

2.有利于促進邯鄲紅色文化的傳承與發(fā)展

邯鄲紅色民歌在學校教育中傳播，一方面可以讓更多的學生了解和認識這種具有獨特形式和獨特意義的文化形式。學生作為社會主義未來社會的主人翁和接班人，能夠為邯鄲紅色民歌和邯鄲紅色文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。另一方面，通過課堂教學、舉辦學校音樂會和文化講座等方式，能夠引導學生深入探究邯鄲紅色民歌的歷史背景、文化內(nèi)涵和藝術特點，讓邯鄲紅色文化的根在學生們的心中扎得更深、更穩(wěn)。最后，邯鄲紅色民歌的背后隱藏的是豐富的革命精神和民族精神，傳唱的是流淌在邯鄲兒女的血液中代表著正義的價值觀和人生觀。通過學校教育的傳播，能夠有效地將這種價值觀和人生觀傳遞給后代，幫助學生樹立正確的審美觀、價值觀和人生觀，從而使邯鄲紅色文化的精神內(nèi)涵發(fā)光發(fā)亮。

3.有利于推動學校教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展

首先，邯鄲紅色民歌在學校教育中傳播，能夠將許多具有邯鄲文化特色的元素融于教學，增加學校教育教學的多樣性和趣味性，有利于豐富學校教育的內(nèi)容和形式，激發(fā)學生的學習興趣和參與度。其次，通過演唱邯鄲紅色民歌，挖掘紅色文化精髓，能夠有效提高學生的文化素養(yǎng)、審美能力和思想道德水平。同時，學生通過參與由校方舉辦的與邯鄲紅色民歌相關的表演活動，能夠有效地鍛煉學生的組織能力、合作能力和創(chuàng)新能力，促進學生的全面發(fā)展。此外，邯鄲紅色民歌的傳播，不僅有利于營造積極向上的校園文化氛圍，還能夠有效地促進學校與社會的文化企業(yè)和文化機構的交流與合作，從而為學生提供更加廣闊的學習和發(fā)展空間，進一步促進學校教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

（二）邯鄲紅色民歌在學校教育的傳播過程中存在的問題

1.學校教育教學理念有待更新

教育理念是學校教育的靈魂，它決定著學校教育的方向和成效。然而，當前許多學校的傳統(tǒng)教育理念已經(jīng)不能適應時代的發(fā)展和社會的需求，因此更新教育理念勢在必行。傳統(tǒng)教育理念存在著重知識傳授、輕能力培養(yǎng)的問題。教師過分依賴教材，缺乏創(chuàng)新性和靈活性。同時，應試導向的教育模式，讓許多教師輕視學習紅色文化和開展音樂教育的重要性。這些問題導致學生對紅色民歌和紅色文化的認識不足，限制了邯鄲紅色民歌在學校教育中的傳播與傳承，更極大地阻礙了學生的全面發(fā)展。

2.教育工作者對邯鄲紅色民歌的認知有待加強

首先，教育工作者對邯鄲紅色民歌的認識不夠深入。由于缺乏系統(tǒng)的學習和培訓，許多教育工作者對民歌的歷史背景、文化內(nèi)涵和藝術價值了解有限。在傳授相關知識時，往往只能停留在表面的技巧和形式上，無法引導學生深入挖掘民歌背后的深刻意義和價值。這導致學生對邯鄲紅色民歌的理解不夠全面，難以產(chǎn)生真正的興趣和熱愛。其次，教育工作者所掌握的邯鄲紅色民歌的教學方法和手段有待改進。傳統(tǒng)的教學方法往往過于單調和枯燥，無法吸引學生的注意力。在現(xiàn)代教育中，學生更傾向于多樣化的學習方式和有趣的學習內(nèi)容。因此，教育工作者需要創(chuàng)新教學方法和手段，結合多媒體和數(shù)字化教學資源，提升教學的趣味性和互動性。通過引導學生在實際參與中體驗邯鄲紅色民歌的韻味和情感，激發(fā)學生對邯鄲紅色民歌的學習熱情。最后，教育工作者在邯鄲紅色民歌方面的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力有待提升。因此，學校應該加強對教育工作者在此方面的培訓和指導，提供更多的學習資源和機會，幫助他們深入了解邯鄲紅色民歌的歷史背景、文化內(nèi)涵和藝術價值。同時，鼓勵教育工作者探索新的教學方法和模式，以滿足現(xiàn)代學生的學習需求，提高邯鄲紅色民歌在學校教育中傳播的效果和質量。

3.學生缺乏學習邯鄲紅色民歌的熱情

一方面，在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，新的文化和娛樂形式層出不窮，吸引了年輕人的眼球。與此同時，傳統(tǒng)的民歌文化由于缺乏系統(tǒng)的宣傳和教育，往往被視為過時或與現(xiàn)代生活脫節(jié)。這導致當代學生對邯鄲紅色民歌的認知有限，對其歷史背景和文化內(nèi)涵不甚了解，難以產(chǎn)生學習的興趣和熱情。另一方面，由于學校的音樂教育教學方式過于單一，教師往往只注重技巧和形式的傳授，而忽視了在邯鄲紅色民歌背后隱藏的豐富的故事和文化背景，教學方法枯燥乏味，難以激發(fā)出學生的興趣和情感共鳴，使學生覺得邯鄲紅色民歌的學習是一種負擔而非享受。另外，學習邯鄲紅色民歌需要親身參與和實踐。然而，很多學校在這方面的教學資源有限，難以提供足夠的機會讓學生親身感受邯鄲紅色民歌的韻味和魅力。學生在課堂上學習理論知識，但由于缺乏實踐的機會，導致對邯鄲紅色民歌的理解只停留在表面，而難以深入人心，致使邯鄲紅色民歌在學校教育中的傳播效果不甚顯著。

4.學校教育傳播的媒介和技術手段有待提升

一方面，在當今信息化社會，媒介在文化傳播中扮演著舉足輕重的角色。然而，邯鄲紅色民歌在學校教育中的傳播卻未能充分利用多元化的媒介資源。傳統(tǒng)媒介如書籍、教材仍是主要傳播渠道，這極大地限制了民歌的傳播范圍和影響此外，雖然網(wǎng)絡媒介為邯鄲紅色民歌的傳播提供了無限可能，但目前其利用程度并不高。網(wǎng)絡平臺如社交媒體、視頻網(wǎng)站等未被充分開發(fā)，線上宣傳活動匱乏，無法形成廣泛的網(wǎng)絡傳播效應。然而另一方面，技術手段的落后也是制約邯鄲紅色民歌在學校教育中傳播的重要因素。如數(shù)字音樂教室、多媒體教室等現(xiàn)代化的教育技術設備的缺乏，使得邯鄲紅色民歌的教學過程顯得單調乏味，難以吸引學生的興趣。此外，已具備一些現(xiàn)代化教學設備的學校，并未使現(xiàn)代技術手段的積極作用得到充分發(fā)揮，嚴重阻礙了教學質量。例如，虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR） 等技術在文化傳承領域具有廣闊的應用前景，但在邯鄲紅色民歌的傳播中，這些技術手段尚未得到有效利用。

三、邯鄲紅色民歌在學校教育中傳播路徑的研究策略

（一）創(chuàng)新教學理念，與邯鄲紅色民歌文化交融

創(chuàng)新教育教學理念的目的是為了讓老師和學生都能夠更加深刻的了解邯鄲紅色文化的深刻的意義，進而提高教育質量，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。新的教育理念應注重學生的個性發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力，從而為邯鄲紅色民歌的傳承與發(fā)展注入新的活力。

具體而言，創(chuàng)新性和實用性是新型教育理念的兩個核心特點。創(chuàng)新性的教育理念強調培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，通過開展多樣化的音樂教學活動和項目，激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力。實用性的教育理念注重學生實際應用能力的培養(yǎng)，通過實踐教學和校企合作等方式，讓學生能夠在更廣闊的空間里學習邯鄲民歌、了解紅色文化。

以河北省邯鄲市的一所中學為例，該校引入了創(chuàng)新性的教育理念，開展了“延唱紅歌”項目，為學生提供了一個既能夠與邯鄲紅色文化深入交流，又能夠實現(xiàn)將新的元素與傳統(tǒng)民歌的融合，同時激發(fā)出學生創(chuàng)新能力的非凡的平臺。同時，該校還與企業(yè)合作，建立了“校企合作基地”，為學生提供了更多學習邯鄲紅色民歌的背景文化的機會。這些措施有效地提高了學生的創(chuàng)作能力和審美能力。

在更新教育理念的過程中，學校可以采取多種措施來推動改革。例如，舉辦講座和研討會，邀請專家學者為教師和學生普及邯鄲紅色民歌的歷史常識;組織教師進行紅色文化的教育培訓，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念;開展學生社會實踐活動，讓學生在實踐中體驗紅色文化的生生不息和源遠流長。

（二）培養(yǎng)學生學習邯鄲紅色民歌的熱情

首先，良好的學習氛圍能夠有效地帶動學生對邯鄲紅色民歌熱愛的心濤。學校可以定期舉辦與邯鄲紅色民歌相契合的活動，讓學生有機會親身參與，感受邯鄲紅色民歌的魅力。同時，學校還可以在校園廣播、文藝匯演等場合引入邯鄲紅色民歌，以傳輸邯鄲紅色民歌的感染力。其次，新穎的教學方法能夠勾住學生熱愛邯鄲紅色民歌的精神和靈魂。教師可以運用現(xiàn)代化的教學手段，如多媒體教學、網(wǎng)絡資源等，豐富課堂內(nèi)容，提高教學效果。通過播放邯鄲紅色民歌的視頻、展示相關圖片資料等，讓學生更加直觀地了解邯鄲紅色民歌的歷史背景和藝術特色。同時，教師可以采用互動式教學方式，引導學生參與邯鄲紅色民歌演唱、舞蹈等實踐活動，讓學生在親身體驗中感受邯鄲紅色民歌的韻味和樂趣。最后，邯鄲地區(qū)擁有豐富的紅色文化資源，教師可以結合當?shù)氐臍v史事件、英雄事跡等，將邯鄲紅色民歌與地方文化緊密結合，讓學生通過了解本土文化背景，對民歌會產(chǎn)生更深的情感認同和共鳴。

（三）優(yōu)化學校教育傳播的媒介和技術手段

為了更有效地在教育中傳播邯鄲紅色民歌，學校需要對媒介和技術手段進行全面優(yōu)化。一方面，針對媒介單一的問題，學校可以利用多元化的媒介平臺來傳播邯鄲紅色民歌。除了傳統(tǒng)的書籍和教材，學校還可以通過建設學校網(wǎng)站、微信公眾號、官方微博等數(shù)字媒介平臺，發(fā)布邯鄲紅色民歌的相關資訊、演出信息和教學視頻。此外，與主流媒體合作，借助電視、廣播和報紙等渠道也能夠擴大邯鄲紅色民歌的傳播范圍。另一方面，學校應該加強對現(xiàn)代化的教育技術工具的投資和引進來提升教學質量。例如，利用虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR） 技術，可以模擬邯鄲紅色民歌的表演場景，讓學生身臨其境地感受邯鄲紅色民歌的韻味。同時，學校還可以通過引進人才、學習外來技術等方式，開發(fā)數(shù)字化教學軟件和工具，如音樂編輯軟件、節(jié)奏訓練APP等，能夠幫助學生更好地學習和練習邯鄲紅色民歌。另外，采用線上線下混合教學模式，即利用網(wǎng)絡平臺進行遠程教學，既能夠打破傳統(tǒng)的時空局限，推動學校教育事業(yè)的發(fā)展，也能夠進一步推動邯鄲紅色民歌的傳承與發(fā)展。這也是一個值得參考的傳播途徑和教學方法。

四、結語

總而言之，邯鄲紅色民歌在學校教育中傳播將會對社會主義社會產(chǎn)生深遠的影響和意義。然而，在這個過程中，仍然會面臨許多的機遇和挑戰(zhàn)，我們應該充分利用好時代的機遇和政策的機遇，去迎接在傳播路上的挑戰(zhàn)，克服重重困難，將邯鄲紅色民歌傳唱到地球的每個角落，讓邯鄲紅色文化故事在世界的每一角落都得以講述。

（作者單位：邯鄲學院）

參考文獻：

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