媒介融合背景下中國現(xiàn)當代文學的數(shù)字化表達

近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展和媒介融合的不斷進展，中國現(xiàn)當代文學的表達方式也經(jīng)歷了巨大的變革。媒體平臺的興起和網(wǎng)絡(luò)的普及讓文學作品的傳播和交流變得前所未有的便捷和廣泛，傳統(tǒng)的書籍、報刊等紙質(zhì)出版物正逐漸被數(shù)字化的表達形式所替代。

在媒介融合這一背景下，中國現(xiàn)當代文學數(shù)字化表達的探索變得日益重要而復雜。一些作家和藝術(shù)家開始運用數(shù)字技術(shù)，將文學作品與音樂、影像等媒體進行跨媒體藝術(shù)的創(chuàng)作，實現(xiàn)多媒體的展示和交互。虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實技術(shù)為文學作品的呈現(xiàn)帶來了全新的體驗，讀者可以身臨其境地參與作品中的情境和角色。同時，在數(shù)字化表達的模式上，創(chuàng)作數(shù)字化作品已經(jīng)成為一種常見的方式。電子網(wǎng)絡(luò)文學的興起使得作家們可以在互聯(lián)網(wǎng)上快速發(fā)布作品，并與讀者進行互動。與此同時，文學網(wǎng)站、微博、微信公眾號等新媒體平臺的涌現(xiàn)為作家和讀者提供了更廣泛的交流渠道，推動了作品的多樣化閱讀和解讀方式。

中國現(xiàn)當代文學在數(shù)字化表達方面的探索不僅涉及作品形式的多樣化，還包括交流方式和閱讀體驗的創(chuàng)新。根據(jù)《2022年度中國數(shù)字閱讀報告》，數(shù)字閱讀用戶已達5.3億，涵蓋網(wǎng)絡(luò)閱讀、移動終端閱讀、聲畫閱讀、AI虛擬閱讀等，實現(xiàn)了閱讀從靜態(tài)接受到動態(tài)參與的轉(zhuǎn)變。通過數(shù)字技術(shù)的應用，文學創(chuàng)作變得更加跨界與互動，這一數(shù)字化轉(zhuǎn)型的趨勢在推動文學領(lǐng)域的發(fā)展的同時，也帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。

一、媒介融合背景下的中國現(xiàn)當代文學的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

文學變革一直與媒介變遷休戚相關(guān)，每一次媒介技術(shù)創(chuàng)新都會對現(xiàn)有媒介環(huán)境產(chǎn)生影響，進而影響文學活動的基本要素和各個環(huán)節(jié)。芬蘭學者萊恩·考斯基馬就曾指出：“對數(shù)字文本而言書籍不再具有基礎(chǔ)地位。”（《數(shù)字文學—從文本到超文本及其超越》）當今社會，媒介融合已成為一個不可忽視的潮流，不僅給傳統(tǒng)媒體帶來了巨大沖擊，也深刻影響著文學的創(chuàng)作與傳播方式。中國現(xiàn)當代文學在媒介融合的背景下面臨著機遇與挑戰(zhàn)。

（一）中國現(xiàn)當代文學的表現(xiàn)形式與特點

中國現(xiàn)當代文學作為中國文學發(fā)展的重要階段，其表現(xiàn)形式與特點在媒介融合背景下有著獨特的體現(xiàn)。其表現(xiàn)形式主要包括文字、音頻、影像、虛擬現(xiàn)實等多種媒介形式。首先，在文字表達方面，中國現(xiàn)當代文學保持了傳統(tǒng)文學的延續(xù)，運用了豐富的表現(xiàn)手法，如細膩的筆墨描繪、深入的人物心理刻畫以及巧妙的敘事結(jié)構(gòu)等。其次，中國現(xiàn)當代文學還可以通過音頻媒介進行表達，如廣播劇等。音頻媒介能夠通過聲音、音樂等方式激發(fā)讀者的情感共鳴，使讀者更加身臨其境地感受到作品所傳遞的情感和意義。再次，在影像表達方面，中國現(xiàn)當代文學注重通過視覺的呈現(xiàn)來傳達情感與思想。影像媒介可以通過電影、電視劇等方式將文學作品直觀地呈現(xiàn)給觀眾，增強了作品與讀者之間的溝通與共鳴。此外，在數(shù)字化時代的媒介融合背景下，虛擬現(xiàn)實等新媒介形式也開始在文學作品創(chuàng)作中得到應用，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，讀者可以身臨其境地感受到作品中所描繪的場景和人物，增強了讀者的參與感。

除了表現(xiàn)形式，當前的中國文學還具有一些獨特的特點：文學作品創(chuàng)作強調(diào)反映現(xiàn)實社會，關(guān)注社會問題，注重群體性特征的表達。通過群體的視角，描繪群體的命運與心理，文學作品則具有了更加深刻的社會與人文意義，以及強烈的歷史意識。歷史是一個民族和國家的記憶，中國現(xiàn)當代文學通過對歷史的回望、反思與再創(chuàng)造，傳遞出對歷史的敬畏和對未來的熱愛。此外，當前的文學作品還呈現(xiàn)出多元文化的特征。在文化交融的背景下，中國文學吸收了西方文學的表現(xiàn)手法，融入了中國傳統(tǒng)文化的元素，形成了獨特的藝術(shù)風格。

（二）媒介融合背景給中國現(xiàn)當代文學帶來的影響

在媒介融合背景下，數(shù)字化媒介的發(fā)展給文學創(chuàng)作帶來了重要的影響，文學作品正煥發(fā)出新的生機與活力。傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍已不再是唯一的載體，作家和藝術(shù)家們跨媒體藝術(shù)的創(chuàng)作正在引領(lǐng)文學在影像、網(wǎng)絡(luò)、新媒體等領(lǐng)域的融合，中國現(xiàn)當代文學正逐漸開啟著數(shù)字化創(chuàng)作和傳播的全新篇章。

首先，數(shù)字化媒介的發(fā)展帶來了文學形式的多樣化和創(chuàng)新。在數(shù)字化媒介的支持下，文學的表達方式變得更加多樣化和靈活。文學創(chuàng)作者可以通過圖像、音樂、視頻等非文字形式的表達方式來傳遞對特定情感、意象或觀點的詮釋，既增強了作品的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力，也使作品呈現(xiàn)出了更豐富多樣的形式。同時，傳統(tǒng)文學形式的限制被打破，文學作品更具交互性和參與性，可使讀者通過互動閱讀、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)與作品互動，增強了作品的參與感和沉浸感。

其次，數(shù)字化媒介為中國現(xiàn)當代文學的傳播提供了新的途徑和平臺。傳統(tǒng)的文學作品主要通過書籍、報刊等紙質(zhì)媒體進行傳播。而在媒介融合背景下，網(wǎng)絡(luò)和新媒體平臺的出現(xiàn)為文學的傳播帶來了新的途徑和平臺，使得文學作品的傳播范圍更加廣泛，讀者可以隨時隨地獲得作品。同時，數(shù)字化媒介還為文學與其他藝術(shù)形式的跨界合作提供了機會，提高了文學作品的影響力和傳播效果。

然而，媒介融合背景下數(shù)字化媒介的發(fā)展也帶來了一系列的負面影響。首先，數(shù)字化媒介增加了作品的呈現(xiàn)形式和表達方式，使得作品更豐富多樣，但同時也增加了作品的評判標準和審美趣味的多樣性。文學作品的數(shù)字化表達需要更加注重選材、創(chuàng)作手法和藝術(shù)表現(xiàn)力的統(tǒng)一，以確保作品的質(zhì)量和深度。其次，數(shù)字化媒介的普及和便利也帶來了數(shù)字內(nèi)容的泛濫和碎片化問題。在信息爆炸的時代背景下，讀者面臨著大量的數(shù)字內(nèi)容選擇，如何提高讀者對文學作品的專注度和深度閱讀成為一個亟待解決的問題。此外，數(shù)字化媒介的應用也帶來了一些技術(shù)、版權(quán)、隱私等方面的問題，需要加強相關(guān)法律法規(guī)的制定和實施，以保障文學創(chuàng)作和傳播的合法權(quán)益。

（三）媒介融合背景下中國現(xiàn)當代文學面臨的挑戰(zhàn)

媒介融合給中國現(xiàn)當代文學帶來了獨特的機遇與挑戰(zhàn)。數(shù)字化技術(shù)的普及和新媒體平臺的興起，為文學創(chuàng)作、傳播和閱讀帶來了前所未有的便利和多樣性。然而，媒介融合也帶來了一系列的難題和思考。作為一個傳統(tǒng)而又不斷變革的藝術(shù)形態(tài)，中國現(xiàn)當代文學面對著版權(quán)保護、文學創(chuàng)作的價值認同、數(shù)字化創(chuàng)作質(zhì)量的把控等一系列問題。如何在媒介融合的浪潮下維護文學的獨立性和原創(chuàng)性，如何平衡數(shù)字化閱讀和實體書籍的共存，如何在海量信息沖擊下保持作品的品質(zhì)與價值，這些都是亟待思考和解決的問題。

首先，文學內(nèi)容創(chuàng)新與傳統(tǒng)內(nèi)在品質(zhì)如何保持平衡。媒介融合使得文學作品可以通過多種形式呈現(xiàn)，如數(shù)字化創(chuàng)作、跨媒體藝術(shù)等。然而，在追求創(chuàng)新的同時，傳統(tǒng)的文學形式和藝術(shù)價值在當代社會中仍然具有重要意義。因此，文學界面臨著一個重要的挑戰(zhàn)，即如何在創(chuàng)作中融入新媒體元素，擴大文學作品的受眾群，同時又不失去文學傳統(tǒng)的內(nèi)在價值。

其次，數(shù)字閱讀對實體書籍的挑戰(zhàn)：隨著電子書的普及和數(shù)字閱讀的興起，實體書籍面臨著競爭和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍仍然承載著豐富的歷史和情感，紙張的質(zhì)感、獨特的裝幀等因素給人沉浸式的閱讀體驗。然而，數(shù)字閱讀提供了更加便捷的閱讀方式，人們可以通過手機、平板電腦等設(shè)備隨時隨地獲取并閱讀文學作品，而且數(shù)字閱讀還具備了個性化定制、交互性和便攜性等優(yōu)勢。

再次，媒體傳播導向的壓力：在新媒體時代，信息傳播速度快，時效性強。然而，對于中國現(xiàn)當代文學來說，因為其復雜性和思想深度，作品需要更多的時間和空間來被讀者理解與消化。面對來自媒體傳播模式的壓力，作家們需要尋找平衡點，保持作品的獨立性和深度。

最后，文學作品的創(chuàng)作質(zhì)量與評價標準面臨著挑戰(zhàn)：當前，文學作品在各個平臺上呈現(xiàn)出爆炸式的增長，創(chuàng)作質(zhì)量也良莠不齊，使得如何判斷和評價文學作品的質(zhì)量與價值成為一個挑戰(zhàn)。對于作家和讀者來說，如何在海量信息沖擊下尋找優(yōu)秀的文學作品并進行有效的評價，需要更加全面而客觀的標準。

二、數(shù)字化技術(shù)在中國現(xiàn)當代文學表達中的應用

數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展正在深刻地改變著中國現(xiàn)當代文學的表達方式與傳播途徑。現(xiàn)當代作家已經(jīng)開始運用數(shù)字化創(chuàng)作工具、網(wǎng)絡(luò)傳播平臺、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等多種方法和途徑來表達自己的文學創(chuàng)意，一種新型的文學樣式—數(shù)字文學開始出現(xiàn)。我國學者單小曦指出，這一新型文學樣式是以“數(shù)字電子出版物、數(shù)字廣播和影視、計算機、網(wǎng)絡(luò)、電子書等數(shù)字媒介為物質(zhì)和能量載體或表現(xiàn)形式的文學性審美文化活動”（單小曦《“網(wǎng)絡(luò)文學”抑或“數(shù)字文學”？—兼談網(wǎng)絡(luò)文學研究向數(shù)字文學研究的提升》）。

考斯基馬梳理了數(shù)字文學的四種形態(tài)：一是印刷文學的數(shù)字化，主要發(fā)揮數(shù)字文本的儲存和傳播功能；二是原創(chuàng)文學的數(shù)字出版，主要發(fā)揮數(shù)字文本的成本優(yōu)勢；三是基于數(shù)字格式新技術(shù)的文學創(chuàng)作，主要包括超文本小說、交互性詩歌等；四是網(wǎng)絡(luò)文學，特指在互聯(lián)網(wǎng)上才能實現(xiàn)特性的超文本文學。數(shù)字文學不僅豐富了文學創(chuàng)作手段，也為文學的傳播和閱讀帶來了全新的體驗。

（一）數(shù)字化技術(shù)在詩歌表達中的應用

在中國現(xiàn)當代文學中，詩歌一直占據(jù)著重要的地位。通過數(shù)字化技術(shù)的應用，詩歌表達在形式和內(nèi)容上都得到了豐富和拓展。

一是數(shù)字化技術(shù)為詩歌創(chuàng)作提供了更廣闊的表達空間。詩歌作為一種藝術(shù)形式，需要通過語言、圖像、聲音等多種媒體進行表達。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展使得創(chuàng)作者可以使用不同的排版方式、字體、顏色等，以及插入音頻、視頻、圖像等媒體元素來展示詩歌作品，增強詩歌的表現(xiàn)力和感染力。

二是在詩歌表達中，數(shù)字化技術(shù)還促進了詩歌與其他藝術(shù)形式的交叉融合。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展使得詩歌可以與繪畫、攝影、舞蹈等其他藝術(shù)形式相結(jié)合，形成具有跨界特點的藝術(shù)作品。例如，通過數(shù)字化技術(shù)的應用，詩歌可以與繪畫相結(jié)合，形成詩畫結(jié)合的藝術(shù)作品，同時也可以與舞蹈相結(jié)合，形成具有舞臺表演效果的詩歌作品。這些跨媒體的創(chuàng)作方式不僅拓寬了詩歌的表達途徑，還豐富了詩歌的內(nèi)涵和情感。

三是數(shù)字化技術(shù)在詩歌表達中的應用還提升了讀者的互動性和個性化閱讀體驗。創(chuàng)作者可以通過博客、社交媒體、詩歌應用程序等在線平臺發(fā)布和分享自己的作品，與更多的讀者互動和交流。傳統(tǒng)的詩歌閱讀方式主要是文字閱讀，讀者通常是靜態(tài)地閱讀詩歌文字，而數(shù)字化技術(shù)的應用則為讀者提供了更加豐富多樣的閱讀方式。例如，讀者可以參與到詩歌創(chuàng)作的過程中，進行即興創(chuàng)作，與詩人進行互動。同時，數(shù)字化技術(shù)的應用還為讀者提供了個性化的閱讀體驗，讀者可以根據(jù)自己的偏好和需求，選擇不同的詩歌表現(xiàn)形式、展示形式，實現(xiàn)個性化的閱讀。

除此之外，詩歌的創(chuàng)作者還出現(xiàn)了人工智能詩人，早在2017年，清華大學自然語言處理與社會人文計算實驗室就研發(fā)出人工智能詩歌寫作系統(tǒng)“九歌”。從上線以來，“九歌”以驚人的創(chuàng)作速度，累計為用戶創(chuàng)作了超過700萬首詩詞，其中包含絕句、藏頭詩、律詩、詞等不同詩歌體裁。

（二）數(shù)字化技術(shù)在小說表達中的應用

數(shù)字化創(chuàng)作工具是數(shù)字化技術(shù)在小說創(chuàng)作中的重要應用之一。作家們可以借助計算機軟件進行故事構(gòu)思、角色塑造和劇情安排，大大提高了創(chuàng)作效率。此外，數(shù)字化工具還可以實現(xiàn)敘事形式的創(chuàng)新，通過交互式的頁面設(shè)計、音頻和視頻插入等手段，增強讀者的閱讀體驗。網(wǎng)絡(luò)傳播平臺的興起也為小說的傳播提供了新的途徑。作家們可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布小說作品，吸引更多的讀者，實現(xiàn)更廣泛的傳播。同時，網(wǎng)絡(luò)平臺也為作家們提供了更多的對話機會，可以與讀者進行互動，獲得更多的創(chuàng)作靈感和反饋，讀者甚至還可以為小說寫結(jié)尾，或是進行再創(chuàng)作。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應用則使得小說的閱讀體驗更加沉浸式。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，讀者可以進入故事場景中，與角色互動，身臨其境地感受故事情節(jié)，進一步提升了閱讀的樂趣和參與感。

數(shù)字化技術(shù)在小說表達中的應用不僅僅改變了傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，還影響了小說的閱讀方式。小說能夠與其他媒體形式結(jié)合，形成跨媒體的閱讀體驗。比如，在電子書中，讀者不僅可以閱讀文字，還可以觀看插圖、聽音頻，甚至觀看視頻，增加了閱讀過程中的多樣性。此外，數(shù)字化技術(shù)還提供了個性化的閱讀體驗。通過數(shù)字化技術(shù)，讀者可以根據(jù)自己的喜好進行個性化設(shè)置，比如調(diào)整字體大小、背景顏色、行距等，提高了閱讀的舒適度和便利性。

三、媒介融合背景下中國現(xiàn)當代文學的數(shù)字化表達實踐

（一）已有的中國現(xiàn)當代文學數(shù)字化表達探索案例

網(wǎng)絡(luò)文學是中國數(shù)字化文學表達中的一個重要方面。網(wǎng)絡(luò)文學作為一種新興文學形式，通過網(wǎng)絡(luò)平臺的數(shù)字化技術(shù)，為廣大作者和讀者提供了一個交流的平臺。網(wǎng)絡(luò)文學以其方便快捷的特點吸引了越來越多的讀者，同時也為創(chuàng)作者提供了廣闊的創(chuàng)作空間。比如，阿耐的《大江東去》、南派三叔的《盜墓筆記》都是具有代表性的網(wǎng)絡(luò)文學作品，通過網(wǎng)絡(luò)平臺來實現(xiàn)創(chuàng)作與傳播，引起了廣泛的社會關(guān)注。

數(shù)字化媒介也為文學創(chuàng)作帶來了新的表現(xiàn)形式。在媒介融合的背景下，一些作家開始借助數(shù)字化媒介進行創(chuàng)作實驗，探索文學作品的多媒體呈現(xiàn)形式。布萊恩·金·斯特凡斯的動態(tài)詩歌《字母的夢幻人生》的創(chuàng)作就塑造了多種語義的表達方式：首先，通過字母的動態(tài)運動不斷形成單詞，供讀者閱讀，發(fā)揮語言文字的表意功能；其次，通過字母運動軌跡、排列組合等在數(shù)字界面探索符號的視覺意義，增強文字的語義表達。2022年4月30日，在中國共青團成立100周年之際，中國青少年新媒體協(xié)會聯(lián)合騰訊互娛社會價值探索中心共同推出了敘事互動產(chǎn)品《星火筑夢人》，作品基于數(shù)字視覺小說形式，采用了“敘事+互動選擇”的數(shù)字化新手段，運用視覺、聽覺、觸覺等多媒體體驗增加了文學審美的豐富性，以文字與畫面相結(jié)合以及真實場景數(shù)字化重現(xiàn)等方式增強文學閱讀的沉浸性，通過超鏈接等方式加入知識百科等內(nèi)容，增加文學閱讀的延伸性，生動再現(xiàn)了五四運動、六三運動、籌建青年團、團一大召開等重要歷史事件，以創(chuàng)新的產(chǎn)品和藝術(shù)表達方式，激發(fā)了讀者的探索欲、求知欲，豐富了讀者的閱讀體驗，廣受好評。蝴蝶藍的《全職高手》運用了書籍、動畫、影視劇等多種媒介元素，使得作品呈現(xiàn)出一種獨特的藝術(shù)形態(tài)。而著名作家余華的作品《活著》也曾被改編成多媒體形式，通過音頻、視頻、影像等媒介元素，讓讀者在藝術(shù)展覽中全方位地感受到作品的魅力。

此外，數(shù)字化媒介還為中國現(xiàn)當代文學的傳播和閱讀提供了新的可能。在傳統(tǒng)出版的基礎(chǔ)上，數(shù)字化媒介的應用使得文學作品不再受限于紙質(zhì)載體，而是可以通過網(wǎng)絡(luò)、移動設(shè)備等多種渠道進行傳播。例如，網(wǎng)絡(luò)作家唐七公子將其小說《三生三世》系列通過移動設(shè)備上的在線閱讀平臺發(fā)布，使得讀者可以隨時隨地閱讀該作品，方便了讀者的閱讀體驗。同時，數(shù)字化媒介還為讀者提供了社交化的閱讀環(huán)境，讀者可以通過各種社交媒體平臺交流與討論，增強了閱讀的互動性。早在2019年我國第十三屆新聞出版業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大會上發(fā)布的《2019年全國新聞出版業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報告》中就指出，2019年國民閱讀習慣的改變，將使整個圖書市場往網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化方向發(fā)展。如今，數(shù)字化閱讀已成為主流閱讀方式，與此同時，數(shù)字閱讀的應用場景和用戶體驗都得到了極大的豐富和完善。

通過以上的案例分析，可以看出數(shù)字化媒介在中國現(xiàn)當代文學中的應用越來越廣泛，呈現(xiàn)出多樣化的表達形式和社交化的傳播方式。這些案例不僅反映了數(shù)字化媒介對文學創(chuàng)作和閱讀的重要影響，也為中國現(xiàn)當代文學的數(shù)字化表達提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒。

（二）數(shù)字化表達探索過程中的成果與問題

數(shù)字化技術(shù)為中國現(xiàn)當代文學提供了更廣闊的創(chuàng)作和傳播平臺。通過數(shù)字化工具和媒介，如博客、微博、電子書、微信公眾號、在線閱讀平臺等，作家們可以更容易地發(fā)布和分享自己的作品。讀者也可以通過電子設(shè)備或手機隨時隨地閱讀文學作品，消除了傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的時空限制，使得現(xiàn)當代文學的作品享有更廣泛的讀者群體。作家與讀者之間有了新的互動可能，通過社交媒體等平臺，作家們可以與讀者進行直接的互動，收到實時的反饋和評論，促進了作品的共創(chuàng)，激發(fā)了讀者的參與度和閱讀體驗。同時，數(shù)字化技術(shù)還為文學創(chuàng)作者提供了更多樣化的表達方式，如配圖、音頻、視頻、動畫等多媒體元素的結(jié)合，豐富了作品的表現(xiàn)力和體驗。

然而，數(shù)字化媒介對文學創(chuàng)作的影響并非只有積極的一面，也存在一些負面影響。例如，版權(quán)保護的問題。數(shù)字化技術(shù)的快速傳播和復制性，使得文學作品容易被盜用或侵權(quán)。保護作家的創(chuàng)作權(quán)益，確保作品的合法傳播和利益回報，是一個亟待解決的問題。作品的質(zhì)量和篩選也是學界所面臨的一大問題。數(shù)字化平臺上匯集了大量的作品，作品的品質(zhì)和價值容易被埋沒，使得一些高質(zhì)量的文學作品難以被發(fā)現(xiàn)和傳播，如何從中篩選出優(yōu)秀的作品，提高文學作品的質(zhì)量和可讀性，需要更好的機制和評價體系。此外，數(shù)字化平臺上的信息過載和碎片化也可能導致讀者過度依賴網(wǎng)絡(luò)閱讀，忽視傳統(tǒng)文學的深度閱讀和思考。

數(shù)字化技術(shù)的應用使得文學表達具有更加多樣化、立體化的特點，同時也為文學傳播提供了新的途徑和方式。然而，我們也意識到數(shù)字化媒介帶來的信息超載、傳播失衡、版權(quán)保護等問題對中國現(xiàn)當代文學造成了一定的沖擊。因此，在數(shù)字化表達的過程中，我們需要加強版權(quán)保護機制，保障作家的創(chuàng)作權(quán)益和作品的合法傳播；同時，也需要發(fā)展評價體系和篩選機制，提高作品的質(zhì)量和可讀性；鼓勵讀者進行深度閱讀，重視作品的文化傳承和思想意義。

在未來的發(fā)展中，隨著虛擬現(xiàn)實和人工智能等技術(shù)的發(fā)展，文學數(shù)字化還將會在虛擬空間中獲得更真實的體驗，也將在形式創(chuàng)新的基礎(chǔ)上為文學敘事、文學審美等領(lǐng)域的發(fā)展開辟更多的新路徑。中國現(xiàn)當代文學將擁有更廣闊的發(fā)展空間，數(shù)字化技術(shù)與文學將會更加深度融合，為讀者帶來更豐富和深入的文學體驗。