說定位

“定”即一種堅(jiān)定、篤定、確定的內(nèi)在判斷，有定力，不迷茫，不動搖；“位”即一種嵌入社會主流價(jià)值的外在準(zhǔn)則，找準(zhǔn)定位，錨定航向。

“定位”，從小的方面來看，即在人生這一數(shù)學(xué)平面坐標(biāo)系中，橫軸代表整個(gè)生命歷程，縱軸代表生命中各個(gè)階段的狀態(tài)，以每個(gè)目標(biāo)或成就作為點(diǎn)，連點(diǎn)成線，就能看到每個(gè)人的成長軌跡。由此，我們要聚焦一個(gè)個(gè)精準(zhǔn)的方位，畫出屬于自己的精彩曲線，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。從大的方面來看，如果我們要想畫出不斷向前發(fā)展的新軌跡，就要以社會為坐標(biāo)系，要在分工越來越精細(xì)的時(shí)代，各謀其位，各司其職，凝心聚力，為各行業(yè)各領(lǐng)域賦能添彩，譜寫新篇，奏響樂章。

正如航行于茫茫黑夜中的帆船，若無定位，則會漂泊無定；個(gè)體若無定位，易隨波逐流，蹉跎一世。如果定位太低，我們也許會對自我設(shè)限，“取法其中，得乎其下”；如果定位太高，我們也許身心俱疲；如果方向失之偏頗，我們更可能會南轅北轍，陷入迷途。

那么，如何在個(gè)人與社會的雙重坐標(biāo)系中找準(zhǔn)定位呢？

首先，我們要關(guān)注“原點(diǎn)”，秉良知以定其本，厚植家國情懷，堅(jiān)定初心與大愛，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

《論語》曰：“君子務(wù)本，本立而道生。”橫縱軸始終在原點(diǎn)交匯，我們要在時(shí)代浪潮中不忘初心，不忘原點(diǎn)，堅(jiān)持心中所向。混亂塵世中，王陽明以“救蒼生，致天下”為原點(diǎn)，終成“立志而圣則圣矣”之千古先生；民族危亡時(shí)，張謇以“實(shí)業(yè)救國”為原點(diǎn)，創(chuàng)辦了大生紗廠、輪船公司、面粉廠和冶鐵廠等愛國企業(yè)，救一方百姓；新時(shí)代建設(shè)之際，南仁東以“克服困難，匍匐前行，為國盡力”為原點(diǎn)，從壯年到暮年，燃盡一生，點(diǎn)亮了中國天眼。

其次，我們要拓展“橫軸”，觀時(shí)勢以謀其向，靈活調(diào)整方向，適時(shí)創(chuàng)新與創(chuàng)造，才能奮楫揚(yáng)帆。

定位，并非在既有的目標(biāo)中一成不變、止步不前，而是要與時(shí)俱進(jìn)。正如南鑼鼓巷中的百年茶鋪—吳裕泰，越“老”越“新”，既明晰心中“傳播中華優(yōu)秀茶文化”之原點(diǎn)，堅(jiān)守品質(zhì)陣地，又創(chuàng)新性地利用宋朝抹茶制作古法，研發(fā)出深受年輕人追捧的抹茶味冰激凌，讓京牌花茶風(fēng)靡全世界。

“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。”我輩青年應(yīng)迎濤而上，勇立潮頭，高舉旗幟，在時(shí)代的棋局之上定好個(gè)人方位與方向，融小我的方向于大我的燈塔中，將小我之定位合于時(shí)代的萬紫千紅中，未來定是蝶舞成群，芳菲一片。