
“定”即一種堅(jiān)定、篤定、確定的內(nèi)在判斷,有定力,不迷茫,不動搖;“位”即一種嵌入社會主流價(jià)值的外在準(zhǔn)則,找準(zhǔn)定位,錨定航向。
“定位”,從小的方面來看,即在人生這一數(shù)學(xué)平面坐標(biāo)系中,橫軸代表整個(gè)生命歷程,縱軸代表生命中各個(gè)階段的狀態(tài),以每個(gè)目標(biāo)或成就作為點(diǎn),連點(diǎn)成線,就能看到每個(gè)人的成長軌跡。由此,我們要聚焦一個(gè)個(gè)精準(zhǔn)的方位,畫出屬于自己的精彩曲線,實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。從大的方面來看,如果我們要想畫出不斷向前發(fā)展的新軌跡,就要以社會為坐標(biāo)系,要在分工越來越精細(xì)的時(shí)代,各謀其位,各司其職,凝心聚力,為各行業(yè)各領(lǐng)域賦能添彩,譜寫新篇,奏響樂章。
正如航行于茫茫黑夜中的帆船,若無定位,則會漂泊無定;個(gè)體若無定位,易隨波逐流,蹉跎一世。如果定位太低,我們也許會對自我設(shè)限,“取法其中,得乎其下”;如果定位太高,我們也許身心俱疲;如果方向失之偏頗,我們更可能會南轅北轍,陷入迷途。
那么,如何在個(gè)人與社會的雙重坐標(biāo)系中找準(zhǔn)定位呢?
首先,我們要關(guān)注“原點(diǎn)”,秉良知以定其本,厚植家國情懷,堅(jiān)定初心與大愛,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
《論語》曰:“君子務(wù)本,本立而道生。”橫縱軸始終在原點(diǎn)交匯,我們要在時(shí)代浪潮中不忘初心,不忘原點(diǎn),堅(jiān)持心中所向。混亂塵世中,王陽明以“救蒼生,致天下”為原點(diǎn),終成“立志而圣則圣矣”之千古先生;民族危亡時(shí),張謇以“實(shí)業(yè)救國”為原點(diǎn),創(chuàng)辦了大生紗廠、輪船公司、面粉廠和冶鐵廠等愛國企業(yè),救一方百姓;新時(shí)代建設(shè)之際,南仁東以“克服困難,匍匐前行,為國盡力”為原點(diǎn),從壯年到暮年,燃盡一生,點(diǎn)亮了中國天眼。
其次,我們要拓展“橫軸”,觀時(shí)勢以謀其向,靈活調(diào)整方向,適時(shí)創(chuàng)新與創(chuàng)造,才能奮楫揚(yáng)帆。
定位,并非在既有的目標(biāo)中一成不變、止步不前,而是要與時(shí)俱進(jìn)。正如南鑼鼓巷中的百年茶鋪—吳裕泰,越“老”越“新”,既明晰心中“傳播中華優(yōu)秀茶文化”之原點(diǎn),堅(jiān)守品質(zhì)陣地,又創(chuàng)新性地利用宋朝抹茶制作古法,研發(fā)出深受年輕人追捧的抹茶味冰激凌,讓京牌花茶風(fēng)靡全世界。
“弄潮兒向濤頭立,手把紅旗旗不濕。”我輩青年應(yīng)迎濤而上,勇立潮頭,高舉旗幟,在時(shí)代的棋局之上定好個(gè)人方位與方向,融小我的方向于大我的燈塔中,將小我之定位合于時(shí)代的萬紫千紅中,未來定是蝶舞成群,芳菲一片。