“民國(guó)”時(shí)期《旅行雜志》中的嘉興形象研究

《旅行雜志》作為我國(guó)發(fā)行最長(zhǎng)久的近現(xiàn)代期刊之一，在旅游文化史上具有重要的價(jià)值。而“民國(guó)”時(shí)期的嘉興因地處滬杭鐵路的中心成為旅行勝地，受到旅行者的廣泛關(guān)注，不少學(xué)者也在《旅行雜志》中發(fā)表了關(guān)于嘉興的游記作品。目前，學(xué)界雖然對(duì)于嘉興城市文化的研究已經(jīng)取得較多成果，但對(duì)于《旅行雜志》中作家筆下的城市形象研究依然較少，因而本文將通過(guò)閱讀《旅行雜志》中多篇與嘉興相關(guān)的游記，分析梳理“民國(guó)”時(shí)期游客的城市記憶，描述總結(jié)歸納出的四種嘉興形象，即觀潮勝地、文化名城、江南水鄉(xiāng)、風(fēng)景勝地，展現(xiàn)出嘉興的多元形象，打造屬于嘉興的城市名片。

一、觀潮勝地嘉興

嘉興海寧自古以來(lái)就是觀潮勝地，不少游客慕名而來(lái)。對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，錢(qián)塘江上的排山倒海的潮水，是他們難以忘懷的回憶，在“民國(guó)”時(shí)期《旅行雜志》中，不少作家都著重描繪了他們觀潮的體驗(yàn)，如趙君豪的《海寧觀潮記》、莊鑄九的《海寧秋潮》等。在這些作品中，觀潮被視為一種崇高和神圣的活動(dòng)，翻涌的潮水為旅者們帶來(lái)了震撼，并為他們提供精神上的支撐。

嘉興觀潮的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)莊鑄九在《海寧秋潮》中所記，浙江觀潮的歷史最早可以追溯至枚乘的《七發(fā)》，其中記載了在廣陵曲江觀濤的場(chǎng)景。到了唐宋時(shí)期，觀潮之風(fēng)大盛，唐人徐凝寫(xiě)下“錢(qián)塘郭里看潮人，直至白頭看不足”（《觀浙江濤》）的詩(shī)句；宋人吳自牧也有“傾城而出，車(chē)馬紛紛，十八日最為繁盛”（《夢(mèng)粱錄》）的記載。由此可見(jiàn)，自那時(shí)起，文人題詠、帝王巡狩，嘉興觀潮越發(fā)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

此外，嘉興的潮帶來(lái)的不僅僅是視覺(jué)上的震撼，還有澎湃的激情。在《海寧觀潮記》中，趙君豪用激昂的筆觸描繪了自己看潮的場(chǎng)景，透出幾分文人的豪氣：“方覺(jué)到潮的偉大。這時(shí)波濤洶涌，浪花飛舞，真有藝術(shù)的意味。我們將視線再向遠(yuǎn)處看，可以看到尖山高陽(yáng)山的數(shù)片清峰。還有那白茫茫的東海。潮是絕無(wú)留戀的勇猛地前進(jìn)，絕不肯作一瞬的回顧。”潮水一波接著一波，仿佛伍子胥帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬氣勢(shì)洶洶地奔向遠(yuǎn)方，這樣壯美的景象給人們帶來(lái)了精神支撐。唐玉虬在《浙江觀潮記》里慷慨發(fā)言：“今遠(yuǎn)東之事已閱一年，土地仍在敵人之手，豈忍復(fù)言游覽，余謂錢(qián)塘觀潮之舉，本始于宋之操水軍，操水軍以復(fù)仇也。而觀湖實(shí)足以歷憤膽而激雄心，非他種游覽可擬。”

簡(jiǎn)而言之，在嘉興欣賞潮水的作家們不只是在視覺(jué)上被美景所吸引，他們的心中也如潮水一般充滿(mǎn)激情。在波濤洶涌的大海中，潮水那勇往直前的身姿為他們注入力量，提供面對(duì)困難的勇氣。

二、文化名城嘉興

自古至今，在嘉興，“風(fēng)景”和“文化”便從未分離過(guò)。無(wú)論身處何處，無(wú)論走到哪里，人們都能在嘉興找到屬于自己的文化之所。從這一點(diǎn)來(lái)看，嘉興也是一個(gè)極具魅力的文化圣地。縱觀《旅行雜志》中的嘉興形象書(shū)寫(xiě)，諸多作家都用細(xì)膩而生動(dòng)的筆觸描繪了自己在嘉興欣賞美景、感悟文化的情景。

南湖作為嘉興的最具代表性的景觀之一，是自然景觀和人文內(nèi)涵的結(jié)合。關(guān)于南湖的記載，陳劍雄在《南湖煙雨樓臺(tái)》中花費(fèi)諸多筆墨描寫(xiě)煙雨樓，煙雨樓在漫長(zhǎng)的歷史中不停地被摧毀、重建，這也使煙雨樓融合了不同歷史時(shí)期的審美，也就成為文化的載體，始終佇立在嘉興。煙雨樓內(nèi)各處詩(shī)文篆刻，也讓作者贊嘆“南湖之能召京滬杭一帶的名人雅士游覽，其出名在于煙雨”（陳劍雄《南湖煙雨樓臺(tái)》）。同樣，在羅邕的《嘉興拓碑記》中，作者也提及在煙雨樓中，“所刻碑石尤多，書(shū)畫(huà)詩(shī)歌，幾乎應(yīng)接不暇”。

嘉興不僅有眾多著名景點(diǎn)，而且還能讓旅客在游玩領(lǐng)略濃厚的文化氛圍。其中最讓游客津津樂(lè)道的就是嘉興海寧的觀潮。觀潮由來(lái)已久，許多文人墨客都在此留下過(guò)自己的筆墨。在《旅行雜志》中，不少作家提及潮水時(shí)總喜歡引用幾句詩(shī)句，文章便具幾分雅致。唐玉虬在《浙江觀潮記》中就用“唐詩(shī)云：好潮留待月中看。又云十萬(wàn)軍聲午夜潮。信不誣也”，來(lái)表示對(duì)潮水的震撼。此外，不少“民國(guó)”作家，如趙君豪、莊鑄九等人，寫(xiě)潮水總引用伍子胥的典故，這也從另一方面展現(xiàn)嘉興對(duì)他們的文化熏陶。

三、江南水鄉(xiāng)嘉興

嘉興是長(zhǎng)江三角洲重要的城市之一，地處杭嘉湖平原腹地，是一座典型的江南水鄉(xiāng)城市。嘉興自然風(fēng)光以潮、湖、河、海并存，東面靠海，南倚錢(qián)塘江，北臨太湖，西接天目之水，京杭大運(yùn)河穿城而過(guò)，扼太湖南走廊之咽喉，處江河湖海交匯之位，全市河網(wǎng)密布，田、地、水交錯(cuò)分布，形成“六田一水三分地”的格局，水鄉(xiāng)特色濃郁。石克士在他的游記《閑話(huà)南湖煙雨樓》中就這樣形容他所見(jiàn)到的嘉興：“土沃水肥，阡陌縱橫中，時(shí)見(jiàn)流水一曲，上覆青藤老樹(shù)，蔭濃枝蔽。”在“民國(guó)”時(shí)期的《旅行雜志》中，凡是提到嘉興，幾乎就沒(méi)有不提及水的，水也成了嘉興的一張最具代表性的名片。

南湖是嘉興最具代表性的景點(diǎn)之一。在《旅行雜志》關(guān)于嘉興的文章中，光是提及南湖就有三十多處，如在邵潭秋的《嘉興小游述》中，作者形容南湖“堤如翠蛟，水如琉璃”；在陳劍雄的《南湖煙雨樓臺(tái)》中，作者描寫(xiě)南湖“春來(lái)花柳爭(zhēng)妍，鶯燕聲嬌；入夏沼沚苔肥，蓮葩釣垂，每于夕陽(yáng)西下，或晨曦黎明之際，湖波滉泫，郁律冥濛，樓臺(tái)亭軒，巍巍突兀”。眼前似水墨圖畫(huà)，耳邊是搖櫓咿呀，這不正是夢(mèng)里水鄉(xiāng)小橋流水、枕河人家的美麗圖景嗎？就連王啟熙、趙志明的《南湖雜記》也在篇前就寫(xiě)明，他們來(lái)到嘉興并不是特謁三塔寺，也不是為了別的什么名勝，唯一的目的就是一覽南湖的勝景，雖說(shuō)南湖宜于煙雨，但即便是在晴日，也別有一番風(fēng)味。

金秉鈞在《碧波瀲滟的嘉興》中使用大量的筆墨來(lái)描繪嘉興“碧水回環(huán)湖泊幽邃”，同時(shí)也提及因嘉興少隆起高地，山脈堪稱(chēng)絕無(wú)，故地勢(shì)平坦而河流遍地皆是，交通相當(dāng)便利，“水道以運(yùn)河為主，有八大干河縱橫其間”，這也就構(gòu)成了江南水鄉(xiāng)的另一個(gè)特點(diǎn)：水上交通便利。蕭雯在《嘉興煙雨》中寫(xiě)道：“嘉興是一個(gè)水鄉(xiāng)，真所謂‘干支源委，水道縱橫，不可勝數(shù)’。”事實(shí)也確實(shí)如此，在其他幾篇關(guān)于嘉興的游記中，作家們大多是坐著船走水路游覽，因而對(duì)于船娘的描寫(xiě)也不在少數(shù)。嘉興的船娘不同于其他地方的，往往都是年輕美艷的女子，構(gòu)成了嘉興獨(dú)特的風(fēng)景線。至于陸上交通，嘉興的地理位置優(yōu)越，但城內(nèi)道路確有崎嶇不平，車(chē)行顛簸，因而“小船在湖中擺蕩”成了嘉興最常見(jiàn)的景象。

四、風(fēng)景勝地嘉興

如今嘉興是全國(guó)聞名的旅游城市，在“民國(guó)”時(shí)期已見(jiàn)端倪。嘉興位于杭嘉湖平原的中心腹地，本就與蘇杭相連，“民國(guó)”時(shí)期地處滬杭鐵路的中心位置，抗戰(zhàn)前蘇嘉公路的建成使嘉興與上海、蘇州構(gòu)成一個(gè)三角地帶，交通便利，符合旅游的先決條件。雖得益于優(yōu)越的地理位置，但嘉興得天獨(dú)厚的自然條件才是吸引游人往來(lái)的重要因素，因?yàn)榧闻d是少見(jiàn)的包含山、河、湖、海各類(lèi)景色的風(fēng)景勝地。

嘉興作為一座因水而生、因水而興的城市，風(fēng)景勝在姿態(tài)多樣的水。“民國(guó)”時(shí)期，嘉興南湖游人如織，文人墨客雅集，共賞小橋流水的江南韻致與煙雨樓的江南煙雨之空蒙，贊嘆南湖“的確饒人奇趣”，并在“民國(guó)”《旅行雜志》中留下不少反映南湖自然人文風(fēng)光的照片與游記，如陳劍雄的《南湖煙雨樓臺(tái)》、金秉鈞的《碧波瀲滟的嘉興》、石克士的《閑話(huà)南湖煙雨樓》……南湖的風(fēng)光更具文人雅趣，海鹽的南北湖景區(qū)則更富有自然魅力。馮柳堂在《杭州灣頭之名勝風(fēng)景》中寫(xiě)道：“六里堰之南不數(shù)里，有湖名永安，周十余里，中貫以堤，界湖為南北，因亦名南北湖。三面皆山，獨(dú)缺其東南隅為大海。山中盛植桃李，陽(yáng)春天氣，綠陰婆娑中，嬌紅粉白，與湖光山色相映，疑似身處桃源中也。”蔣維喬的鷹窠頂之行恰環(huán)繞南北湖游覽一周，他見(jiàn)“群山含笑迎人，與湖水之清漣相映帶”，不由感“風(fēng)景佳勝”，嘆“攬盡湖山之勝矣”（蔣維喬《鷹窠頂游記》）。

嘉興地處平原，其風(fēng)景之勝除了在于秀美的湖光與壯美的潮景，還在于罕見(jiàn)的平原山景。位于海鹽縣南三十里的鷹窠頂正是“民國(guó)”時(shí)期《旅行雜志》中記錄的一大名勝風(fēng)景。馮柳堂在《杭州灣頭之名勝風(fēng)景》中寫(xiě)道：“湖旁有高峰，名鷹窠頂，矗峙海濱，為諸山長(zhǎng)。鷹鷗日翱翔于大海上，夜宿其巔，因以為名……常于十月朔晨光熹微中，登嶺觀日月平行，雙丸跳。”蔣維喬在《鷹窠頂記游》中詳細(xì)地記述了自己與友人同行，夜半登鷹窠頂觀日月并出的經(jīng)過(guò)，尤其注重寫(xiě)自己下嶺時(shí)的所見(jiàn)所感，贊山“高僅三百公尺，東南望海，水天相接，風(fēng)帆隱現(xiàn)其中……右海左湖，俯仰之間，真爽心豁目也”。可見(jiàn)，鷹窠頂雖不如五岳的巍峨，但完美地融合了山、湖、海的關(guān)系，湖光山色相映襯，給游客帶來(lái)了極大的審美享受，如此清幽的美景正是繁華的城市所缺少的風(fēng)光，正好為疲憊的城市游客提供修養(yǎng)身心，再造身心的去處，亦是嘉興成為風(fēng)景勝地的優(yōu)勢(shì)之一。

綜上所述，通過(guò)研究《旅行雜志》中作家有關(guān)嘉興的游記，我們可以領(lǐng)略嘉興的美好自然風(fēng)光，了解當(dāng)?shù)靥厣拿耧L(fēng)民俗，有助于進(jìn)一步挖掘“民國(guó)”時(shí)期嘉興形象以及旅游文化，為嘉興挖掘旅游資源、凸顯旅游地方特色提供文化資源。

本文系嘉興大學(xué)2023年度大學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃課題“‘民國(guó)’時(shí)期《旅行雜志》中的嘉興形象研究”（項(xiàng)目編號(hào)：8517231227）的研究成果。