地域文化融入來華留學生國情教育的重要性、問題與路徑研究

趙銀姬　千勇

摘要：地域文化在來華留學生國情教育中具有重要地位和作用。地域文化是來華留學生國情教育的重要在地化依托、教育教學內容的核心所在和教育目的的關鍵載體。當前，地域文化融入來華留學生國情教育中存在對地域文化資源的挖掘、創新不足，融入思路缺乏系統性設計，國情教育師資匱乏，以及教師對地域文化作用認識不足等問題。為了更好地促進地域文化融入來華留學生國情教育，應依托中國故事，精準挖掘與創新優秀地域文化資源；分層遞進，將地域文化融入來華留學生國情教育教學體系；協同整合，加強地域文化師資隊伍建設，以有助于促進中華文化的國際傳播，提升來華留學生國情教育實效。

關鍵詞：地域文化；來華留學生；國情教育；內涵；在地化

中圖分類號：G648.9；H197 文獻標識碼：A

DOI：10.12186/2024.03.012

文章編號：2096-9864（2024）03-0102-06

2021年，習近平總書記在給北京大學留學生們的回信中說：“你們主動了解中國國情和中國共產黨歷史，這對了解中國的過去、現在、將來十分有益。歡迎你們多到中國各地走走看看，更加深入地了解真實的中國，同時把你們的想法和體會介紹給更多的人，為促進各國人民民心相通發揮積極作用?！保?］如何在來華留學生培養過程中增強其對中國文化的認同感，講好中國故事、傳播好中國聲音，是來華留學生國情教育的一項重要使命和責任所在。作為中華文化的重要組成部分，地域文化是社會主義文化多樣性的集中體現，是生活在同一地域的人們在漫長的歷史發展進程中，最終形成的一種具有鮮明地域特色的文化，應重視其在共時性話語結構中的建構與指向［2］。將地域文化融入來華留學生國情教育當中，不僅能夠提升來華留學生的跨文化適應性，幫助他們深入了解中華優秀傳統文化內涵，樹立正確的中華觀，而且將對建設“一帶一路”和構建人類命運共同體起到重要助推作用。當前圍繞地域文化如何融入來華留學生國情教育，學者們紛紛關注到了地域文化在教學體系中的價值，從融入對外漢語語言文化教學實踐、留學生國情教育體系、第二課堂、課程思政等方面探討了來華留學生國情教育中地域文化教育實踐問題，但理論聯系教育實踐的系統性研究還處于起步階段。鑒于此，本文擬探究地域文化融入來華留學生國情教育的重要性、問題與路徑，以有助于促進中華文化的國際傳播，提升來華留學生國情教育實效。

一、地域文化融入來華留學生國情教育的重要性

隨著來華留學生規模的持續增大，針對這一群體的國情教育逐漸成為提升其跨文化交流能力和促進中外人文交流的關鍵環節。為了使來華留學生能夠深入了解全面、立體、真實的中國，幫助他們更好地融入中國社會，并擴展其跨文化視野，地域文化教育在國情教育中的重要性愈發顯著。目前，學界對地域文化的概念，莫衷一是，尚無定論，但普遍認為：地域文化同時具有地理屬性與人文屬性，是一定地理范圍內人們在社會生產過程中所創造的物質文化和精神文化的總和［2］，一般包括地域因素、人的因素和文化因素。文化作為分析性范疇，其內涵的定義更多強調其作為概念范疇在分析過程中的實用性［3］，因為任何文化形態都是作為實體存在于具體的時空當中的，并在實際應用中蘊含價值判斷。因此，來華留學生國情教育不僅要關注作為“概念”的地域文化，更要探討作為“實體”的地域文化，即弄清楚地域文化在中國特定文化語境下的具體含義，以及在來華留學生國情教育中的定位和重要性。

1.地域文化是來華留學生國情教育的重要在地化依托

培養“知華、友華”的國際人才是我國來華留學生的教育目標，中國國情教育就是“知華”的實際舉措和“友華”的基礎動作和必要步驟［4］。2018年，教育部印發的《來華留學生高等教育質量規范（試行） 》指出：“來華留學生應當熟悉中國歷史、地理、社會、經濟等中國國情和文化基本知識，了解中國政治制度和外交政策，理解中國社會主流價值觀和公共道德觀念，形成良好的法治觀念和道德意識?！保?］由此可見，來華留學生國情教育包括了解中國國情和文化，并確保相關知識的基礎性和完整性。因為要實現從熟悉到了解再到理解中國國情的遞進式目標，社會環境的作用不容忽視，特別是從了解到理解的過程，實質上是學習者在建構文化事實與文化意義之間內在聯系的過程，因此創設文化情境在國情教育當中至關重要。由于國情教育實踐性強，文化內容的形式和含義很大程度上依賴于具體時空，僅靠課堂內知識傳授，學習者很難建構屬于自己的知識框架和分析體系［4］。將地域引入國情教育體系，旨在構建真實的文化情境，使地域文化成為來華留學生國情教育的在地化教育方式。

在地化教育倡導扎根當地實際——一方水土特有的歷史、環境、文化、經濟、文學、藝術等的學習［6］。將在地化教育理念引入來華留學生國情教育，其本質目的在于發揮地域文化的環境育人和隱性育人功能。在地化教育強調將教育與生活、與地方、與當地生態聯系起來，將地方與環境貫穿于教育教學語境中［7］，是參與式教育的一種方式。在地化教育中的地域相關知識存在于當地人的真實生活之中，既包括物質和精神方面，也涵蓋現實和歷史層面。一個真實的地域文化應包括它賴以生存的自然環境和人文環境，否則將無法體現出其“活”的特質。只有將這種思考融入課程設置和活動實踐中，才能真正幫助來華留學生更快地、深入地融入真實的中國社會生活，進而增強他們的歸屬感和認同感。應依托優秀地域文化及其社會實踐基地、民間組織、當地企業、地方公共文化服務設施等載體，找準情感共鳴點、利益交匯點、議題興趣點［8］，有目的地組織各類中國國情、民情、地情考察實踐、社區服務和優秀地域文化體驗等活動。這種教育方式不僅能夠有效地傳播中國聲音，更能激發來華留學生主動學習的熱情，在潛移默化中增強他們對中國文化的認同感。

2.地域文化是來華留學生國情教育內容的核心所在

來華留學生國情教育內容需緊扣國情教育的核心目標，并精準地融入地域文化元素。地域文化不只是一種地方性的表達，更應被放置在國家乃至全球的背景中進行深入闡釋。首先，地域文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，體現了中華文化的多樣性和豐富性，同時還具有自身的內生性和特殊性。因此，在中華文明多元一體視域下看待地域文化，可以更全面地理解地域文化的形成、演變、歷史淵源，以及與其他地域文化的互動關系，這對于加深來華留學生對中國文化的認知具有重要意義。習近平總書記在“5·27”重要講話中指出：“中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”［9］中華優秀傳統文化蘊含著“和合、仁愛、大同、向善、家國同構、大公無私、天下一家、團結互助、厚德載物”［10］的價值與理念，而這些思想理念又廣泛地內含于具體的地域文化當中，如發源于黃河流域的齊魯文化蘊含著厚德仁民的人道精神、崇尚氣節的愛國精神，而隸屬于長江中下游地區的吳越文化則體現了開拓進取、經世致用的人文傳統。其次，地域文化是社會先進文化的內在基因。作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，社會主義先進文化彰顯著中國特色社會主義的制度優勢，然而在不同發展時期、不同地域，其內涵和體現都各不相同，需結合具體的地情加深理解。例如，浙江在自然資源有限、工業基礎也較薄弱的情況下，秉持紅船精神和自強不息、堅韌不拔、講求實效、敢為天下先的浙江精神，將資源小省發展成了經濟強省。這種結合地情解讀地方文化的形成和發展的方式，是深度理解中國當代社會文化的重要方式之一。同時，依托真實的地域文化環境，對來華留學生進行在地化國情教育，也是正面塑造中國形象的過程。長期以來，中國在國際舞臺上的形象一直被外部的“他塑”所制約，導致他者眼中的刻板印象與中國實際形象存在反差。而結合地情進行在地化國情教育，不僅是展現真實中國形象的重要途徑，更是消除對中國誤解、加深跨文化理解的核心環節。

在闡釋地域文化的內涵時，既要重視地方與國家的緊密聯系，也不可忽視地方與世界的相互關聯［11］，地域文化是中國在國際舞臺上贏得吸引力和競爭力的重要來源。無論是絲綢之路的歷史與文化交流，還是地域文化特色的傳播，地域文化作為一種獨特的文化資源，為中國形象的塑造和國際文化交流的推動發揮著重要作用。例如，中國歷史名城紹興，傳達著江南文化豐富的內在意蘊，不僅在中國而且在日本、韓國等東亞國家中同樣具有很高的知名度和影響力。因此從地方與世界的視角來看，深入挖掘紹興的地域文化資源，可以進一步推動東亞地區各個國家和民族的文化交流與相互借鑒。優秀的地域文化不僅是中國寶貴的資源，也是世界文化交流的重要橋梁。

3.地域文化是來華留學生國情教育目的的關鍵載體

當今世界正經歷百年未有之大變局，中國正處在實現中華民族偉大復興的關鍵時期。作為我國高等教育發展與人才培養戰略的重要組成部分，來華留學生國情教育被賦予了新的使命。來華留學生不僅是講好中國故事的重要力量，還是推動中外民心相通的重要橋梁，更是構建人類命運共同體的重要來源［12］。人類命運共同體理念強調在面對全球挑戰時，各國應超越自身利益，追求人類共同利益和福祉，這是中國向國際社會提供的解決人類共同問題的中國方案、中國智慧、中國實踐。如何讓來華留學生深度理解人類命運共同體的理念，并為此貢獻力量，我們不僅要高屋建瓴，也要低重心、小切口，更要以全人類共同利益為價值導向，以跨文化交流為實踐路徑，結合來華留學生關切的真實問題，講出中國智慧、中國價值、中國力量。跨文化交流的本質是通過文化互通尋求理念共識，推動人類命運共同體構建［13］。地域文化作為來華留學生國情教育的在地化依托，能夠為來華留學生搭建融通中外的跨文化對話和交流空間，彰顯人類命運共同體理念的價值內涵。

二、地域文化融入來華留學生國情教育面臨的主要問題

盡管地域文化在來華留學生國情教育中的重要性日益凸顯，但在教育實踐中因諸多因素影響，存在理論無法落地的現象，這主要體現在以下三個方面。

1.對地域文化資源的挖掘、創新不足

地域文化資源作為來華留學生國情教育的重要素材，應立足于國情教育具體目標，去粗取精、有的放矢地對地域文化資源進行重新挖掘和創新運用。然而，目前一些高校在地域文化資源挖掘方面不夠深入，融入時或缺乏對歷史性、系統性和整體性維度的考量，或僅側重于某一個方面的內容［14］。例如，組織來華留學生參觀當地博物館，但是活動設計并未考慮到留學生的文化背景和興趣點，也沒有深入挖掘博物館所代表的地域文化特色，因此難以激發來華留學生的學習興趣和動力。

2.融入思路缺乏系統性設計

目前，地域文化融入來華留學生國情教育教學體系路徑主要以中國概況、中國文化等國情教育課程為依托，輔以第二、三課堂文化講座和各類社會實踐活動。目前，來華留學生國情教育教學中對地域文化的融入不足［15］，部分地域文化在漢語國際教育課程體系中嚴重缺位［16］，尤其在課程設置和教學實踐中，缺少可依賴的操作目標［17］，地域文化教學內容安排隨意性較大，教學評價以知識技能考查為主，缺少多樣性和深度。來華留學生國情教育課程，以通用型教材為主，其中只涉及一部分地域文化知識，并主要通過地域文化闡釋傳統文化、歷史文化、習俗文化等歷史性［18］，對于其現代性、先進性的觀照不足。另外，課堂教學與相關校內外地域文化實踐活動的聯系也不夠緊密，缺少系統性、針對性的規劃。

3.教師對地域文化作用認識不足

將地域文化融入來華留學生國情教育，要求教師要對地域文化的環境育人、隱性育人的作用有較全面的認識，不僅要具備較充足的地域文化知識和教學能力，還要具有國際視野，具備良好的外語溝通能力、跨文化交流能力。目前，地域文化國情教育存在教師對留學生地域文化需求了解不深、對地域文化導入意識不強、相關師資力量匱乏、教師地域文化自覺意識缺失等問題［17］，這些是阻礙地域文化融入來華留學生國情教育的重要原因。教師的文化自覺是建立在教師在對自身文化價值觀念與行為方式的覺察和反省的基礎上的，因此教師應具備多元文化意識和對異文化的共情能力，進而具備國際視野等［19］?？梢?，提升教師的地域文化自覺性，提高其地域文化意識和素養，對地域文化融入來華留學生國情教育起著關鍵作用。

三、地域文化融入來華留學生國情教育的路徑

為了更好地促進地域文化融入來華留學生國情教育，可以從地域文化資源挖掘、融入國情教育教學體系和地域文化師資隊伍建設等方面著手。

1.依托中國故事，精準挖掘與創新優秀地域文化資源

首先，應根據國情教育的目的和來華留學生的文化背景，對中國故事內容進行篩選，找準情感共鳴點、議題興趣點、利益交匯點，講好中華傳統美德的故事、當代中國發展的故事、“一帶一路”的故事［8］，助力構建“立足中國，融通世界”［13］的話語體系。其次，應根據中國故事內容，深入挖掘地域優秀文化資源，并進行分類整理，形成模塊化教育資源。地域文化資源可分為地方區域優勢模塊、地方人文精神模塊、地方歷史文脈模塊、地方政策改革模塊、地方文化實踐模塊等資源［20］，這為展現多元立體的中國形象提供了較全面的素材，對于構建來華留學生國情教育地域文化資源體系有借鑒意義。再次，高校應與擁有地域文化資源的相關企業、民間組織、個人緊密合作，形成長期長效的合作關系，打造來華留學生國情教育教學基地，將地域文化的育人功能落到實處。

2.分層遞進，將地域文化融入來華留學生國情教育教學體系

應立足學生需求，以提升跨文化交流和對話能力為實踐路徑，在來華留學生國情教學內容上以點帶面，以地域文化反映中華文化特色、中國與世界的交融互動為思路；在教學方法上應發揮地域文化在地化特色，多采用體驗式和參與式教學方法，分層遞進將地域文化融入來華留學生國情教育體系。首先，在講授地域文化知識內容上，除應保持知識體系的系統性和整體性外，還應關注其歷史性、時代性、先進性。地域文化是基于一定地域條件和歷史背景下的綜合性知識體系，是長期積累的產物，同時也具有與時俱進的特點。例如，在挖掘和闡發杭州西湖文化價值時，不僅應從地域文化視角去考量，還應從中國古典審美、對東亞文化的影響、世界文化遺產等多個維度去考量，還應充分運用文化景觀、博物館、美術展等“活”的資源，為地域文化知識傳遞提供在地化依托。

其次，應以課程為依托，加強第二課堂、文化體驗、學術講堂等實踐活動的整體性融入。應立足學生需求，充分考慮其語言文化背景、學習需求，遵循文化認知規律分層推進，實行階段性融入。在初級階段，可

為其多提供與當地人交流互動的機會，可

通過參觀博物館、開展志愿者活動等體驗式學習，助力來華留學生理解并融入中國文化與社會環境。在中級階段，可依托教學實踐基地，緊密結合課堂教學與課外實踐，通過開設地域文化特色課程、文化展覽及講座等，幫助來華留學生深入探索不同地域文化特色和發展脈絡，提升其對中國文化的綜合認識。在高級階段，可通過參與式學習，融合學科專業與地域文化，以培養來華留學生在特定地域文化領域的專業能力和獨特視角。例如，可引導經濟學、管理學專業背景的學生，結合地域特色深入探究當地經濟發展、管理創新的經驗，為解決地域文化問題提供新視角和新方案。

3.協同整合，加強地域文化師資隊伍建設

首先，高校應做好頂層設計，打造一支思想過硬、熟悉地域文化、具備跨學科背景的國情教育教師團隊。同時應引入社會力量，邀請當地政府官員、企業家和文化名人等擔任特聘教授或客座講師，為來華留學生提供更為全面深入的教學內容。其次，地方政府應聯合高校、企業和社會組織共建地域文化研究基地，共同致力于地域文化的系統性研究、教育推廣和實際應用，為地域文化的深入挖掘、傳承與創新提供強大的平臺支持。再次，教師應堅定“四個自信”，不斷提升國情教育理論水平，在來華留學生教學和管理第一線講好中國故事。高校應通過組織有針對性的課程培訓、專家指導、校際交流等活動，提升教師教學和跨文化交流能力，同時強化留學生管理人員的服務能力，以適應地域文化國情教育的特殊需求，為高質量的來華留學生教育服務。

四、結語

作為中國國情教育的核心要素，地域文化有利于展現“真實、全面、立體”的中國，助力中國國家形象的塑造。地域文化融入來華留學生國情教育，既能提升來華留學生的跨文化適應能力，又能幫助他們深入理解中華優秀傳統文化內涵，增強對中華優秀文化的認同感。然而，目前的相關教學實踐研究還存在一定的局限性，需要進一步深化和擴展。例如，針對第二課堂、社會實踐的地域文化教育案例研究有待加強，需探索更多具體途徑和方法來促進地域文化與來華留學生教育的融合。后續可以加強對地域文化教育的教學設計和評估體系的研究，以提高來華留學生國情教育的效果和質量。

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［責任編輯：毛麗娜］

收稿日期：2023-09-18

基金項目：浙江省教育廳省級課程思政教學研究項目（浙教函〔2022〕51號）；浙江大學國際學生教育研究一般課題（2023-GJXSJYYJ-B-016）

作者簡介：趙銀姬（1980—），女，吉林省延邊朝鮮族自治州人，浙江大學講師，博士，主要研究方向：國際中文教育、東亞文化比較；千勇（1979—），男，吉林省延邊朝鮮族自治州人，浙江大學副教授，博士，主要研究方向：國際關系史。