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木偶表演和兒童劇舞臺表演的魅力賞析

2024-06-26 15:32:36田園
藝術(shù)大觀 2024年11期
關(guān)鍵詞:舞臺表演

摘 要:木偶表演與兒童劇表演是具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的戲劇形式,其具有較高的文化價(jià)值,表演形式多樣、主題豐富,廣受大眾的喜愛。兒童劇是話劇、歌劇、舞劇等多種類型劇種的總稱,具有較高的文化傳承價(jià)值,對演員的語言表達(dá)能力、動(dòng)作演示能力等要求較高,需要演員在表演方面結(jié)合自身表演特征激情創(chuàng)作。木偶劇的表演形式主要為演員在幕后操控木偶表演不同主題故事,此表演活動(dòng)對演員的操控能力具有較高的要求,他們的操控能力直接決定了木偶劇的效果。兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式具有較強(qiáng)的魅力,在信息社會中具有不可估量的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。基于此,本文針對木偶表演與兒童及舞臺表演的魅力進(jìn)行分析,以期為相關(guān)從業(yè)者提供參考。

關(guān)鍵詞:木偶表演;兒童劇;舞臺表演;魅力

中圖分類號:J723文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(2024)11-00-03

近年來,隨著我國文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,木偶表演與兒童劇舞臺表演廣受人民群眾的歡迎,其表演形式也在不斷豐富,在表演方式層面呈現(xiàn)出現(xiàn)代化與多樣化發(fā)展。木偶表演本身是一種立體化的綜合性表演形式,其借助木偶展現(xiàn)人物性格與故事情節(jié),具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力與文化影響力,隨著藝術(shù)形式的不斷豐富,逐漸出現(xiàn)人偶同臺、數(shù)字化表演等多樣化表演手段,使其能夠與時(shí)俱進(jìn)得以發(fā)展。兒童劇以跌宕起伏的故事情節(jié)與豐富的舞臺設(shè)計(jì)吸引著廣大群體,讓人們能夠沉浸在舞臺創(chuàng)造的故事空間中,給觀眾帶來視覺沖擊力,讓觀眾感知兒童劇表演的藝術(shù)魅力。

一、木偶劇表演藝術(shù)與兒童劇舞臺表演的發(fā)展歷史

(一)木偶劇表演藝術(shù)的發(fā)展歷程

我國木偶劇發(fā)展歷史悠久、種類繁多,經(jīng)過時(shí)代的不斷發(fā)展,其具備自身獨(dú)特的藝術(shù)氣息與地方特色,已成為我國民間藝術(shù)文化的重要載體。此表演藝術(shù)最早作為節(jié)日慶典出現(xiàn),通過對木偶雕刻使其成為具有象征意義的禮儀器具,比如,在周代其作為祭奠用具出現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展,木偶的應(yīng)用逐漸演變?yōu)槭浪谆硌葺d體,進(jìn)入南北朝時(shí)期正式以戲劇形式出現(xiàn),通過對木偶的自由操控來展現(xiàn)豐富多樣的文化故事,此階段的木偶戲極具地方特色,且主要以廣為流傳且通俗易懂的故事為表演內(nèi)容。進(jìn)入唐代以后,木偶戲逐漸融入民間戲劇,其表演形式呈多元化發(fā)展,在此過程中,其操作技術(shù)得以進(jìn)一步提升,演唱歌詞曲調(diào)逐漸與宗教音樂相結(jié)合。藝術(shù)表現(xiàn)形式的多元化發(fā)展與地方化發(fā)展是其發(fā)展必然,在此階段,不同地區(qū)因地方風(fēng)俗與藝術(shù)審美不同出現(xiàn)多個(gè)藝術(shù)流派,如龍溪布袋木偶、南派提線木偶等。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,我國木偶劇表演體系逐漸成熟,其藝術(shù)類目極為豐富,主要包括紙影戲、貼紙木偶、水傀儡等,不同的表演性質(zhì)有其不同的特征,如水傀儡,在表演過程中,演員在水中或河岸邊進(jìn)行露天表演,演員利用竹竿與細(xì)線等工具操控木偶,使木偶在水中完成表演,此表演形式發(fā)展悠久,其最早形成于何時(shí)尚未見于記載,在漢唐時(shí)期《太平廣記》中對此表演形式有所記載,此時(shí)將其稱為“水飾”,通過文章中的描述可見我國水傀儡表演藝術(shù)已達(dá)到一定的成熟階段。傳統(tǒng)木偶劇在表演過程中需配置相應(yīng)的鼓笛演奏作為配樂,使木偶在節(jié)奏中舞動(dòng),搭配相應(yīng)的唱腔曲調(diào),展現(xiàn)出不同的藝術(shù)魅力。不同流派的木偶戲所采用的配詞、音調(diào)等有所差別,如布袋傀儡中部分流派主要使用皮黃聲腔,提線木偶等南方木偶藝術(shù)表演流派則習(xí)慣使用南曲[1]。

(二)兒童劇舞臺表演的發(fā)展歷史

兒童劇是指從少年兒童視角出發(fā),結(jié)合他們的生活經(jīng)歷與行為特征所設(shè)置相應(yīng)的文化表演活動(dòng),此表演活動(dòng)具有通俗易懂且氛圍活潑的特點(diǎn),與兒童的生活喜好聯(lián)系緊密,或取材于兒童的真實(shí)經(jīng)歷,或取材于兒童喜愛的童話故事等。相較于其他劇目,兒童劇更能吸引兒童的喜愛,讓兒童在觀察過程中有效鍛煉自身想象能力與思維能力,通過不同兒童劇表演活動(dòng)積累生活經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)思維能力與創(chuàng)新能力的發(fā)展。兒童劇能夠有效豐富兒童的生活,其在發(fā)展中呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)特點(diǎn),能夠隨著人們意識的增強(qiáng)與社會的發(fā)展進(jìn)行不斷調(diào)整。相較于木偶劇,兒童劇的發(fā)展起步相對較晚,但在我國已經(jīng)歷百年的發(fā)展。我國兒童劇的萌芽一般認(rèn)為是20世紀(jì)20年代創(chuàng)作的兒童歌舞劇如《小小畫家》等。兒童劇在不同的時(shí)代所表現(xiàn)出的特征也存在一定差異,如在革命戰(zhàn)爭時(shí)期,兒童劇主要以紅色經(jīng)典主題為主,注重面向青少年群體傳播愛國主義教育。近年來,兒童劇更加關(guān)注兒童的健康成長,通過豐富多彩的文化故事為孩子們帶來快樂,促進(jìn)孩子們健康成長,讓孩子們在欣賞劇情中感知深刻道理。作品《迷宮》《戀愛的犀牛》等為我國兒童的發(fā)展注入了新鮮力量,不僅豐富了我國兒童的文化生活,同時(shí)也對兒童各方面能力發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。

二、木偶表演和兒童劇舞臺表演的區(qū)別分析

(一)木偶表演和兒童劇舞臺表演在表演空間方面的區(qū)別

木偶表演和兒童劇表演在表演空間方面具有較為明顯的差別,前者更加注重對木偶的舞動(dòng),后者則更加注重兒童劇演員的肢體表達(dá)與情緒變化等。其中,木偶劇在表演空間方面具有獨(dú)特魅力,傳統(tǒng)表演方式是操控者在幕后以工具控制木偶,借助木偶來呈現(xiàn)整體故事走向。在表演過程中,木偶的關(guān)鍵部位綴以操縱桿,操縱員對操縱桿進(jìn)行操作,以促使木偶能夠完成特技表演,木偶的舞蹈表演技能與武打表演水平直接取決于操縱人的操作技巧。在觀看過程中,觀眾只能看到木偶所帶來的表演,可視空間只停留于木偶身上,而表演者則處于觀眾完全看不到的位置。這一特殊的表演形式能夠帶給觀眾神秘感,讓觀眾的注意力能夠集中在木偶的活動(dòng)上。目前,木偶劇也存在人偶同臺的表演手段,此表演手段時(shí),操控者與木偶進(jìn)行有效互動(dòng),以此增加表演活動(dòng)的趣味性,使故事情節(jié)更加簡單明了。相較于木偶劇,兒童劇在表演空間方面更加宏大,不僅有場景道具的布置,同時(shí)也包括表演者服裝動(dòng)作的設(shè)計(jì)。在表演過程中,表演者的肢體動(dòng)作更加自然,他們以自身語言表達(dá)與表情變化等,使故事情節(jié)更具有感染力,故事走向與故事內(nèi)容更加豐富。在觀看過程中,觀眾不僅可以感受到故事情節(jié)變化帶來的吸引力,同時(shí)也可以通過表演者的個(gè)人魅力感受藝術(shù)內(nèi)涵。木偶戲本質(zhì)上是通過木偶來展示故事情節(jié),由于木偶戲的人物表情固定單一,在表演感染力方面略遜于真人表演,近年來,木偶劇在發(fā)展過程中引進(jìn)了川劇變臉工藝,使得整個(gè)表演過程更具有表現(xiàn)力,有利于豐富表演空間[2]。

(二)木偶表演和兒童劇舞臺表演在表演題材方面的區(qū)別

木偶表演作為傳統(tǒng)民間藝術(shù),其在表演題材方面更具有戲劇特點(diǎn),很多木偶表演作品直接取材傳統(tǒng)戲劇作品,如《穆桂英掛帥》《豬八戒招親》等;部分木偶劇表演作品由地方民俗與經(jīng)典故事擬定而成,此部分作品具有較強(qiáng)的地方性特點(diǎn),凝聚著當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的智慧。但隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,地方民俗技藝傳承不斷衰敗,使得木偶表演的市場地位不斷下降。傳統(tǒng)木偶劇工藝的傳承本身具有較大的難度,傳承人不僅需要掌握扎實(shí)的木偶制作技術(shù),同時(shí)要熟練掌握木偶操作技術(shù),木偶本身制作難度較高,以往傳承過程中主要采取師徒制方式,師傅耗費(fèi)大量時(shí)間帶領(lǐng)徒弟訓(xùn)練與實(shí)踐,徒弟經(jīng)過長期的耳濡目染不斷掌握傳統(tǒng)技藝,以此完成傳承過程,但隨著木偶劇發(fā)展的逐漸衰敗,其傳承愈發(fā)困難,甚至存在失傳的危險(xiǎn)。另外,在木偶劇表演過程中,為呈現(xiàn)木偶劇的最佳效果,操縱者需要熟練掌控木偶,這些都需要木偶操縱者付出極大的努力,這些問題給木偶藝術(shù)傳承帶來一定影響。兒童劇表演題材極具現(xiàn)代特點(diǎn),符合當(dāng)代兒童的生活經(jīng)驗(yàn)與喜好特點(diǎn),題材創(chuàng)作目的在于向青少年與兒童傳播進(jìn)步思想,在創(chuàng)作過程中會結(jié)合當(dāng)代兒童的發(fā)展需求與社會主流思想,選取相應(yīng)的具備性題材,以引導(dǎo)兒童健康成長,培養(yǎng)兒童優(yōu)良品質(zhì)。兒童劇表演對兒童發(fā)展具有重要意義,整個(gè)表演活動(dòng)充滿了熱鬧的氣氛,所表達(dá)的道理也是淺顯生動(dòng)的,這樣兒童既能看懂其中的內(nèi)涵,也能夠避免大道理帶來的枯燥感。兒童劇的取材不僅包括現(xiàn)實(shí)社會生活,同時(shí)也可以取材于童話、神話等,能夠引導(dǎo)孩子接觸社會,明辨是非[3]。

三、繼承與發(fā)揚(yáng)木偶表演和兒童劇舞臺表演的策略分析

(一)引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),推動(dòng)傳統(tǒng)技藝現(xiàn)代化發(fā)展

為提升木偶劇表演與兒童劇舞臺表演的吸引力,相關(guān)工作人員應(yīng)在表演過程中引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)設(shè)備,借助多樣化技術(shù)創(chuàng)新表演形式,增強(qiáng)表演舞臺效果與藝術(shù)感染力。比如,木偶劇在表演過程中可借助現(xiàn)代技術(shù)操控舞臺燈光強(qiáng)度與音響效果,讓整體舞臺視覺效果跟隨故事情節(jié)變化,讓觀眾感受到藝術(shù)氛圍的多樣性。木偶藝術(shù)家可在面塑技術(shù)中植入芯片制作成機(jī)械木偶,借助相關(guān)程序調(diào)整木偶動(dòng)作,使木偶能夠根據(jù)劇情需要做出相應(yīng)的動(dòng)作,以此降低人工操作的難度,適當(dāng)降低木偶劇表演的傳承難度,減少對操縱者個(gè)人技藝的依賴性。再如,兒童劇表演過程中可應(yīng)用高技術(shù)含量的信息化設(shè)備進(jìn)行輔助,如借助投影技術(shù)或視頻展示技術(shù)營造特定氛圍,以此拓展兒童劇表演藝術(shù)的發(fā)展空間。相關(guān)制作者可結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)改變兒童劇的外觀與藝術(shù)效果,使其更具有現(xiàn)代化特征[4]。

(二)構(gòu)建多元化經(jīng)營模式,發(fā)掘傳統(tǒng)藝術(shù)商業(yè)價(jià)值

為推動(dòng)木偶表演和兒童劇舞臺表演的有效發(fā)展,促使更多人了解兩項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù),藝術(shù)團(tuán)體要注重創(chuàng)新經(jīng)營模式,構(gòu)建多元化經(jīng)營體系,從多個(gè)方面入手?jǐn)U大經(jīng)營范圍,主要包括以下途徑:一是加強(qiáng)與各級政府的合作。社會藝術(shù)團(tuán)體通過與各級地方政府的合作,獲得政策或資金方面的幫扶,以集中力量推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展建設(shè),通過與地方產(chǎn)業(yè)鏈的融合,推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)表演的市場化發(fā)展。二是設(shè)立地方藝術(shù)展覽中心。木偶表演與兒童劇舞臺表演本身具有較強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn),表演形式豐富多樣,各地區(qū)可結(jié)合藝術(shù)發(fā)展需求設(shè)立相應(yīng)的藝術(shù)展覽中心,面向藝術(shù)愛好者開放,逐步推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)表演的產(chǎn)業(yè)化與現(xiàn)代化發(fā)展。藝術(shù)展覽中心的創(chuàng)設(shè)能夠提升群眾對藝術(shù)表演的認(rèn)同感,通過創(chuàng)建演出場地,能夠?yàn)樗囆g(shù)傳承與發(fā)展提供有利的社會條件,通過定期開展巡演活動(dòng),能夠創(chuàng)設(shè)良好的受眾基礎(chǔ),增強(qiáng)群眾對民間藝術(shù)的黏性。三是促使傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美藝術(shù)的結(jié)合。木偶表演作為我國傳統(tǒng)戲劇文化的重要組成部分,其不僅能夠傳承古典文化,同時(shí)也能夠彰顯社會發(fā)展過程中的時(shí)代精神,在傳承與發(fā)展過程中,可通過與現(xiàn)代審美藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)合擴(kuò)大受眾范圍,比如,木偶劇藝術(shù)與現(xiàn)代攝影藝術(shù)具有一定的共同點(diǎn),將其與現(xiàn)代藝術(shù)展覽相結(jié)合,充分發(fā)揮木偶戲的審美優(yōu)勢。兒童劇舞臺表演極具童趣,兒童劇的魅力主要表現(xiàn)在其能夠站在兒童視角演繹復(fù)雜故事,整個(gè)表演過程充滿趣味性,借助童味展示簡單的人生道理,以啟迪兒童的心靈。隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,短視頻傳播模式廣受大家的喜愛,對此,兒童劇舞臺表演可與短視頻傳播模式相結(jié)合,將兒童劇故事情節(jié)錄制成相關(guān)主題的視頻,并剪輯成符合現(xiàn)代節(jié)奏的短視頻,在各大新媒體平臺傳播,以此提升兒童劇表演藝術(shù)在社會市場中的傳播效率。木偶表演與兒童劇表演的外形美觀,操作便利,能夠結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)審美打造藝術(shù)品牌,充分挖掘其背后隱藏的商業(yè)價(jià)值,加強(qiáng)與現(xiàn)代審美發(fā)展趨勢的結(jié)合,以推動(dòng)其健康發(fā)展[5]。

(三)構(gòu)建人才培養(yǎng)體系,推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)有效傳承

人才是推動(dòng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承的有效力量,我國要加強(qiáng)對人才培養(yǎng)的建設(shè),通過構(gòu)建完善的人才培養(yǎng)體系,為傳統(tǒng)民間藝術(shù)輸入源源不斷的活力。比如,我國通過與高等院校的合作,加強(qiáng)對木偶劇傳統(tǒng)藝術(shù)與兒童劇表演藝術(shù)的有效傳承,為我國藝術(shù)劇團(tuán)提供高素質(zhì)專業(yè)表演人才。同時(shí)藝術(shù)社團(tuán)可面向社會招收具有藝術(shù)天賦的學(xué)員,為其提供豐富的教育資源,以確保民間藝術(shù)的有效傳承。

四、結(jié)束語

木偶劇表演與兒童劇表演兩者藝術(shù)的發(fā)展空間廣闊,深受廣大群眾喜愛。隨著社會的不斷發(fā)展,人們要認(rèn)識到傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要性,促使傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和新媒體技術(shù)的有效結(jié)合,促使兩者成為人們喜聞樂見的藝術(shù)形式,以推動(dòng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的有效發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]林珊珊.兒童視角下合作學(xué)習(xí)的路徑探究——以“幼兒木偶表演游戲”為例談?dòng)變汉献鲗W(xué)習(xí)[J].教師,2021(19):74-75.

[2]吳潘婧.泰順木偶戲音樂的田野調(diào)查與研究[D].浙江師范大學(xué),2021.

[3]王丹慧.陜南洋縣杖頭木偶戲的考察研究[D].西安音樂學(xué)院,2020.

[4]張艷媚.辰溪社塘木偶造型研究[D].湖南科技大學(xué),2020.

[5]胡萬峰.“指掌之間”——淺談“偶”造型的藝術(shù)表現(xiàn)[J].藝術(shù)教育,2016(04):133-135.

作者簡介:田園(1981-),男,廣西田東人,本科,國家二級演員,從事木偶表演研究。

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