農耕類綜藝節(jié)目的傳播策略

李佳鈺

摘 要：在建設農業(yè)強國、推進鄉(xiāng)村全面振興背景下，農耕類綜藝節(jié)目作為助力鄉(xiāng)村文化振興的重要形態(tài)，日益受到人們關注。本研究以《種地吧》為例，從媒介技術視角探討農耕類綜藝節(jié)目在文化傳承、價值引領、知識傳播等方面的作用，并從主題選擇、節(jié)目形態(tài)、嘉賓選擇、制播形式等方面分析了農耕類綜藝節(jié)目的創(chuàng)作特征，旨在為未來農耕類相關節(jié)目創(chuàng)作提供借鑒與參考。

關鍵詞：農耕文化；綜藝節(jié)目；價值導向；傳播策略

中圖分類號：G222 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2024）06-0055-04

基金項目：甘肅省教育科學“十四五”規(guī)劃2022年度一般課題（GS[2022]GHB1713）；西北民族大學2022年度教育教學改革研究（2022XJJG-83）；西北民族大學教學質量提升項目：“網絡編輯與制作”一流課程建設（YLKC-22）的階段性成果。

2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“文化關乎國本、國運。”[1]農耕文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的內涵。特別是在建設農業(yè)強國、推進鄉(xiāng)村全面振興的背景下，鄉(xiāng)村文旅成為各地進行鄉(xiāng)村振興的重要抓手。農耕類綜藝節(jié)目作為新的節(jié)目樣態(tài)，是當下綜藝節(jié)目創(chuàng)新的重要形態(tài)之一。2022年底，楊長嶺及其創(chuàng)作團隊制作了一檔勞動紀實類互動真人秀綜藝《種地吧》，聚焦10位少年的辛勤勞作，以“全程跟拍+個人Vlog”形式向觀眾展現(xiàn)種植農作物的不易，傳承和弘揚了農耕文化。該綜藝節(jié)目一經播出，便以獨特魅力吸引了大批觀眾，并引發(fā)熱烈反響，豆瓣評分達9.0，榮獲2023年度最佳文化綜藝節(jié)目，入圍白玉蘭獎等。基于此，探討農耕類綜藝節(jié)目《種地吧》的價值導向、創(chuàng)作特征等相關問題，對未來農耕類相關節(jié)目的探索實踐具有現(xiàn)實意義。

一、《種地吧》農耕綜藝的價值導向作用

（一）文化底色：弘揚農耕文化，激發(fā)鄉(xiāng)村振興動能

“在農耕文化發(fā)展過程中成長起來的中華民族，除了形成了獨特的思想觀念、價值理念，還形成了以仁義禮智信為主要內容的中華傳統(tǒng)美德，成為整個社會的思想道德信仰和支撐。”[2]農耕文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有重要地位，一直以來伴隨并影響著我們的思維方式。在農耕文化的發(fā)展過程中，人們以土地為生，并逐漸形成了勤勞、樸實、善良、節(jié)儉的美好品質。然而隨著社會經濟的發(fā)展，城市化進程逐步加快，鄉(xiāng)村逐漸處于“集體失憶的邊緣”[3]。《種地吧》作為一種文化傳承媒介，展現(xiàn)了真實的農耕生活，通過鏡頭向觀眾展示了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的鄉(xiāng)村變化，喚醒了人們對于農耕文化的情感記憶。

（二）價值引領：引發(fā)情感認同，實現(xiàn)價值導向

顧名思義，綜藝既要有綜合多種文化的能力，又要有吸引觀眾的藝術元素和表現(xiàn)手法。娛樂性是吸引觀眾必不可少的藝術手法，也是綜藝節(jié)目的核心功能之一。在做到喜聞樂見的同時，制作者要思考如何巧妙地在節(jié)目中融入社會主義核心價值觀，使節(jié)目的藝術性、思想性、娛樂性達到有機平衡。

耕耘土地不僅僅是一項生產活動，更是一種精神品質的體現(xiàn)。例如，在近200天的農耕中，十位少年齊心協(xié)力，共同搬運4000盆玫瑰和30噸化肥。《種地吧》記錄了10位少年在村莊里發(fā)生的一切，讓觀眾真切地感受到了卓沅在搭大棚時說的：“其實種地是一件很累的事情，沒有人愿意做很累的事情，但是我們在堅持。”《種地吧》向觀眾傳遞了10位少年的團隊合作精神，使觀眾在勞動光榮、拼搏奮斗的情感共鳴中，完成了對積極向上的生活態(tài)度和社會主義核心價值觀的深入理解，最終實現(xiàn)了正確的價值觀導向，是一次生動的德智體美勞教育。

（三）知識傳播：科普農業(yè)知識，推進農業(yè)現(xiàn)代化

“知識傳播，是指一部分社會成員在特定的媒體環(huán)境下向另一部分社會成員傳播特定的知識信息內容，并取得一定效果的社會活動過程。”[4]《種地吧》通過直觀的農耕實踐，向觀眾展示了糧食生產的艱辛過程。例如，將割捆機的使用、斜面排水溝結構的合理性、雨天收割機的脫粒效果等制作成小貼士，讓觀眾在觀看節(jié)目的同時學習農耕知識，做到了將“知識點”轉換為“收視點”。在節(jié)目外，《種地吧》專門開設專題篇《種地攻略手冊》，講解無人機進行小麥播種、水稻秸稈還田等相關知識。第一季《種地吧》主要聚焦于10位少年的辛勤勞作，第二季更多是展現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化成果，例如，10位少年分批學習稻蝦共生、立體式草莓無土栽培等技術。在認知層面，節(jié)目推動了觀眾對農業(yè)現(xiàn)代化進程的理解，激發(fā)了鄉(xiāng)村振興的內生動力。

二、《種地吧》成功路徑的分析

（一）主題選擇：聚焦于農作物的紀錄性綜藝

在城市化快速發(fā)展和科技不斷進步的今天，部分城市居民對傳統(tǒng)農業(yè)生產方式的興趣呈現(xiàn)出逐漸減弱的趨勢，他們更傾向于追求便捷高效的城市生活，而對農作物生長、糧食如何收獲等農業(yè)知識則顯得相對陌生。這種趨勢在一定程度上反映了城市和農村之間的文化隔閡。然而隨著社會主義新農村建設進程的不斷加快和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，國家正在努力促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展，在這樣的背景下，我國出現(xiàn)了不少以農耕為視角的電視綜藝，例如《我們的美好生活》《生機勃勃的我們》，這些綜藝選取鄉(xiāng)村作為拍攝背景，以短期體驗和完成規(guī)定任務作為規(guī)則，從明星體驗生活的視角進行拍攝，給觀眾展現(xiàn)了“綠樹村邊合，青山郭外斜”的田園山水景色和“開軒面場圃，把酒話桑麻”的悠閑生活。若是為鄉(xiāng)村籠罩過于浪漫、理想化的色彩，就會讓觀眾忽略鄉(xiāng)村生活的本質和厚重的文化氣息，以及漫長繁瑣又真實存在的耕種歷程。《種地吧》作為“一切服務于農作物的生產時節(jié)”[4]的全過程真實性紀錄綜藝，有別于此前回歸鄉(xiāng)村自然、試圖營造舒適安逸氛圍的生活慢綜藝。導演及其創(chuàng)作團隊在拍攝前做了大量工作，包括與技術員溝通、記錄作物的生長周期、花費大量時間學習研究農業(yè)相關知識……就像導演楊長嶺說的：“沒有任何捷徑可以走，只有認真對待土地，才能收獲土地的回饋。”經過后期團隊的企劃、考察、籌備后，一種品質類中國農耕綜藝新范式應運而生。在節(jié)目中，幾乎沒有過于炫麗的鏡頭，基本采用紀錄片的拍攝方式，生動直觀地展現(xiàn)新時代鄉(xiāng)村居民的勞作全過程，與鄉(xiāng)村形成了有效“對話”，提高了新時代村落在社會公共空間中的共享性和連結性。

（二）節(jié)目形態(tài)：拉長線、純記錄的拍攝方式

有別于其他鄉(xiāng)村題材的綜藝節(jié)目，《種地吧》獨辟蹊徑，選擇“綜藝+紀實”拉長線的拍攝手法。在拍攝期間，節(jié)目組每天24小時全方位攝像機記錄，幾乎百分之百還原了鄉(xiāng)村生活的真實面貌。節(jié)目也拍攝到了在農耕過程中會遇到的困難，例如，隨著耕種任務量的增加與難度的升級，少年們一個接一個地發(fā)燒感冒，然而他們在尚未痊愈的情況下，仍心系土地。此外，連綿不斷的雨天導致工作無法順利進行……這些都是農耕活動中常見到的困難。在節(jié)目中展現(xiàn)的這些情節(jié)，給觀眾提供了一個深入觀察農耕生活的窗口。《種地吧》本質上還是一檔綜藝節(jié)目，但是，它通過鏡頭向觀眾展現(xiàn)了真實、純粹且自然的鄉(xiāng)村生活，在滿足觀眾娛樂需求的同時，傳遞了更深層次的社會價值觀和文化內涵，創(chuàng)新了拍攝手法，為往后的綜藝節(jié)目制作提供了更多的思路和可能性。

（三）嘉賓選擇：年輕新面孔的陣容設置

拋開節(jié)目題材的選擇和記錄方式，節(jié)目的嘉賓選擇也是《種地吧》的創(chuàng)新之處。一般來說，大多數綜藝節(jié)目都會選擇流量明星或者比較有聲望的人士作為嘉賓，以吸引觀眾眼球，尤其是《種地吧》這種小眾題材，選擇具有知名度的明星能夠提高節(jié)目的市場競爭力。但是，節(jié)目組對于選人的標準只有一個，那就是“來參加《種地吧》的嘉賓，要踏踏實實地做成一件有結果的事，絕不能為了成名、爆紅來參加節(jié)目。”[5]經過層層篩選后，節(jié)目組共選出30人，又經過試用、拍攝、面試等環(huán)節(jié)，確定了如今觀眾看到的10位少年。與流量明星相比，他們沒有可比擬的知名度、影響力，甚至可以說不一定有什么看點，但正是這10位少年，在142畝的田地里創(chuàng)造了奇跡。一檔綜藝節(jié)目要在市場立足并贏得好口碑，一定是能夠貼近群眾，反映群眾聲音，引發(fā)觀眾共鳴。只有這樣，才能獲得良好的傳播效果，實現(xiàn)藝術性、娛樂性和思想性的高度融合。

在觀察第一季《種地吧》時，不難發(fā)現(xiàn)，節(jié)目通過10位少年的土坯宿舍、房間中昏暗的光線和幾張吱呀作響的簡陋床鋪，來強調一種與城市生活截然相反的原始質感。這種設定打破了節(jié)目與觀眾之間的隔閡，促進了觀眾與節(jié)目中的少年們的情感聯(lián)結。此外，10位少年在遇到困難時保持冷靜思考，并努力尋找解決方案，最終逐個攻破困難。他們身上映射出的勇敢、堅毅的品質，觸動著許多正在努力奮斗的年輕人，并為他們提供了積極面對生活挑戰(zhàn)的精神鼓舞。這些情感共鳴和相互連結的狀態(tài)，可以增強觀眾對于節(jié)目的認同感和滿意度。

（四）傳播形式：打造多渠道傳播矩陣

“多渠道傳播矩陣是指在新媒體環(huán)境下，通過多形式、多維度的內容傳播到達目標用戶，形成以內容為核心的運轉策略和相互協(xié)作的傳播體系。”[6]對于一檔電視節(jié)目來說，“桃李不言，下自成蹊”是行不通的。全媒體時代，短視頻、綜藝、電視劇、電影等層出不窮，只有通過多種渠道融合播出，實現(xiàn)裂變式傳播，拓寬受眾范圍，才能增強節(jié)目的市場競爭力。

《種地吧》采用了“視頻+短視頻+沉浸式直播+直播帶貨”的矩陣傳播思路，在社交平臺上開設了節(jié)目官方賬號，并且10位少年都開通了與節(jié)目緊密互動的“種地吧XXX”個人賬號，由此建立起一個節(jié)目宣傳服務平臺。節(jié)目播出后，10位少年將自己剪輯的個人Vlog（VideoBlog或VideoLog）發(fā)布在社交平臺上，便于人們更加深入地了解節(jié)目背后的故事。除此之外，節(jié)目組還在微博和抖音兩個平臺定時發(fā)出監(jiān)工直播的時間表，觀眾可以實時看到10位少年的工作進度，在線與他們互動；后期少年們還將自己精心灌溉的小麥做成全麥面粉售賣出去，擴大節(jié)目知名度和影響力的同時也帶來了一定的收益，實現(xiàn)了從精神生產到商業(yè)價值可持續(xù)發(fā)展的轉變。

微博數據顯示，截至2024年1月28日，帶有#種地吧#的話題閱讀量和討論量分別達126.8億人次和1732.8萬人次。在眾多火爆話題中，《種地吧》不斷開設正能量話題，如#種地吧曝光少年選拔過程#和#種地吧少年#等，相關推文描繪了耕種過程中少年們與節(jié)目組的辛勤勞作，加深了觀眾對該節(jié)目的整體認識。

總之，《種地吧》有效拓寬了自身的傳播維度，除了每周更新之外，還借助多種媒體渠道宣傳節(jié)目，開設每位少年的個人賬號，設置監(jiān)工直播與觀眾在線互動，通過直播帶貨出售少年們制作的農副產品，實現(xiàn)了節(jié)目內容資源的再利用，最終達到了口碑與市場效應的雙豐收。

三、結 語

《種地吧》作為一檔農耕類綜藝節(jié)目，采用“紀實+綜藝”的手法，通過呈現(xiàn)10位少年的勞動、交流、互動等過程，為觀眾展現(xiàn)了更為真實的鄉(xiāng)村生活，在科普農業(yè)知識、傳播農耕文化、弘揚農耕精神等方面發(fā)揮了良好的示范作用，真正“詮釋了新時代綜藝節(jié)目的價值回歸和使命擔當”，[7]為農耕類相關節(jié)目的未來創(chuàng)作及傳播提供一些啟示。

參考文獻：

[1] 習近平.在文化傳承發(fā)展座談會上的講話[EB/OL].http：//www.qstheory.cn/dukan/qs/2023-03/31/c_1129834700.htm，2023-08-31.

[2] 苗璞.中國傳統(tǒng)農業(yè)的特點及農耕文化的時代價值[J].農村.農業(yè).農民（A版），2023，603（5）：60-62.

[3] 盧成仁.鄉(xiāng)土中國的命運與農業(yè)文化遺產的未來[J].思想戰(zhàn)線，2023，49（04）：67-73.

[4] 倪延年.知識傳播[M].南京：南京師范大學出版社，1999：7.

[5] 楊長嶺.《種地吧》：在農耕圖景中感受泥土的氣息[J].中國電視，2023，452（10）：84-86.

[6] 姚戈，王淑華，史冠中，等.大數據時代構建多渠道傳播矩陣提升科技期刊影響力———以《地球科學》為例[J].編輯學報，2023，35（6）：672-675.

[7] 黃雯，李夢潔.鄉(xiāng)村綜藝《種地吧》的節(jié)目創(chuàng)新與社會價值回歸[J].當代電視，2023，428（12）：29-33.

[責任編輯：李慕荷]