論張愛玲散文作品中的比喻藝術

王添棋

張愛玲，被譽為我國現代文壇中的奇女子，更被眾多現代文學家公認為才華橫溢的女作家典范。20世紀40年代，小說集《傳奇》以及散文集《留言》的陸續發表，使得張愛玲在當時的文壇中一鳴驚人。由于張愛玲的文學作品所具備的特點與風格較為明顯，即對人物性格的深入剖析、對藝術境界的蒼涼描寫，以及對語言技巧的嫻熟運用，更是被一些文學研究學者稱為“張愛玲體”。在她一生之中，值得人們學習與研究的作品不計其數，雖被人們熟知的作品大多為小說集《傳奇》，但其散文作品，更是另辟蹊徑、獨具一格，對現代文壇產生著極為重要的作用和持久的影響。

之所以選擇張愛玲的散文進行比喻藝術的分析，不僅是人們對于張愛玲散文作品分析與研究相對較少，更是出于筆者對張愛玲深入骨髓的喜愛。在閑暇的午后，筆者常常會陷入她略顯冷漠又極富另類色彩的作品中，暫時忘卻尋找學習與工作中的困難與不易。融入張愛玲的作品中，筆者不會感到過于炙熱的眼神與情緒波動，卻能如沐春風，如同與老友閑聊般的不舍。在她的散文作品中，筆者能夠清晰地感受到其中的比喻所蘊含的強大力量與微妙意境，是那樣急于表露，又是那樣妙不可言。對于比喻的運用，她可算得上天才了，也實在可以稱為天才了。

就比喻的自身含義而言，其不僅是人類文學史上最為常用的語言修辭方式，更是將樸實無華的語言與各類生活相關的事物等進行結合，從而形成語言的另類運用藝術。同時，比喻也是連接兩種事物相似點的特殊表現形式，且此種較為特殊的表現形式，在張愛玲的散文作品中比比皆是，其利用比喻修辭形式，不僅能夠對人物形象進行描繪，更能對自然景物等作出渲染，而其中最為深入且令人回味的，則是她對散文作品中的人物外貌特征與心理行為等的描寫。原本平淡無奇的本體事物，經由張愛玲的手，卻能轉變為蘊含其獨特思維與格調的文字，致使很多學者稱其是“民國”文學史上的藝術家。

一、奇特的喻體選擇

在張愛玲的散文作品中，她對于比喻修辭手法的運用，可謂是駕輕就熟。但與其他文學作家不同的是，張愛玲在喻體的選取方面，喜好將較為獨特的視角及超乎常人的文學功底融入其中，使讀者能夠在初讀其散文作品后，便可產生拍案叫絕的沖動，進而引導讀者進行深入的思考與想象。在散文《天才夢》中，她這樣寫道：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”在這里，將生命比作爬滿了蚤子的華美的袍，可謂是世人眼中張愛玲最經典的比喻了，同時，這也是張氏敘事法的獨特構建。這種先肯定后否定的“反高潮”不僅將生命的美好以獨特的喻體展現出來，而且更加突出地體現了“我”的天才，既享受著人生的歡愉，更享受著生命的煩惱。在《洋人看京戲及其他》中，張愛玲通過戲劇《紅鬃烈馬》，描述出薛平貴與王寶釧的愛情故事，并將王寶釧苦守寒窯十八載，描繪為薛平貴在十八年間“泰然地將他的夫人擱在寒窯里像冰箱里的一尾魚”。此處的“冰箱”和“魚”，作為寒窯及王寶釧本人的喻體，在選取上不僅具有極強的奇特性，更富有濃郁的時代氣息。同時，通過文中的描述，更通過薛平貴在十八年間都未能想到身處寒窯中的妻子，且僅在十八年后方才趕回家中，也闡述出張愛玲對此出戲的社會觀點，即薛平貴的冷酷與自私，以及王寶釧在當時社會環境中的孤獨與無助。

有時，張愛玲在散文作品中所進行的比喻描寫，所選擇的喻體，也正是其真實生活的典型寫照，這也促使喻體的奇特性更為明顯。例如，她在《童言無忌》中寫道：“有一個時期在繼母治下生活著，揀她穿剩的衣服穿，永遠不能忘記一件黯紅的薄棉袍，碎牛肉的顏色，穿不完地穿著，就像渾身都生了凍瘡；冬天已經過去了，還留著凍瘡的疤—是那樣的憎惡與羞恥。”由于對“黯紅的的薄棉袍”感到厭惡，因而她將棉袍的顏色刻意描繪成“碎牛肉”色，并進一步闡述出此種顏色“像渾身都生了凍瘡”，且在冬天過去后，依然留有“凍瘡的疤”。這是文中“自己”的童年生活，更是張愛玲童年家庭情況的真實寫照，這也促使她在父親近乎暴虐的管制下，經歷了極度不快的青少年生活，更使得她因受父親的禁錮，而產生出對自由的強烈渴望與希冀。因而，張愛玲在《私語》中，闡述出其自受到幽禁到成功逃脫的故事。這也是她為何對自由的極度渴望，而將踩踏在路面上的腳步聲比作一個個響亮的吻。此種喻體的奇特選擇，的確極易使人融入其中，并產生出探究深層含義的興趣。

二、滲入通感的比喻

所謂通感，即運用視覺、聽覺、觸覺、味覺，以及其他感覺等進行相互間的溝通，即可稱為通感。張愛玲在其散文作品中，在比喻的過程中融入通感，能夠促使比喻修辭的本體和喻體生成差異性的感官，且兩者可同時發生作用，將原本較為抽象或難以表述的思想，進行具象化的表述。而張愛玲將通感運用于比喻之中，使人在不易察覺的情況下，便能優先感受到比喻所產生的效果。例如，她在《公寓生活記趣》中寫道：“屋頂花園里常常有孩子們溜冰，興致高的時候，從早到晚在我們頭上咕滋咕滋銼過來又銼過去，像瓷器的摩擦，又像睡熟的人在那里磨牙，聽得我們一粒粒牙齒在牙仁里發酸如同青石榴的子，剔一剔便會掉下來。”此種兼顧聽覺與味覺的通感融入，的確會使讀者切身感受到“銼過來又銼過去”，仿佛牙齒在經由“瓷器的摩擦”后頭皮發麻的感覺，又會使讀者產生牙齒酸痛的感覺。此種將通感與比喻相融合的方式，的確促使文字更為鮮活與生動。

“外國先生讀到‘伍婉云之類的名字每覺異常吃力，舌頭仿佛卷起來打了個蝴蝶結。”（《必也正名乎》）在此散文作品中，張愛玲將外國人學習說漢語的事例進行描述，并將舌頭比作蝴蝶結，不僅形象、幽默，更會使人在感覺上產生出舌頭打結之感，可謂將其原本獨特的比喻修辭手法作出更為生動的表述與演繹。

三、豐富的意象比喻

意象的概念由來已久，不僅我國古代文學作品中涵蓋意象范疇，且在西方文學作品中，也具有意象之意的涉及。并且，在悠久的歷史文化中，在歷朝歷代中所形成的不同文化符號，表述出意象范疇的厘定也具有極為明顯的差異性。但究其根本，意象范疇卻是通過不斷的演變與發展中，逐步形成藝術意象與文學意象兩方面的釋義。針對文學作品而言，所采用的意象范疇，自然是文學意象的具體表達。

（一）自然意象

自然意象能夠清晰、有效地喚起人們的想象能力。自然景觀與自然意象的運用能夠使人借景抒情，將自身的主觀意識與自然景觀進行較為完美的結合。在唐代詩人李白的《贈汪倫》一詩中，詩人能夠將自然意象與人物情感進行細致的融合，通過“桃花潭”水深與“友情”深淺的對比，顯示出友情比千尺深的桃花潭更具深度，更易讓人動容，至此便有了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古名句。

張愛玲散文作品中的《秋雨》一文，通過對雨的描寫，將當時作者蒼涼的心境表達得淋漓盡致，“雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂的籠罩下，一切都異常沉悶。園子里綠翳翳的石榴，桑樹，葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮”。在此段描寫中，她將景物比作建筑，將天比作布滿蛛絲的屋頂。此種描寫方式不僅具有極強的張力，更是對生命意識的充分表達。其中雨、天空、云、石榴以及葡萄藤等，都是自然意象的表達，通過使人略感蒼涼的自然意象“雨”，將人們帶入由此塑造的自然且蒼涼的心境之中，進而使讀者的思維與她的思想，形成激烈的碰撞，并產生出強烈的共鳴。其中，“雨似蛛絲，編織成輕柔的網，將秋的世界牢牢網住”，此種看似隨意的“雨網”場景，實則是對困于精神牢籠中的人生所進行的一種暗喻，且由此便可將讀者潛伏于內心的真實情感與想象力煥發而出。

（二）現實意象

通過對生活中各類事物及活動的細節描寫，能夠促使情節越發生動的同時，現實意象也得以產生。而所謂的現實意象，即是存在于現實生活中的事物，通過創作主體所賦予的特殊情感活動，進而生成的某種藝術形象。

在張愛玲的散文作品中，具有現實意象的作品及意象事物眾多，如《談畫》中的“畫”，《更衣記》中的“服飾”，《公寓生活趣記》里的“公寓”，以及《私語》中的“家”，等等。一方面，由于張愛玲對當下都市男女的關注度較高，導致其文學作品中涉及一類極為常見的場景—公寓；另一方面，張愛玲在上海寄居時，所居住的場所也正是公寓，使得收錄于張愛玲《流言》中的《公寓生活趣記》在發表后，引起了文學界的廣泛關注，并引發出極大的反響。

自從煤貴了之后，熱水汀早成了純粹的裝飾品。……實際上呢，如果你放冷水而開錯了熱水龍頭，立刻便有一種空洞而凄愴的轟隆轟隆之聲從九泉之下發出來，那是公寓里特別復雜，特別多心的熱水管系統在那里發脾氣了。

我喜歡聽市聲。比我較有詩意的人在枕上聽松濤，聽海嘯，我是非得聽見電車響才睡得著覺的。在香港山上，只有冬季里，北風徹夜吹著常青樹，還有一點電車的韻味……城里人的思想，背景是條紋布的幔子，淡淡的白條子便是行馳著的電車—平行的，勻凈的，聲響的河流，汩汩流入下意識里去。

第一段文字著重描寫了公寓中的熱水管，其會由于長期的閑置而導致錯誤開啟后會發出來自“九泉”之下的聲音。此種細節的描寫和形象的比喻，將在上海公寓中寄居人群的生活感受表現得頗為透徹。文中的公寓描寫中更是涉及雨季、水災等方面，表達出人們無法控制水的去留所產生的無奈之感。而在第二段文字中，通過電車聲音的入耳，時刻提醒著人們所處的環境為喧鬧的城市。

張愛玲在《公寓生活趣記》中的現實意象描寫，使讀者能夠清晰地感受到上海公寓寄居生活的鮮活場景，這也是張愛玲通過現實意象的收發，達到借物表意的目的。

（三）人物意象

在絕大多數的文學作品中，人物意象都是作品的主體。其中，極具特色的鮮活人物形象，即是通過文字的描繪所呈現出的。而所謂的人物意象，即是通過對各類人物形象的加工與塑造，將作者所要表達的真情實感，通過所塑造出的人物形象表露而出。在現階段的文學發展史中，文學作品中所刻畫的典型人物意象比比皆是，從林沖、張飛、唐僧，到哈利·波特、格里高爾，每個人物都是個性鮮明的典型人物意象代表。

張愛玲的散文作品中也涉及眾多個性鮮明的人物意象，如《愛》中小康之家的女孩子、《有女同車》中的洋裝女子、《銀宮就學記》中的漁家女，以及《道路以目》中的外國姑娘等。而諸如此類人物意象所影射出的歷史背景、文化、態度等方面的內容，則更為發人深省。

受家庭環境與成長背景的影響，張愛玲對人物意象的描述，則顯得更為貼近其生活本質。在1945年4月出版的第19期《天地》雜志中，張愛玲通過《我看蘇青》一文，既闡述出她與蘇青之間的關系，又將蘇青作為特定的人物意象，進行比喻藝術的運用。“蘇青是—她家門口的兩棵高高的柳樹，初春抽出了淡金的絲，誰都說：‘你們那兒的楊柳真好看！她走出走進，從來就沒看見。可是她的俗，常常有一種無意的雋逸。譬如今年過年之前，她一時錢不湊手，性急慌忙在大雪中坐了輛黃包車，載了一車的書，各處兜售。書又掉下來了，《結婚十年》龍鳳帖式的封面紛紛滾在雪地里，那是一幅上品的圖畫。”她對蘇青的描述，正如同她的俗，具有“無意的雋逸”。而張愛玲通過對蘇青此類人物意象的描述，將蘇青身處亂世的“佳人”形象用語言表露而出，形成具有獨特魅力的人物意象。

綜上所述，張愛玲散文作品中所呈現出的比喻藝術，既是獨特的，又是深刻的。在張愛玲的文字世界里，她通過意象的捕捉、細膩的措辭，以及利用比喻和通感將情節、人物等作意境的渲染和情感的滲透，形成了張愛玲文學作品獨特的表達風格。也正是這種奇特的比喻吸引了眾多學者對張愛玲的散文進行了深入的分析與探討。在張愛玲的散文作品中，比喻作為其中最具修辭感的描寫手法，常常會由于她的靈感突發，將平平的文勢帶動得搖曳生姿，使讀者拜讀后念念不忘。