無(wú)關(guān)年齡的品格

沈麗新

工作多年，我最喜歡的評(píng)價(jià)來(lái)自身邊的年輕同事：“這個(gè)人真的是，一點(diǎn)也不像老教師！”因?yàn)槲颐刻炜偰敲礋岢赖馗蠹伊陌嗌蠈W(xué)生的各種趣事，他們覺(jué)得我沒(méi)有老教師的淡定，反倒充滿了初入職教師的熱乎勁。

去年暑假，工作了整整三十一年的我，與成尚榮先生的《年輕的品格：教師的精神氣象》一書相遇，倍感興奮。是不是我所有“不像老教師”的模樣從此都可以被詮釋？

我認(rèn)真在書中尋找答案。

我讀到了“終身性”。

年輕的品格當(dāng)然不是只有年輕人才能具備，雖然年輕人給出了“年輕的品格”的范本。觀照年輕人，他們旺盛的精力，他們高效的學(xué)習(xí)能力……勝過(guò)很多中老年人。但是經(jīng)常暴飲暴食、缺乏運(yùn)動(dòng)的年輕人并不能讓人感受到旺盛的生命力，每天只刷手機(jī)、不讀書的年輕人也并不能保持良好的學(xué)習(xí)能力。“未老先衰”“暮氣沉沉”這樣的詞語(yǔ)都有可能用來(lái)描述年輕人。相反，熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的老年人的生命狀態(tài)總讓人驚嘆，熱愛(ài)閱讀、熱愛(ài)各種新事物的老年人也保持著敏捷的思維能力。總而言之，正如成尚榮先生所說(shuō)，年輕的品格屬于各個(gè)年齡段的人，可以照耀人的一生。各個(gè)年齡段的人，年輕的品格都在成長(zhǎng)。“年輕的品格具有終身性。”

可見，保持成長(zhǎng)的人，不論年齡大小，就已具備“年輕的品格”，且這品格可以維持終生。一個(gè)人若具備年輕的品格，也會(huì)讓自己的心理年齡遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于生理年齡。這是美容與化妝都很難達(dá)到的功效。

感謝《年輕的品格：教師的精神氣象》一書的警醒。即便工作超過(guò)30年，即便自覺(jué)很勝任教師崗位，但我仍需保持成長(zhǎng)——繼續(xù)研究我的課堂教學(xué)，繼續(xù)提高陪伴兒童成長(zhǎng)的能力。唯有如此，我才有可能真正具備且保持年輕的品格。

我讀到了“學(xué)術(shù)氣”。

成尚榮先生用很多篇幅來(lái)記錄、描述各位當(dāng)代著名學(xué)人和他熟知的師友們。很多師友跟他一樣，都是教育工作者，他們中的很多人榮譽(yù)等身。但作者并沒(méi)有對(duì)此過(guò)多介紹，記錄最多的還是他們的治學(xué)情懷與學(xué)術(shù)研究。無(wú)論是“在講臺(tái)上用生命歌唱”的于漪老師，還是“長(zhǎng)著一雙格外干凈的眼睛”的李吉林老師，又或是在討論、修改教材的時(shí)候突然崩潰痛哭的朱小蔓老師……無(wú)一例外，他們的出發(fā)點(diǎn)與關(guān)注點(diǎn)始終都是學(xué)生。成尚榮先生認(rèn)為：這與他們秉持的信仰密不可分。

而“信仰，年輕品格的靈魂”這句話令我吃驚。之前，我總避免談“信仰”一詞，覺(jué)得它的內(nèi)涵太深。成尚榮先生還補(bǔ)充道：“信仰鑄造品格，品格映射信仰。”也就是說(shuō)，一個(gè)人的信仰，與他品格的高度息息相關(guān)。

身為教師，我們一定也有自己的信仰，雖然可能有的時(shí)候沒(méi)有用具體的文字去描述它。讀《年輕的品格：教師的精神氣象》，讓我確認(rèn)了自己的信仰：提升自己的專業(yè)能力，更好地去支持兒童的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。如果始終秉持這樣的信仰，大概也可以鑄造出更年輕的品格——在工作中更有活力，更能引領(lǐng)自己的學(xué)生。

我讀到了“童心”。

我有時(shí)候也開玩笑，說(shuō)自己“教著教著，就把自己教成了小孩”。某種幼稚、不精通人世和不成熟，仿佛也是我的標(biāo)簽。幸好，成尚榮先生在書中也引用了李吉林老師的表述“我是長(zhǎng)大的兒童”，讓我對(duì)自己的那顆“童心”有了更多接納。

尤其喜歡成尚榮先生對(duì)“教師與兒童的關(guān)系”的四種表達(dá)：“我是教師——我是兒童——我是長(zhǎng)大的兒童——作為教師的兒童。”

成年人偶爾的童心，大概率只會(huì)讓人微微一笑，跟教師的童心還是有區(qū)別的。教師當(dāng)然首先是教師，但其實(shí)也是兒童——因?yàn)槿杖张c兒童相處，時(shí)時(shí)考慮兒童的成長(zhǎng)需求與心理需求。教師的角色身份和陪伴引領(lǐng)兒童成長(zhǎng)的特質(zhì)，兩者需要交織在一起，這就具備了一定的學(xué)術(shù)性。就如成尚榮先生的解讀：“作為兒童，才能發(fā)現(xiàn)兒童；作為教師，才能引領(lǐng)兒童；作為教師的兒童，才能全面、辯證地把握關(guān)系的尺度。”當(dāng)教師真正把自己定義且化身為“作為教師的兒童”，就能較好地把兒童特質(zhì)與教師職責(zé)糅合起來(lái)，從而更專業(yè)地引導(dǎo)兒童的成長(zhǎng)。

成尚榮先生在書中列舉陶淵明、豐子愷、蘇霍姆林斯基等人的兒童觀，無(wú)不在提醒教師審視自己的兒童觀，無(wú)不在提醒教師要保持自己的童心。“童心未泯”這樣的詞語(yǔ)對(duì)于普通成年人來(lái)說(shuō)，是一種個(gè)人氣質(zhì)的描述；而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，則多少帶有一點(diǎn)教師專業(yè)性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師不能忘記自己也曾是兒童，要始終保持童心。

我讀到了“挑戰(zhàn)力”。

從事教師工作，就意味著平凡而普通，意味著各種周而復(fù)始、年復(fù)一年。“我已經(jīng)第N次帶一年級(jí)了。”“這是我第N次教畢業(yè)班了。”……這樣的表達(dá)常常在教師之間產(chǎn)生。而一個(gè)執(zhí)教心理課的教師，有可能一周內(nèi)在十個(gè)班級(jí)上同樣一節(jié)課，他或許可以說(shuō)：“這節(jié)課我在本周已經(jīng)第十次上了。”

身處上述場(chǎng)景，教師如果只覺(jué)得“重復(fù)”，則會(huì)乏味；但若是把各種重復(fù)視為“挑戰(zhàn)”，則會(huì)激發(fā)自己的設(shè)計(jì)靈感。后者也會(huì)讓自己的挑戰(zhàn)力生生不息，反過(guò)來(lái)更好地優(yōu)化自己的各種教育教學(xué)設(shè)計(jì)，讓自己從中得到更多樂(lè)趣。

成尚榮先生提及各種創(chuàng)新案例，如南京一中的“史上最強(qiáng)課表”和“少年工程院”；也討論了多本書籍，如《優(yōu)秀的綿羊》和《平均的終結(jié)：如何在崇尚標(biāo)準(zhǔn)化的世界中勝出》。這些都是為了呼吁教師要重視拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

每一個(gè)拔尖創(chuàng)新人才，應(yīng)該都會(huì)從小學(xué)一年級(jí)開始讀起。教師要意識(shí)到，在教室平均的大多數(shù)里，有著非同尋常的未來(lái)的拔尖人才。如何發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、培養(yǎng)這些未來(lái)的拔尖人才，教師需要具備創(chuàng)新意識(shí)，還需要具備挑戰(zhàn)力。

在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的時(shí)候，教師除了要考慮學(xué)生的平均接受能力，還要有意識(shí)地留一點(diǎn)縫隙，去吸引目前尚隱形的“未來(lái)拔尖人才”，讓他們有更多去思考、去突破的空間。這樣的設(shè)計(jì)當(dāng)然更艱難一點(diǎn)，充滿了挑戰(zhàn)性，需要教師不斷地去優(yōu)化自己的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，需要教師儲(chǔ)備、提高自己的創(chuàng)新意識(shí)。

當(dāng)一個(gè)教師時(shí)刻保持創(chuàng)新并準(zhǔn)備迎接各種挑戰(zhàn)的時(shí)候，其實(shí)他本身就具備了“年輕的品格”。

“年輕的品格”，與年齡無(wú)關(guān)，它只是一個(gè)人的精神氣象。教師職業(yè)的特點(diǎn)，意味著教師要重視自己的精神成長(zhǎng)，要保持精神世界的豐盈與深刻。這就是在儲(chǔ)備“年輕的品格”。一個(gè)年輕人保持“年輕的品格”并不太難，因?yàn)榇蠖鄶?shù)年輕人看起來(lái)就具備“年輕的品格”。一個(gè)中老年人保持“年輕的品格”并不難，只要始終去修煉、去維系，同樣可以擁有充滿活力的年輕的精神面貌。

（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)東延路實(shí)驗(yàn)學(xué)校）