支架支持小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究

古詩(shī)詞作為我國(guó)獨(dú)有的文學(xué)藝術(shù)形式，是文學(xué)長(zhǎng)河中的一顆璀璨明珠，它語(yǔ)言凝練、節(jié)奏跳躍、意象豐富，是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文的重要教學(xué)資源。品詩(shī)當(dāng)借“力”，在實(shí)際教學(xué)中老師需要搭設(shè)好支架，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，助力古詩(shī)學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。

一、小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)困境分析

新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀古文作品的學(xué)習(xí)。基于此，老師對(duì)小學(xué)階段古詩(shī)文教與學(xué)進(jìn)行了不斷地探索，總結(jié)呈現(xiàn)出了一些共性問(wèn)題。

（一）探究意識(shí)匱乏

小學(xué)階段學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)很大程度上依賴(lài)教材和課堂，課前尚未養(yǎng)成自主收集資料的習(xí)慣，對(duì)古詩(shī)詞寫(xiě)作背景、詩(shī)人生平缺乏了解；課堂上自主探究意識(shí)匱乏，會(huì)按部就班地跟著老師的講解來(lái)學(xué)習(xí)；課后對(duì)于古詩(shī)詞的拓展意識(shí)也不強(qiáng)。這樣的被動(dòng)學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生關(guān)于古詩(shī)詞知識(shí)的積累是相當(dāng)有限的，直接影響了對(duì)古詩(shī)詞的理解力、感受力，很難進(jìn)行有意義的知識(shí)建構(gòu)。

（二）學(xué)習(xí)興趣不足

古詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是語(yǔ)文教材的重要組成部分，其重要性不言而喻。然而古詩(shī)詞因其語(yǔ)言表達(dá)、內(nèi)容呈現(xiàn)、情感表達(dá)與當(dāng)前學(xué)生生活環(huán)境及認(rèn)知水平相去甚遠(yuǎn)，因此，相對(duì)于童話(huà)、神話(huà)、小說(shuō)等其他類(lèi)型的文本，學(xué)生并未表現(xiàn)出較強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣。即便在學(xué)習(xí)伊始表現(xiàn)出興趣，也因?yàn)殚L(zhǎng)期缺乏科學(xué)合理地學(xué)習(xí)指導(dǎo)，枯燥乏味的課堂教學(xué)氛圍而逐漸興致缺乏。

二、支架支持小學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)的適切性

鑒于當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)存在的困境，本文將支架式教學(xué)理論引入到實(shí)際教學(xué)中，研究該理論在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中潛在的可能性。

（一）符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)

小學(xué)生的注意力往往不夠穩(wěn)定，注意持續(xù)時(shí)間較短，教師采用不同類(lèi)型的支架進(jìn)行教學(xué)，更加契合學(xué)生的學(xué)情，能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于學(xué)生投入到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中大有裨益。

其次，小學(xué)階段是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，學(xué)生所接觸到的古詩(shī)詞相對(duì)有限，無(wú)法以系統(tǒng)的思維來(lái)分析不同層次的古詩(shī)詞文化知識(shí)和作品，教師通過(guò)搭建科學(xué)有序的支架，能夠降低古詩(shī)詞學(xué)習(xí)難度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的信心。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)學(xué)生已有認(rèn)知水平，利用支架刺激學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，通過(guò)同化、順應(yīng)達(dá)到平衡，幫助學(xué)生跨越其最近發(fā)展區(qū)，從現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平轉(zhuǎn)化到潛在發(fā)展水平。

（二）體現(xiàn)新課改的相關(guān)要求

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，古詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生要能夠誦讀古詩(shī)，描繪詩(shī)歌情景，獲得情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。這就要求教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，不能僅僅是單純的古詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)傳授，還要帶領(lǐng)學(xué)生有感情地誦讀；不僅停留在對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)言的理解，還要體會(huì)詩(shī)歌所帶來(lái)的意境美，對(duì)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性進(jìn)行培養(yǎng)，提高審美情趣。

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，教師依據(jù)學(xué)情適時(shí)提供畫(huà)面支架、情感支架、創(chuàng)造問(wèn)題支架、促進(jìn)小組合作等多種方式，讓學(xué)生自主思考、獨(dú)立分析，完成對(duì)古詩(shī)詞的詩(shī)詞文化、詩(shī)詞意境和詩(shī)詞價(jià)值的深度探究，從情感、態(tài)度、文化認(rèn)知和詩(shī)歌鑒賞素養(yǎng)上有全面地發(fā)展。

（三）契合古詩(shī)詞的選文特點(diǎn)

相較于童話(huà)故事、散文、小說(shuō)等體裁的文章，語(yǔ)言凝練是古詩(shī)詞文字最鮮明的特征。古詩(shī)詞語(yǔ)言精簡(jiǎn)恰當(dāng)，多是詩(shī)人反復(fù)揣摩、斟酌所得，短短幾句勾勒出的內(nèi)容或清新雅致、意境優(yōu)美，或樸素自然、真切深刻，或通脫豁達(dá)、瀟灑飄逸……蘊(yùn)含著極高的文學(xué)價(jià)值和審美意趣。正因如此，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，往往只能獲取言語(yǔ)表層的理解，對(duì)于詩(shī)歌背景的了解、畫(huà)面的感知、情感的理解存在一定困難。

教師可以通過(guò)支架引導(dǎo)學(xué)生形成自己對(duì)文本的理解過(guò)程，例如通過(guò)畫(huà)面、聲音支架，幫助學(xué)生感知詩(shī)句描繪的畫(huà)面；通過(guò)背景支架、情景支架，帶領(lǐng)學(xué)生置身于詩(shī)中描繪的時(shí)代情景；通過(guò)表達(dá)支架、比較支架，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)人獨(dú)特的寫(xiě)作技法，開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的個(gè)性化解讀。教師依據(jù)學(xué)生學(xué)情構(gòu)建科學(xué)豐富的支架，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步感受古詩(shī)詞美麗，提升語(yǔ)言理解及詩(shī)詞鑒賞能力。

三、不同類(lèi)型支架在小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的應(yīng)用

“支架”對(duì)于指導(dǎo)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)具有一定優(yōu)勢(shì)，教師在具體實(shí)施時(shí)更應(yīng)將該理論應(yīng)用起來(lái)，合理有序地利用不同類(lèi)型的支架指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，幫助學(xué)生完成詩(shī)意滲透。本文將以《山居秋暝》教學(xué)為例，具體論述如何巧用支架帶領(lǐng)學(xué)生感受王維詩(shī)中滲透的禪意。

（一）尋找最近發(fā)展區(qū)，奠定支架基礎(chǔ)

1.立足學(xué)情

新課改理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)并展開(kāi)教學(xué)，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)需關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，不僅要了解學(xué)生當(dāng)前的古詩(shī)詞掌握狀況，還需要著眼于學(xué)生個(gè)體的“最近發(fā)展區(qū)”，即學(xué)生潛在的提升與發(fā)展空間，從而確定教學(xué)目標(biāo)，確立支架基礎(chǔ)。考察學(xué)情時(shí)可以利用課前預(yù)習(xí)調(diào)研、課后問(wèn)題檢測(cè)、密切家校溝通等途徑，從學(xué)習(xí)方法、思維方式、個(gè)人偏好、自主探究等多個(gè)維度進(jìn)行綜合評(píng)判，了解每一位個(gè)體的發(fā)展現(xiàn)狀，從學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)生活中尋找支點(diǎn)，有預(yù)見(jiàn)性地進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)。

2.基于教材

通過(guò)對(duì)部編版小學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)詞篇目進(jìn)行梳理，研讀課標(biāo)對(duì)不同學(xué)段提出的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)要求，可以發(fā)現(xiàn)以下特點(diǎn)：

對(duì)于不同題材的古詩(shī)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要立足學(xué)情，分析本課在教材中的位置，找準(zhǔn)支架“著力點(diǎn)”，有側(cè)重地進(jìn)行支架的選擇和搭建。

（二）巧用外顯型支架，激發(fā)學(xué)詩(shī)興趣

1.視覺(jué)型支架

“圣人立象以盡意。”借景抒情是詩(shī)人常用的創(chuàng)作手法，帶領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)意，就必須啟發(fā)學(xué)生的想象力，在腦海中構(gòu)建畫(huà)面。對(duì)于寫(xiě)景詩(shī)而言，教師可以采用影像支架，以圖片或視頻為媒介，呈現(xiàn)詩(shī)中所描繪的景物，激活學(xué)生感知詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

《山居秋暝》包含著王維對(duì)自然景觀和自然生態(tài)關(guān)系的一種思考，其中空山、明月、松林、清泉等意象在王維禪意地引導(dǎo)下，動(dòng)靜結(jié)合，讓整個(gè)詩(shī)歌的唯美意境凸顯出來(lái)。而對(duì)于小學(xué)生而言，他們的心理認(rèn)知水平還未達(dá)到理解整個(gè)詩(shī)歌內(nèi)涵的能力，而要讓小學(xué)生突破這一點(diǎn)，就需要老師先在禪意詩(shī)的畫(huà)面、情景支架上做優(yōu)化。

老師利用課件展示空曠的山林、流動(dòng)的泉水、灑落的月光，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的雨后山林圖，組織學(xué)生做個(gè)人的感知和鑒賞。

問(wèn)題1：通過(guò)剛才你們看到的內(nèi)容，你們有怎樣的感覺(jué)？

小組1：我們看到這些圖景，感覺(jué)內(nèi)心很舒服，很平靜；

小組2：我們感受到了自然的美感和那種非常舒服的安靜。

老師點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)中表達(dá)了王維對(duì)大自然的情感和自然之間的有機(jī)關(guān)系，這是王維的“情感和感悟”，下面請(qǐng)大家談?wù)勗趺蠢斫舛U意？

學(xué)生1：我現(xiàn)在明白了，禪意就是修行佛法后，在佛法理解下去看外面的世界，充滿(mǎn)了對(duì)自然中的事物的熱愛(ài)，所以詩(shī)歌很美麗；

學(xué)生2：王維學(xué)習(xí)佛法，懂得將詩(shī)歌與禪融合在一起，這首詩(shī)中有他的感悟……

雖然對(duì)于小學(xué)生而言，他們對(duì)禪意本身的理解有困難，但是老師所構(gòu)建的支架巧妙而富有情趣，只要他們積極思考，就可以跳一跳摘桃子，這樣的設(shè)計(jì)就是將詩(shī)歌正式教學(xué)前的背景支架做了較好地安排。

2.聽(tīng)覺(jué)型支架

“吟誦入體”，不同題材的詩(shī)，朗讀的基調(diào)、節(jié)奏都不相同，當(dāng)學(xué)生在理解古詩(shī)遇到困難，教師可以結(jié)合學(xué)生當(dāng)前認(rèn)知水平，為學(xué)生設(shè)計(jì)不同深度、形式的活動(dòng)，或提供誦讀技巧上的有效示范，學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音律美，充分發(fā)揮“誦讀支架”的引導(dǎo)性、示范性，讓學(xué)生在潛移默化的模仿中增強(qiáng)對(duì)詩(shī)意、畫(huà)面、情感的感知力。

以王崧舟老師教授《山居秋暝》一詩(shī)的片段為例，他是這樣完成誦讀學(xué)習(xí)目標(biāo)的：

板塊三：誦讀古詩(shī)，品味詩(shī)情

1.誰(shuí)來(lái)把這首詩(shī)讀一讀？（指名讀）

2.聽(tīng)了你們的朗讀，王老師也想來(lái)讀一讀。（師范讀）

3.在這樣的環(huán)境當(dāng)中，王維漫步其中，是多么的愜意，多么的心曠神怡呀！我們一起帶著這樣的感受讀一讀！

板塊四：配樂(lè)吟誦，感悟詩(shī)情

王維的詩(shī)寫(xiě)的太美了，我們?cè)賮?lái)吟誦。（播放背景音樂(lè)，指名讀，全體起立背誦）

這么美的詩(shī)，一千多年來(lái)，無(wú)數(shù)人在傳誦它，吟唱它，你聽(tīng)——（教師領(lǐng)唱）

王老師首先讓同學(xué)們自讀詩(shī)句，自主感受詩(shī)詞，接著指名學(xué)生范讀，通過(guò)點(diǎn)評(píng)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生在讀準(zhǔn)節(jié)奏的基礎(chǔ)上，讀出情感。而后，在給學(xué)生進(jìn)行朗誦示范時(shí)，呈現(xiàn)出平等交流的姿態(tài)，讓學(xué)生產(chǎn)生親近感，自覺(jué)模仿老師的誦讀。在充分感知詩(shī)意后，一起配樂(lè)誦讀，吟唱，在歌聲的余韻中結(jié)束了課堂，由點(diǎn)到面，由讀到唱，層層深入。

（三）借助內(nèi)化型支架，品析詩(shī)詞語(yǔ)言

1.背景型支架

背景型支架是指學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，老師以講故事、談話(huà)或小組合作等方式了解詩(shī)人的經(jīng)歷，挖掘詩(shī)歌創(chuàng)作背后的背景，以幫助學(xué)生不僅讀懂詩(shī)歌的表層含義，更準(zhǔn)確地體會(huì)詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)的心境，加深對(duì)古詩(shī)的理解。

在講授《山居秋暝》時(shí)，教師設(shè)疑：現(xiàn)代人大多喜歡住在城市，那么詩(shī)人為什么要居住到山里去呢？為什么王維對(duì)春天過(guò)去不在意呢？這里的春天還有什么內(nèi)涵呢？這時(shí)候老師相機(jī)出示背景支架：

王維官場(chǎng)不得志，處處受限制，心靈不自由，他來(lái)到山里以后，發(fā)現(xiàn)這里真是太好了，于是就不愿意回到鉤心斗角的官場(chǎng)中去了，想留在山里過(guò)文人雅士那種清閑、清靜、雅致而又自由的生活。

老師補(bǔ)充王維其他詩(shī)中的句子：

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

中歲頗好道，晚家南山陲。

羨君棲隱處，遙望在云端。

教師通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)，借助背景、拓展資料補(bǔ)充，讓學(xué)生在探討與表達(dá)中領(lǐng)悟到王維的詩(shī)是充滿(mǎn)著佛意的，對(duì)那樣自在悠閑的生活是充滿(mǎn)著向往和憧憬的，更立體地了解“詩(shī)佛”，了解王維。

2.表達(dá)型支架

對(duì)于高年級(jí)的古詩(shī)詞作品來(lái)說(shuō)，教學(xué)不能僅停留在有感情地誦讀和感知畫(huà)面上，還需要讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人作品中語(yǔ)言表達(dá)的魅力。教師可以搭建“表達(dá)支架”，組織學(xué)生以小組合作的方式，探討日常表達(dá)與詩(shī)文表達(dá)的異同點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)煉字之妙。

師設(shè)疑：如果是老師來(lái)寫(xiě)，我可能就不會(huì)這么寫(xiě)。同學(xué)們看，“當(dāng)空照”不是更能體現(xiàn)月光的皎潔嘛？“松間照”和“當(dāng)空照”有什么區(qū)別，哪句更好？

同學(xué)們經(jīng)過(guò)討論，有些認(rèn)為“松間照”寫(xiě)的是月光穿過(guò)松林的樣子，更能表現(xiàn)月光的穿透力；還有學(xué)生認(rèn)為明月當(dāng)空照是明晃晃的，沒(méi)有任何遮擋的，而明月松間照是透過(guò)松間照到山里的小路上來(lái)的，在這樣的環(huán)境下，松間照給人的感覺(jué)格外的清幽，很符合詩(shī)歌描繪的意境。

這樣趣味靈動(dòng)的合作探究活動(dòng)，即“表達(dá)型支架”的具體應(yīng)用，秉持以生為本的原則，最終是指向教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生越過(guò)語(yǔ)言分析的難關(guān)提供了方向、引導(dǎo)，學(xué)生在探索問(wèn)題中燃起了學(xué)習(xí)的欲望，切實(shí)地進(jìn)行了思維的碰撞，訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)，促進(jìn)了生生互動(dòng)、師生互動(dòng)。

（四）設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)型支架，聚焦課堂表現(xiàn)

評(píng)價(jià)是診斷學(xué)習(xí)過(guò)程效果的手段，對(duì)于小學(xué)生而言，他們渴望被關(guān)注、被表?yè)P(yáng)，且具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)學(xué)生主動(dòng)就特定的情景和古詩(shī)詞的文化背景知識(shí)來(lái)分享自己的學(xué)習(xí)感受時(shí)，教師的有效評(píng)價(jià)能夠督促和激發(fā)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。此外，古詩(shī)詞的教學(xué)評(píng)價(jià)要從學(xué)生自主評(píng)價(jià)的本位、學(xué)生小組評(píng)價(jià)的個(gè)性化交流以及教師評(píng)價(jià)的人本性出發(fā)，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)勢(shì)，從而在古詩(shī)詞的特色化教學(xué)中得到知情意行上的全面發(fā)展，也為后續(xù)成功獲得古詩(shī)詞的自學(xué)能力提供有機(jī)保障。

本文總結(jié)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的四種方法，它們之間互為補(bǔ)充，教師在具體教學(xué)時(shí)應(yīng)依托學(xué)情和教學(xué)需求，對(duì)不同類(lèi)型的支架進(jìn)行組合、調(diào)整，以達(dá)到最好的教學(xué)效果，完成教學(xué)目標(biāo)。

（陶晶金，中小學(xué)一級(jí)教師。）