淺談文物資源活化利用的共性難點與破局

胡晨

安徽省黃山市徽州區作為古徽州域名的唯一傳承地，區域內文物資源豐富，文化底蘊深厚。據第三次全國文物普查統計，全區保存有明清古建筑1 200處，其中登記的一般文物點449處。在文物部門的推動下，徽州區共完成空間形態類的古鎮、古街、古道和建筑實體類的古祠堂、古牌坊、古戲臺、古塔、古橋、古亭、古井、古碑等十六大類177處古建筑的維修保護，諸多文物得到了有效的保護。與此同時，根據黨的二十大關于“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發展”的相關要求，徽州區在文物資源的利用和打造方面還有進一步優化的空間。

一、黃山市徽州區文物資源目前存在的問題

（一）文物利用類型較為單一

經過徽州區文物局調查統計，目前徽州區38處文物保護單位共138處單體建筑，已經進行活化利用的有68處，利用率達到了49.3%，主要類型為承租給旅游公司作為景區景點。

徽州區在文物資源的利用上不乏改建的精品，比如現在徽州區呈坎鎮呈坎村的既下山·文郁堂就是對羅永寧宅、羅永祁宅兩處文保單位進行了合理的設計改造，通過長達1 825天的修繕，收錄了明式家具、文人書畫、精致器物、鹽商文獻等眾多藏品，成為全國唯一的私人收藏酒店，讓跨越幾個世紀的古老建筑煥發出了新的生命力。但是從總體上而言，徽州區文物資源的商業化開發還是以民宿為主，利用類型較為單一，而且全區目前232家民宿的品質良莠不齊，設計上也缺乏統一的規劃引導。結合文物資源的民宿旅游并未有效形成整體，也未能將“文物古建＋民宿”這一業態打造成為發展旅游業的品牌優勢。徽州區文物資源豐富，完全可以從風味飲食、博物展覽、民風民俗、度假療養等角度入手進行發掘利用。例如，當前已經打造為展示紀念館的呈坎下屋，正在打造的大靈山旅游綜合開發項目，都是逐漸拓展文物資源利用類型的典范和代表。目前不足之處就是缺少一家具有國際影響力的徽菜餐廳。日本京都市最為知名的米其林三星餐廳“菊乃井”，就是美食與文物相得益彰的典范，其原址為豐臣秀吉的茶樓，1912年改建為懷石料理餐廳。其在美食領域不斷鉆研，并依托自身的文物和人文背景，最終成為全球食客前往京都旅游時不可錯過的必去之地。

（二）文物社會屬性消亡

由于追求浙江省桐鄉市烏鎮、浙江省嘉興市嘉善縣西塘鎮模式，地方政府鼓勵居住在古村落內的百姓外遷，從而統一開發古村落的旅游資源。但是其忽略了烏鎮、西塘毗鄰人口密集的滬杭這一得天獨厚的區位優勢，最終導致大多數古村落在節假日之外冷冷清清的現實境遇。這類現象在徽州區不算太過于嚴重，但確實存在。比如，徽州區呈坎古村落最為重要的主干道前街，已經失去了往昔熙來攘往的繁華景象。始建于宋朝的呈坎村長春社，原為呈坎羅氏及附近村落百姓祭祀土地神、五谷神的場所。歷史記錄，每年正月十五及九月初九是這里最為熱鬧的時段，一是祈求好年時，二是為慶祝好年景，四周村民都要自帶家釀美酒，聚集在長春社祭拜神，他們不僅會將各寺院、道觀的諸神請下祭壇打扮裝修一番，還會備好轎、轎頭彩龍及燈燭抬著諸神出巡，俗稱“抬閣”，伴以舞龍觀獅、唱社戲，熱鬧非凡。遺憾的是，如今長春社已經很難重現往日的盛景了，整個呈坎村也與當年朱熹所譽“江南第一村”時的情況大相徑庭。

（三）對文物價值發掘的深度不夠

在文物的利用方面，國內大部分地方通常比較重視文物的歷史價值和學術價值，而忽略了其自身的藝術價值，在文物的利用方面還需要進行深層次的發掘。比如大部分外地游客對于徽州區旅游的第一印象，往往是徽派古民居，呈坎和唐模村對外宣傳也都是以徽派古民居為主要賣點，這就容易造成同質化的旅游現象。一些運作較為成功的古鎮古村，早已經深入挖掘自身所具備的藝術價值。比如，通過《似水年華》走紅的烏鎮，現在因為戲劇節、互聯網大會有了更高的知名度；云南省劍川縣的沙溪古鎮由中國、瑞士兩國政府合作修復，至今保留著茶馬古道上唯一留存的村落生活圖景。

其實在明清時期，極具藝術價值的古徽州園林就盛極一時，如今完全具備重塑當年古徽州園林盛景的可行性。徽州區優良的建筑傳統和山清水秀的自然地理，為徽州園林的營建提供了絕好的條件。清順治、康熙年間，徽州有裟羅園、水香園、曲水園、檀干園、春草園、修園等六十名園，清道光以后，園林漸趨式微。時至今日，這些浩大而奢靡的園林構造，保存下來的僅剩下唐模古村的檀干園。

目前，徽州區西溪南村的果園、洪坑村的洪承棟宅，雖年久失修，但昔日園林的基礎樣貌得以保留，具備重新修繕翻新的條件。果園為明嘉靖間富商吳天行所建，相傳設計者為祝枝山、唐寅，園內有曲池、假山、亭臺、書齋等，占地4 000平方米，如果經過精心設計，重新修繕，勢必能夠促進徽州區旅游業的發展。倘若未來能吸引資金介入，在徽州園林上多作文章，則有利于讓“徽州園林”成為繼古民居之后當地旅游業的一塊金字招牌，避免游客一提到當地旅游就只想到徽派古民居。

二、徽州區的文物古建筑活化利用上的建議

（一）拓展文物資源利用類型

首先，徽州區應以豐富的文物資源和深厚的飲食文化為基礎，積極引進社會資本，打造具有國際影響力的徽菜餐廳。可以參考日本京都“菊乃井”等知名米其林餐廳的做法，依托古建筑、歷史文化等提升餐廳的文化內涵和藝術氛圍，增強其獨特性和吸引力。在餐廳內部，徽州區還可以考慮設置小型博物館或展覽區，展示徽州地區的非物質文化遺產和傳統手工藝，讓游客在品嘗美食的同時，也能全面了解徽州的文化內涵，增強文化體驗。其次，徽州區可以充分利用豐富的民俗文化資源，在保護歷史文物的基礎上，創建集展覽、體驗、教育于一體的民俗文化博物館。重點展示徽州地區的傳統節慶活動、民間手工藝等，讓游客全方位感受徽州獨特的民俗文化魅力。最后，徽州區可以充分發揮自身山水秀麗、環境優美的自然資源優勢，結合當地豐富的文物古建筑，打造集養生、療養、休閑于一體的文化度假項目，為游客提供高品質的文化體驗。徽州區可以利用歷史名人故居或文物古建筑，打造主題鮮明的度假酒店或會所，融合文化與旅游，為游客提供獨特的入住體驗。

（二）注重文物的社會屬性保留和傳承

徽州區可以借鑒學習歐洲小鎮模式，注重文物的社會屬性的保留和傳承，讓文物不僅僅是旅游景點，更成為當地居民生活中不可或缺的重要載體，成為他們生產、生活的依托。比如可以將歷史建筑改造成醫院、學校、郵局等公共服務設施，滿足居民日常需求，讓文物與居民生活緊密聯系。徽州區在推進文物資源的利用和旅游開發時，需要平衡好居民生活需求與旅游開發的關系，避免為了迎合游客而影響當地居民的正常生活，導致文物本身的社會屬性和生命力丟失。要注重保留文物的生活功能，讓當地居民成為文物保護的主體，共享文物資源帶來的發展

紅利。

（三）重視文物的歷史價值和學術價值，深挖其藝術價值

徽州區應該轉變思路，不僅重視文物的歷史價值和學術價值，更要深入發掘其蘊含的豐富藝術價值。對文物藝術價值進行發掘和展示，不僅可以提升旅游產品的品質，也有助于打造獨具特色的文化旅游地。徽州區應該重視挖掘和重塑具有高度藝術價值的園林文物，如西溪南村的果園、洪坑村的洪承棟宅等，通過精心設計和修繕，不僅能豐富徽州的旅游資源，還能提升游客的旅游體驗，避免游客審美疲勞。徽州區應該避免過于單一地關注徽派古民居這一文物類型，而要開發更多特色文物精品，可以參考烏鎮、沙溪古鎮等成功案例，發掘文物的多樣性價值，增強旅游吸引力。

（四）吸引社會資本參與文物修繕改建

在廣度上下功夫，徽州區可以積極吸引社會資本參與文物古建筑修繕改建，從政策、運營等多方面進行完善和創新。具體可采取以下措施：給予參與修繕的社會資本一定的稅收優惠、用地補貼等支持，建立政府主導、專業機構把關、社會資本運作的運作模式。可以整合周邊文旅資源，打造古村落文化體驗線路。鼓勵文創產品開發，延伸文物古跡的文化內涵，讓年久失修的文物古建筑滿足人們現代化的生活需求，積極聚攏古村落的“人氣”，從而讓古村落自身也具備生生不息的頑強生命力。

（五）打造差異化、精品化的文物景觀

結合世界和國內具有代表性的文旅名鎮名村，徽州區可以吸收借鑒先進的做法和經驗，在文物古建筑的活化利用上做到精品化和差異化。打造差異化、精品化的文物景觀，需要從內容、形式、服務等多個維度著手，具體可采取以下措施：一是深入挖掘文化內涵。文物古建蘊含著豐富的歷史文化底蘊，是展現地域人文精神的重要載體，因此，深入研究每一處古建的獨特歷史淵源、藝術價值等，還原其背后的文化內核，是打造精品景觀的關鍵。同時，有機融入周邊非物質文化遺產，挖掘建筑與民俗、技藝之間的內在聯系，為游客提供更加立體、多維度的文化體驗。二是營造獨特環境氛圍，環境氛圍是文物景觀最直觀的體現。首先，要突出徽州的獨特建筑格局，將自然山水景觀與建筑群巧妙融合。其次，審慎地修繕建筑內外立面，保留原有的文物韻味。再次，在細節之處用心打造，包括標識系統、裝潢陳設等，營造濃郁的文化氛圍。最后，合理利用空間開設特色業態，如餐飲、手工坊等，提升游客的游覽體驗感。三是提升服務與管理水平。一方面，聘請資深導游講解員，深入淺出地闡釋文化內涵，深化游客對徽州區的認識和理解，使其留下深刻的印象。另一方面，為游客提供高品質的文旅紀念品，如指南手冊、精美工藝品等。同時，建立嚴格的游客量控制和行為管控機制，避免過度開發的不利影響，并制定完善的安全管理制度，保證文物安全。

三、結語

海明威曾說過，“巴黎，是一席流動的盛宴”。相信在未來，恢復古村落內在生命力的徽州古鎮，在一系列精品化文物景觀的帶動之下，也能夠成為“一席流動的盛宴”，進而成為全中國古鎮當中一張閃亮的名片。

（黃山市徽州區文旅體局）

責任編輯? ?高瑞