核心素養(yǎng)下高中音樂(lè)教育與民族文化的創(chuàng)新融合研究

曾峰

摘 要：音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)興趣的焦點(diǎn)，核心素養(yǎng)下的高中音樂(lè)課程，能夠在很大程度上提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)靈感意識(shí)，也符合社會(huì)對(duì)文藝人才的需求。我國(guó)是多民族國(guó)家，民族文化自身具備的潛力價(jià)值較大，將民族文化融入高中音樂(lè)教育中，既能從中快速汲取營(yíng)養(yǎng)，更快地發(fā)展學(xué)校音樂(lè)教育，也能傳承優(yōu)秀的文化，形成雙贏的局面。傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)已不能滿足學(xué)校音樂(lè)教育的要求，為了給學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)做鋪墊，筆者結(jié)合多年音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，具體剖析民族文化與高中音樂(lè)教育融合的價(jià)值及應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)教育；民族文化；創(chuàng)新融合

新課改下的高中音樂(lè)教學(xué)將民族音樂(lè)與多元文化作為重要的內(nèi)容呈現(xiàn)，使學(xué)生更容易了解音樂(lè)文化，強(qiáng)化民族意識(shí)，培養(yǎng)民族情感，這種多元文化價(jià)值觀將民族文化與音樂(lè)教育融合，從而更好地詮釋整體教學(xué)。音樂(lè)活動(dòng)本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是精神活動(dòng)的彰顯，而不是單一形式的存在，它勢(shì)必與社會(huì)文化緊密相連，如果在課堂上僅講授樂(lè)理知識(shí)，那么在教學(xué)呈現(xiàn)上難有靈魂。

一、高中音樂(lè)教育現(xiàn)狀

筆者經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)在高中音樂(lè)傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方式單一且往往是填鴨式的教學(xué)方法。這樣做使得知識(shí)的滲透較為困難，學(xué)生汲取的學(xué)習(xí)內(nèi)容不多，如果授課教師對(duì)此視而不見(jiàn)，就會(huì)讓音樂(lè)課堂教學(xué)效果雪上加霜。相當(dāng)一部分老師已經(jīng)注意到這個(gè)問(wèn)題，為了吸引學(xué)生，他們往往會(huì)在教學(xué)內(nèi)容中選擇一些學(xué)生感興趣的流行音樂(lè)進(jìn)行授課，可是這往往只會(huì)起到治標(biāo)不治本的效果。如果課堂教學(xué)方法仍舊單一、缺乏創(chuàng)新，久而久之學(xué)生就會(huì)心生倦意，這跟教師的教學(xué)大綱和教學(xué)目的相沖突，而且盲目加入流行音樂(lè)，也會(huì)降低學(xué)生的審美能力和對(duì)其他音樂(lè)的熱愛(ài)程度。在教育事業(yè)改革的趨勢(shì)下，教師的壓力增大，如果他們對(duì)音樂(lè)課不重視，教學(xué)形式流于表面，就會(huì)讓學(xué)生難以體會(huì)到音樂(lè)本身富含的魅力，不利于學(xué)生發(fā)展；同時(shí)，高中音樂(lè)教師在教學(xué)上常常忽視學(xué)生的想法，與學(xué)生交流甚少，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。

二、核心素養(yǎng)下民族文化融入高中音樂(lè)教育的必要性

（一）課程教學(xué)和學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在需求

在新課改教育的要求下，高中音樂(lè)教育要偏重于學(xué)生的整體發(fā)展，將音樂(lè)教育與民族文化內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，這是當(dāng)下教育的發(fā)展趨勢(shì)，此舉將有利于學(xué)生的整體全面發(fā)展。改革基于核心素養(yǎng)的音樂(lè)學(xué)科，是高中課程教學(xué)的內(nèi)在發(fā)展需求。部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程的重視度不夠，加之教師講授的內(nèi)容較為枯燥乏味，學(xué)生的積極性不高，學(xué)習(xí)情緒低落影響學(xué)習(xí)效率，這歸根到底都是教學(xué)本身的原因。因此，打造多樣化的課堂內(nèi)容，將民族文化融入音樂(lè)教育中，是南寧沛鴻民族中學(xué)作為市直屬唯一一所民族中學(xué)、全國(guó)民族示范校的內(nèi)在發(fā)展需求。

（二）契合特性需求，促進(jìn)各民族學(xué)生均衡發(fā)展

將民族文化融入音樂(lè)教育中，音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容必將更為多元，這不僅能提升學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，同時(shí)多樣化的內(nèi)容也會(huì)使課堂氛圍更為濃烈，學(xué)生眼中的課堂也會(huì)變得更有趣，這就需要教師不斷創(chuàng)新教學(xué)形式，提升學(xué)生的興趣，為音樂(lè)課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。南寧沛鴻民族中學(xué)是一所民族中學(xué)，百分之四十以上的學(xué)生是少數(shù)民族孩子，將民族文化融入音樂(lè)教育中，契合了學(xué)校學(xué)生發(fā)展特性的需求，為均衡各民族學(xué)生的發(fā)展助力。

三、核心素養(yǎng)下高中音樂(lè)教育與民族文化的創(chuàng)新融合

（一）增強(qiáng)音樂(lè)情感，提升文化認(rèn)知水平

音樂(lè)少不了情感的表現(xiàn)，濃厚的情感還需用心發(fā)散出來(lái)，經(jīng)過(guò)創(chuàng)新性的融合，教學(xué)效果更明顯，也能讓學(xué)生的情緒爆發(fā)得更為徹底，同時(shí)感知到音樂(lè)的魅力。音樂(lè)教育在與民族文化融合的過(guò)程中，要對(duì)民族文化的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)，讓其置于關(guān)鍵的位置。當(dāng)然，在高中音樂(lè)教育活動(dòng)中，領(lǐng)悟的不光是音樂(lè)技巧，更是隱藏在音樂(lè)中的民族文化內(nèi)涵，文化與音樂(lè)創(chuàng)新融合主要凸顯在情感上，少了音樂(lè)情感的釋放，便顯得不完美了，也喪失了它本身的價(jià)值。[1]教師要合理地安排課程時(shí)間，盡可能為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生了解更多的音樂(lè)文化知識(shí)，提升自我的音樂(lè)素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，營(yíng)造文化氛圍

音樂(lè)是心靈的語(yǔ)言，好的音樂(lè)需要用心傾聽(tīng)感受。在音樂(lè)教育中，教師不能束縛學(xué)生的思維，而是要營(yíng)造一定的情境氛圍，賦予其獨(dú)特的情感。高中音樂(lè)教師將音樂(lè)文化與情境相結(jié)合，讓學(xué)生深入情境內(nèi)部，深入體會(huì)音樂(lè)的美感，這在一定程度上降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，策劃創(chuàng)設(shè)一定的音樂(lè)情境，讓學(xué)生于其中聆聽(tīng)體驗(yàn)樂(lè)曲，感受音樂(lè)的美，拓寬自身的音樂(lè)文化視野，理解多元音樂(lè)文化。

例如，在學(xué)習(xí)《國(guó)之瑰寶——京劇》時(shí)，教師可以利用在通往音樂(lè)教室的路邊墻上貼上與京劇有關(guān)的宣傳畫(huà)、在教室的黑板上掛兩個(gè)京劇臉譜、身穿有京劇元素的衣服等方式逐步把學(xué)生引入這節(jié)京劇課堂，讓學(xué)生不由自主地沉浸到京劇的世界中去。當(dāng)然，音樂(lè)情境的創(chuàng)設(shè)還需結(jié)合學(xué)生的特性，通過(guò)精心的設(shè)計(jì)，重新定義音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生深入其中，進(jìn)而激發(fā)出其對(duì)音樂(lè)作品更深的理解，真正實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值。

南寧沛鴻民族中學(xué)作為民族中學(xué)，校園環(huán)境中的民族元素隨處可見(jiàn)，不僅有銅鼓廣場(chǎng)、劉三姐廣場(chǎng)，還有民族知識(shí)長(zhǎng)廊、民族知識(shí)石刻等富含民族元素的建筑和設(shè)施，學(xué)生時(shí)刻熏陶在各民族文化中，這對(duì)我校開(kāi)展民族音樂(lè)教育頗有幫助。

（三）開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)，迎合文化訴求

任何藝術(shù)都需要渲染，音樂(lè)教育也不例外。高中教師想要在音樂(lè)教育上有所作為，還要與學(xué)生進(jìn)行心與心之間的互動(dòng)，將文化內(nèi)容賦予情感，引發(fā)學(xué)生共鳴，用最真實(shí)的方式啟迪高中生。對(duì)不同的民族來(lái)說(shuō)，所開(kāi)展的音樂(lè)活動(dòng)也各具特色，在高中音樂(lè)教育過(guò)程中，想要促進(jìn)民族文化與音樂(lè)教育融合，教師需利用好這些音樂(lè)活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的認(rèn)知，從中感受到音樂(lè)的魅力。

例如，在學(xué)習(xí)《中國(guó)舞蹈音樂(lè)》時(shí)，為迎合文化訴求，南寧沛鴻民族中學(xué)藝術(shù)組開(kāi)展了壯舞操創(chuàng)編排練，藝術(shù)組音樂(lè)教師根據(jù)壯族舞蹈的動(dòng)作元素，結(jié)合大課間團(tuán)體操表演，創(chuàng)編了具有民族特色的壯舞操，讓所有年級(jí)的學(xué)生們都參與進(jìn)來(lái)。這樣不僅能讓學(xué)生更好地了解壯族音樂(lè)文化，促進(jìn)學(xué)生的民族文化認(rèn)同，而且讓學(xué)生在活動(dòng)實(shí)踐中提升自身的藝術(shù)水平，學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)音樂(lè)技巧。

（四）聯(lián)系文化實(shí)際，注重教與學(xué)統(tǒng)一

藝術(shù)源于生活，在高中音樂(lè)教育中，想要讓音樂(lè)與民族文化創(chuàng)新融合，還需聯(lián)系文化實(shí)際，深入剖析挖掘民族文化內(nèi)涵，及時(shí)展開(kāi)交流。高中生的文藝水平參差不齊，對(duì)知識(shí)的接受力有異，教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)音樂(lè)教學(xué)綱要，設(shè)計(jì)出更有文化內(nèi)涵的音樂(lè)特色活動(dòng)，供學(xué)生學(xué)習(xí)，以此推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展。南寧沛鴻民族中學(xué)是一所公辦的民族中學(xué)，在傳承傳統(tǒng)文化方面肩負(fù)著重大責(zé)任。多年以來(lái)，學(xué)校堅(jiān)持每年舉行一屆“三月三歌圩文化藝術(shù)節(jié)”，不僅有少數(shù)民族知識(shí)競(jìng)賽、少數(shù)民族美食一條街，還有山歌創(chuàng)編、山歌表演、迎客歌舞表演等內(nèi)容，讓學(xué)生把課堂中學(xué)到的傳統(tǒng)文化知識(shí)及時(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)生活中的一部分，這樣的音樂(lè)教學(xué)不會(huì)停留在課堂表面，還注重了教與學(xué)的統(tǒng)一，對(duì)學(xué)生了解民族文化、弘揚(yáng)民族文化具有重要促進(jìn)作用。

（五）強(qiáng)化視聽(tīng)訓(xùn)練，理解多元文化

音樂(lè)本身的藝術(shù)性較強(qiáng)，音色音律更是學(xué)好音樂(lè)的關(guān)鍵。在高中音樂(lè)教育中，強(qiáng)化音樂(lè)視聽(tīng)訓(xùn)練勢(shì)在必行，尤其是在民族文化與之相融階段，更要加強(qiáng)視聽(tīng)訓(xùn)練。音樂(lè)學(xué)習(xí)少不了聽(tīng)覺(jué)感官，在訓(xùn)練中插入游戲活動(dòng)，用動(dòng)作去刺激視聽(tīng)覺(jué)，學(xué)生的敏感度與反應(yīng)性也會(huì)更佳。當(dāng)然，視聽(tīng)訓(xùn)練內(nèi)容要保證質(zhì)量，可運(yùn)用節(jié)拍助力，部分曲調(diào)的節(jié)奏性強(qiáng)，用直觀畫(huà)面代替?zhèn)鹘y(tǒng)理論灌輸，給學(xué)生強(qiáng)勁節(jié)奏感沖擊，讓學(xué)生有反應(yīng)地訓(xùn)練，這也讓音樂(lè)教學(xué)反饋更為精彩。在全球化的發(fā)展趨勢(shì)中，多元音樂(lè)文化現(xiàn)象普遍也能反映出各國(guó)的文化特色，理解多元文化，也是學(xué)好音樂(lè)的重要一堂課。民族音樂(lè)與多元文化本就是相輔相成的，對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，不能建立在排斥多元文化的基礎(chǔ)上，理解多元文化、借鑒吸收優(yōu)秀的音樂(lè)文化知識(shí)，在一定程度上也豐富了我們的音樂(lè)涵養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《十二平均律》時(shí)，高中生對(duì)音程音高的掌控是離不開(kāi)聽(tīng)覺(jué)的，教師為讓學(xué)生印象深刻，可強(qiáng)化視聽(tīng)訓(xùn)練，用筷子敲打墻面或用手指敲擊桌面，結(jié)合高中低三種速度讓學(xué)生加以練習(xí)，這樣會(huì)更好地掌握音長(zhǎng)。教師可以通過(guò)此方式不斷強(qiáng)化訓(xùn)練，不斷平衡節(jié)奏感，培養(yǎng)學(xué)生的感知力。

（六）創(chuàng)新教學(xué)形式，提升專業(yè)素養(yǎng)

民族文化所涵蓋的知識(shí)是悠久深遠(yuǎn)的，將其與音樂(lè)教育進(jìn)行創(chuàng)新融合，前提便是創(chuàng)新教學(xué)形式，定義新的內(nèi)容，擇優(yōu)選擇方向，回歸學(xué)生的自主性，讓學(xué)生領(lǐng)略到音樂(lè)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。[2]音樂(lè)教師在實(shí)施教學(xué)時(shí)，要靈活選取題材的內(nèi)容，針對(duì)不同水準(zhǔn)的學(xué)生，擬定個(gè)性化的教學(xué)方案，讓學(xué)生對(duì)系統(tǒng)框架有整體認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生記憶點(diǎn)，做好創(chuàng)新融合的工作。

例如，南寧沛鴻民族中學(xué)高中校區(qū)有部分學(xué)生是藝術(shù)特長(zhǎng)生，老師會(huì)在特定的課程中讓相應(yīng)的特長(zhǎng)生擔(dān)當(dāng)“小小授課先生”，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，這樣不僅激發(fā)了課堂活力，還增強(qiáng)了特長(zhǎng)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

四、結(jié) 語(yǔ)

音樂(lè)學(xué)科的學(xué)習(xí)不能急于求成，它貫穿著學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。音樂(lè)教師還需認(rèn)清自身的責(zé)任，破除原有的桎梏，在創(chuàng)新融合上下功夫，使得音樂(lè)教育更具價(jià)值。總而言之，音樂(lè)教師要正確看待民族文化與音樂(lè)教育的融合，在現(xiàn)階段的高中音樂(lè)教育中，民族文化與之創(chuàng)新融合，在一定程度上能有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的不足，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)具有無(wú)可比擬的作用。當(dāng)然，音樂(lè)教師還需在創(chuàng)新融合的反復(fù)嘗試中，進(jìn)一步調(diào)整教學(xué)思路，創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生更好地理解多元文化，提升文化認(rèn)知水準(zhǔn)，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

（南寧沛鴻民族中學(xué)）

參考文獻(xiàn)

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