習近平關于中國式現代化系列重要論述蘊含的科學思維方法

尹勇

摘 要：? 科學思維是新時代治國理政的重要工作方法與思想方法。習近平關于中國式現代化發表的一系列重要論述蘊含著深刻的科學思維方法，具體體現為運用戰略思維，定位中國式現代化的總體目標與任務；運用辯證思維，揭示中國式現代化的發展規律與運行邏輯；運用創新思維，詮釋中國式現代化的新內涵及新發展；運用法治思維，解析中國式現代化的主旨及多維度關聯；運用底線思維，明確中國式現代化的領導力量與價值主體。這些科學思維方法，不僅回答了中國式現代化進程中的重大理論問題，而且為以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興提供了現實指引。

關鍵詞：科學思維方法；中國式現代化；理論思維；治國理政

中圖分類號：D61 ????文獻標志碼：A ????文章編號：1009-055X（2024）03-0001-08

doi：10.19366/j.cnki.1009-055X.2024.03.001

一、引 言

黨的二十大報告對中國式現代化的中國特色、本質要求、重大原則作出了具體闡釋，深化了對中國式現代化內涵的認識。由此，學者們從不同角度展開研究。就既有研究成果看，關于中國式現代化的研究集中在四個層面：一是關于中國式現代化發展歷程的研究。學者們認為中國式現代化的發展歷程與黨的發展歷程一致，大體分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期以及中國特色社會主義新時代四個階段。例如，燕連福等［1］指出：新民主主義革命時期的偉大成就為中國式現代化提供了根本社會條件；社會主義革命和建設時期創造的系列成就是中國式現代化的制度基礎；改革開放和社會主義現代化建設新時期取得的眾多成就為中國式現代化提供了物質條件和根本保證；中國特色社會主義新時代的偉大成就是中國式現代化的堅實基礎與強勁動力。康鳳云等［2］認為中國式現代化經歷了現代化向中國式現代化的轉變，這一轉變歷經被動選擇到主動求索的意識覺醒期、現代化艱難探索的自主轉型期、走自己道路的獨立期以及創新拓展的飛躍期。二是關于中國式現代化時代內涵的研究。關于中國式現代化的內涵研究分為橫向研究與縱向研究。前者強調中國式現代化的全面性與整體性；后者重點關注中國式現代化的本體性。從橫向研究視域看，多數學者認為中國式現代化是囊括物質、政治、文化、社會生態為一體的綜合現代化。燕連福［3］分別從物質文明、精神文明、政治文明、社會文明與生態文明等方面敘述了中國式現代化的內涵。宋艷華［4］從“五位一體”闡釋中國式現代化的科學內涵。從縱向研究視域看，石建勛等［5］將中國式現代化的中國特色，即人口規模巨大、全體人民共同富裕、物質文明與精神文明協調發展、人與自然和諧共生、走和平發展道路納入中國式現代化內涵展開研究。三是關于中國式現代化內在特質的研究。黨的二十大報告從“五個層面”闡釋了中國式現代化的“中國特色”，強調中國式現代化既有各國現代化的共同特征，也有契合自己國情的特色。從這一維度，學者形成了不同的見解。一部分學者，如張三元［6］、劉守英［7］依據“中國式現代化的本質是人的現代化”重大論斷，圍繞現代化是為了人民的現代化、實現現代化依靠人民、現代化的現實成果由人民共享的理論邏輯展開研究；另一部分學者，如韓保江等［8］、趙德友等［9］主要研究了中國式現代化的“共性”與“個性”。四是關于中國式現代化價值意義的研究。學界的研究既明確了中國式現代化的獨特性，也肯定了中國式現代化的世界意義。何星亮［10］認為，中國式現代化是百年來黨領導人民接續奮斗創造的重要成果，是“兩個結合”的時代產物，為中華民族偉大復興如期實現標定了路向。于安龍［11］認為，中國式現代化代表著社會主義發展方向，標清了所處的歷史方位，勾勒了戰略圖景，錨定了未來走向，明確了領導力量與利益歸宿。周樹輝［12］認為，中國式現代化是發展中國家邁向現代化的可貴之路，是人類文明新形態的開創之路。豐子義［13］認為，中國式現代化在世界現代化進程中的重要意義在于提出了構建“人類命運共同體”，共建“一帶一路”。

學者們關于中國式現代化的研究取得了一系列成果，研究思路步步遞進，層層深入，呈現的中國式現代化理論成果愈加厚實。但是，從科學思維方法視角研究中國式現代化的成果還比較少。因此，分析習近平關于中國式現代化的一系列重要論述蘊含的科學思維方法，可為后期研究中國式現代化理論提供新思路。恩格斯指出：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”［14］875理論與實踐相對應，是通過實踐概括出來的之于自然社會的系統結論，也是理論思維形成的前提。理論思維，又稱抽象思維，指人們在理性認知階段，以概念、判斷、推理等思維類型揭示事物發展規律、普遍聯系的過程。習近平指出：“一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引。”［15］509在以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的重要歷史時期，堅持運用理論思維要將科學思維方法用于治國理政的重大理論與實踐之中，“不斷提高戰略思維、歷史思維、辯證思維、系統思維、創新思維、法治思維、底線思維能力”［16］17，這是新時代治國理政思維方法的具體體現，也是推進中國式現代化的鮮明特征。

二、運用戰略思維定位中國式現代化的總體目標與任務

戰略是對事物發展變化的全局掌控、總體策劃與具體指導。“戰略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。”［17］10戰略思維強調以宏闊、前瞻、遠大的視域分析事物發展規律及把握事物運動趨勢。善于運用戰略思維，是我們黨在治國理政中抵抗、化解風險的重要經驗。黨的十八大以來，習近平從戰略高度錨定中國式現代化，強調以戰略思維看待、把握中國式現代化發展中的根本性、全局性、長遠性問題，且以“為什么實現中國式現代化，什么是中國式現代化，如何實現中國式現代化”的邏輯思維，科學回答了中國式現代化“從哪來，到哪去，如何走”的現實問題，同時對中國式現代化是遵循“西方論”，裹挾“霸權論”等謬論與誤解作出了回應。更深層次地講，中國式現代化問題是由現代化問題及中國式現代化諸多問題構成的，不是一個問題的呈現或多項問題的累積、疊加，而是“有其內在聯系及多維觸角的復雜問題”［18］。因此，破解中國式現代化問題要有戰略思維。

習近平從整體把握中華民族偉大復興的戰略全局及世界百年未有之大變局，深化了中國式現代化的理論內涵。黨的二十大報告指出，要“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”，并強調“為人類和平與發展崇高事業作出新的更大的貢獻”［19］。這一重要論斷表明，中國式現代化不局限于中國問題，也關系各國、各民族、各地區發展問題，與世界發展密切關聯。一是中國式現代化道路的開辟，破除了西方現代化道路的一元維度，打破了西方化即唯一正確道路的迷思，為其他國家與民族在道路走向上提供了新路徑、新選擇。二是應對全球公共危機，如“環境治理”等問題，中國不僅強調推行源頭治理、系統治理等治理方案，也參與引領全球環境氣候治理，積極踐行“雙碳”目標。三是在全球市場經濟體系中，面對全球經濟狀態低迷等問題，提出構建以國內大循環為主體、國內國際雙循環

相互促進

的新發展格局，積極建設現代化經濟體系，不斷推動經濟增效擴能、促使經濟復蘇。這些均體現出習近平胸懷天下的戰略思維。

習近平準確定位中國式現代化的總體目標與任務，科學規劃了中國式現代化的戰略圖景。首先，從總體戰略維度，黨的二十大報告強調新時代“兩步走”戰略：第一步，從2020年到2035年，基本實現社會主義現代化；第二步，從2035年至本世紀中葉，把中國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。這一總體目標，蘊含著強烈的戰略思維，為從整體上統攬中國式現代化作出科學安排與部署。其次，從戰略步驟維度，進一步細化了中國式現代化的總任務。從“八個方面”明確了未來五年我國發展的主要任務，即構建新發展格局和建設現代化經濟體系，形成更高水平的開放型經濟新體制，完善中國特色社會主義法治體系，提升中華民族凝聚力、影響力，建立健全多層次社會保障體系，大力推進美麗中國建設，扎實推進平安中國建設以及在全球治理中發揮更大作用［20］47-49。再次，從“八個方面”闡釋了第一步到2035年基本實現現代化時的主要任務，即經濟實力、科技實力、綜合國力大幅度躍升，人均國內生產總值達到中等發達國家水平，人均國內生產總值邁上新的大臺階；實現高水平科技自立自強，進入創新型國家前列；建成現代化經濟體系，形成新發展格局，基本實現“新四化”同步發展；基本實現國家治理體系與能力現代化，全過程人民民主更加健全，基本建成法治國家、法治政府、法治社會；建成教育、科技、人才、文化、體育強國，健康中國，國家文化軟實力增強；居民可支配收入、中等收入群體不斷提高，基本實現公共服務均等化，全體人民共同富裕取得實質性進展；綠色生產生活方式廣泛形成，生態環境根本好轉，美麗中國目標基本實現；國家安全體系與能力全面加強，基本實現國防和軍隊現代化［20］45-47。復次，從戰略機遇維度，習近平深刻指出：“我國發展仍處于并將長期處于重要的戰略機遇期。”［21］65在奮力推進中國式現代化的進程中，合理規避各類風險，有效把握世界發展趨勢，有利于加快經濟結構優化升級、提升科技創新、深化改革開放、加快綠色發展、參與全球經濟治理體系等。最后，在戰略布局維度，實現了“總體小康—全面建設小康—全面建成小康”的轉型，實現了“中國道路—中國式現代化道路”的換擋。具體而言，從經濟層面的中高速發展到高質量發展，從市場發揮基礎性作用到市場起決定性作用；從政治層面的發展基層民主到發展全過程人民民主；從精神層面的加強精神文明建設到提高全社會文明程度；從生態層面的人與自然和諧共處到人與自然和諧共生等。這些均呈現出中國式現代化的總體目標與任務，表明習近平由簡到繁、由淺入深、由表及里的戰略思維。

三、運用辯證思維揭示中國式現代化的發展規律及運行邏輯

唯物辯證法強調“一分為二”地認識把握事物的發展規律。辯證思維是辯證法的主觀反映，亦是人們之于客觀事物的認知過程，反映著唯物辯證法的基本立場、觀點與方法。辯證思維強調以科學思維為前提，通過對科學思維方式的進一步反思，從哲學視域反思人的實踐活動及現實活動中矛盾關系的產物。辯證思維是運用唯物辯證法的觀點與原理認識社會歷史活動的思維方式。習近平充分運用唯物辯證法的基本理論觀點，在治國理政中，以聯系的、發展的觀點把握中國式現代化本質，強調中國式現代化運行邏輯。

習近平運用矛盾的普遍性與特殊性觀點，闡釋新發展階段中國式現代化蘊含的“共性”與“個性”。黨的二十大報告強調，中國式現代化“既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”［19］。這一重要論斷，蘊含著深刻的辯證思維。中國式現代化既具有其他國家現代化的特征，即先進的生產力、發達的科學技術、豐富的市場資源、充沛的人力資源；也具有符合我國國情的特色，即人口規模巨大的主體性、物質文明與精神文明發展的協調性、全體人民共同富裕的價值性、人與自然共生的和諧性及走中國式現代化道路的和平性。中國式現代化的中國特色同矛盾的普遍性與特殊性一樣，是共性與個性的統一，并且共性寓于個性之中，不僅體現著世界現代化發展的重要特征，而且表達出中國現代化的特質。

習近平堅持把握唯物辯證法的重點論，闡明了中國式現代化的本質是人的現代化，強調堅持以人民為中心。以人民為中心，始終是習近平治國理政的重要內容。從世界發展維度，他提出共建“一帶一路”倡議，構建“人類命運共同體”，創造人類文明新形態，既心系中國人民，也造福世界人民，為推動全人類共同發展作出新貢獻。從“五位一體”維度，他強調注重公平分配、實現共同富裕，滿足人民物質需求；發展全過程人民民主，確立人民當家作主主體地位，增進人民福祉；推動傳統文化與現代文化平衡發展、協調城市文化與鄉村文化關系，豐盈人民精神品質；解決就業障礙與公共服務問題，穩定社會發展秩序；參與全球治理、致力“碳達峰，碳中和”，建構“生命共同體”。以聯系的、發展的觀點促進人的全面發展，推動人類共同發展，這是中國式現代化的本質要求，也是唯物辯證法重點論在治國理政中的具體體現。

習近平運用唯物辯證法的基本觀點與方法，以聯系的、發展的觀點，認識與把握中國式現代化理論的內在邏輯體現為以下三點：

一是習近平把中國式現代化與具體理論相聯系，闡述現代化進程中的某一問題。例如，針對現代化與生態環境問題，他提出，“我國現代化注重同步推進物質文明建設和生態文明建設，走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，否則資源環境的壓力不可承受”［15］124，強調在推動生產力發展與生產關系變革的同時，也要積極重視生態問題。針對經濟建設與生態建設問題，他強調，“生態環境保護和經濟發展是辯證統一、相輔相成的”［22］461，走經濟建設與生態建設并行的道路，推動綠色低碳循環發展，要滿足人民對優美生態環境的需要，也要推動經濟更高質量、更有效率、更加公平地發展。習近平將問題導向與發展前景相統一，將長遠利益與當下利益相統一，體現了他強烈的辯證思維，為新時代治國理政工作的展開提供了重要的思想與工作方法。

二是習近平認為中國式現代化是系統的、協調的現代化，從整體與部分的關系闡釋中國式現代化。他指出：“全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設，促進現代化建設各個方面、各個環節相協調。”［23］4中國式現代化是由經濟、政治、文化、社會、生態建設共同構成的多維度的現代化，不但體現著某一領域、層面的發展，而且蘊含著事物發展的整體性，注重一并推進、整體推進。展開來講，實現中國式現代化不僅是“五位一體”的單線發展，或注重經濟建設，或強調民主政治建設，或側重生態文明建設；更為重要的是把握“五位一體”中“五大建設”之間的聯系及其內部的發展規律，如平衡協調經濟增速與經濟擴能，民主政治與法治民主的關系等。因此，堅持以聯系的、發展的、全面的觀點認識中國式現代化進程中的諸多問題，不能拘泥于某一特定方面，要有系統思維能力。針對經濟問題，既要化解這一具體經濟發展問題，也不能忽視經濟建設輻射的政治、文化、社會、生態問題。同時，從“五位一體”的序位可以看出，經濟建設為基礎，政治建設為根本，文化建設為動力，社會建設為保障，生態建設為底線，其關系緊密、相輔相成，作為一個整體，共同融入中國式現代化進程，這也是習近平辯證思維的具體彰顯。

三是習近平不僅從中國式現代化的內部聯系闡釋如何實現現代化，而且從農業農村現代化、“新四化”、教育、科技、人才現代化方面著重論述了如何實現現代化。從農業農村現代化維度，習近平指出：“現代化離不開農業農村現代化”［15］66-67。農業農村現代化涉及產業振興、人才振興、文化振興、生態振興、組織振興。換言之，農業農村現代化、“五大振興”與中國式現代化的關系緊密、不可分割。這不僅體現出習近平運用聯系的觀點推動中國式現代化發展，而且反映出習近平通過解決“三農”問題逐步破解現代化問題的新思路、新方法。從“新四化”維度，農業仍是“新四化”建設的短板，農村仍是防止返貧的重點場域，農業農村發展不協調、不充分問題依然突出。對此，在奮力實現中國式現代化的重要歷史時刻，既不能忽視農業現代化，也不能拋棄農村現代化，要牢牢把握“新四化”建設的整體性與協調。從教育、科技、人才維度，習近平指出，“教育、科技、人才是全面建設社會主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐”［16］27-28，理清了中國式現代化的重點任務。教育、科技、人才與中國式現代化密切關聯，是構成中國式現代化的重要因素。習近平不僅注重某一因素在現代化建設中的具體作用，而且強調多種因素在現代化建設中的整體作用。

四、運用創新思維詮釋中國式現代化的新內涵及新發展

創新思維是指突破固有思維、超越過時陳規，通過揭示事物發展規律，接續開拓的思維方法，重點為“求變”“求新”。善于運用創新思維是我們黨寶貴的歷史經驗。關于創新思維，習近平強調，我們必須不斷認識規律，“不斷推進理論創新、實踐創新、制度創新、文化創新以及其他各方面創新”［24］21。他不僅強調創新在治國理政中的重要作用，

提出了在中國式現代化建設

中貫徹創新思維的新論斷新觀點新方法。這一思維方法主要體現在道路、理論、制度層面。

中國式現代化道路的提出，是中國道路層面的創新發展。2021年7月1日，在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中，習近平正式提出“中國式現代化新道路”理論命題；并于《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》及許多重要會議講話中多次對其進行闡釋。黨的二十大報告強調，中國式現代化的本質要求之一是“創造人類文明新形態”［19］。這些重要闡釋與重大論斷擘畫了中國式現代化道路的新樣態，不僅實現了對既有“中國式的現代化道路”的賡續發展，而且實現了對西方現代化道路的創新超越。這一道路是與人類文明形態同頻共振的文明道路，是堅持我國具體國情的社會主義道路，是以中國特色社會主義理論、制度、文化為依托的中國道路，是逐步走向世界舞臺中央的世界道路。在中國式現代化道路問題上，習近平還強調走中國特色社會主義法治道路、政治發展道路、文化發展道路、國家安全道路、和平發展道路等，呈現“一路多面”的步驟與方式，既擴寬了中國式現代化道路的發展方向，也豐富創新了現代化的理論內涵。

堅持馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，是中國式現代化理論創新的主要內容。在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中，習近平指出，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”［25］13，拓展了中國式現代化理論內涵，強調中國式現代化蘊含的獨特歷史文化屬性。從“一個結合”到“兩個結合”的轉變，足以表明中國式現代化道路理論增強對中華優秀傳統文化的創新與發展。誠如習近平強調：“獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發展道路。”［26］17走適合中國國情的道路，我們不僅強調馬克思主義基本立場、觀點、方法在中國式現代化場域的指導作用，而且重視社會主義先進文化、中華優秀傳統文化在中國式現代化進程中的塑造功能。需要指出的是，中國式現代化蘊含的中華優秀傳統文化的基因，“不是簡單延續我國歷史文化的母版”［17］344，而是在增強文化自信、文化自覺、文化自強前提下的創造性轉化創新性發展。馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，是異于其他國家現代化的重要標志，是建設社會主義文化強國的重要范疇，也是中國式現代化理論的重要內容。

堅持和完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系與治理能力現代化，是中國式現代化制度層面的創新。自黨的十八屆三中全會提出這一重要論斷后，相應的部署被進一步展開落實。在總體維度，

黨的十九大作出了到本世紀中葉把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的戰略安排，其中制度建設和治理能力建設的目標是：到2035年“各方面制度更加完善，國家治理體系和治理能力現代化基本實現”；到本世紀中葉，“實現國家治理體系和治理能力現代化”［27］47。以“全面建成小康社會—基本實現現代化—全面建成社會主義現代化強國”為目標，

制定規劃的制度路線圖，是中國式現代化進程中制度的偉大創新。在具體維度，習近平強調堅持和完善黨的領導制度體系、人民當家作主制度體系，堅持和完善中國特色社會主義法治體系、行政體制，堅持和完善基本經濟制度、先進文化制度、社會治理制度、生態文明制度等。以根本制度、基本制度、重大制度為范本，涉及各領域、各層面的系列制度體制是建設中國特色社會主義制度的重要范疇，也是中國式現代化在制度層面的創新發展。

五、運用法治思維解析中國式現代化的主旨及多維度關聯

法治是經濟社會發展的重要保障，也是治國理政的基本方式，其不僅以法律制度為約束，而且以價值理念、思維方法為締約，是“良法”與“善治”的有機耦合。法治思維，又稱規則思維，強調以法規、制度規范人們行為活動與交往關系，是程序思維與價值思維的統一。習近平指出，堅定不移推動中國式現代化深入發展，“要善于運用法治思維和法治方式進行治理”［28］63。

在整體維度，習近平關于中國式現代化論述的法治思維體現為維護和促進社會公平正義與發展全過程人民民主。就前者而言，黨的十九大報告明確指出：“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾……人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。”［29］這表明人民不再局限于物質與精神文明的基本需求，在社會公平、正義、法治層面也有更高的追求。因此，實現中國式現代化要從滿足人民“兩大需求”轉變為滿足“多種需求”。習近平積極回應人民對于法治建設的需求，這是中國式現代化法治思維的重要體現。黨的二十大報告將“實現全體人民共同富裕”列為中國式現代化重要內容，并強調：“我們堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落腳點，著力維護和促進社會公平正義，著力促進全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化。”［19］這一重要論斷表明，實現全體人民共同富裕蘊含著兩方面的內容：一方面，滿足人民對美好生活向往是實現中國式現代化的起點與歸宿；另一方面，維護與促進社會公平正義及防止兩極分化，是實現中國式現代化的重點。實現兩方面的目標任務，均離不開法治建設，法治建設通過追求公平正義與防止兩極分化，積極維護廣大人民的根本利益。就后者而言，黨的二十大報告將“發展全過程人民民主”納入中國式現代化的本質要求，是中國式現代化法治思維的重要體現。基于這一本質要求，習近平強調，人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心，沒有民主就沒有社會主義現代化，就沒有中華民族偉大復興［30］17-18。習近平從民主的高度論述現代化，體現出民主之于人民、社會、民族的重要意義。

在具體維度，習近平著重強調走中國特色社會主義法治道路。中國特色社會主義法治道路是中國式現代化道路的基本遵循，走中國式現代化道路是建設社會主義現代化強國的重要保證，走中國特色社會主義法治道路是全面依法治國的唯一正確道路。也就是說，中國特色社會主義法治道路是從中國式現代化道路中走出來的，是中國式現代化強國建設的重要環節。在這一道路問題上，習近平指出：“我們要堅持的中國特色社會主義法治道路，本質上是中國特色社會主義道路在法治領域的具體體現。”［30］38走適合我國的法治道路，必須堅持我國基本國情，融入我國優秀傳統文化，既不能模仿“憲政”“三權鼎立”“司法獨立”的西方道路，也不能硬套“城市中心論”“高度集權”的蘇聯道路，更不能走改旗易幟的邪路與封閉僵化的老路。歷史與事實證明，道路決定方向，走適合我國國情的、遵循我國法情的道路是中國式現代化發展的法治要求。需要指出的是，我國法治道路建設并不完全排除其他國家法治道路的經驗，誠如習近平強調，探索適合我國的法治道路，要“借鑒國外法治有益成果”［30］46。這一重要論述，不僅是習近平辯證思維的體現，也是其法治思維的呈現。

習近平關于中國式現代化論述的法治思維體現在強調堅持走中國式現代化法治道路的同時，也注重把握以下問題。一是在中國式現代化法治體系建設層面，習近平尤為強調筑牢防范化解重大風險的法治體系。對此，他指出，面對重大風險挑戰，我們要“形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環境”［31］137。二是在法治治理現代化問題上，習近平強調，要正確處理“法治與人治”［32］的基本問題，明確法治與人治在中國式現代化與世界現代化進程中的重要意義。三是在經濟建設層面，習近平強調“運用法治思維和法治方式解決經濟社會發展面臨的深層次問題”［32］，把法治思維貫徹到建設現代化經濟體系中，強調通過加強經濟體制改革，推動經濟長遠、高效發展。總之，習近平以強烈的法治思維推動中國式現代化深入發展，從法治道路、法治體系及法治現代化的相關問題拓展了中國式現代化的內涵。

六、運用底線思維明確中國式現代化的領導力量與價值主體

底線是最低界線、限度，底線思維，是事物發展不可觸碰的臨界點，也是“現實的人”不可觸碰不能逾越的界線，事關黨和國家的命運前途與人民的根本利益。習近平將底線思維置于中國式現代化理論中，從堅持黨的領導的根本底線及維護人民利益的價值底線強調底線思維的重要性。

堅持黨的全面領導，是實現中國式現代化的根本保障。長期以來，在中國共產黨堅強領導下，中國式現代化理論逐步完善、深入推進。新民主主義革命時期，在黨的堅強領導下，我們成功走出了新民主主義革命道路。此后，“工業化”理論命題的提出，拉開了現代化的帷幕，標志著中國式現代化的初步發展。社會主義革命和建設時期，在黨的堅強領導下，順利完成“一化三改”，并進行了“四個現代化”探索，建立起較為完整的國民經濟體系與工業體系，為實現中國式現代化奠定了堅實的物質基礎與強勁的政治保障。改革開放和社會主義現代化建設新時期，鄧小平在黨的十二大開幕詞中強調，把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，“走出一條中國式的現代化道路”［33］163，既體現了中國式現代化的鮮明特征，也為推動中國式現代化指明了方向。黨的十三屆四中全會后，江澤民指出，走中國式的現代化道路“是中國人民經過一百多年的奮斗與摸索做出的歷史性的選擇”［34］69，表明黨與人民在中國式現代化進程中的地位與作用。黨的十六大后，我們黨成功開辟了中國特色社會主義和諧社會，彰顯了中國式現代化道路的平等性、和諧性，為中國式現代化的深入發展注入和諧特色。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，習近平更加重視黨的領導在中國式現代化進程中的重要地位。在黨的二十大報告中，習近平將“堅持中國共產黨領導”列為中國式現代化的本質要求第一點，強調中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，必須以中國式現代化引領中華民族偉大復興［19］。百年來的歷史經驗證明，堅持黨的領導是我們黨革命、建設、改革的重要法寶，也是實現中國式現代化的重要保證，說到底，堅持黨的領導是中國式現代化推進的根本底線。倘若沒有黨的堅強領導，中國式現代化在理論上將無法建構，在實踐上也將無法推進；倘若黨的領導能力軟弱，中國式現代化將與其他國家的現代化如出一轍，或陷入“中等收入陷阱”，或走上“先污染后治理”老路；倘若黨的領導不全面，中國式現代化或只注重經濟現代化，或只注重生態現代化，現代化發展將會走向失衡。

維護全體人民的共同利益，是深入推進中國式現代化的價值底線。習近平不僅提出現代化的本質是人的現代化的重要論斷，而且在具體層面強調落實這一論斷。與西方資產階級標榜的價值理念不同，中國共產黨突破資本的桎梏，摒棄資本的罪惡面，堅持以人民為中心，推動中國式現代化發展。黨的二十大報告提出中國式現代化的“五大特征”［19］，均圍繞人民或人類的利益展開，不單重視“個體”的需求，而且更為重視“共同”的需求；不僅強調“單線”發展，而且更為強調“多面”發展；不僅重視“量化”，而且更為注重“質化”。

就實現全體人民共同富裕的現代化而言，習近平強調，共同富裕是中國式現代化的本質要求，要“堅持以人民為中心的發展思想，自覺主動解決地區差距、城鄉差距、收入分配差距，促進社會公平正義，逐步實現全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化”［15］123。實現全體人民共同富裕，既要把握“全體人民”，也要追求“共同富裕”，促進各地區、各領域、各民族統一的、協調的富裕。這種富裕在一定程度上既允許一部分人民或地區先富，又保持合理的差距。就物質文明與精神文明協調發展的現代化而言，習近平強調，在現代化的進程中，我們要堅持“促進物的全面豐富和人的全面發展”［15］123-124，辯證處理物質文明與精神文明建設關系、傳統與現代化關系。進一步說，人的現代化不僅表現為衣食住行層面的物質富裕，而且體現為包括情感滿足、社交豐富、權利享有、生態宜居在內的精神富裕。就走和平發展道路的現代化而言，習近平指出：“我國現代化強調同世界各國互利共贏，推動構建人類命運共同體，努力為人類和平與發展作出貢獻。”［15］124在習近平看來，我們不僅重視地域和平，也重視全球和平，不單重視國內和平，也重視世界和平，堅持“和平與發展”是時代的主題，提倡“共建共治共享”的社會治理方案，“堅持開放包容、合作共贏，踐行真正的多邊主義”［35］399。就人與自然和諧共生的現代化而言，習近平強調，在綠色低碳轉型的中國式現代化道路上堅定走下去，積極改善人與自然的關系，在發展中合理、有效利用自然資源，“共同構建人與自然生命共同體”［35］344。具體到農民的底線，習近平把“促進廣大農民共同富裕作為出發點與落腳點”［36］270。在中國式現代化進程中，推進農業農村現代化不僅要注重農民的物質需求，而且要關注農民的精神需求，還要協調平衡二者關系。同時，基于廣大農民的利益問題，習近平提出，進行農村土地改革，要堅持農村基本經營制度，把握耕地的紅線，不能把耕地改少了，不能把糧食減產了，不能把環境破壞了，不能把農民利益損害了［37］12，進一步表明農民在中國式現代化進程中的主體地位。

參考文獻：

［1］ 燕連福，張瑾.以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的歷程、使命和路徑［J］.北京工業大學學報（社會科學版），2023（4）：23-35.

［2］ 康鳳云，麥中堅.中國式現代化：探索歷程、基本特征和實踐要求［J］.江西師范大學學報（哲學社會科學版），2023（1）：11-18.

［3］ 燕連福.中國式現代化的歷史演進、內涵擴展和未來指向［J］.西北師大學報（社會科學版），2022（3）：30-39.

［4］ 宋艷華．論中國式現代化的科學內涵、實踐優勢與價值超越［J］．思想教育研究，2021（12）：66-71．

［5］ 石建勛，楊璐柳婷.中國式現代化的演變歷程、深刻內涵及推進路徑［J］.新疆師范大學學報（哲學社會科學版），2023（1）：73-82.

［6］ 張三元.中國式現代化視域下人的現代化［J］.思想理論教育，2023（8）：11-18.

［7］ 劉守英.中國式現代化的主要特征［J］.中國人民大學學報，2021（4）：7-8.

［8］ 韓保江，李志斌.中國式現代化：特征、挑戰與路徑［J］.管理世界，2022（11）：29-43.

［9］ 趙德友，曹雷，吳沛.現代化的共同特征與中國式現代化［J］.統計理論與實踐，2023（1）：26-29.

［10］ 何星亮.中國式現代化的理論與現實意義［J］.人民論壇，2022（21）：6-9.

［11］ 于安龍.習近平關于中國式現代化重要論述的新貢獻［J］.經濟學家，2022（3）：5-12.

［12］ 周樹輝.中國式現代化具有偉大的歷史意義［J］.湖南社會科學，2023（1）：15-21.

［13］ 豐子義.從世界現代化看中國式現代化［J］.北京師范大學學報（社會科學版），2023（1）：5-15.

［14］ 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第三卷［M］.3版.北京：人民出版社，2012.

［15］ 習近平.習近平談治國理政：第四卷［M］.北京：外文出版社，2022.

［16］ 習近平.習近平著作選讀：第一卷［M］.北京：人民出版社，2023.

［17］ 習近平.習近平談治國理政：第二卷［M］.北京：外文出版社，2017.

［18］ 馬桂萍，趙晶晶.習近平關于“三農”問題理論思維述要［J］.理論視野，2019（5）：31.

［19］ 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2022-10-26（01）.

［20］ 本書編寫組.黨的二十大報告學習輔導百問［M］.北京：黨建讀物出版社，2022.

［21］ 中共中央宣傳部.習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要［M］.北京：學習出版社，2019.

［22］ 習近平.習近平著作選讀：第二卷［M］.北京：人民出版社，2023.

［23］ 中共中央文獻研究室.習近平關于全面建成小康社會論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2016.

［24］ 中國共產黨第十九次全國代表大會文件匯編［M］.北京：人民出版社，2017.

［25］ 習近平.在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話［M］.北京：人民出版社，2021.

［26］ 習近平.論黨的宣傳思想工作［M］.北京：中央文獻出版社，2020.

［27］ 中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定［M］.北京：人民出版社，2019.

［28］ 中共中央文獻研究室.習近平關于全面依法治國論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2015.

［29］ 習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2017-10-28（01）.

［30］ 中共中央宣傳部.習近平法治思想學習綱要［M］.北京：人民出版社，2021.

［31］ 中共中央黨史和文獻研究院.習近平關于總體國家安全觀論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2018.

［32］ 習近平在中央全面依法治國工作會議上強調

堅定不移走中國特色社會主義法治道路 為全面建設社會主義現代化國家提供有力法治保障［N］.人民日報，2020-11-18（01）.

［33］ 鄧小平.鄧小平文選：第二卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［34］ 中共中央文獻研究室.江澤民思想年編：1989-2008［M］.北京：中央文獻出版社，2010.

［35］ 習近平.習近平外交演講集：第二卷［M］.北京：中央文獻出版社，2022.

［36］ 習近平.論“三農”工作［M］.北京：人民出版社，2022.

［37］ 中共中央黨史和文獻研究院.習近平關于國家糧食安全論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2023.

Scientific Thinking Method Contained in Xi Jinpings Important Discourse on Chinese Path to Modernization

YIN Yong

（School of Marxism， Harbin Normal University， Harbin 150025， Heilongjiang， China）

Abstract：Scientific thinking method is an important working and thinking method of the Communist Party of China in governing the country in the new era. Xi Jinpings discussion on Chinese path to modernization contains profound scientific thinking methods， which are embodied in the practice of using strategic thinking to locate the overall goal and task of Chinese path to modernization， using dialectical thinking to reveal the development law and operation logic of Chinese path to modernization， using innovative thinking to interpret the new connotation and new development of Chinese path to modernization， using legal thinking to analyze the theme and multi-dimensional correlations of Chinese path to modernization， and using bottom-line thinking to delineate the leading subject and value subject of Chinese path to modernization. These scientific thinking methods not only answered the major theoretical and practical problems in the process of Chinese path to modernization， but also provided theoretical guidance and practical basis for the great rejuvenation of the Chinese nation.

Key words：scientific thinking method；Chinese path to modernization；theoretical thinking；governance