發現意象旨趣，探索文化精魂

【教學目標】

1.中英“落葉”意象比較，理解核心概念。

2.體會概念解說、行文思路、行文風格等方面特點，吸收文章寫作經驗。

3.自主創作有探索、發現精神的文學短評。

【教學過程】

導入：林庚先生的《說“木葉”》是一篇學術隨筆，這篇文章對詩歌規律的精妙解讀、對詩歌特性的清晰說理，以及對詩歌意象的積極探索與發現，值得我們的同學認真研讀，總結經驗。接下來我們通過具體情境活動開始今天這節課的學習。

情境任務：學校計劃舉辦“講好中國故事·傳播傳統文化”主題教育活動。校文學社承擔“說詩韻傳新聲”的板塊內容。社團負責老師要求班級召開詩歌研討會，通過《說“木葉”》總結詩歌創作經驗，并由同學們自主創作完成“說詩韻傳心聲”宣傳頁，最終結集印刷成冊，在全校活動時進行板塊內容展示。

活動一：研習教材，通過中英意象比較，發現意象旨趣

有同學查閱英文詞典時發現不少與“葉”有關的單詞，以及英語國家詩人的英文詩歌，他搜集相關資料，在班級提出問題：中西方的“葉”有區別嗎？林庚的“木葉”究竟有什么豐富內涵呢？

（一）“木葉”初印象

立足中國語境，“木葉”與其他說法（“葉”“樹”“落木”等）區別在哪里呢？

明確：“樹葉”常常是繁茂、飽滿、綠意融融的。“木葉”是疏朗與綿密的交織，代表湘夫人迢遠而情深的形象。“落木”是由“木葉”發展而來的，其內涵有：落葉、微黃干燥。另外，“高樹”與“高木”相比，前者境界飽滿，后者意境空闊。

（二）語境差異下“葉”的比較

關聯英語文化語境，梳理“葉”的不同說法，你能看出什么特點嗎？

明確：“葉”有關的英文單詞主要聚焦葉的單復數、品類、形狀等；中國詩歌“葉”意象無以上特質，而是聚焦呈現意象豐富性、情感含義等方面特點。

（二）詩歌意象的中英“落葉”比較

中英文比較：“落木”“木葉”與“leaves”，你覺得兩者在意象概念上的差異有哪些？

明確：詩句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”一句，許淵沖先生用英文“shed its leaves”對應“落木”，這里“落木”當然是“落葉”的意思，但杜甫用“木”，而不用“葉”，顯然是看重木的特質，更好營造濃郁、深沉的氛圍。“落木蕭蕭”象征人生暮年的頹唐，“木”正是他失去血色，是黃而燥的妥帖形象外顯。許先生的翻譯已然精當，但在“落木”的翻譯上，依然受限于單詞客觀局限，無法準確傳遞林庚先生所言“落木”的旨趣。美國漢學家宇文所安亦然。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“木葉”翻譯成“leaves”，顯然也與林庚先生所言“湘夫人迢遠而情深”有較大距離。

明確：“洞庭波兮木葉下”，許淵沖先生依然翻譯為“leaves”，而必修上冊雪萊的《致云雀》中，他對“葉”的意象表述依然為“leaves”，可見，雖然表示“葉”的英文單詞有不少，但在詩歌寫作中，慣用“leaves”；而對于中國古詩而言，“葉”的不同意象表述顯然差別很大。

以上帶給我們的啟發包括：第一，中國說法講“落葉”言簡義豐；西方說法談“落葉”意義淺顯直觀。英美翻譯者重視“達意”，中國詩歌強調“傳情”。第二，“落木”較之英文有明顯暗示性、形象更豐富；中國古典意象重視情感傳遞、思想投射。第三，翻譯帶來意象內涵流失，是中國傳統文化的流失，是中西語境差異導致的。

活動二：汲取寫作經驗，探索詩歌奧秘

世界各國文化絢爛璀璨、各具特色，中國文化以其獨特魅力獲得舉世矚目。想要說好中國故事，挖掘詩韻新聲，應該充分挖掘《說“木葉”》寫作經驗，請以小組合作交流的形式，分享你提取到的文章寫作經驗。

明確：本項任務的核心問題是如何理解從屈原直到杜甫、黃庭堅，對“木”形象近乎偏執的“真愛”？

問題一：本文標題《說“木葉”》與林庚所著《唐詩綜論》標題《說“木葉”——《九歌》：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。》有所不同，你更喜歡哪個？請具體說明。

明確：開放性題目。前者的題目用語簡潔，能吸引讀者，引發讀者想象；后者的題目能起到著重強調的作用，且屈原的詩句文學性強，有文化色彩，更能激發文學愛好者閱讀追索。

問題二：林庚是如何闡述“木葉”這一概念的，請結合全文，說說概念闡發的全過程。

明確：從第二段設問“‘木葉’是什么呢”開始，通過與“樹葉”的辨析，從為什么不用或少用樹葉、落葉入手，發現“木葉”是詩人的創造與發現；接著抓住關鍵詞“木”進行分析：先是分析場合應該是在“秋風葉落的季節”，進而發現“木”的第一個特征是含有落葉的意思；再分析其暗示性帶來的落葉的微黃與干燥，有疏朗的清秋氣息，這是“木”的第二個特征。進而“木葉”的意思就明確了，是疏朗與綿密的交織。

問題三：了解了“木葉”概念以后，你是否找到了英文“leaves”無法傳遞詩歌意象豐富內涵的原因？更進一步說，你是如何理解中西文化差異的？

明確：首先“leaves”不夠洗練，無法傳遞季節感，顏色也很不鮮明，缺少古詩的創造性。“木”，我們從一葉障目、獨木不成林等成語中能看出，它除了有慣有的借代作用，還有豐富的暗示性。除了上文所說的豐富含義外，“木”“葉”為入聲字，短促的調子，有音韻美。“洞庭波兮木葉下”被胡應麟稱為“千古言秋之祖”，是有其深層次文化原因的。

理解中西文化差異，我們要先理解不同民族的語言文字。如何理解語言文字的差異呢？只有回到它的原生水域。中國傳統的詩歌意象，正如作家海明威提出的冰山原則一樣，露出水面的，是詩歌意象的八分之一，是我們目光所及的內容；而意象更為深層的情感、思想、文化是所謂的八分之七，也是我們了解文化、傳播文化的重中之重。我們反復吟詠的詩歌意象，均是富含文化養分的礦場，絕非獨立存在的語言個體，而是血脈相連的重要文化景觀。

問題四：《說“木葉”》實則是林庚先生的一次詩歌探索，一次發現，更是一次創造。作為一篇知識性讀物，它行文風格是怎樣的？如何理解有些同學對文章觀點的質疑？

明確：林庚先生明確表達本文為“說”，顯然文章有別于科學論斷，也不是理論性強、格式整飭的論文之作。從刊載《唐詩綜論》的原文看，林先生寫作隨性自然，雖注重謹嚴有理，但整體文風十分活潑曉暢，這顯然與古代文論大家的文風特質是一脈相承的。作者對詩歌的鑒賞，更多是從感性認識層面進行提取與體悟。本文中雖然不見系統性的理論架構，但通過口語化的表述，層層設疑的邏輯問答，抽絲剝繭的說理論證等方式，文章不僅沒有走向枯燥，反而趣味橫生、妙筆頻出。

活動三：完成意象發現，品讀意象內涵

你能像作者那樣發現中華文化意趣嗎？比如從詩歌意象的奧秘談起？讀桃花，我們發現它不只是花，還可以代表愛情；讀蓬草，它不只是草，更因無根而喻指漂泊。我們在學習感知并產生詞語經驗時，不僅是為了感知所指包含的具體概念，更要關聯其能指蘊含的豐富文化要素。請大家根據前兩個任務的所學所得，總結你的個人讀詩體驗。比如《說“落紅”》，你的個人經驗是什么呢？請結合以上任務所學到的知識與方法，寫成200字左右的短評。

學習提示：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”這句詩，許淵沖先生翻譯為：“The fallen blossoms are not an unfeeling thing；Though turned to mud， they’d nurture flowers’ growth next spring.”

短評示例：

論“落紅”

古人對“落紅”常有偏愛，可“落紅”何止“落花”？“落紅不是無情物，化作春泥更護花”當然是說一派殘花敗景，但更是說龔自珍心志勃勃；“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，所見的自然有凋零變色的花蕊，更有一位孤絕女子難以言表的傷楚；“惜春長怕花開早，何況落紅無數”，辛棄疾的暮春不僅是大好春光不再，更是家國運勢已衰。

是何原因，讓“落紅”備受青睞呢？大概是“落紅”的“紅”寫亮了色彩。許淵沖先生翻譯“落紅”為“fallen blossoms”，這就讓詩歌的調色盤里，少了“紅”。有“落紅”的場景明亮，畫面持續產生動態美，攝人心魄的情感加速產生。“落紅”還藏有中華傳統文化的語言密碼——凋下的那一撮紅，不只是目光里的一景、一物，更是此時的神傷與落寞，是彼時的嘆息與無言......這大概就是中國古代文化傳統中亙古不移的語言密碼。此外，我們還要思索如何把中國文化意象“落紅”傳向全世界，我們傳遞詩詞書畫、禮儀服飾、更要傳遞中國歷史傳統、中華文化精神，讓世人撥開詩詞迷霧背后豐富的文化情感，甚至時代理想、家國情懷，這正是講好中國故事，傳播傳統文化的題中之義，值得我們每位同學恣意馳騁、深入探索、積極發現！

【作業設計】

請按照文學社要求，自主創作并完成傳統文化宣傳冊的詩歌宣傳頁的設計，包括文字、配圖、裝幀設計等。注意：表達應有章法、有文采、有內涵，同時兼顧宣傳頁的文圖一致性等。文字不少于400字。

【板書設計】

探求——意象詩韻

發現——邏輯詩理

創造——寫作新聲

【教學反思】

本節課的思維起點是準確捕捉林庚先生創造性發現“木葉”的思維邏輯。林庚先生發現“木葉”的原點是得益于屈原、杜甫對“木葉”“落木”的創造。課堂上，學生活動創造的原點是學生開始對林庚的“木葉”進行創造性的理解與發現，這就形成了傳統文化的第一重思維傳遞，意即由古鑒今。而文化的第二重傳遞，是青年如何傳播中國文化到全世界，那就是通過跨文化比較，找到學生能掌握的適恰經驗與科學方法。本節課力爭在文化的雙重傳遞中做出積極嘗試。基于中西文化語境比較的教學難度是較大的：一方面，學生對中文、英文同時登場的準備是不足的，反映在課堂上就是回答膽怯、猶豫；另一方面，學生主動探索詩歌意象之美時，需要擺脫慣性思維的約束，對某個約定俗成的意象要產生積極興趣。當然，我們也欣喜地看到，學生的組內討論“升溫”了，發言頻次提高了，大家對這種形式很期待、很主動，這也說明了跨文化、跨學科教學的可行性。

面對紛至沓來的教育思想及教學浪潮，語文課怎么上，這也許是每位一線語文人需要作出判斷及應對的，但基于語文、基于語境、基于學生的語文課堂總是有活力的、有生機的，也值得懷揣信念堅守下去。

參考文獻：

[1]孫優.高中語文外國文學“三境”教學法設計理念與體系建構[J].教學與管理，2022（3）.

[2]林庚.唐詩綜論[M].北京：商務印書館，2011.

（作者：孫優：江蘇省六合高級中學教師，揚州大學教育科學學院教育博士）

[責編：芮瑞；校對：夏家順]

*本文系江蘇省中小學教學研究課題項目“大概念視域下高中語文跨學科單元教學設計研究”（項目編號：2023JY15-L41）研究成果。