諸葛亮治理蜀國

三國在中國歷史上是一個(gè)很重要的時(shí)代，群雄逐鹿，英雄輩出，波瀾壯闊，曾發(fā)生過許多膾炙人口的故事，有些故事至今仍為人們所津津樂道。

三國故事的廣泛流傳，與兩部書有很大關(guān)系，首先是著名史學(xué)家陳壽撰寫的《三國志》，其次是元末明初的作家羅貫中創(chuàng)作的古典文學(xué)名著《三國演義》。

正是由于這兩部書中的記錄和描述，為三國時(shí)代增添了絢麗燦爛和引人入勝的色彩。通過史學(xué)和文學(xué)的力量，使三國故事在千百年后依然活在人們的心中和口中，可謂是魅力無窮、影響深遠(yuǎn)。

劉備是東漢末年天下大亂群雄混戰(zhàn)過程中涌現(xiàn)出的一位杰出人物，他是漢景帝之子中山靖王劉勝的后裔，早年在河北涿縣卻非常貧困，靠販履織席為業(yè)。劉備儀表堂堂，“善交結(jié)豪俠”，“年少爭附之”，所以追隨者頗多，譬如河?xùn)|關(guān)羽與同郡張飛就和劉備“寢則同床，食則共器，恩若弟兄，然于稠人廣眾中侍立終日”。后在漢末鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，劉備因功有了官職，相繼做過豫州牧與徐州牧。曹操曾對(duì)劉備說：“今天下英雄，惟使君與操耳。”由此可見劉備的魅力和影響，確實(shí)非同尋常。

劉備雖有才略，卻力單勢(shì)薄，難以同勢(shì)力強(qiáng)大的曹操抗衡，顛簸多年吃盡苦頭，連個(gè)立身的地方都沒有。后來在南陽隆中臥龍崗拜見諸葛亮，聽了諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)的精辟分析才豁然開朗。接著聯(lián)吳抗魏，火燒赤壁，曹操敗走，劉備才在荊州暫時(shí)安頓下來。

諸葛亮是輔佐劉備創(chuàng)建蜀漢政權(quán)的關(guān)鍵人物。《三國志》說他早年“躬耕隴畝，好為《梁父吟》，身長八尺，每自比于管仲、樂毅”。徐庶向劉備推薦諸葛亮，比喻為臥龍，意思是說諸葛亮具有超群的才能和智慧，劉備深信不疑，三顧茅廬，終于將諸葛亮禮請(qǐng)出山。諸葛亮的《隆中對(duì)》，確實(shí)高明精妙，充分展現(xiàn)了他高瞻遠(yuǎn)矚的政治眼光與軍事韜略，為劉備描繪和規(guī)劃了一幅“復(fù)興漢室、成就霸業(yè)”的宏大藍(lán)圖。劉備因?yàn)橛辛嗣鞔_的戰(zhàn)略思想，而深感興奮，對(duì)關(guān)羽和張飛說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”

劉備所說，確實(shí)是肺腑之言。當(dāng)時(shí)劉焉與劉璋父子占據(jù)著巴蜀之地，因?yàn)閾?dān)心曹操攻占漢中后會(huì)乘機(jī)取蜀，劉璋聽從了張松等人的建議，派法正聯(lián)絡(luò)劉備北攻張魯?shù)钟懿佟．?dāng)劉備調(diào)轉(zhuǎn)兵鋒直指成都時(shí)，劉璋便明智地投降了。

劉備用諸葛亮和法正等人謀劃，很順利地奪取了益州，取得了決定性的戰(zhàn)略勝利。正如諸葛亮所說：“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀。此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，賢能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢若渴。若跨有荊、益，保其險(xiǎn)阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理……則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

劉備取得益州后，控制了荊州和巴蜀地區(qū)，此后又攻取了漢中，于是順理成章建立了蜀漢政權(quán)，與北方的曹魏、江東的孫吳鼎足而立三分天下，中國的歷史由此而進(jìn)入了三國時(shí)代。

縱觀史書所載，劉備確實(shí)是很有作為的，很好地把握了天時(shí)地利人和，終于脫穎而出。他歷盡艱難而百折不撓，吃了很多敗仗卻獲得了戰(zhàn)略上的勝利，而且廣為招納人才，能夠使賢任能，深得人心，都充分展現(xiàn)了他的過人之處。所以在漢末眾多亂世英雄中，能夠和曹操比肩而立的也只有劉備了。劉備最大的智慧，就是在于招徠和團(tuán)聚人才，并充分發(fā)揮他們的作用，依靠人才隊(duì)伍的力量幫他取得了巨大的成功。

劉備依靠諸葛亮等人的輔佐，建立蜀漢政權(quán)，結(jié)束了西南地區(qū)的戰(zhàn)亂，使百姓又過上了安居樂業(yè)的生活，農(nóng)牧生產(chǎn)和工商業(yè)都有了長足的發(fā)展，也顯示了劉備非凡的治世才干。陳壽說：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。”評(píng)價(jià)很高。

后來孫權(quán)派兵襲取荊州，關(guān)羽敗走麥城而被殺。劉備對(duì)此非常氣憤，于是率領(lǐng)精銳兵馬親自東征。孫權(quán)遣使請(qǐng)和，劉備盛怒不許，吳國只有奮力抵抗。結(jié)果是劉備兵敗夷陵，病逝于白帝城。這次戰(zhàn)爭使蜀國付出了很大的代價(jià)，損耗了大量的人力物力，也破壞了蜀國和吳國的聯(lián)盟。由于關(guān)張之死，引發(fā)的這一連串變故，正如王夫之《讀通鑒論》中所言：“蜀則關(guān)羽、張飛破諸葛之策。”最終導(dǎo)致了蜀漢的由盛轉(zhuǎn)衰。王夫之認(rèn)為，如果劉備以篤信關(guān)羽者信諸葛亮，這種遺憾就不會(huì)發(fā)生了。

其實(shí)劉備對(duì)諸葛亮是非常信任的，《三國志·蜀書》和《華陽國志》卷六都說劉備病逝前“及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也”。可見陳壽和常璩對(duì)劉備的評(píng)價(jià)還是比較客觀和公允的。

劉備伐吳失敗，白帝城托孤之后，諸葛亮掌握了蜀漢政權(quán)的軍政大權(quán)，盡心盡力輔佐后主劉禪，在治國安邦方面采取了許多積極有益的措施，在政治上軍事上充分展示了他過人的才能。如果說蜀漢政權(quán)前期的興衰變化，劉備是核心人物，起了決定性的作用。那么蜀漢政權(quán)后期的興衰變化，則與諸葛亮的作為密切聯(lián)系在了一起。

諸葛亮做的第一件大事是穩(wěn)定局勢(shì)，內(nèi)修政理，安撫民眾，力圖復(fù)興。史書說后主劉禪繼位后，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，開府治事。《華陽國志》卷七也說：“丞相亮開府，領(lǐng)益州牧，事無巨細(xì)，咸決于亮。亮乃撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制。盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮，善無微而不賞，惡無纖而不貶。庶事精練，物究其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒。終乎封域之內(nèi)畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平、勸戒明也。”這些都顯示了諸葛亮治國的才干，對(duì)穩(wěn)定蜀漢局勢(shì)起到了很好的作用。

諸葛亮做的第二件大事是派人聯(lián)絡(luò)孫權(quán)，修復(fù)了吳蜀之間的聯(lián)盟友好關(guān)系。聯(lián)吳抗魏，本是諸葛亮竭力主張的一個(gè)重要戰(zhàn)略方針，諸葛亮在出山之前的《隆中對(duì)》中對(duì)此就做了精辟的分析。由于孫權(quán)派兵襲取荊州三郡，劉備為報(bào)關(guān)羽之仇出兵伐吳，致使吳蜀之間反目成仇。在當(dāng)時(shí)的三國形勢(shì)下，放下仇恨，恢復(fù)聯(lián)盟，對(duì)蜀國和吳國都有好處。史書記載，諸葛亮在這方面采取了積極而主動(dòng)的措施，派遣鄧芝出使吳國，恢復(fù)兩國聯(lián)盟。鄧芝很有見識(shí)，口才甚好，面見孫權(quán)時(shí)說了一番很深刻的道理，使孫權(quán)深為嘆服，達(dá)到了“共為唇齒”“和合二國”的目的。常璩《華陽國志》也對(duì)此做了記載，說“吳主大悅，與蜀和報(bào)，使聘歲通”。諸葛亮恢復(fù)了和吳國的聯(lián)盟，具有非常重大的戰(zhàn)略意義，穩(wěn)定了三國鼎峙的局勢(shì)，使蜀漢政權(quán)渡過了“新遭大喪”幼主繼位時(shí)的難關(guān)，可以騰出手來對(duì)付南中地區(qū)的叛亂。吳蜀聯(lián)盟的修復(fù)，也使諸葛亮重新思考如何貫徹戰(zhàn)略初衷的問題，在平定南中之后，進(jìn)而做出了北伐的戰(zhàn)略決定。值得指出的是，蜀國與吳國，畢竟只是保持友好的一種聯(lián)盟關(guān)系，在對(duì)待魏國的態(tài)度上仍是有分歧的，所以諸葛亮后來的屢次北伐，都得不到吳國軍事戰(zhàn)略上的呼應(yīng)，最終只能無功而返。

諸葛亮治蜀，有很多亮點(diǎn)。其中最使人贊嘆的，便是諸葛亮的忠誠與廉潔。諸葛亮封侯開府，雖然位高權(quán)重，卻以身作則，終身保持廉潔，對(duì)蜀漢文武百官做出了很好的表率作用。諸葛亮曾上表后主劉禪說，他在“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下”。這等于向群臣與百姓都公開了自己的家產(chǎn)，毫無隱晦與遮掩，而且非常真實(shí)可信，史書說：“及卒，如其所言。”由此可見諸葛亮的坦蕩，不僅說明了諸葛亮的忠誠與廉潔，也充分展示了諸葛亮光明磊落的襟懷與大公無私的品德。

諸葛亮治蜀的另一個(gè)重要亮點(diǎn)，是對(duì)人才的團(tuán)結(jié)。比如諸葛亮對(duì)待關(guān)羽就做得很好，史載馬超投奔蜀漢政權(quán)，劉備論功行賞封五虎上將時(shí)，恃才傲物的關(guān)羽曾寫信給諸葛亮問馬超人才。《三國志》記載說諸葛亮知道關(guān)羽忌恨別人居于其前，對(duì)馬超舊非故人有看法，于是回信作了巧妙的化解，說馬超“兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群也”。關(guān)羽有美髯之稱，“省書大悅，以示賓客”，《華陽國志》卷六對(duì)此也作了相同的記載。諸葛亮深知關(guān)羽的心理，輕描淡寫便消除了重要將領(lǐng)之間的矛盾，做得確實(shí)非常高明。

又比如對(duì)年輕優(yōu)秀人才的重視，向后主劉禪推薦“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優(yōu)劣得所”，并語重心長地強(qiáng)調(diào)了“親賢臣、遠(yuǎn)小人”的重要性。

諸葛亮在團(tuán)結(jié)人才和用人方面的這些舉措，對(duì)蜀漢政權(quán)的穩(wěn)定發(fā)展起到了非常重要的作用。

諸葛亮對(duì)重要人才的培養(yǎng)和重用，也費(fèi)了很多心力，特別是對(duì)繼任者和接班人的培養(yǎng)，更是煞費(fèi)心血。比如對(duì)蔣琬、費(fèi)祎、董允、姜維的栽培和擢用，就是很顯著的例子。在劉備剛建立蜀漢政權(quán)的時(shí)候，諸葛亮就曾向劉備推薦過蔣琬，認(rèn)為“蔣琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先，愿主公重加察之”，蔣琬因此而逐步得到了提拔和重用。后來諸葛亮擔(dān)任丞相開府，領(lǐng)兵外出時(shí)常將政務(wù)與后勤托付蔣琬，“琬常足食足兵以相供給”。諸葛亮率軍北伐、六出祁山時(shí)曾密表后主說“臣若不幸，后事宜以付琬”。諸葛亮在軍中病故后，劉禪擢任蔣琬為大將軍。蔣琬主政時(shí)期，政治清明，加強(qiáng)戰(zhàn)備，還是頗有作為的。遺憾的是，執(zhí)政較短就病故了。繼任者費(fèi)祎，也是諸葛亮青眼相待的一位年輕俊才，諸葛亮南征凱旋時(shí)，群僚歡迎，諸葛亮特命費(fèi)祎同載而返，就顯示了對(duì)費(fèi)祎的器重。當(dāng)時(shí)，費(fèi)祎“官小年幼，眾士于是莫不易觀”。費(fèi)祎主政，繼承了諸葛亮的遺志，屯軍漢中，招納人才，力圖振興王業(yè)。非常遺憾的是，費(fèi)祎遭遇了刺客，執(zhí)政沒有多久就被刺身亡了。與費(fèi)祎同時(shí)主持朝政的，還有董允，也是一位很重要的賢才，可惜不久也病故了。常璩說：“于時(shí)蜀人以諸葛亮、蔣、費(fèi)及允為‘四相’，一號(hào)‘四英’。”在蜀漢政權(quán)后期，這幾位都是很重要的人物。姜維是諸葛亮北伐時(shí)發(fā)現(xiàn)的一位年輕杰出人才，諸葛亮認(rèn)為他“甚敏于軍事，既有膽義，深解兵意，此人心存漢室，而才兼于人”，是一位“忠勤時(shí)事，思慮精密”的“梁州上士也”。由于諸葛亮的培養(yǎng)和推薦，姜維成了蜀漢后期的頂梁人物。

根據(jù)史書記載，劉禪十七歲繼位，在位長達(dá)四十一年，與他能夠充分信任諸葛亮和蔣琬、費(fèi)祎、姜維還是有很大關(guān)系的。諸葛亮當(dāng)丞相十二年，后來的二十多年主要靠蔣琬、費(fèi)祎、姜維來支撐大局。蔣琬執(zhí)政也是十二年，于后主延熙九年病逝。費(fèi)祎接任才六年多就遇害了。從后主延熙十六年開始，蜀漢政權(quán)最后十年的軍政重?fù)?dān)便落在了姜維的肩上。

誠如諸葛亮所說，姜維還是相當(dāng)能干的。比如他安撫梁州的降胡，平定汶山等處夷人的叛亂，多次率軍北出隴西，在與魏軍的交戰(zhàn)中也斬將破敵，常打勝仗。這些都顯示了姜維軍事上的才干，對(duì)穩(wěn)定蜀漢局勢(shì)起到了重要的保障作用。他為官也很清廉，如《三國志·蜀書》載郤正說姜維“據(jù)上將之重，處群臣之右，宅舍弊薄，資財(cái)無余”，“姜維之樂學(xué)不倦，清素節(jié)約，自一時(shí)之儀表也”。但遺憾的是，由于劉禪身邊宦官弄權(quán)，姜維在行政上已難有作為，只能在軍事上發(fā)揮作用了。

姜維在軍事戰(zhàn)略方面基本沿襲了諸葛亮“以攻為守”的做法，一心想攻占隴西以擴(kuò)張蜀漢的勢(shì)力。但此時(shí)的形勢(shì)已非往昔可比，姜維多次出兵，雖然攻城略地取得不少勝利，但也打了很多敗仗，或由于兵少將寡、運(yùn)糧不便無功而返。多年戰(zhàn)爭，不僅大量消耗了蜀漢的人力物力，也造成了防守的疏漏與脆弱，后來竟抵擋不住魏軍鄧艾與鐘會(huì)的偷襲，蜀漢終以后主降魏而告滅亡。常璩評(píng)論說：諸葛亮“政修民理，威武外振。爰迄琬、祎，遵修弗革，攝乎大國之間，以弱為強(qiáng)，猶可自保。姜維才非亮匹，志繼洪軌，民嫌其勞，家國亦喪矣”。由此可見姜維的失誤，常璩對(duì)此非常感慨。

諸葛亮是三國時(shí)代智謀超群的杰出人才，后人常將他比作智慧的化身。諸葛亮善于運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，因他輔佐劉備以光復(fù)漢室為己任，所以又被比喻為張良一樣的人物。

諸葛亮治蜀期間，是很有作為的。特別是諸葛亮對(duì)局勢(shì)的掌控，聯(lián)吳抗魏，南征北伐，以攻為守，團(tuán)結(jié)人才，都充分展現(xiàn)了諸葛亮在政治上和軍事上的杰出才能。但諸葛亮畢竟是人而不是神，劉備的伐吳失敗使蜀漢元?dú)獯髠蝿?shì)發(fā)生了很大轉(zhuǎn)折。在諸葛亮輔佐后主劉禪時(shí)期內(nèi)，蜀漢政權(quán)已經(jīng)由盛轉(zhuǎn)衰，諸葛亮采取了很多方法來力挽頹勢(shì)，力圖振興。但由于劉禪的庸常，繼任者即使努力奮發(fā)，仍難有作為。后來鄧艾偷襲入蜀，后主劉禪倉促降魏，曾經(jīng)威武輝煌的蜀漢就此畫上了句號(hào)。

歷史上的蜀漢結(jié)束了，但留下了眾多名勝古跡，游覽成都的武侯祠，就可以瞻仰諸葛亮與蜀漢文臣武將的英姿風(fēng)采，充分領(lǐng)略三國文化的魅力。成都三國文化精彩紛呈，如今已成為張揚(yáng)城市歷史文化魅力的重要名片。

（作者系四川省文物考古研究院研究員，四川省人民政府文史研究館特約館員）