富強

導言

傳統典籍中蘊含著豐富的思想智慧，在治國理政、為人處世、修身養性等諸多方面，對于當代的我們有著重要的啟迪。帶著實際工作中遇到的問題、日常生活中關注的話題、學習討論中涉及的議題，以主題環繞、古今結合的方式，分類瀏覽典籍中的名言警句，可以點帶線，聚線成面，掌握精華要義。本期開始，我們新設此欄目，按“富強”“民主”“文明”“和諧”等主題關鍵詞，每期專攻一個主題，選錄和注譯一組經典名句。

富強，即富有而強大，包括人民生活富裕、社會發展良好、國家綜合實力強大等方面，是我們孜孜以求的理想社會的重要衡量尺度。在社會主義核心價值體系中，富強是開篇之語，具有全局性、根本性和優先性的意義。它既關乎國家的發展和繁榮，又關乎社會的建設和進步，還關乎每一個公民個體的權利與價值實現。

■ 國多財，則遠者來①；地辟舉②，則民留處。

——《管子·牧民》

①遠者：遠方民眾。

②辟舉：開發耕種全面。舉，盡，皆。

國家富裕、財力充足，遠方的人們就自動投奔而來；荒地大量開發、耕地充分種植，本國的民眾自然安心長留居住。

■ 善為國者，必先富民，然后治之。——《管子·治國》

善于處理國政的君主，一定要先使百姓富起來，然后再加以治理。

■ 下貧則上貧，下富則上富。——《荀子·富國》

百姓貧窮君主就貧窮，百姓富裕君主就富裕。

■ 常官，則國治；壹務，則國富。國富而治，王之道也。

——《商君書·農戰》

依法選用官吏，國家就能做到政治清明；專心農戰，國家就會富強。國家富強而政治清明，這是稱王天下的方法。

■ 夫土廣而任則國富①，民眾而制則國治。富治者，車不發軔，甲不出橐②，而威制天下。——《尉繚子·兵談》

①任：任用，這里作“利用”講。

②車不發軔（rèn），甲不出橐（tuó）：意即不動用武力，不使用軍隊。車不發軔，指不啟動戰車。車，一作“民”。軔，擋住車輪的木棍。發軔，啟程的意思，因車子啟動時，需把軔撤走，故稱。甲不出橐，指不取出鎧甲。一作“甲不出暴”。橐，裝鎧甲的袋子。鄭玄曰：“兵甲之衣曰橐。”

土地廣大而又得到充分利用，國家就富足；人民眾多而又得到有效管理，國家就安定。富足且安定的國家，不必啟動戰車，不用取出鎧甲，僅憑聲威就能制服天下。

■ 夫欲安民富國之道，在于反本，本立而道生①。

——《鹽鐵論·憂邊》

①本立而道生：《論語·學而》：“君子務本，本立而道生。”這里的“本”指修治文德。

希望安民富國的途徑，在于返回根本，根本確立了，路徑就形成了。

■ 夫用天之道①，分地之利②，六畜生于時③，百物聚于野，此富國之本也。——《潛夫論·務本》

①用天之道：利用自然規律。此處指依據自然氣候的變化規律來安排農事。

②分地之利：根據土地的肥瘠情況來進行耕種。

③六畜：指馬、牛、羊、雞、犬、豬等家畜。

依據自然規律來安排農事，根據土地的肥瘠情況來進行耕作，六畜按時繁殖，各種作物都生長叢聚在田野中，這是國家富足的根本。