非遺電影的價(jià)值向度與實(shí)踐理路：由《川劇往事》說開

【摘 要】 隨著中國(guó)電影市場(chǎng)的繁榮發(fā)展，電影題材類型日趨豐富。非遺題材以其鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)和深厚的歷史底蘊(yùn)被越來越多的影視創(chuàng)作主體所關(guān)注，創(chuàng)作者通過影像接續(xù)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與當(dāng)下，于光影流轉(zhuǎn)中展現(xiàn)非遺之美、張揚(yáng)文化之力。非遺電影的紛呈而出是不可忽視的文化現(xiàn)象，將非遺題材融入電影藝術(shù)是雙贏之舉，不僅助力影視文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，且對(duì)于非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展也有著重要的意義。然而非遺電影并非是非遺元素的簡(jiǎn)單植入，而是要回歸電影藝術(shù)本體，立足非遺的文化內(nèi)核，堅(jiān)守非遺保護(hù)原則，聚焦生命個(gè)體的人生圖景，電影《川劇往事》以豐富的敘事層次講好非遺故事，以時(shí)代精神激活非遺文化的生命力，于傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)相融共生中實(shí)現(xiàn)非遺的時(shí)代發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 非遺題材電影； 《川劇往事》； 價(jià)值向度； 實(shí)踐理路

一、非遺電影興起的時(shí)代語境

電影作為一種具有影響力的文化傳播媒介，從西方傳入我國(guó)不過百余年，而在中國(guó)電影的發(fā)展歷程中，非遺題材從未遠(yuǎn)離。從我國(guó)第一部電影《定軍山》（京劇，1905）到《變臉》（川劇，1995）、《一個(gè)人的皮影戲》（皮影戲，2011）等作品的頻頻亮相，無不體現(xiàn)著電影發(fā)展與時(shí)代語境的密切關(guān)聯(lián)。而最初的電影被稱為“影戲”，或因第一部電影是與戲曲“聯(lián)姻”的結(jié)果。無論是《定軍山》《梁山伯與祝英臺(tái)》（越劇，1953）還是《高甲第一丑》（高甲戲，2011）、《白蛇傳·情》（粵劇，2021），均是立足于傳統(tǒng)戲曲的電影創(chuàng)作，這也恰是中國(guó)電影民族性審美表達(dá)的集中體現(xiàn)。……