踐行大美育觀，開啟高校美育新擔當

過去的百年是中國傳統美育思想與國外美育思想激烈碰撞融合的百年，也是中國大美育觀思想生成、內涵沉淀和成熟發展的百年。2019年，教育部印發《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，高校美育建設受到空前重視。研究現當代中國大美育觀的生成邏輯、思想內涵和時代新意，對高校開展美育工作有著極為重要的意義。

當代中國大美育觀的生成邏輯

在以馬克思主義為指導，以中國傳統美學和西方美育思想為基礎的學科體系之上，大美育觀彰顯了中國傳統美育元素和現代技術的結合，也彰顯了對道法自然、天人合一、社會和諧、真善美統一的價值堅守。作為美育教育的重要陣地，高校美育建設需要厘清大美育觀的思想指引和生成邏輯，更好地強化美育功能，以美育人、以文化人。

從美育的目的、功能和實際運用情況來看，筆者認為，中國大美育觀的形成一共經歷了五個階段。第一個階段：新文化運動時期，基于完善人格教育的目的，側重解決美育人才的短缺問題；第二個階段：新民主主義革命時期，基于關切社會現實的目的，發揮美育的社會性功能，推動思想覺醒；第三個階段，毛澤東發表《在延安文藝座談會上的講話》，提出“藝術為人民”的思想，意味著美育價值和功能被重視，標志著美育關照現實的功能上升為明確的“為人民服務”的政治功能；第四個階段：新中國成立之后，美育發展為獨立的學科，課程建設逐漸規范化；第五個階段：新時代背景下，美育被放置在融合視野中，從五育并舉到五育融合，美育逐漸成為德智體美勞全面發展中不可或缺的一環，美育不斷融入教育教學活動各環節。

大美育觀視域下高校美育工作的時代內涵

正確理解大美育觀視閾下高校美育的思想內涵是做好美育工作的前提。1901年，蔡元培在《哲學總論》中提到“美育”一詞。100多年以來，中國與西方的美育思想在人格教育方面不斷交匯融合，過程中出現了諸如梁啟超、王國維、沈從文、宗白華、朱光潛、徐志摩、辜鴻銘等“美學”大師及相關經典作品。尤其是馬克思主義傳入中國后，中國美育思想與人的自然屬性和社會屬性相連的主體性逐步得到重視，美育對于完善人格的重要性逐步提升，“創造著具有豐富的、全面而深刻的感覺的人”成為美育的目標，具有扎根于人的社會實踐的唯物屬性和社會歷史發展屬性。

近年來，中國大美育觀思想不斷明晰和深化。美育包括培養認識美、欣賞美和評價美能力的他人視角的審美教育，以及培養感受美、欣賞美和創造美能力的自我視角的美感教育，兩者相輔相成。學校是展現美和培育美的最佳實踐場域，狹義范圍的學校美育，主要是指藝術類學科、專業和課程及相關育人活動，涵蓋音樂、舞蹈、美術、書法、戲劇等藝術課程及相關活動；廣義范圍的學校美育，即大美育觀視閾下的美育實踐，可理解為美感教育，目的是培養學生知美、識美和創美的能力。

2018年8月30日，習近平總書記在給中央美術學院8位老教授的回信中指出：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。”2018年全國教育大會上，習近平總書記再次強調“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養”，將新時代學校美育提升到了新高度，為做好新時代學校美育工作指明了方向。

傳承和弘揚中華美育精神成為新時代高校美育的主要任務。這就要求我們要注重青年一代的身心成長，一是要在思政課程和課程思政創新中融入美育理念，特別要突出藝術美、人文美、思想美、品德美等價值觀的塑造。教師要善于把立德樹人、以文化人、以美育人融入教學方法和教學手段的創新，將理想信念、審美觀念、道德情操和專業能力融入教學目標，使美育課程思政展現出心靈、情感、人格和創造力方面的獨特魅力和優勢。高校要通過美育理念普及、知識傳授、美育實踐參與以及美育興趣培養等多種形式，幫助學生提升審美能力、緩解審美焦慮、走出審美困惑，提升高校文化格調，優化高校育人格局，推動高校更好地落實立德樹人根本任務。

“醫+X”融合式美育的創新與實踐

新時代大美育觀為學校構建廣西民族醫藥“醫+X”美育課程、創新思政育人模式、創新美育方式方法提供了思想基礎、歷史經驗和理論指導。我們將醫藥與藝術、體育、音樂、手工創作等各育人要素、育人手段相結合，歷經多年，形成了以“藥香、書香、花香”（“三香”）為特色的美育文化品牌和載體，確立了以培養醫學生的內在心靈美、人格美等為主的“人美”（“一美”）培養目標，打造了由紅色文化、中華優秀傳統文化、特色醫藥文化、產教融合協同育人文化等共同構成的“和合校園”文化品牌。

我校專門成立美育教研室和美育師資隊伍，設置壯瑤醫藥專業，開設相應必修課，并面向所有專業學生開設選修課；修訂課程標準，將壯瑤醫藥美育融入其他相關課程。基于成果導向與任務驅動兩種教學模式的融合，建構了目標對象、實施主體、內容載體、教學資源、方法手段和時間空間“六位一體”的藥香文化育人體系的思路模型；圍繞內容載體要素，創新探香、品香、食香、傳香、創香等“五縱”藥香文化活動載體；圍繞實施主體要素，構建社會、學校、學校二級機構、教學團隊、教師個體等“五橫”協調機制；圍繞方法手段，以健康科普技能競賽為載體，融合信息技術，突破時間、空間限制，開發“課堂可用、課外可傳、人人可創”的文化育人資源，實現“做中學、學中做、浸染藥香特色”的知、信、行文化育人模式。

我們組織學校醫藥專業類社團和公共文化活動類社團開展民族醫藥文化“醫+X”美育活動。一是推動健康科普隊伍、資源和平臺融合。構建了隊伍協同、資源共享、平臺聯動的育人格局，將“醫+X”美育課程思政育人通過第二課堂及延伸課堂傳播給更廣泛的受眾，使師生實現育人與自育的雙循環；以“衛之元”健康教育工作室為依托、以教師創新團隊為牽引、以志愿服務團隊為主體，完善社團隊伍建設；厘清資源模塊，推進“教研學做賽”一體化資源開發，通過自建、整合和外聯，搭建集培訓、科研、資源共享和宣傳為一體的平臺。

二是廣泛開展弘揚壯瑤醫藥文化的校園活動。讓學生參與開發“桂十味”手工制作香包等文創產品，注冊專利，參加創新創業項目賽事；參與創作融合壯瑤醫藥文化的書畫作品，傳唱壯瑤歌訣；參與“非遺文化”進校園活動暨廣西壯瑤醫藥文化傳承等系列活動。

三是開展健康科普“進校園、進鄉村、進社區、進機關企事業單位”（以下簡稱“四進”）活動，拓展健康科普能力培訓和實踐路徑。運用“基地+活動+信息化”手段，以“四進”路徑培養學生；用好培訓基地，利用生命科學館、醫藥標本館、文化長廊等開展健康研學活動；創新活動載體，開展“百校聯動”進校園、“千人行”“星火計劃”進鄉村、“三橋行動”進社區、“助力健康賦能履職”進機關企事業單位等活動，有效拓展了美育實踐的路徑和空間。

廣西民族醫藥“醫+X”美育課程思政育人模式突出育人價值引領，具有理念的開放性、理論的融合性和方式方法的創新性。我校秉承大美育觀，遵循高校美育新要求，準確把握高校美育價值意蘊，創新實施廣西民族醫藥“醫+X”美育課程思政育人路徑，促使學生畢業后志愿下基層，甘心為基層衛生健康事業作貢獻；促使學生不僅把專業學精，而且注重品德修養，真正成為“學得精、用得上、下得去、留得住”的德才兼備的基層醫藥衛生人才。

【本文系2022年廣西高校大學生思想政治教育理論與實踐研究課題“廣西民族醫藥文化‘醫+X’美育工作模式構建與實踐”（編號：2022SZ040，主持人：牙韓高）階段性研究成果】