在“工匠精神”引領(lǐng)下高職畢業(yè)生就業(yè)能力提升路徑研究

工匠精神作為職業(yè)道德的一部分，是高職院校畢業(yè)生應(yīng)具備的基本職業(yè)道德素質(zhì)。培育學(xué)生的工匠精神是不斷優(yōu)化職業(yè)生涯規(guī)劃和提高就業(yè)能力的實(shí)際需求。在新形勢下，高職院校需將工匠精神的培養(yǎng)納入人才培養(yǎng)方案中，通過課程教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)等種多途徑培育學(xué)生的工匠精神，提升學(xué)生的就業(yè)能力，從而增強(qiáng)高職畢業(yè)生在就業(yè)市場上的競爭力。

自2016年3月5日起，政府工作報(bào)告中指出：要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于由高速向高質(zhì)量發(fā)展，從制造業(yè)大國邁向制造業(yè)強(qiáng)國的轉(zhuǎn)型期，首次將工匠精神寫入國務(wù)院政府工作報(bào)告，體現(xiàn)了國家對技藝的高度重視，也意味著國家迫切需要一批精益求精、知行合一的大國工匠、能工巧匠。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖中，高等職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型專業(yè)人才的重大責(zé)任。然而高等職業(yè)教育發(fā)展存在一些問題，尤其是高職畢業(yè)生就業(yè)。有些學(xué)生過分追求物質(zhì)利益、缺乏長遠(yuǎn)的職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)能力弱，這些問題迫切需要我們通過積極正面的教育引導(dǎo)來加以解決。在這一背景下，職業(yè)教育融入工匠精神顯得尤為重要，它能夠在價(jià)值觀層面對高職學(xué)生產(chǎn)生積極的影響和引領(lǐng)，幫助他們樹立正確的職業(yè)觀和人生觀。將工匠精神融入高職教育，不僅是響應(yīng)我國制造業(yè)發(fā)展的新趨勢，更是高職教育的根本使命和責(zé)任。

通過這樣的教育改革，我們可以有效提升高職畢業(yè)生（以下簡稱高職生）的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力，為他們在未來的職業(yè)生涯中奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這不僅有助于推動職業(yè)教育的持續(xù)發(fā)展，更將為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出一批具有高素質(zhì)和技能的專門人才。

1 “工匠精神”的內(nèi)涵及意義

1.1 “工匠精神”的內(nèi)涵

工匠通常是指具有專業(yè)手藝技能的手工業(yè)從業(yè)者。工匠又被稱作“匠人”，古代文獻(xiàn)中有記載：“精巧地制作器物被稱為工。”古代工匠主要負(fù)責(zé)制造工具和物品，被認(rèn)為在某一領(lǐng)域內(nèi)擁有核心競爭力或高水平的技藝。《考工記·總敘》中記載了三十種不同的工種，顯示古代手工業(yè)工匠的豐富多樣和細(xì)致的分工。

中華民族有著五千年悠久的手工業(yè)歷史，孕育了眾多技藝精湛的工匠，如木匠祖師魯班，被贊譽(yù)為技藝高超；莊子筆下的庖丁，將技藝與道義融合；明代的奇巧人王叔遠(yuǎn)，以橄欖核雕刻技藝著稱。這些人代表了古代勞動人民的智慧，后人不僅仰慕他們的精湛工藝，還被他們專注和卓越的職業(yè)素養(yǎng)所感染。工匠精神可以被理解為優(yōu)秀的“匠人”所體現(xiàn)出的技藝、品質(zhì)和素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

工匠精神是中華民族精神的重要組成部分，代表著工匠們高尚的品格和行為準(zhǔn)則。學(xué)術(shù)界對于“工匠精神”這一概念有著多方面的闡釋。在《工匠精神》一書中，工匠精神被解釋為“為了將事情做到最好而持續(xù)努力的渴望”。政府工作報(bào)告中提出要“培育精益求精的工匠精神，增強(qiáng)產(chǎn)品種類，提高產(chǎn)品質(zhì)量，創(chuàng)造品牌價(jià)值”。另外，在《“工匠精神”的當(dāng)代價(jià)值與培育研究》一文中指出，工匠精神“狹義上是指工匠身上凝聚的對產(chǎn)品精雕細(xì)琢和持之以恒的精神，廣義上是指所有人所具備的，即在工作或創(chuàng)作中追求卓越和精益求精的態(tài)度和品質(zhì)”。學(xué)者們總結(jié)出“工匠精神”的許多特質(zhì)，包括“追求卓越、精益求精、敬業(yè)奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈”等關(guān)鍵詞。可見，“工匠精神”代表著追求卓越和精益求精的職業(yè)態(tài)度，它源自古代手工業(yè)的杰出從業(yè)者，經(jīng)過傳承演變，已經(jīng)成為一種在現(xiàn)代被普遍認(rèn)同和崇尚的普世價(jià)值觀。

1.2 “工匠精神”對于高職生就業(yè)能力提升的意義

在現(xiàn)階段的高職教育體系中，普遍存在一種傾向于重視知識技能傳授而輕視德育和人文教育的現(xiàn)象。這種偏重不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，而這恰恰是塑造高素質(zhì)人才的核心環(huán)節(jié)。雖然工匠精神的培養(yǎng)已被不少學(xué)校納入人才培養(yǎng)計(jì)劃，但在實(shí)際的教育實(shí)踐中，其體現(xiàn)卻相對有限，這無疑降低了工匠精神在高職教育中的實(shí)際效應(yīng)和價(jià)值。

因此，有必要對高職教育的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行深刻的反思和調(diào)整，確保教育過程不僅僅局限于專業(yè)理論知識和技能訓(xùn)練，還要更多地關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而更有效地實(shí)現(xiàn)工匠精神的培養(yǎng)和傳承。

高職院校肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型技術(shù)人才的重任，這些人才將主要服務(wù)于生產(chǎn)、技術(shù)及服務(wù)等行業(yè)，成為推動生產(chǎn)發(fā)展的核心勞動力。因此，高職院校所培養(yǎng)的學(xué)生不僅應(yīng)具備解決技術(shù)問題的能力，成為技術(shù)領(lǐng)域的擔(dān)當(dāng)，更應(yīng)具有技術(shù)創(chuàng)新的主動性，展現(xiàn)出愛崗敬業(yè)、勇于奉獻(xiàn)、追求卓越和勤于創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)。

“大國工匠”這一稱號不僅僅代表著高水平的專業(yè)技能，更意味著對專業(yè)領(lǐng)域的持續(xù)探索和創(chuàng)新，以及團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)步的精神。高職生應(yīng)當(dāng)深刻體驗(yàn)工匠精神的獨(dú)特魅力，認(rèn)識到其在當(dāng)代社會的重要價(jià)值，從而在專業(yè)技能和知識方面持續(xù)學(xué)習(xí)和精進(jìn)，自覺提升職業(yè)道德和愛崗敬業(yè)的精神。

2 當(dāng)前高職生就業(yè)能力培養(yǎng)中存在的問題

2.1 就業(yè)能力的內(nèi)涵

高職院校學(xué)生的就業(yè)能力是指他們能夠成功地獲得就業(yè)機(jī)會，并且能夠在職場中不斷進(jìn)步和未來能夠重新就業(yè)的能力。當(dāng)前，國內(nèi)外研究者將就業(yè)能力分為二維、三維、四維甚至更多維度，其中影響最大的是耐特（Knight）和約克（Yorke）提出的USEM模型。該理論框架涵蓋了四個(gè)核心維度：對專業(yè)知識的理解力（Understanding）；具有工作所需的通用和專業(yè)技能（Skills）；表現(xiàn)為具有自信心的效驗(yàn)信念（Efficacy Beliefs）；體現(xiàn)戰(zhàn)略反應(yīng)和思考的元認(rèn)知（Meta-cognition）。國內(nèi)學(xué)者朱新秤通過分析內(nèi)在就業(yè)能力和外在就業(yè)能力概括出就業(yè)能力的內(nèi)涵為：個(gè)體在勞動力市場成功地獲得工作、保持工作以及轉(zhuǎn)換工作時(shí)所具有的知識、技能、個(gè)性特征及各種條件的集合。鄭曉明指出就業(yè)能力是高校辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)水平、辦學(xué)效益的直接體現(xiàn)，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生理想與自我價(jià)值的前進(jìn)階梯，是社會選擇人才、評估教育的重要甚至唯一的參數(shù)。

2.2 存在的問題

（1）學(xué)生自身存在的問題

高等職業(yè)教育，通常簡稱為“高職教育”，在我國的教育體系中占據(jù)著舉足輕重的地位。它與普通的本科教育有著明顯的差異，更加注重實(shí)際操作技能和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。作為高等教育的一環(huán)，高職教育不是義務(wù)教育的延續(xù)，而是面向有特定職業(yè)傾向和需求的學(xué)生開展的教育。

然而，當(dāng)代的學(xué)生在面臨專業(yè)選擇的時(shí)候，往往陷入了一種誤區(qū)：過于注重社會對某一專業(yè)的熱捧，而忽視了個(gè)人的興趣和長處。誠然，市場對某一專業(yè)的需求可能代表了該專業(yè)的高薪和好的就業(yè)前景，但這并不意味著每一個(gè)選擇都能讓學(xué)生得到理想的工作和回報(bào)。相反，如果一個(gè)學(xué)生選擇了與自己興趣和能力不符的專業(yè)，他在學(xué)習(xí)和工作中可能會感到困惑、沮喪，甚至失去動力。

此外，家長的干涉也是一個(gè)不可忽視的因素。在中國的文化背景下，家長對子女的未來往往有著非常明確的期望。他們可能認(rèn)為某一專業(yè)更有前途，更能保障子女的未來。因此，很多學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)，實(shí)際上是在迎合父母的期望，而不是真正地聽從內(nèi)心，這無疑是一個(gè)悲哀的現(xiàn)象，因?yàn)槊總€(gè)人都應(yīng)該有權(quán)利追求自己的夢想和興趣。

在這個(gè)時(shí)代，大學(xué)教育已經(jīng)不再是精英的專屬，而是普及到大多數(shù)人。這意味著大學(xué)生畢業(yè)后面臨的就業(yè)競爭將更加激烈。而高職畢業(yè)生，由于其專業(yè)性和應(yīng)用性，對當(dāng)前的就業(yè)市場的了解往往不足。他們可能只知道自己所學(xué)的技能，但對于如何將這些技能應(yīng)用到實(shí)際工作中，如何與其他專業(yè)和行業(yè)合作，可能并沒有充分的認(rèn)識。

這就導(dǎo)致了一個(gè)問題：高職畢業(yè)生在求職過程中常常處于被動狀態(tài)。他們可能對自己的專業(yè)非常自信，但當(dāng)面對眾多的工作機(jī)會和競爭對手時(shí)，卻顯得手足無措。這不僅僅是一個(gè)職業(yè)發(fā)展的問題，更是一個(gè)生活選擇的問題。如果一個(gè)人不能找到一份適合自己的工作，他的生活質(zhì)量和幸福感可能會大打折扣。

因此，我們建議高職畢業(yè)生不僅僅要專注于自己的專業(yè)，還要加強(qiáng)對就業(yè)市場的了解。了解市場的需求，了解自己的競爭對手，了解自己的長處和短處，這些都是獲得成功的關(guān)鍵。此外，高職畢業(yè)生還應(yīng)該提高自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)與其他專業(yè)和行業(yè)的交流和合作，這樣才能在競爭激烈的就業(yè)市場中脫穎而出。

（2）高職院校就業(yè)教育存在的問題

隨著國家教育體系和策略的變革，高職院校在追求自身成長目標(biāo)的過程中，必須高度重視學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力，以便更好地適應(yīng)社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢。然而，目前很多高職院校未能積極響應(yīng)市場變化，缺乏對市場人才需求的深刻理解和相應(yīng)的調(diào)整。特別是未能根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，有針對性地調(diào)整和規(guī)劃專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃。

筆者開展的問卷調(diào)查顯示當(dāng)前高職教育在學(xué)生就業(yè)和職業(yè)能力培養(yǎng)方面存在明顯的問題。首先，許多高職學(xué)院在專業(yè)設(shè)置方面存在明顯的失衡，追求流行或熱門專業(yè)而非依據(jù)實(shí)際需求和學(xué)校的特色進(jìn)行規(guī)劃，導(dǎo)致了專業(yè)方向的同質(zhì)化。其次，為了吸引更多的學(xué)生，很多學(xué)院在條件不允許的情況下盲目開設(shè)新專業(yè)，這導(dǎo)致新專業(yè)的學(xué)生在就業(yè)市場上競爭力較弱。最后，很多學(xué)院在教育方法和專業(yè)設(shè)置上缺乏創(chuàng)新，仍然依賴傳統(tǒng)的教育模式和人才培養(yǎng)方案。這使得大量畢業(yè)生無法將所學(xué)知識有效地應(yīng)用于實(shí)踐中，從而造成了人才培養(yǎng)和市場需求之間的嚴(yán)重?cái)嗔选?/p>

當(dāng)前高職院校普遍面臨著目標(biāo)不明確、專業(yè)設(shè)置不合理和教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新等問題，這些將成為限制高職畢業(yè)生職業(yè)能力提升的障礙。為了改善這一情況，高職院校必須重新評估和調(diào)整其教育和人才培養(yǎng)策略，以便更好地滿足市場的人才需求。

（3）從企業(yè)需求看高職生就業(yè)能力存在的問題

自1999年高等教育大規(guī)模擴(kuò)招以來，我國的高教體系經(jīng)歷了深刻的變革。數(shù)目眾多的年輕學(xué)子踏入了大學(xué)的殿堂，這本應(yīng)是一個(gè)積極的信號，意味著更多的人有機(jī)會受到高等教育的熏陶。然而，隨之而來的是一系列問題，其中最為顯著的便是教育資源與學(xué)生人數(shù)之間的嚴(yán)重失衡。

伴隨著學(xué)生人數(shù)的急劇增長，不少學(xué)校在實(shí)驗(yàn)設(shè)施和技能培訓(xùn)資源上顯得力不從心。當(dāng)一間原計(jì)劃容納30人的實(shí)驗(yàn)室需要迎接50人甚至更多的學(xué)生時(shí)，學(xué)生們得到的實(shí)際操作機(jī)會必然大打折扣。因此，這樣的教育模式導(dǎo)致了學(xué)生在專業(yè)技能方面的準(zhǔn)備極為不足，而這與當(dāng)前社會對于高質(zhì)量人才的需求存在巨大的鴻溝。

高職教育，作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要平臺，其獨(dú)特的教育目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識以及實(shí)際應(yīng)用能力。然而，當(dāng)下的高職教育體系過分偏重理論知識的灌輸，而對學(xué)生實(shí)際操作技能的培養(yǎng)相對忽視，這導(dǎo)致了一個(gè)尷尬的局面：學(xué)生學(xué)會了大量的理論知識，但在實(shí)際工作中卻往往手忙腳亂。

同時(shí)，很多高職院校在職業(yè)培訓(xùn)方面的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，理論與實(shí)踐之間的差距未得到有效的橋接，學(xué)生對企業(yè)文化的理解和認(rèn)同度也相對較低。這不僅增加了畢業(yè)生進(jìn)入職場的適應(yīng)期，也增加了企業(yè)在人才培養(yǎng)上的成本。

在這種情況下，一個(gè)兩難的局面形成。一方面，新晉的畢業(yè)生們面臨著越來越大的就業(yè)壓力，另一方面，企業(yè)在招聘過程中卻發(fā)現(xiàn)很難找到真正適合企業(yè)需求的高素質(zhì)人才。雖然企業(yè)希望招到即插即用的人才，但新員工的實(shí)際表現(xiàn)往往難以達(dá)到期望。為了降低成本，企業(yè)在員工培訓(xùn)上的投入也在逐漸縮減。

為解決這一問題，企業(yè)和高職院校均需作出調(diào)整。企業(yè)應(yīng)當(dāng)重視新員工的培訓(xùn)和發(fā)展，提供更為完善的入職培訓(xùn)，幫助新員工更快地適應(yīng)企業(yè)文化和工作內(nèi)容。而高職院校則需要深化教育改革，更加重視實(shí)際操作技能的培養(yǎng)，強(qiáng)化與企業(yè)的合作，切實(shí)提高學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力。只有這樣，才能為社會培養(yǎng)出真正的高質(zhì)量人才，滿足企業(yè)的實(shí)際需求。

3 培育工匠精神，提升高職生就業(yè)能力

在國家倡導(dǎo)培育工匠精神，社會急需大國工匠、能工巧匠的背景下，高職院校應(yīng)響應(yīng)國家號召，重視培養(yǎng)工匠精神。通過整合可用的教育資源并進(jìn)行合理的規(guī)劃與布局，采取多元化的手段和策略，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，增強(qiáng)其就業(yè)能力，提升職場競爭力。

3.1 工匠精神領(lǐng)航人才培養(yǎng)

高職生在社會中的認(rèn)可度，無疑是學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量的一個(gè)重要體現(xiàn)。這種認(rèn)可度不僅僅是基于學(xué)生所掌握的技能和知識，更多的是基于他們的職業(yè)素養(yǎng)和工匠精神。在當(dāng)前的高職教育體系中，職業(yè)素養(yǎng)教育的重要性不言而喻。它不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的技能，更是為了培養(yǎng)他們的職業(yè)態(tài)度和價(jià)值觀。

工匠精神，作為一種追求卓越、精益求精的態(tài)度，應(yīng)該被廣泛地宣傳和推廣。學(xué)校應(yīng)該將其深深地融入校園文化之中，使之成為每一個(gè)學(xué)生的信仰和行為準(zhǔn)則。這不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的技能，更是為了培養(yǎng)他們的職業(yè)態(tài)度和價(jià)值觀。單純地強(qiáng)調(diào)技能和文化教育而忽視職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)價(jià)值觀的塑造是不足夠的。

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)高職生的認(rèn)知和行為特點(diǎn)，不斷地更新和優(yōu)化工匠精神教育的內(nèi)容。選擇那些大學(xué)生喜聞樂見的教育方式和路徑，加強(qiáng)對學(xué)生的教育和指導(dǎo)，是非常必要的。只有這樣，學(xué)生才能深入地理解工匠精神的核心和含義，將其價(jià)值和意義內(nèi)化于心，端正自己的職業(yè)態(tài)度，樹立踏實(shí)肯干、精益求精的就業(yè)觀。

此外，學(xué)校還應(yīng)該積極地邀請大國工匠和行業(yè)精英進(jìn)校園、進(jìn)課堂，聘請行業(yè)專家擔(dān)任高職院校的教學(xué)顧問，指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)。這樣，學(xué)生可以直接從這些行業(yè)精英那里學(xué)習(xí)到真實(shí)的、實(shí)用的知識和技能，更能深刻地體驗(yàn)到“工匠精神”。

更為重要的是，學(xué)校應(yīng)該為每一名學(xué)生配備一名“師父”作為其職業(yè)導(dǎo)師。這樣，學(xué)生可以通過“師父”的言傳身教，深刻地體驗(yàn)到“工匠精神”，并將其內(nèi)化為自己的信仰和行為準(zhǔn)則。這不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的技能，更是為了培養(yǎng)他們的職業(yè)態(tài)度和價(jià)值觀。

3.2 課程教學(xué)是開展工匠精神教育的主陣地

課程教學(xué)，作為高職院校的核心環(huán)節(jié)，是開展工匠精神教育的主陣地。在這個(gè)陣地上，高職院校應(yīng)當(dāng)充分利用公共必修課程和專業(yè)課程，積極推動思想道德教育和職業(yè)道德教育，從而加強(qiáng)學(xué)生工匠精神的培育。

在職業(yè)生涯規(guī)劃課、就業(yè)指導(dǎo)課以及思想政治理論課中，教育者應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和擇業(yè)觀教育。這些課程為學(xué)生提供了一個(gè)理論框架，幫助他們更好地理解工匠精神的內(nèi)涵和價(jià)值。通過這些課程，學(xué)生可以更加明確自己的人生目標(biāo)，更加堅(jiān)定地追求工匠精神。

在教學(xué)過程中，與學(xué)生的互動是非常關(guān)鍵的。教育者應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，若發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想認(rèn)識上有偏差或錯(cuò)誤，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行糾正指導(dǎo)。同時(shí)，教育者還應(yīng)當(dāng)以身作則，樹立良好的職業(yè)道德榜樣，讓學(xué)生有一個(gè)明確的方向去模仿和學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生不僅可以在知識上得到提高，還可以在思想和行為上得到熏陶。

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，課堂教學(xué)中還可以采用演講、辯論賽、研討會等多元化的教學(xué)方法。這些方法可以幫助學(xué)生更加深入地理解職業(yè)道德的內(nèi)涵，更加真切地感受工匠精神的魅力。在專業(yè)課程的教學(xué)中，教育者應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生分析各類職業(yè)崗位所需的職業(yè)素質(zhì)，并將這些要素融入專業(yè)教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容中。同時(shí)，這些要素也應(yīng)當(dāng)納入學(xué)生的評價(jià)體系，并與獎(jiǎng)學(xué)金評定相掛鉤。這樣，學(xué)生不僅可以在知識上得到提高，更可以在實(shí)踐中得到鍛煉，為他們在特定專業(yè)崗位上的優(yōu)秀表現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

此外，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，高職院校還應(yīng)當(dāng)組織宣傳先進(jìn)人物和勞動模范的個(gè)人事跡。通過安排學(xué)生觀看相關(guān)影片、研究報(bào)道和參與討論，可以幫助他們更加深入地理解工匠精神的內(nèi)涵和價(jià)值，更加堅(jiān)定地追求工匠精神。這樣，學(xué)生不僅可以在知識上得到提高，還可以在思想和行為上得到熏陶。

3.3 大力開展實(shí)踐教學(xué)，培育工匠精神

工匠精神，作為一種追求卓越、精益求精的職業(yè)態(tài)度，對于高職學(xué)生來說，其培養(yǎng)和磨煉是一個(gè)長期且系統(tǒng)的過程。這個(gè)過程并不僅僅局限于課堂教學(xué)，更多的是依托于實(shí)習(xí)實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。因?yàn)橹挥性谡鎸?shí)的工作環(huán)境中，學(xué)生才能真正體驗(yàn)到工匠精神的核心價(jià)值，從而全身心地投入到這種精神的追求中。

校內(nèi)的專業(yè)實(shí)訓(xùn)課程，無疑是培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的核心課程之一。在這些課程中，學(xué)生不僅可以學(xué)到專業(yè)知識和技能，還可以體驗(yàn)到真實(shí)的工作環(huán)境。教師在課上為學(xué)生演示具體操作，然后為學(xué)生分配任務(wù)，學(xué)生則需仿照老師的示范一一完成分配的任務(wù)。在這個(gè)過程中，學(xué)生可以深刻感受到真實(shí)的工作環(huán)境，從而培養(yǎng)出嚴(yán)謹(jǐn)、專注和追求卓越的工匠精神。這種精神，隨著時(shí)間的推移，會逐步被學(xué)生內(nèi)化為他們的職業(yè)品質(zhì)。

除了校內(nèi)的實(shí)訓(xùn)課程，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)與企業(yè)的合作，把課堂教學(xué)搬到企業(yè)，搬到工地、車間等真實(shí)的工作環(huán)境中。這樣，學(xué)生在實(shí)習(xí)期間，不僅可以學(xué)到專業(yè)知識和技能，更可以直接感受到企業(yè)中優(yōu)秀員工的職業(yè)素養(yǎng)。這些素養(yǎng)，如高度的責(zé)任心、對質(zhì)量的精益求精的精神和對提升技能的不斷追求，都是工匠精神的具體體現(xiàn)。通過這些實(shí)習(xí)經(jīng)歷，學(xué)生可以更加深入地理解工匠精神的內(nèi)涵和價(jià)值，從而更加堅(jiān)定地追求這種精神。

這些實(shí)習(xí)經(jīng)歷，不僅可以幫助學(xué)生提高專業(yè)知識和技能，更可以潛移默化地影響和塑造他們的職業(yè)態(tài)度和價(jià)值觀。在真實(shí)的工作環(huán)境中，學(xué)生可以直接感受到工匠精神的魅力，從而更加堅(jiān)定地追求這種精神。這樣，當(dāng)他們畢業(yè)后進(jìn)入社會，他們不僅可以在專業(yè)上做到卓越，更可以在職業(yè)態(tài)度和價(jià)值觀上做到卓越。

4 結(jié)語

作為致力于培育高水準(zhǔn)應(yīng)用技術(shù)人才的高職院校，職業(yè)教育全過程融入“工匠精神”不僅能夠增強(qiáng)畢業(yè)生的就業(yè)能力，以應(yīng)對當(dāng)前緊張的就業(yè)市場，而且能進(jìn)一步提升學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，滿足時(shí)代對高職教育的新期待，為處于轉(zhuǎn)型和升級階段的中國提供大量具備“工匠精神”的高質(zhì)量人才。

本文系2022年校級教育科學(xué)研究課題“后疫情時(shí)代‘工匠精神’引領(lǐng)下高職畢業(yè)生的就業(yè)能力提升路徑研究”研究成果。

（作者單位：江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑裝飾學(xué)院）