摘 要:《共產黨宣言》是新時代偉大斗爭的必修課。新時代偉大斗爭體現出對《共產黨宣言》的堅持和發展:它堅持《宣言》無產階級及其政黨堅定的革命精神,在明確斗爭底線的基礎上賦予斗爭內容以多樣性;它堅守《宣言》辯證唯物主義和歷史唯物主義根本方法,將斗爭普遍化為治國理政的一般手段,深化斗爭策略的藝術性;它堅持《宣言》的人民立場,將斗爭任務創造性指向中國式現代化發展。新時代偉大斗爭對《共產黨宣言》的堅持與發展在理論層面豐富了馬克思主義中國化理論成果,在實踐層面有助于建設偉大事業、實現偉大夢想、推進偉大工程。
關鍵詞:《共產黨宣言》;偉大斗爭;堅持;發展
中圖分類號:A11 文獻標識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2024)05 — 0061 — 06
《共產黨宣言》(以下簡稱《宣言》)立足于當時社會背景,以辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法揭示出無產階級和資產階級之間激烈的矛盾斗爭,規劃出共產主義的光明圖景,指明無產階級和廣大人民群眾是實現共產主義的主體力量,為中國在新時代背景下開展偉大斗爭提供理論基礎和方法指導。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央扎根中國實際,統攬偉大事業,打造偉大工程,鑄就偉大夢想,并提出一系列有關偉大斗爭的重要論述,推動了《宣言》在當今時代的發展。新時代偉大斗爭思想繼承了《宣言》革命斗爭精神、辯證唯物主義和歷史唯物主義根本方法與人民立場等方面,同時創造性地發展了斗爭內容、斗爭藝術、斗爭任務等。把握新時代偉大斗爭思想和《宣言》革命斗爭思想的內在關聯,有助于深刻辨識新時代偉大斗爭的深層理論依據和《宣言》的時代價值。
一、新時代偉大斗爭堅持《宣言》的革命精神,豐富斗爭內容
偉大斗爭始終堅持發揚斗爭精神,強調以堅定的斗爭意志和飽滿的精神斗志抵御風險挑戰,這與《宣言》中無產階級及其政黨的革命精神一脈相承。同時,由于歷史條件的改變,偉大斗爭承擔著新時代賦予的新內容。
(一)對無產階級及其政黨革命斗爭精神的繼承
在馬克思和恩格斯看來,一個具有徹底的革命意識的無產階級必然會發揚最毋庸置疑的斗爭精神。馬克思在《德意志意識形態》中提出共產主義者要“實際地反對并改變現存的事物”,使現存的世界革命化[1]。他科學地洞察出資產階級所有制關系給人們帶來的壓迫,與此同時,也指出形形色色的資產階級意識形態給人們思想發展帶來的禁錮。這在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》中馬克思進一步指出真正的社會主義的革命是持續的、不間斷的,是要同一切階級差別進行斗爭,并消滅這些階級差別產生的一切社會關系和社會觀念。只有和這些敵對的關系和觀念進行斗爭,“主張變革的黨才走向成熟,成為一個真正革命的黨”[2]。
新時代偉大斗爭強調堅持發揚斗爭精神,繼承了《宣言》無產階級及其政黨堅定的斗爭意志。習近平總書記曾多次闡明發揚斗爭精神的重要意義和作用,認為斗爭精神是中國共產黨該有的奮進狀態。他指出面對前進道路的新形勢和新挑戰“要發揚斗爭精神,既要敢于斗爭,又要善于斗爭”[3]。這是站在全黨的角度為中國共產黨的拼搏狀態所做出的概括,即在涉及國家大是大非問題時不低頭、不退縮,以飽滿的斗爭意志對抗風險和挑戰才是百年大黨應有的姿態。這與《宣言》中無產階級及其共產黨人所展現的一往無前的斗爭精神一脈相承。因為新時代的偉大斗爭絕不是敲鑼打鼓就能實現的,需要經歷長期的、艱苦的奮斗過程,而頑強的斗爭精神就是這個過程的強大支撐力,才能“使思想、能力、行動跟上黨中央的要求,跟上時代前進步伐,跟上事業發展需要”[4]。黨的二十大報告更是將“堅持發揚斗爭精神”作為新時代全黨全國人民必須遵循的一條重大原則,號召我們要增強志氣、骨氣和底氣,在迎難而上中“依靠頑強斗爭打開事業發展的新天地。”[5]這是站在全黨全國各族人民的角度對新時代偉大斗爭提出的現實要求,是我們必須牢牢把握的斗爭原則,展現出中國共產黨人昂首向前的奮勇姿態,體現了對《宣言》所展現的斗爭精神的繼承。
(二)實現對《宣言》斗爭內容的創造性發展
新時代的偉大斗爭更側重于促進社會發展的建設性,這種轉變主要體現在兩個層面。一方面,偉大斗爭從本質上賦予了“斗爭”新的認識視角;另一方面,創造性擴展了新時代的斗爭內容,體現出對《宣言》革命斗爭的創造性發展。
首先,新時代偉大斗爭破除了對“斗爭”的傳統認知,賦予了斗爭新的認識視角。眾所周知,在《宣言》中,馬克思和恩格斯所指的斗爭的根本意蘊為階級斗爭,即資產階級和無產階級之間的根本對立。除此之外,馬克思第一次提到偉大斗爭是在《關于伊壁鳩魯哲學的筆記》 ( 筆記五),文中指出“我們還不應該忘記,在這些大災難之后的時代是鐵器時代——如果這個時代以偉大斗爭為標志,那它是幸運的。”[6]在這里,馬克思用“偉大斗爭”贊賞那樣一個時代[7],但他并沒有賦予偉大斗爭任何特有的意蘊和內涵。另外,在《法蘭西內戰》中,馬克思曾用偉大斗爭指代“新社會與正在崩潰的舊社會之間進行的”斗爭[8]。恩格斯也曾經用“偉大斗爭”指代英國工人的罷工運動。可以看出,在馬克思和恩格斯等馬克思主義經典作家的視野中,斗爭更多地指代無產階級革命,而“偉大斗爭”則沒有形成獨特的內涵和意蘊[9]。總之,在傳統的馬克思主義視域中,“斗爭”的本質主要為階級斗爭,是無產階級及其政黨聯合起來反對資產階級,為自身爭得生存空間的階級斗爭。
新時代,準確認識偉大斗爭需要跳出對傳統“階級斗爭”的慣性認知。但這并不是要忽視階級斗爭,也不是要消解階級斗爭曾經起過的重要作用。事實上,中國現階段的階級斗爭“還將在一定范圍內長期存在”[10]。這就意味著需要以歷史的、現實的辯證的眼光看待這個“一定范圍的階級斗爭”。在新時代的新征途上,我們很可能會遇到“難以想象的驚濤駭浪”和長期性的“伴隨第二個百年奮斗目標全過程”的各種挑戰[11]。因此,要同“影響黨長期執政、國家長治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問題”做斗爭[12]。這里,便需要對“斗爭”做出澄清。以新時代的視角來看,不能把“斗爭”看成傳統意義上的“爭斗”“暴斗”。它既不是要在社會領域開展“殊死搏斗”的“流血性斗爭”,也不是要開展革命時期兩個對立階級的政權爭奪的斗爭。而是要與現實社會發展過程中遇到的長期的、復雜的風險挑戰和現實矛盾問題作斗爭[13],即全黨全國各族人民為實現民族復興、建設社會主義現代化強國事業、推進黨的建設新的偉大工程等主動展現出奮勇向前的姿態和積極解決問題的態度。因此,從這一視角來說,新時代關于偉大斗爭的論述是對《宣言》階級斗爭的創新性運用,開啟了人們認識“斗爭”的新視角。
其次,新時代偉大斗爭擴展了斗爭內容。《宣言》言簡意賅地指出共產黨人的全部使命在于展開階級斗爭,“消滅私有制”,闡明無產階級及其政黨使“現存世界革命化”的具體內容。但在新時代百年未有之大變局和實現中華民族偉大復興戰略全局的交匯之下,開展偉大斗爭呈現出新的內容。
第一,明確新時代偉大斗爭需要把握斗爭底線,即阻礙中國特色社會主義制度發展、阻礙中華民族偉大復興目標的實現、阻礙社會主義現代化強國的實現、動搖中國共產黨的領導、損害中國人民利益的一切言論和行為都包含在斗爭的范圍之內。比如,自東歐劇變,蘇聯解體之后,社會主義力量支離破碎。中國作為世界上最大的社會主義國家,無疑會成為一些國家的眾矢之的,“中國威脅論”“社會主義崩潰論”“馬克思主義過時論”等謠言不絕于耳,類似論調層出不窮,試圖歪曲中國特色社會主義制度的本質,打擊中國特色社會主義的道路自信。另外,保護主義勢力層出不窮、逆全球化思潮不斷涌現,單邊主義不斷擴張,國內外局勢波譎云詭,西方不斷制造中國共產黨和中國人民的謠言,給中國共產黨扣上“專政”的帽子,離間黨和人民的“魚水關系”等等,這些都是黨和人民必須站穩立場、把牢航向的原則性、根本性問題,隸屬于偉大斗爭范圍之內,是新時代偉大斗爭的重要內容。
第二,新時代偉大斗爭,從數量上規定了斗爭內容的多樣性。黨和國家的事業獲得令人矚目的重大成果的同時,還存在不足和挑戰。在經濟領域層面,高質量發展存在不少阻礙,不平衡不充分發展依舊棘手;在科技領域的創新能力有待增強;在國家安全領域層面,糧食安全風險、金融風險、能源安全風險、產業鏈和供應鏈安全風險等依然存在;在意識形態領域層面,有關不良輿情的斗爭尖銳復雜;在民生領域層面,人民在住房、教育、醫療等各個方面情況復雜,城鄉差距、收入分配差距有待縮小;在生態領域層面,人民環保意識有待提升,保護生態環境的任務仍然艱難;在黨的建設中,一部分領導干部缺乏實干精神、斗爭精神、擔當精神,官僚主義、享樂主義、拜金主義、形式主義等現象較為嚴重,“打老虎”“拍蒼蠅”的任務仍然艱巨[14]。這些涉及經濟、政治、社會意識形態、生態等各類領域困難和問題多種多樣,關乎國家建設和民族進步,同樣隸屬于新時代偉大斗爭的主要內容。
二、新時代偉大斗爭堅持《宣言》的辯證方法,深化斗爭藝術
偉大斗爭始終堅守《宣言》辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本方法,強調以靈活的斗爭策略完成時代使命和任務,體現出其藝術特性。
(一)對《宣言》辯證唯物主義和歷史唯物主義根本方法的繼承
《宣言》無數的真知灼見當中都貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思和恩格斯在唯物史觀的視域下辯證地指出資本主義產生、發展的運動歷史和必然滅亡的趨勢。他們曾不吝肯定資產階級存在的歷史地位和成就,認為資產階級“曾經起過非常革命的作用”,但同時也揭露了資產階級私有制經濟給人民帶來的苦難,認為資產階級私有制關系雖然曾經創造出巨大的生產力和現代資本主義社會,卻也“呼喚出魔鬼”,以至于他們用來推翻封建制度的武器最后只能對準自己。同時,馬克思和恩格斯辯證地看到無產階級這個受苦難的階級,雖然生活條件惡劣而窘迫,但他們卻鍛造了革命的動力和潛力,一步步地成長壯大為最革命的階級,進而肩負起解放全人類的歷史使命。他們在批駁空想社會主義歷史局限性和空想性的同時,也肯定其所帶來的思想奠基作用,認為“它們提供了啟發工人覺悟的極為寶貴的材料”[15]。這種利用歷史唯物主義和辨證主義的根本方法分析問題對新時代開展偉大斗爭具有重要的啟示意義。
偉大斗爭的“新的歷史特點”體現對辯證唯物主義和歷史唯物主義根本方法的繼承。當前我國正處于向社會主義現代化強國邁進的重要階段,形勢和條件與以往大不相同,因此需要以現在的具體歷史狀況為依據開展“新歷史特點”的斗爭。一方面,我國仍然是世界上最大的發展中國家,要具備寬闊的國際視野,明晰自身的國際地位,用全面的眼光找準自身的定位,防止好高騖遠;另一方面,人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分發展之間的矛盾是新時代必須抓緊的主要矛盾,要注重用辯證的視角看待這個特殊階段的特殊矛盾,在對具體矛盾的把握中解決中國問題。再者,馬克思主義指出人類社會發展是一個不斷從低級階段向高級階段螺旋上升的過程。共產主義雖然是人類社會的最高級階段,但它不是一個僵化的終極狀態,而是一種不斷擺脫現實矛盾、趨向未來的動態歷史過程。這啟示我們要深刻認識到斗爭的長期性。我國是社會主義國家,正處于并將長期處于社會主義初級階段,開展偉大斗爭必須立足此實際,把握初級階段的基本國情,防止一哄而上。這些國情和世情都要求我們要運用辯證唯物主義的世界觀和方法論開展偉大斗爭。因此,《宣言》辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本方法為新時代進行偉大斗爭奠定了基礎。
(二)實現對《宣言》斗爭策略的創造性發展
在《宣言》中,無產階級及其政黨,必須通過階級斗爭,才能使自身獲得解放,才能使全世界人民獲得自由。因此,在馬克思和恩格斯的話語體系中,階級斗爭主要表現為以無產階級為主體,推翻舊世界、建立新世界,以取得人類的全面解放為目的,以斗爭、起義等為主要手段的無產階級運動。馬克思和恩格斯指出,在與資產階級的相互斗爭中,廣大無產階級要形成“大聯合”,在革命的過程中上升為統治階級,“并以統治階級的資格用暴力消滅舊的生產關系”,要“對所有權和資產階級生產關系實行強制性的干涉”[16]。可以說,在馬克思和恩格斯的視野中,無產階級革命斗爭是無產階級及其政黨以實際革命行動反抗資產階級統治偉大運動。
從方法論層面看,新時代偉大斗爭區別于無產階級及其政黨的階級革命運動,它已不再將“斗爭”視為奪取政權的特殊手段[17],而是將“偉大斗爭”普遍化為治國理政中的一般手段,解除了人們對“斗爭”二字的忌憚性心理,使斗爭重新進入人們的視野,賦予斗爭以藝術性和策略性。習近平總書記指出:“斗爭是一門藝術,要善于斗爭。”[18]這闡述了斗爭的方法論。在與治國理政中的各種風險和挑戰作重大斗爭時必然要運用斗爭藝術,要在持續保持戰略定力的同時增強憂患意識,前路越是艱險,定力越是頑強,精神越是無畏;要在高效追求斗爭效率的同時注重斗爭過程,保持戰術決斷和戰略判斷的辯證統一。同時,習近平總書記進一步指出追求斗爭藝術“要注重策略方法”,既要分清矛盾的主次,把握主要矛盾的主要方面,依此選擇適合的斗爭方式,使斗爭有理有利有節;又要把握斗爭程度和火候,既不搞“極左”的暴力斗爭,又不能使斗爭擴大化,在堅持原則的基礎上保持策略的靈活性。要調動一切積極因素為我所用,因為“你死我亡”不是斗爭的目的,在斗爭中謀得共贏,求得發展才是根本。如此,才能順應形勢,應勢調整斗爭策略,進而整合所有的積極因素,“不斷奪取具有許多新的歷史特點的偉大斗爭新勝利”[19]。
三、新時代偉大斗爭堅守《宣言》的人民立場,革新斗爭任務
偉大斗爭為了人民、依靠人民,堅守《宣言》的群眾立場;同時,偉大斗爭立足當前中國國情,其斗爭任務指向建設中國式現代化,實現對《宣言》斗爭任務的創造性發展。
(一)對《宣言》人民立場的繼承
馬克思和恩格斯提出“兩個絕大多數”思想,他們在《宣言》中強調“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”無產階級的社會主義運動之前的運動都是少數人的、為少數人服務的運動[20]。無產階級的革命與這種少數性質的運動具有根本性的區別,它絕不是為自己謀私利的、自私的少數人的運動,其真正的立足點和落腳點是人民。人民立場促進了無數個共產黨組織的產生,進而激勵了無產階級的運動,才能讓世界范圍內的無產階級產生大聯合和大團結,使無產階級的運動成為人類解放的前提條件。正如馬克思和恩格斯指出的,只有人民群眾才能擔負起解放世界的重大使命,也只有絕大多數的人民群眾才能創造屬于人民的、切實的歷史。
以人民為中心的思想蘊涵著中國共產黨的人民情懷,是偉大斗爭思想的立足點和出發點,是對《宣言》中人民立場的繼承。黨的十八大以來,面對層層風險和挑戰,中國共產黨“團結帶領全黨全軍全國各族人民擼起袖子加油干、風雨無阻向前行”[21]。中國共產黨一直堅持人民至上,為群眾而生,為群眾而興,秉持“江山就是人民,人民就是江山”的立場,勇擔“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標”的使命。近十年來我們堅決開展反干涉斗爭,進一步鞏固一個中國的主權;不斷開展反腐敗、反貪污自我革命斗爭,進一步凈化黨風黨紀,純潔馬克思主義政黨的黨性;以銳意進取的勇氣維持了國家的長治久安,以攻堅克難的行動維護了人民的幸福安康。習近平總書記曾在多個場合強調“人民是我們黨執政的最大底氣”“人民是歷史的創造者,是真正的英雄”。偉大斗爭所蘊含的人民性是斗爭精神的來源,是斗爭取得成就的重大動力,因為黨和人民取得偉大成就是“一道拼出來、 干出來、奮斗出來的”[22]。在百年大變局下,前進的道路仍然會遇到形形色色的艱難險阻,會遇到千奇百怪的“絆腳石”和“攔路虎”。偉大斗爭的重大戰略判斷必須緊緊依靠人民、服務人民才能體現最終的價值旨歸。
(二)實現對《宣言》斗爭任務的創造性發展
《宣言》指出無產階級及其共產黨人的使命是實現共產主義的理想,創造一個能夠實現人民自由全面發展的新社會。為了完成這一使命,第一任務是要以階級斗爭的方式消滅資本主義制度,即“無產階級上升為統治階級,爭得民主”[23];第二任務為革命的無產階級要取得“全部資本”,把“一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里,并且盡可能快地增加生產力的總量。”[24]最后在極大的物質富足下建立“自由人聯合體”。馬克思和恩格斯描繪的宏偉藍圖,為當時歷史條件下無產階級及其共產黨人提供了重要的理論指導和實踐指引。
新時代偉大斗爭任務創造性地指向中國式現代化建設,體現出對《宣言》“實現人自由全面發展”目標的繼承和發展。新時代孕育新任務,新任務譜寫新歷史。黨的二十大報告提綱挈領地指出中國式現代化是中國共產黨和中國人民接下來幾十年的奮斗任務和目標。偉大斗爭作為治國理政的手段,自然為目標服務,因此,其著力點為實現中國式現代化。中國式現代化道路是堅持偉大斗爭最正確的道路選擇,是建立在對世情、國情、黨情科學研判基礎上的清醒認知。其科學內涵為人口規模巨大的現代化、全體人民共同富裕的現代化、物質文明和精神文明相協調的現代化、人與自然和諧共生的現代化、走和平發展道路的現代化,最終立足點和落腳點均為“人”。人口規模巨大的現代化強調發展必須以“現實的人”為基礎,全體人民共同富裕的現代化強調物質的極大生產后的人民共富,物質文明和精神文明相協調的現代化指出人民精神富足的重要性,人與自然和諧共生的現代化正是以解決人與自然界之間長期存在矛盾為根本依歸,走和平發展的道路的現代化體現出人類的道德關懷。因此,雖然在表達上中國式現代化任務與《宣言》“實現人自由全面發展”有所差別,但作為最純潔的馬克思主義政黨,中國共產黨以更加具體的任務力求人的自由的實現,體現出對《宣言》“人自由全面發展”的繼承和發展。
四、新時代偉大斗爭堅持與發展《共產黨宣言》的價值意義
任何閃爍光芒的思想都應該得到繼承,并在繼承中得到創新與發展,這是優秀思想能夠永遠保持活力與生機的重要條件。《宣言》作為馬克思和恩格斯的經典著作,與新時代偉大斗爭思想具有密切的關聯。新時代偉大斗爭能夠對其進行有效地傳承,并在繼承中為其賦予時代特色、傾注現實內容,在理論上和現實上具有重要的價值意義。
(一)新時代偉大斗爭堅持與發展《共產黨宣言》的理論價值
從理論層面看,新時代偉大斗爭思想豐富了《宣言》的革命斗爭思想,發展了馬克思主義中國化理論成果。
偉大斗爭思想是《宣言》中的革命斗爭思想在新時代的具體展現。《宣言》中的革命斗爭思想集中展示了當時時代背景下資產階級和無產階級的巨大矛盾,提出無產階級及其政黨打碎資產階級國家機器,建立武裝政權的革命策略,指出資產階級的失敗不可避免、無產階級必然勝利,進一步昭示無產階級的歷史使命和共產主義光明前景的斗爭任務。新時代偉大斗爭思想立足現實背景,提出要開展具有不同歷史的偉大斗爭,重新界定了斗爭的對象為前進道路上可能遇到的各種艱難險阻,斗爭的主體為全黨全國各族人民,斗爭的精神狀態為敢于斗爭、善于斗爭,斗爭的任務和目標為實現中國式現代化和中華民族偉大復興。偉大斗爭思想在繼承《宣言》革命斗爭思想的基礎上,立足于新時代的現實背景,提出關于斗爭內容、斗爭藝術、斗爭任務等創造性的觀點。在斗爭內容上賦予了看待“斗爭”的新視角和新思路;在斗爭方法上將斗爭普遍化為治國理政的常規性手段;在斗爭內容上緊緊結合時代任務,提出時代目標。這一切不僅沒有脫離《宣言》所闡述的基本思想,而且將《宣言》革命斗爭思想作為基本依據,實現了對其的創造性繼承和發展。因此,新時代偉大斗爭思想是對《宣言》革命斗爭思想的繼承與發展,是《宣言》革命斗爭思想在新時代的具體表現,進一步豐富了馬克思主義中國化理論成果。
(二)新時代偉大斗爭堅持與發展《共產黨宣言》的實踐價值
從實踐價值層面來看,新時代偉大斗爭堅持和發展《宣言》對建設中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族復興的偉大夢想、推進黨的建設新的偉大工程具有重要實踐意義。
首先,有助于建設中國特色社會主義偉大事業。中國特色社會主義事業充滿了復雜性和艱巨性。道路因艱難而堅定,事業因復雜而偉大。“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤,創新才能把握時代、引領時代”[25]。在建設偉大事業當中,要在守正與創新中注入新鮮活力。偉大斗爭在繼承《宣言》重要革命斗爭思想的同時又立足實際,實現了創造性的發展,增強建設中國特色社會主義偉大事業的內生動力,促進了中國特色社會主義事業的動力生成,為偉大事業的建成提供力量。其次,為中華民族復興的偉大夢想灌注精神動力。偉大夢想作為全黨全國各族人民的奮斗目標,更是偉大斗爭的目標,為偉大斗爭的穩步前行明確了方向指引;而作為“以何種精神狀態實現目標”的偉大斗爭,內在地蘊含了實現中國夢的斗爭擔當精神。偉大斗爭對《宣言》這篇共產黨人綱領性文獻中所展示的斗爭精神的繼承與發展,恰如其分地展現出當代中國共產黨人走好民族復興道路。在比任何歷史時期都更接近復興目標的今天,中華民族偉大復興的中國夢必將成為歷史長河中不可逆轉的進程,在黨和人民的偉大斗爭中煥發生機。最后,為黨的建設新的偉大工程提供內驅力。黨的百年歷史表明,中國共產黨是在浴血奮戰中歷練出來的黨,是在動蕩變革中成長起來的黨。沒有黨的堅強領導,偉大斗爭便不能進行。黨的建設的困難和問題同樣需要偉大斗爭的助推。偉大斗爭對《宣言》的繼承和創新更加強調行動主體的主觀能動性,從這個層面來看,偉大斗爭增強了黨的建設新的偉大工程的主觀能動性,正是對這種主體力量該有的精神狀態的揭示,是推進黨的建設新的偉大工程的內驅力。因此,黨的純潔性和先進性保持問題、黨的理想信念的堅定性問題、黨的政治能力提升問題、黨的反腐敗問題等等問題的解決,需要偉大斗爭為其提供源源不斷的動力。
五、結語
新時代偉大斗爭系列論述對《宣言》的繼承和發展光輝熠熠,閃爍著馬克思主義的科學智慧。分析梳理新時代偉大斗爭對《宣言》的創造性發展成果,有助于我們抵抗風險、把握機遇。在實現第二個百年奮斗目標、建設社會主義現代化強國過程中,更需要《宣言》綻放光芒,用其來闡釋偉大斗爭的思想性、科學性。我們要堅持用馬克思主義立場、觀點和方法為指導,抓好現實工作,并在新時代偉大斗爭實踐過程中推進理論的創新發展,為探索社會主義現代化強國道路,實現中華民族偉大復興奠定堅實的基礎。
〔參 考 文 獻〕
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〔責任編輯:侯慶海〕