運(yùn)用多模態(tài)歷史教學(xué)提升學(xué)生核心素養(yǎng)

【關(guān)鍵詞】初中歷史；多模態(tài)；跨學(xué)科教學(xué)；核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.53 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2024）23-0093-02

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。歷史學(xué)科作為人文學(xué)科的重要組成部分，其教學(xué)更應(yīng)注重跨學(xué)科的融合和多模態(tài)教學(xué)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。而多模態(tài)教學(xué)有助于豐富教學(xué)手段和資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，增強(qiáng)學(xué)生的理解和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。本文旨在探討如何運(yùn)用影視資料、文學(xué)作品與研學(xué)探究等多模態(tài)教學(xué)有效提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

一、用影視資料讓學(xué)生理解歷史文化

在歷史教學(xué)中，影視資料以其直觀生動(dòng)的特點(diǎn)，成為激活歷史記憶的重要內(nèi)容。在教學(xué)統(tǒng)編初中歷史教材七下《盛唐氣象》時(shí)，我播放了紀(jì)錄片《敦煌》，引導(dǎo)學(xué)生探究盛唐的歷史文化。

其一，紀(jì)錄片《敦煌》展示了敦煌在不同歷史時(shí)期的變化，讓學(xué)生對(duì)敦煌的地理位置、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化等有了更清晰的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的時(shí)空觀念。敦煌位于絲綢之路的要沖，是古代東西方文化交流的橋梁，在不同的歷史時(shí)期扮演著重要的角色。其二，紀(jì)錄片中展示了唐朝的歷史文物、遺址和文獻(xiàn)，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何從這些資料中獲取信息，分析歷史問題，培養(yǎng)了史料實(shí)證素養(yǎng)。我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察和分析這些史料，并參考專家學(xué)者的研究成果，結(jié)合歷史背景進(jìn)行解讀。其三，通過觀看紀(jì)錄片，學(xué)生對(duì)敦煌的歷史變遷、文化傳承有了更深刻的認(rèn)識(shí)，理解了歷史事件背后的深層含義，也能從不同角度評(píng)價(jià)歷史人物和事件，培養(yǎng)了歷史解釋素養(yǎng)。其四，通過了解敦煌的歷史文化，讓學(xué)生領(lǐng)略到中華民族悠久的歷史文化與燦爛的文化遺存，結(jié)合敦煌莫高窟屢次被破壞的歷史和近幾十年來艱苦卓絕的研究與修復(fù)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與家國情懷，進(jìn)而傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在教學(xué)中結(jié)合紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了敦煌的歷史文化，而且培養(yǎng)了歷史時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷等歷史核心素養(yǎng)，為今后更深入地學(xué)習(xí)歷史、理解歷史、運(yùn)用歷史打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、用文學(xué)作品讓學(xué)生詮釋歷史內(nèi)涵

文學(xué)作品作為歷史教學(xué)的寶貴資源，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，為歷史課堂增加了廣度與深度。在課堂教學(xué)中巧妙地融入文學(xué)作品，能夠更為高效地促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培育與發(fā)展。

在講述統(tǒng)編初中歷史教材七下第一單元《隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代》時(shí)，我通過賞析杜甫的《憶昔（其二）》進(jìn)行歷史教學(xué)，以詩證史，以詩說史，提高教學(xué)效果。《憶昔（其二）》開篇，杜甫運(yùn)用對(duì)比、夸張等修辭手法描繪“小邑猶藏萬家室”“稻米流脂粟米白”等生活場景，生動(dòng)地展現(xiàn)了開元盛世時(shí)期人民生活的富足與幸福。爾后，“有田種谷今流血”“洛陽宮殿燒焚盡”“傷心不忍問耆舊，復(fù)恐初從亂離說”等詩句則描寫了安史之亂后的蕭條景象，將歷史的滄桑巨變和人民的苦難生活呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭的殘酷與和平的珍貴。最后的兩句詩“周宣中興望我皇，灑淚江漢身衰疾”，蘊(yùn)含深意且富有情感，表達(dá)了詩人對(duì)國家未來的美好期待和對(duì)個(gè)人奉獻(xiàn)精神的堅(jiān)定信念。這種情感不僅體現(xiàn)了詩人的個(gè)人情感世界，更代表了廣大知識(shí)分子對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)切與擔(dān)憂，充滿了詩人深沉的家國情懷。

通過對(duì)這首詩的賞析，不僅高效地完成了教學(xué)任務(wù)，還培養(yǎng)了學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)，激發(fā)了他們的家國情懷，引導(dǎo)他們成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。因此，在歷史教學(xué)中，教師可以充分利用文學(xué)作品這一寶貴資源，讓學(xué)生在詩意表達(dá)與思想啟迪中感受歷史的魅力，提升歷史核心素養(yǎng)。

三、用研學(xué)探究讓學(xué)生涵育家國情懷

研學(xué)資源是初中歷史教學(xué)的寶貴財(cái)富，研學(xué)活動(dòng)則是實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)的重要途徑。在教學(xué)過程中，我充分利用揚(yáng)州深厚的歷史文化底蘊(yùn)，將其作為研學(xué)活動(dòng)的豐富素材。通過研學(xué)活動(dòng)，學(xué)生可以更加深入地了解揚(yáng)州的歷史文化，感受這座城市的獨(dú)特魅力，體悟歷史的綜合性。

在講授統(tǒng)編初中歷史教材八上《抗日戰(zhàn)爭的勝利》時(shí)，我安排了“抗日戰(zhàn)爭最后一役紀(jì)念館——紅色之旅研學(xué)活動(dòng)”。高郵最后一戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭中的關(guān)鍵戰(zhàn)役，充分展現(xiàn)了中國軍民的英勇與智慧。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀了紀(jì)念館，經(jīng)講解員介紹場館內(nèi)的模擬場景、視頻、圖片和文物，學(xué)生了解了戰(zhàn)役的背景、過程及意義，感受戰(zhàn)爭的艱苦與殘酷，認(rèn)識(shí)到和平的珍貴。在抗日戰(zhàn)爭最后一役紀(jì)念館的勝利廣場前，我組織學(xué)生默哀、敬獻(xiàn)花籃，激發(fā)學(xué)生對(duì)英烈的崇高敬意。該研學(xué)活動(dòng)不僅是一次歷史教學(xué)，更是一次心靈之旅。通過親身參與和體驗(yàn)，學(xué)生更加深刻地理解家國情懷的內(nèi)涵和價(jià)值，更加堅(jiān)定地走在傳承紅色基因、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的道路上。

隨著教育改革的不斷深入和技術(shù)的不斷發(fā)展，多模態(tài)教學(xué)將成為歷史教育的重要發(fā)展方向。未來，我將繼續(xù)探索和實(shí)踐創(chuàng)新的教學(xué)方式，不斷豐富歷史教學(xué)資源和方法；同時(shí)繼續(xù)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和個(gè)性差異，為他們提供更加個(gè)性化的、精準(zhǔn)化的歷史學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)仙女鎮(zhèn)磚橋中學(xué)）