東北作家城鄉敘事的特點及審美價值研究

摘 要：在中國現當代文學發展史中，城鄉敘事早已成為一個恒定的敘事母題。隨著現實中城市與鄉村的不斷發展，東北地區基于悠久的農耕文明傳統，城鄉敘事話題自然也成了其文學創作的熱門題材，城鄉關系的書寫也在發生著變化。東北作家關注人的生存境遇與精神成長歷程的寫作立場與姿態，使得東北城鄉敘事承載了豐厚的人文關懷。本文將從東北文學的總體視角，考察作家的城鄉文學版圖，并以遲子建、梁曉聲等作品中的城鄉敘事為例進行具體分析，體味作家精神關懷和生存思索的深度，進一步分析東北城鄉敘事的特色，用文學敘事為東北城鄉一體化建設的格局尋找新的路徑和方法。

關鍵詞：城鄉敘事；東北作家；遲子建；梁曉聲

中圖分類號：I206.7 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）0６ — ０130 — ０4

黨的二十大報告指出，全面建設社會主義現代化國家，最艱巨最繁重的任務仍然在農村。報告還指出，堅持城鄉融合發展，暢通城鄉要素流動。隨著現代社會的發展和城鄉一體化進程，東北作家對鄉村與城市現代化歷史進程中人的心路歷程和行為活動做出了準確而深刻的描繪，使城鄉敘事模式呈現諸多變貌，彰顯不同的時代風貌與美學趣味。以遲子建、梁曉聲等為代表的一大批東北作家把視角轉向城鄉關系的融合，在關注城鄉發展之間的聯系與差異的同時，描繪兩者之間的互動與交流，充分展現出自己由鄉村走進城市后產生的情感變化，并以此為敘事起點勾勒了東北黑土地城市與鄉村的變遷。改革開放后，隨著經濟的迅猛發展，鄉村城市化進程不斷加劇，城與鄉在空間上，逐漸打破了二元對立的格局，城市的文明與價值觀念沖擊著鄉土中國，沖擊著傳統的價值觀念。城與鄉相互紐結互相滲透的復雜關系成為當代作家城鄉敘事的中心，特別是城市化進程中鄉下人的身份焦慮等文化倫理的困境，更是成為作家書寫當代城與鄉的重要課題。當代作家在現實與精神領域都給變革中的人以極大的人文關懷，以一種新的敘事構建起城鄉文學的獨特表現方式，令這一百年敘事母題呈現出諸多變貌，文學以它特有的方式參與、講述著城與鄉的中國故事。

一、城鄉敘事的內涵

在現當代文學中，城鄉敘事一直是一個重要主題。新時期以來，隨著社會主義市場經濟的繁榮，人們生活水平的提升，城與鄉的關系也發生了巨大的變化，隨著生活現代化程度的加快，城與鄉敘事的二元對立關系逐漸被打破，東北的城鄉敘事表現出更復雜的姿態。美國學者羅伯特·塔利在敘事研究中開拓性地提出“文學繪圖”的概念，“文學繪圖”是以地圖繪制喻指文學寫作，包含了“敘事繪圖”，而城鄉敘事就是其中之一。城鄉敘事通過反映城市和鄉村人們不同的生活習慣以及不同的價值觀念，從而在城鄉文化碰撞中探究社會現狀、時代難題以及生存困境的一種文學敘事方式。城鄉敘事具有以下三個特點：一是展現城鄉空間；二是站在底層人民立場；三是以苦難為中心的獨特敘事主題。城市和鄉村作為人們現實生活的場所，有著很大的差異，但二者從來都不是完全獨立的空間，而是存在著文化融合的矛盾沖突與對立統一。作為一種敘事模式，城鄉敘事構成了文學敘事的內在精神元素，釋放著傳統與現代的對立與融合，彰顯不同的時代風貌與美學趣味。

費孝通在《鄉土中國》中寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉土性的?！编l村承載著我們的歷史、人文、鄉愁等精神層面的豐富內涵。百年以來，中國人追求現代性的進程中，鄉愁與現代相互紐結，拒斥又融合寫就了人的精神歷程史。作為老工業基地的東北的城市化進程有著自己的特色，老工業基地的興衰講述了一個又一個東北故事，既包括了東北鄉村城市化的歷史，又記載了老工業基地的光榮與失落，東北地區特有的地理和人文因素深刻地影響著當地作家的創作心理和審美取向，使得文學作品具有明顯的地域文化特征。以民間為中心的創作立場和對凡俗生活的人性分析的自覺傳承，使得東北作家群體具有相似的文學氣質。東北地區的大量文學作品表現了特定歷史發展階段城市和鄉村的生活狀況和心理狀態，這些小說的敘述方式有著相似之處。從梁曉聲到遲子建，再到雙雪濤、班宇，再到更新生代的楊知寒，東北作家用他們的獨有的方式講述了東北的歷史、東北故事，勾勒了東北這片土地上生活的人的道義、情懷、格局，他們講述著東北的情感史、精神史、文化史，讓東北在中國文學的版圖中成為不容忽視的存在。

東北作家在代際更迭中始終保持著文學創作的青春的作家遲子建、梁曉聲等無疑占有著重要的位置。與新生代的作家相比，他們的城鄉書寫關注點更為廣泛寫出了東北城市化進程中的城市與鄉村的世態人情，寫出了東北現代化進程中的文明與失落。他們的東北敘事在農村和城市之間形成了一條特殊的敘事美學道路。我們可以從生命史、精神史的層面去碰撞生存和精神的創傷，從而引發更多人對城鄉文學的藝術創作與傳播問題的思考。

二、東北作家城鄉敘事的特點

東北作家的城鄉敘事根植于東北廣袤土地上百年的滄桑巨變，這其中既有城鄉變革進程中鄉下人進城的文化價值觀念沖突，也有東北鄉民向市民的身份轉換中的得與失，城鄉一體化過程中，保有傳統的鄉下人進城的困惑與持守，彰顯了作家的人文關懷。

（一）“鄉下人進城”的敘事母題與獨特的鄉村體驗

自20世紀90年代以來，隨著改革的不斷深入與城市化進程的加劇，走出鄉村和回到鄉村，成為鄉村敘事中無法回避的永恒話題。城市文化與鄉村傳統的對立、沖突和交融為文學創作提供了難得的契機，文學自然而然地承擔著書寫這一歷史巨變的使命，形成了一種包含城鄉文化與變革的大敘事趨勢?！半x鄉”是城鄉之間最早的障礙，也是最直接的矛盾，走出家鄉是知識分子必須面臨的生存選擇和理想追求，于是，“進城者”的回望成為鄉土小說普遍采用的敘述姿態。隨著歷史變革的出現，“鄉村”意象在東北淪陷區文學創作中逐漸明顯?！班l下人進城”這一社會現象所引發的文學審視，形成了城鄉敘事文學，突出了作家內心深處的價值觀、情感取向、個人思想動機?！班l下人進城”模式雖然反映的是農村人的城市生活，但其本質上是對現代農村敘述的一種自然延伸。不只是遲子建、梁曉聲等如此，在當代許多有著鄉村體驗而又生活在城市里的東北作家那里，表達“鄉下人進城”的作品的母題與變貌幾乎是一個普遍現象。

遲子建一直懷著陌生人的鄉土情懷，深切關注鄉村視角下的城市“異鄉身份”，描寫落入都市的鄉村人所面臨的生活境遇，巧妙地展現人的身份演變和傳統與現代文明碰撞的內容，講述了構成城鄉敘事主要驅動力的文明差距的故事，關注進城的鄉下人的生存困境。在《群山之巔》中，遲子建描述了人們面對現代文明入侵鄉村后的社會變革，以及他們對不可避免的逝去的鄉村生活的悵惘情緒。龍盞鎮注定要在與都市文明的碰撞中告別傳統，每個人的故事也將寫上句號。正如遲子建在小說后記《每個故事都有回憶》中寫道“一個飛速變化著的時代，它所產生的故事，可以說是用卷揚機輸送出來的，量大，新鮮，高頻率，持之不休。”在《月白色的路障》里，王張莊村民因熱情招待過往司機而獲得一點感謝的錢以后，便先后開了小飯店和小旅館，方便過往司機。伴隨著需求的增加，村民招攬生意的方式就改變了，通過在道路中間擺花圈等行為強行阻攔車輛，索要金錢。女教師王雪棋更是沒有經受住金錢的誘惑，在丈夫的配合下，成為夜晚公路上月白色的路障。遲子建的小說足以引起我們的反思，應該如何在城鄉一體化進程中以文明鄉風賦能鄉村振興。

遲子建的小說充滿了對遼闊的東北大地、自然山水、平凡人民的熱愛與追憶，這些自然而又美好的鄉村景象，使遲子建的小說充滿了鄉土情結。故鄉北極村孕育了她豐富的文學想象力，甚至變成精神家園的一種象征。她根據童年的記憶，用孩子們的視角與語言將北極村構建成了一個色彩絢麗的理想王國，并賦予無限的熱愛。淳樸善良的村民性格也像家鄉自然風景一樣干凈美麗，對于村民的贊美也是對地方文明的認同。

梁曉聲的小說同樣也描寫了獨特的鄉村人的城市體驗。在《表弟》里，肖冰背負著全村所有人的期望，從一個偏遠的西南山村考上了北京的學校。在城市里生活，他的驕傲敏感使得他幾乎不對任何人提起他的故鄉和過去，他在當下生活和畢業去處之間擔憂抑郁，最終自己結束了生命。在《西郊一條街》中，鄉村故事所展開的活動領域，貫穿城鄉內部與邊界，展現出更為廣闊的視野。作品中的城鄉交匯處充滿了誘惑與變遷，展現了中國社會轉型中，生活在城鄉十字路口的年輕人的心境。作品從小人物與日常生活的細節入手，對于鄉村生活與人物形象描寫都展現了英雄命運的變遷與生活矛盾的變化，表達了在平常生活中的美好情感。梁曉聲試圖探索城市與鄉村人民行為背后的一些因素，以及正在孕育的文化土壤，揭示了農民的生活狀況和精神狀態，以及生活在這樣文化交融的環境中一種別樣的城鄉體驗。

（二）深植鄉土的城市圖景的繪寫

從城市文學的發展歷程來看，中國人對“鄉村”更加熟悉，中國現代文學關于“城市”的描述實際上是模糊而不連續的。二十世紀三十年代，“城鎮”敘述才在東北地區大量出現，如《呼蘭河傳》《小城三月》《小城之春》等。到90年代之后，伴隨著城市化的快速發展，“鄉民”的時空位移和生命體驗向“市民”轉變，文學敘事呈現出“城市化”趨勢，“城市”敘事因而趨于平穩。新時期以來，東北地區的作家關于城市敘事的作品也隨之增加。例如：孫惠芬既注重鄉土敘述，又注重以城市生活為鄉村空間作注釋；徐坤的文學創作中，身處城市心理困境是其表現重點；金仁順描寫大量現代都市生活的眾生百相；皮皮的作品關注都市化進程下的男女關系與社會熱點問題。

遲子建筆下的哈爾濱城市建筑尤具特色，存在著多面性，有著不同的映射。例如小說《起舞》，細致地記載了曾經的哈爾濱街頭那些長條高窗、灰綠色橄欖頂、莊嚴美麗的俄羅斯古宅，通過懷舊的筆觸表現城市深厚的歷史底蘊和人文情懷。在文學藝術的渲染下，讓人想要在歷史的片段中探索它的人文價值?！稛熁鹇怼穼⒐枮I作為敘事主體，聚焦于現代化中的城市與人民、物質與文明。在作品中，敘事場域的張力表現為城市景觀與鄉村景觀的互照，包括自然景觀的互照與人文景觀的互照。作家通過張力化的敘述，把哈爾濱的現實與歷史、自然與人文、典型與普遍完美地結合起來，其美學價值不言而喻。

梁曉聲從宏觀視角完成了城市到鄉村的場域轉換?！度耸篱g》通過對東北地區三代人民的生命史和精神史的深入描述，以民間視角呈現出時代發展的風貌。小說的背景是一個沙俄鐵路興盛的城市，作家利用周秉昆和他的青年視角，描繪了當時那個時代的真實生活體驗，并把他們的命運和工業文明的興衰聯系在了一起。在《西郊一條街》里，作者精心構建了“西郊一條街”這一傳統與現代元素融合的敘事空間，成功地構筑了一個“城里人下鄉”的故事，使得這一空間成為觀察整個故事發展和人物命運的舞臺。

（三）城鄉互動的人本關懷

都市和農村不僅僅是地域概念，更是文化概念。以地緣關系為依托的城市文化，在思想觀念、人文風俗等方面，都與以血緣聯系為紐帶的農村社會存在著顯著差別。然而，這兩種對立不僅是時空上的對立，更隱含著“過去”和“未來”這兩種時間維度的博弈，其強烈的張力涉及空間重構和社會重組的問題，它們在沖突和融合中展現出的人生脈絡就是一幅文學的錦繡。在描寫城鄉題材時，東北作家從日常生活的角度，探討了個人的生存狀態和命運走向，在城鄉間架起了一座橋梁，將兩個不同的空間連接起來。孫惠芬筆下的都市與農村是多元的、立體的，它們相互補充，形成了一個復雜的現代世界；北陵公園是女真小說中沈陽特有的文化空間，它以家庭故事為載體，賦予了作品強烈的生命力。作者們從具有鄉村和都市兩個身份的人的生活體驗來展現城鄉的二元對立，在城鄉對比中呈現出文化差異，打破了以往單一不變的城市視野，從多元的角度來描述城鄉人的喜怒哀樂，體現了作家深切的人本關懷。

遲子建將鄉村書寫融入城市生活的作品中，描繪了一幅幅意蘊豐富的鄉村世界。小城曾經的歷史風云，過去的城鄉人家才有的風俗禮儀、生活樣態，都在語言間隙流瀉出來。遲子建帶著強烈的時代使命感觀察著鄉土世界，積極探索鄉土發展所面臨的現實問題，從城市的角度探索鄉村的貢獻，將目光放置于底層書寫上，通過對下層人民日常生活的描寫，我們可以看到其中包含的溫暖人性和歷史溫情?！队H親豆豆》中的李愛杰夫妻，雖然歷經了種種人生磨難，但始終能夠分享財富和悲傷，從不放棄生活。遲子建在揭露城市文明的困境時，總是以對弱勢群體的人文關懷來書寫城市文明的溫暖，體現了人性的包容之美。在《北國一片蒼茫》中，遲子建深刻地呈現出鄉土世界邊緣生活地帶的生存狀態，通過對幾個人物的命運及其不合乎日常邏輯的民間、民俗文化心理描述，解析鄉土人生、生存理念和方式在動蕩年代里難以自新的困境。漸漸地，遲子建的文本開辟了一個全新的審美闡釋空間，對于小人物的描繪也展現了獨特的人文關懷。

梁曉聲的作品也時刻關注城市與鄉村結合下的人類生存現狀與困境。《西郊一條街》重點表現了戶籍制度下城鄉發展的二元性。小說不僅展示了“鄉下人進城”的迷失，還開啟了“城里人下鄉”的敘事，在歷史進程中展現了平凡人的生存狀態，極力表現這兩種境遇下個體的精神探尋與城鄉關系的未來走向，傳達了豐富的現實與文化內涵，探索了生命的價值，并給予人道主義的關切。改革開放中的城鄉融合與差距依然存在，諸多問題一一展現出來，小說利用西郊街道構建了空間符號的代碼，還在更具體的意義上展開了人文關懷，彰顯出歷史的復雜性與豐富性，成為城鄉從對立到開始融合的歷史見證。

三、東北作家城鄉敘事的審美價值

東北作家的城鄉敘事彰顯著東北烙印與風格，他們根植于東北廣袤的黑土地，寫鄉愁、寫城市、寫故土新變，使得東北的城鄉敘事帶有了鮮明的地域色彩，寫出了東北人獨有的精神氣質，進而展現出獨特的審美價值。

（一）揭示鄉土的溫情表達的新形態

隨著城市的快速發展，鄉村也隨之變化，從空間環境到人的價值觀念、精神世界，城鄉秩序受到歷史烙印的沖擊，傳統的農耕文明逐漸遠去，新的鄉村文明正在建構。在這樣的背景下，遲子建后期作品中更多地展現了城鄉發展過程中的交融與碰撞，《煙火漫卷》中黃娥在找尋哈爾濱的同時，始終在精神層面向往著傳統的鄉村生活秩序，而她兒子雜拌兒在小說結尾回到了盧木頭小酒館的情節安排也體現出遲子建的鄉下人的視角，這是作家的懷舊與持守，在遲子建筆下，溫情從未缺席，只是表現更加多元化。

局部溫情的終結并不意味著人性中的溫暖將被徹底消除，它們仍然可以在城市文明中被發現。梁曉聲的作品觀照了城鄉矛盾及化解趨勢，展現了一代人的精神困惑與信仰重建。在對于城鄉的描寫中，城市異鄉的身份、鄉村之美的烙印、城鄉合一的希望，形成了城鄉的雙邊互動。面對歷史的變革，東北作家用自己的敘事方式，以小地方、小人物的日常生活視角對大歷史做出獨特的詮釋，揭示了歷史深處的人的心靈狀態，傳達了作家個人的歷史理性和人文情懷。在城鄉敘事文學中，作家對筆下人物的現實質問，遠遠超出了道德判斷的層次，涉及了生存現狀與精神生態命題。

（二）提出城鄉書寫的新課題

傳統的鄉村生活漸行漸遠是城鄉一體化發展的現實狀況，從另一個角度和意義來看，是城市與鄉村生活方式與觀念的碰撞中日漸統一的一種新的態勢。所以，城鄉敘事作品又能引發新的反思，反思城市文明對鄉村文明的影響、鄉村文明如何在城市的快速發展與浸透中自處，以及城鄉發展的新的平衡關系。新的城鄉體驗給遲子建帶來了全新的審視和反思，因此，她的城鄉敘事完善著鄉村價值觀的精神內核，不斷進行現代城市文明反觀下的城鄉反思。梁曉聲以當代視角看待鄉村社會，探究城鄉變革中一系列問題出現的原因，具有鮮明的思想啟蒙特征，鄉村治理問題的解決方式成為地方文學的重要命題并在很多作家的敘事中得以呈現。城鄉思維的碰撞揭示了鄉村并非是人的精神返鄉的終點，而城市也并非是滋生罪惡的淵藪，從敘事上回歸理性，重新審視并反思當代的城鄉生活，成為新世紀東北作家如何書寫新的城與鄉，如何講述東北故事的重要課題。

（三）透視歷史進程中的人的境遇

隨著城市文明的不斷發展，傳統的觀念與價值體系接受了前所未有的挑戰，特別是在日漸豐富的物質文化面前，在日益發展的科技面前，人怎樣在緬懷過去中看向未來是每個人都要思考的問題。東北作家們關注到個體生命被裹挾的不適和困惑，在文學探索中尋找時間的真諦和生命的意義。面對改變現代人的精神困境的問題，遲子建努力在自己的城鄉故事中創作了許多樸素的鄉村人物，甚至包括一些智力或有缺失，但是卻秉持著人類最初的童真的鮮活的文學形象，他們似乎始終保持著與外界的隔絕，秉持著傳統的人文精神與信仰體系，維護人之為人的價值和尊嚴。他們善良真誠的品格與現實生活中俗世的飲食男女成為鮮明的對照，也代表現代人對逐漸失卻與遺落的美好的追尋。從城鄉發展進程與現狀的對照中，我們看到梁曉聲對個體人生困境與精神狀態的描寫，以此展現社會歷史的發展軌跡與人民的生存意識。梁曉聲以獨特的視角觀察時代的變遷，透視歷史進程中人們心態的變化，展現年輕一代的精神樣貌。正是由于城鄉對照所造成的矛盾和融合，文學作品才具有精神生態意象和更高的價值取向，城鄉敘事就是在展現這種發展境遇中發揮了自身的價值與魅力。

四、結語

隨著現代化進程加速，城鄉人口、經濟、功能等要素正在快速整合，城鄉文化的模糊性越來越明顯，闖蕩都市的鄉鎮人以各種方式表達著城與鄉怎樣彌合的問題，以遲子建和梁曉聲為代表的一代東北作家，以濃郁的鄉土情懷、對家鄉的獨特記憶和城市歷史文化場景為創作素材，描摹具有不同地理環境、歷史傳統、生活習俗的鄉村，探索鄉村的個性化發展之路，體現鄉村文明與城市文明的融合與互動。他們以自身獨特的文學視角，展現城鄉文明的價值和意義，創造了屬于自己的城鄉敘事特點，書寫了富于時代氣息又引人入勝的生活故事，呈現出理性精神與人文情感的雙重滲透。作家們更加關注社會歷史進程中人的精神狀態，塑造出不同于土地改革時代、合作化時代、改革開放時代的新農民形象，刻繪新鄉村中倫理道德、情感結構與感受方式的微妙細膩變革，在個性化中凸顯出總體性的社會律動與時代精神，既表現城鄉發展的一種新的可能性，也為文學藝術的展現創造了一種新的審美角度。

黨的二十大報告提出，“講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象”，一個重要的途徑就是通過文學作品反映新時代中國鄉村的變遷。東北作家的城鄉敘事呈現了歷史變遷中的時代癥候和社會風貌，取得了一定的成就，但也需要具備對現實廣闊性的深度思考，來真正面對新時代鄉村的種種結構性變化，用樸實的人文關懷達成對鄉村和城市的理性觀照，才能讓這一敘事擁有更大的格局。《中國當代文學研究》執行主編崔慶蕾提出：既可以從外部政策、行動和力量給農村帶來巨變的重大事件為綱切入鄉村社會，也可以將農村日常生活作為敘事的聚焦點來表達思想和認知，還可以在歷史連續性中觀照當下農村，展現鄉村巨變的歷史來路與所憑借依存的各類資源。

東北作家在城鄉書寫方面具有明確的多元化特性，具有觀照社會和時代問題的本心，但透視現實的角度各不相同，這也使東北作家的文學創作仍然有很大的探索空間。

〔參 考 文 獻〕

［1］徐德明.“鄉下人進城”的文學敘述［J］.文學評論，2005（01）.

［2］王侃.“城/鄉”現代化與現代性敘事邏輯——重讀《哦，香雪》［J］.社會科學戰線，2015（12）.

［3］王鵬程.從“城鄉中國”到“城鎮中國”——新世紀城鄉書寫的敘事倫理與美學經驗［J］.文學評論，2018（05）：212-221.

［4］谷顯明.游走在城鄉之間——新世紀“鄉下人進城”小說的苦難敘事［J］.云夢學刊，2010，31（04）：109-112.

［5］韓雪.論遲子建小說的城鄉敘事藝術［J］.齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版），2021（09）：107-110.

［6］楊漪竹，張福貴.東北女作家城市敘事的雙重空間書寫［J］.當代作家評論，2022（02）：20-25.

［7］車紅梅.《西郊一條街》：城鄉對立與融合的歷史書寫［J］.天津師范大學學報（社會科學版）， 2020（04）：64-69.

［8］在中國式現代化的歷史視野中，寫出新時代之“新”、新農村之“新”——“貫徹落實習近平文化思想 推動新時代農村題材文學創作”座談會發言摘登［N］.文藝報，2024（03）.

〔責任編輯：楊 赫〕