文化哲學：習近平文化思想專題

摘 要：習近平文化思想是新時代我們黨領導人民建設社會主義文化的又一次理論創新，蘊含著深刻的政治邏輯。習近平文化思想堅持黨的文化領導權的政治原則，科學地回答了“為了誰”的政治問題，始終如一地把握在意識形態領域的話語權和主導權，強化黨對社會主義思想文化工作部署的全面統領的政治抓手。習近平文化思想始終堅持以人民為中心的政治立場，揭示了人民群眾是社會主義文化創造的主體，堅持“二為”的根本方向，用黨的創新理論教育人民。習近平文化思想凸顯擔負新的文化使命的政治擔當，指明我們黨領導人民在建設社會主義文化中必須有新發展、新作為。習近平文化思想蘊含著推進中國式現代化的政治戰略，為推動中國式現代化奠定了價值基礎、提供了精神力量、指明了未來方向。

關鍵詞：習近平文化思想；文化領導權；以人民為中心；文化使命；中國式現代化

作者簡介：田鵬穎，東北大學馬克思主義學院教授、博士生導師（沈陽 110819）；金英，東北大學馬克思主義學院博士研究生（沈陽 110819）

基金項目：國家社會科學基金重點項目“全面建成小康社會的世界意義研究”（21AZD001）；遼寧社會科學規劃基金重點委托項目“ 習近平文化思想的理論創新與邏輯體系研究”（24AWT013）；四川省哲學社會科學基金“習近平文化思想研究”重大專項“習近平文化思想的理論基礎與體系建構研究”（SCJJ24ZD02）

DOI編碼： 10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2024.04.001

新時代的發展需要新思想的引領，習近平文化思想的發展和完善翻開了習近平新時代中國特色社會主義思想文化的新篇章，具有極其重要的政治性。在新時代新征程開局起步的關鍵時期，習近平文化思想為堅定文化自信自強、建設社會主義文化強國指明了堅持黨的文化領導權的政治原則、堅持以人民為中心的政治立場、肩負新的文化使命的政治擔當，以及推進中國式現代化的政治戰略。習近平文化思想實現了黨對社會主義文化建設、意識形態建設的新飛躍，彰顯了以中國式現代化先進文化引領時代的重大意義。

深刻領悟并踐行習近平文化思想既是做好新時代思想文化工作的政治要求，又是社會主義現代化國家穩步發展的重要保障。以習近平總書記關于文化建設的重要論述為主要研究對象，圍繞著學理依據、生成邏輯、實踐路徑、價值意蘊等方面展開了多維度、深層次的理論闡釋。但是，學者們對習近平文化思想的政治邏輯研究較少。“一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。”①我們黨領導文化建設的創新理論不斷豐富和發展，始終把講政治放在第一位。因此，我們必須深刻領會習近平文化思想的政治邏輯，更好地“用學術講政治”，以習近平文化思想為指導，在建設社會主義文化強國的偉大事業中堅定文化自信、不斷奮斗。

一、習近平文化思想堅持黨的文化領導權的政治原則

習近平文化思想的提出，既是對馬克思主義文化領導權理論的繼承與發展，也是對黨的宣傳思想文化工作百余年歷程規律性認識的歷史經驗總結，更是對黨的意識形態工作的科學把握，為新時代宣傳思想文化工作開創新局面、開辟新境界、取得新成就錨定了根本遵循。習近平文化思想體現了堅持黨的文化領導權的政治原則，堅持和加強黨對宣傳思想文化工作的全面領導是根本政治保證，既以中國特色社會主義先進文化引領時代發展方向，又不斷發展和繁榮社會主義文化以貫徹“兩個結合”，更以中華文明的底氣引導人民堅定文化自信，以文化現代化的偉大實踐推進民族復興偉業。

1.回答了社會主義文化建設“為了誰”的政治問題

馬克思曾明確指出：“一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。”②政治原則是由占統治階級的立場和利益所決定的，體現了階級的政治活動準則和底線，是政治活動的根本指導和規范。習近平文化思想回答了新時代社會主義文化建設“為了誰”的政治問題zUDlLDF3fs6UF9szuJbqGw==，明確了以人民的根本利益和立場建設社會主義文化是我們黨的獨特優勢。習近平總書記指出：“無論是毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，還是新時代中國特色社會主義思想，無不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的創造。”③黨領導文化建設取得的偉大成就始終離不開我們黨對人民根本利益的維護，也離不開我們黨團結領導人民建設社會主義先進文化的共同奮斗。習近平總書記進一步指出：“歷史已經并將繼續證明，沒有中國共產黨的領導，民族復興必然是空想。”④這一論斷深刻闡明了我們黨把民族復興作為初心使命，而文化復興是實現民族復興的關鍵一環，必須堅持黨在文化建設、意識形態工作中的領導權。習近平文化思想回答了“為了誰”的政治問題，深刻揭示了堅持人民至上是堅持黨的文化領導權的深厚根基，堅持黨的文化領導權是堅持人民至上的生動體現。

2.堅持黨的文化領導權的優良政治傳統

堅持黨的文化領導權是我們黨的優勢所在，在百年征程中，黨始終把宣傳工作的領導權掌握在手中。早期共產黨人瞿秋白提出：資產階級由于其局限性“絕對沒有能力完成他們應該承擔的革命任務”；“一切革命的文化團體必須堅決的反對這種企圖，為著文化運動的無產階級的領導權而斗爭”⑤。在井岡山時期，毛澤東同志總結從事群眾工作和文化宣傳工作的經驗，為了鼓舞軍民斗志，更好地開展文化宣傳，加強部隊文化建設和政治教育，用通俗易懂、便于傳唱的方式提出了“三大紀律、六項注意”，在革命斗爭中堅持黨的文化領導權。自此，黨開始加強對文化的領導權并作出一系列戰略部署，先后發布和實施了《宣傳工作的目前任務》《宣傳工作決議案》等文件，在思想文化上與人民群眾緊密團結在一起，建立起思想文化上的統一戰線，從而推動新民主主義革命取得偉大勝利。新中國成立以后，在第一次全國宣傳工作會議上，黨根據我國當時文化思想的現狀對宣傳工作進行了系統的討論，進一步“堅持黨的文化領導權”。隨后，黨的八大將“百花齊放，百家爭鳴”作為發展文學藝術和科學技術的基本方針，為“堅持黨的文化領導權”奠定了堅實的文化基礎，同時，提出文化建設的目的是“為人民服務，為社會主義服務”，從而為“堅持黨的文化領導權”提供了正確方向。改革開放初期，為推進社會主義文化的全面建設，黨積極應對文化發展中的現實問題，實施一系列加強文化領導權的措施和政策，拓展思想文化工作涵蓋的領域，加強對文化事業的領導。針對人民群眾的精神文化生活與物質文化生活的張力問題，鄧小平指出，我們的黨要“成為領導全國人民進行社會主義物質文明和精神文明建設的堅強核心”①，要“把社會主義精神文明建設，作為一個重大任務長期抓下去”②，確保二者之間的均衡發展。為了進一步做好文化宣傳這一重要工作和重要戰線，江澤民強調，我們黨的宣傳工作“只能加強，不能削弱”③。為推動社會主義文化的繁榮發展，胡錦濤指出，我們黨要“牢牢掌握宣傳思想工作的領導權和主動權”④，肩負起宣傳思想工作的使命和任務。從新民主主義革命時期的文化建設到中國特色社會主義文化建設的歷程中，我們黨始終堅持對文化建設的領導權，積極發揮著宣傳思想工作的主動權，推動社會主義文化的全速建設和繁榮發展，振奮了民族精神，凝聚了民族力量。

3.指明了堅持黨的文化領導權的方向

黨的十八大以來，我們黨從全局出發多領域、多維度對文化領導權進行了更加深入和科學的認識與把握。首先，在黨的領導下，我們邁入第二個百年奮斗目標新征程，中華民族偉大復興進入關鍵時期，迫切需要堅定文化自信，推動中華民族現代化文明的建構，實現社會主義文化的守正創新。習近平總書記指出：“守正，守的是馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，守的是‘兩個結合’的根本要求，守的是中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性。”⑤毫無疑問，社會主義文化的守正必須堅持黨的文化領導權這一政治原則，必須堅定地掌握黨在意識形態領域中的主導權。此外，還要繼續鞏固和強化馬克思主義在社會主義文化發展過程中的指導作用和地位，積極完善文化產業規劃，實施文化產業政策。習近平總書記強調，堅持黨的文化領導權是社會主義文化建設和發展的根本保障。其次，世界面臨著百年未有之大變局的加速演進，黨的對外宣傳工作面臨新形勢、新任務，既要創新文化傳播方式，促進人類文明交融，講好中國故事，讓世界了解和讀懂中國，又要堅定文化自信，抓住增強文化軟實力、提高國際話語權的著力點，不斷提升中華文化的國際影響力和傳播力，為世界文化繁榮作出貢獻。習近平總書記指出：“堅持黨的領導是方向性問題，必須旗幟鮮明、立場堅定。”⑥習近平總書記進一步深化了黨對對外宣傳工作的全面領導，推動中國特色社會主義文化對外傳播日益深入。

二、習近平文化思想始終堅持以人民為中心的政治立場

習近平文化思想繼承和發展了中華民族五千年來優秀傳統文化中經世致用的民本思想和我們黨始終一以貫之的馬克思主義群眾史觀，是對馬克思主義文化理論的守正創新，彰示了人民性的本質屬性。習近平總書記指出：“人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場，人民利益是我們黨一切工作的根本出發點和落腳點。”⑦馬克思主義理論是實現人類解放的、不斷發展著的理論，而“人”始終是馬克思主義理論的出發點和落腳點。毋庸置疑，作為新時代社會主義文化建設和發展的指導思想，習近平文化思想始終堅持以人民為中心的政治立場。

1.堅持人民群眾和中華民族文化的主體性

整個人類社會歷史都是由人的辛勤勞動創造出來的，歷史發展的規律也揭示了人在創造性實踐中的本質力量。作為馬克思主義理論創始人，馬克思“始終如一”地堅持人的現實性、實踐性和創造性，并將“現實的人”的解放和發展作為衡量社會進步的尺度和歷史發展的目的。馬克思主義文化理論的產生、形成和發展是基于人的現實生活和實踐活動，是以人的自由全面發展為目的，是為了“人類的幸福”。因此，馬克思主義文化理論始終堅持以人民為中心的政治立場，理論只有以人民為中心才能轉變為物質力量，只有徹底地堅持人民性這一本質屬性才能成為先進的理論。否則，理論不能抓住“人的根本”，就會變得蒼白無力，徹底失去其生命力。習近平總書記指出，社會主義文化建設和發展必須以人民為中心，立足于人民的實踐，離開了人民群眾“就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”①。就此而言，新時代的文化建設工作既要基于人民的偉大實踐和現實活動而不斷地創新，也要充分肯定人民在文化建設中的主體地位，尊重人民的首創精神，為激發人民的文化創造能力和創新能力而營建更為良好的氛圍，促進新時代社會主義文化的多樣性發展。

2.堅持“為人民服務、為社會主義服務”的根本方向

習近平總書記指出：“人民性是馬克思主義的本質屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論。”②馬克思主義是產生于人民的實踐、為人民造福的科學理論。“為了誰”是建設社會主義文化必然面對的首要根本性問題。一方面，回答“為了誰”的政治問題就必須明確馬克思主義文化理論的階級屬性，明確為無產階級服務的政治立場。無產階級文化是為人民大眾所共有的，為人民大眾服務是無產階級政黨建設文化的出發點和落腳點。另一方面，回答“為了誰”的政治問題就必須明確社會主義文化為人民服務的政治方向。堅持“為人民服務、為社會主義服務”是我們黨百余年發展歷程中基于文化建設的基本經驗總結出來的，也是習近平文化思想為新時代文化建設所指明的根本方向。新民主主義革命時期，毛澤東同志指出：“我們的問題基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題。”③堅持“二為”方向強調的是社會主義文化的人民屬性，歸根結底，為社會主義服務就是為人民服務。改革開放時期，鄧小平同志在社會主義文藝工作的政治方向問題上指出：“我們要繼續堅持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾，首先為工農兵服務的方向。”④我們黨繼續堅持社會主義文化建設為人民服務，在“雙百”方針的基礎上，不斷促進社會主義文化的豐富性，不僅古為今用、推陳出新地發揚中華優秀傳統文化，也洋為中用地汲取世界上先進的人類文化，提倡文藝創作在形式和風格上的自由發展，滿足了人民的文化需求，豐富了人民的文化生活。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視堅持社會主義文化發展的“二為”根本方向，他明確表示：“這是黨對文藝戰線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業前途命運的關鍵。”⑤從本質上，社會主義文化就是人民的文化，人民的需要是社會主義文化發展的根本所在。堅持“二為”的政治方向就必須滿足人民日益增長的精神文化和物質文化需求，進一步提升人民的文化生活水平，實現中華民族優秀傳統物質文化的保護和創造、精神文化的傳承和創新，通過堅持以人民為中心使優秀傳統文化成為立德樹人的精神滋養。

3.主張要用黨的創新理論凝心聚魂

馬克思主義文化理論承擔著文化教育的功能，文化教育是社會主義文化建設的關鍵環節和重要途徑，必須樹立文化自覺、堅定文化自信。習近平總書記指出：“人民的創造性實踐是理論創新的不竭源泉，一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。”①用黨的創新理論教育人民，在文化思想上凝聚力量是文化教育工作的基本任務。黨的理論創新的過程，同用黨的理論教育人民的過程是同時進行的，理論宣傳和教育是最基礎的工作。確立思想引領是教育人民、凝聚力量的先決條件，而來自人民、為了人民的黨的理論創新是根本所在。正是因為黨的理論創新來自人民、為了人民，用黨的創新理論教育人民，人民才會堅定文化自覺、文化自信。就此而言，新時代新征程，我們必須堅持好習近平文化思想的宣傳工作，以黨的創新理論和先進思想引領人民，筑牢全體人民團結奮斗的共同思想基礎，實現社會主義文化建設的新飛躍。同時，我們必須堅持馬克思主義理論的創新，捍衛馬克思主義在意識形態領域的領導地位，加強用黨的創新理論教育人民，創新教育方式，用寓教于民的方式不斷提升人民的文化凝聚力，夯實中國式現代化的文化根基，為民族復興偉業凝聚更加強大的人民力量。

三、習近平文化思想凸顯肩負新的文化使命的政治擔當

“辨方位而正則”，國家發展在每一個時期都有其歷史方位，只有科學地把握自身所處的歷史方位，才能走正確的道路而不迷失方向。歷史方位主要體現為一個國家發展所處的當下位置和歷史走向。準確把握新時代中國特色社會主義的歷史方位，就是科學認識中國特色社會主義進入新時代的重大意義及其所面臨的主要任務。習近平總書記指出：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。”②習近平文化思想著眼于新時代的歷史方位，科學地總結了新時代社會主義文化建設的主要任務，賦予了新時代社會主義文化建設新的歷史使命，凸顯了肩負新的文化使命的政治擔當。

1.標注新時代文化工作者的政治站位

習近平總書記指出：“新時代的文化工作者必須以守正創新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫當代華章。”③首先，堅定文化自信是新時代的文化工作者推動社會主義文化繁榮的政治擔當的精神底蘊。任何一個民族，只有堅定對自身文化的自信，才能不斷自強，不斷發展。只有文化自信的民族，才能立足于世界民族文化之林，以文化的主體性站穩于世界民族文化之林，在文化建設的道路上行以致遠。中華文明經歷了也經住了歷史的考驗，綿延不絕而經久不衰，創造了人類文明的奇跡，也構成了新時代文化工作者不斷創新的底氣。堅定文化自信，要求文化工作者堅持社會主義文化道路，立足黨領導人民的偉大歷史實踐和當代實踐而不斷推進社會主義文化的繁榮。堅定文化自信，既不能盲從于本本主義等各種一成不變的教條，也不能完全照搬未經理論論證和實踐檢驗的外國理論，而是實現敢于承認、正確分析、堅決糾正的獨立自主的文化建設。習近平總書記深刻地指出，我們必須“堅定歷史自信、增強文化自覺”“擔負起新的文化使命，在實踐創造中進行文化創造，在歷史進步中實現文化進步”④。其次，堅持守正創新是新時代的文化工作者推動社會主義文化繁榮的政治擔當的精神品格。新時代的文化工作者既要守正馬克思主義在文化建設中的領導地位，守正根脈與魂脈的有機結合，守正中華文化的引領地位，也要用黨的創新理論持續推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，古為今用，推陳出新，更要堅持“兩個結合”的創新，彰顯中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優勢，推動社會主義文化新篇章的譜寫。最后，秉持開放包容是新時代的文化工作者推動社會主義文化繁榮的政治擔當的寬廣胸懷。習近平總書記指出：“開放包容始終是文明發展的活力來源，也是文化自信的顯著標志。”①社會主義文化的建設和繁榮要有敢于開放的嶄新姿態和海納百川的寬廣胸懷，既要主動地學習和借鑒世界上一切優秀文明的成果，也要破解“古今中西之爭”，促進外來文化的本土化。秉持開放和包容，既要堅持“第二個結合”的思想解放，激發新時代文化工作者的創作激情和創新精神，貫通古今，對內提升先進文化的凝聚力感召力，又要積極主動地汲取外來的先進文化，融通中外，將新的先進文化成果傳播到世界，對外增強中華文明的傳播力影響力。對此，習近平總書記對文化工作者提出了擔負新的文化使命的政治擔當，指出我們“任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果”②。

2.強調建設文化強國的政治責任

首先，人民對美好文化生活的需要呈現出新的鮮明特點，要求我們必須全力推進文化強國建設。同時，建設文化強國必須以滿足人民的文化生活需要為出發點和落腳點。人民期待著與美好生活相照映的、充滿生命力的新文化，建設文化強國必須為人民提供嶄新的精神食糧。因此，從人民的現實生活出發，在國家全局上全面推進文化事業的繁榮發展和文化產業的突飛猛進，在為人民服務上不斷地提升公共文化服務的高質量發展，在政策的具體實施上確保文化惠民工程的擲地有聲，在政治擔當上更好地肩負起新的文化使命。其次，建設文化強國是我們黨對社會主義文化建設和發展規律性認識的科學總結和提煉，是中華民族偉大復興的文化支撐。習近平總書記著重強調中華文化在建設文化強國中的重要作用，他指出：“綿延幾千年的中華文化，是中國特色哲學社會科學成長發展的深厚基礎。”③中華文化富有特色的思想體系是我國文化的獨特優勢，中華文明的連續性、創新性、統一性、包容性和和平性為建設文化強國奠定了堅實的基礎。“第二個結合”打開了中華文化的創新空間，表明了中國的立場、智慧和價值，彰顯了中華文化的理念、主張和方案。最后，建設文化強國為實現中華民族偉大復興提供了堅實的物質文化和精神文化支撐，也為實現中華民族的偉大復興、鍛造我們的民族之魂提供了攻無不克、戰無不勝的價值引導力、文化凝聚力和精神推動力。習近平總書記語重心長地指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。”④實現中華文化繁榮興盛是建設文化強國的關鍵一環。只有文化繁榮興盛，國家才會強大昌盛。文化強國是文化自信的重要體現，建設文化強國是處理好民族文化與世界文化的關系，在認同自身文化和包容外來文化中的自信自強。國家強則民族強，民族強則文化盛。建設文化強國必須堅持中國特色社會主義理論體系這一科學理論體系，必然增強各民族的文化凝聚力共同蓄力中華民族偉大復興，也進一步推動中華民族偉大復興早日實現。

3.提出建設中華民族現代文明的政治使命

“第二個結合”是習近平總書記對新時代中華民族現代文明建設理論的新發展、新建樹。首先，習近平文化思想揭示了“結合”的前提是彼此契合。馬克思主義以“現實的人”的社會關系為前提揭示人的本質，始終以人的自由全面發展為目的。同樣，“人”是中華文化的核心，諸如“民為邦本”“天人合一”等傳統文化思想將人與家國天下統一起來。正是因為中華文化與馬克思主義相契合，二者才能彼此結合。其次，習近平文化思想說明了“結合”的結果是互相成就。建設中華民族現代文明既要有中國化的馬克思主義文化，又要有現代化的中華優秀傳統文化，更要有中國式現代化的文化形態。習近平總書記提出了經由“結合”而形成的新文化的新發展，指出使“經由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態”①是建設中華民族現代文明過程中文化思想的新發展、文化建設的新建樹。再次，習近平文化思想指明了“結合”筑牢的道路根基。中國特色社會主義道路是從馬克思主義那里不斷中國化、時代化而來的，中華文化中諸如“天下為公”“大同”“兼愛”等社會思想為馬克思主義在中國的接受、傳播和堅持提供了文化基礎。經由“結合”而形成的新文化更是為中國特色社會主義道路拓展了文化根基。就此而言，推進中國式現代化是建設中華民族現代文明的新作為。近代以來，中國面臨著由傳統社會向現代社會轉型的時代使命，現代化就成為中華民族必須實現的目標。馮友蘭認為，“中國就是舊邦而有新命，新命就是現代化”②。我們不難發現，舊邦表明了中華文化不斷延續的悠久歷史，始終把文化發展作為使命。新命體現了中華文明的自強日新，立足自身的傳統不斷創新，實現現代化的轉型。習近平文化思想為“結合”打開了創新空間。習近平總書記深刻地指出：“結合”既是創新，也“開啟了廣闊的理論和實踐創新空間”，更是“又一次的思想解放”③。建設中華民族現代文明必須既要充分運用中華優秀傳統文化中具有生命力的寶貴遺產，又要完成中華文化從傳統到現代的轉型，進而實現文化創新，即實現走向未來的理論創新和制度創新。最后，習近平文化思想著重強調了“結合”鞏固了文化主體性。文化主體性是文化自信的根本依托，堅持文化主體性是建設中華民族現代文明在文化意義上的自信自覺。堅持文化主體性既是對國家認同的文化基礎，也是引領時代的文化力量，彰顯了中華文明的鮮明文化特性。文化是民族的精神根基，是民族生命力的源泉，是人民心靈的歸宿。中華民族和中國人民只有充分認同自身文化，才能真正地站起來，才能建設起中華民族現代文明。

四、習近平文化思想蘊含著推進中國式現代化的政治戰略

縱觀百余年黨史，正確的政治戰略是我們黨戰勝各種風險挑戰、攻克無數現實難題、取得偉大成就的有力保證。在革命斗爭時期，毛澤東同志抓住了政治戰略的重要性，指出“政策和策略是黨的生命”④，制定和實施正確的政治戰略是一切實際行動的出發點和歸宿。習近平總書記指出：“戰略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰略上判斷得準確，戰略上謀劃得科學，戰略上贏得主動，黨和人民事業就大有希望。”⑤新時代新征程，推進中國式現代化是最大的政治，習近平文化思想開辟了中國式現代化文化維度的新境界，也蘊含著推進中國式現代化的政治戰略。

1.為推動中國式現代化奠定價值基礎

中國式現代化是有別于且內在超越于西方中心主義的現代化，具有基于中國的實際國情和中國人民偉大實踐的獨特性。中國式現代化的獨特性在于以人民為中心的價值觀，人的現代化是中國式現代化的核心。價值觀是文化的核心，習近平文化思想回答了中國式現代化“何以必要”的問題，也為推動中國式現代化奠定了價值基礎。習近平文化思想指明了人民是中國式現代化的價值主體和實踐主體。從中國式現代化的特征來看，首先，人口規模巨大的現代化蘊含著人在現代化中的核心地位，實現人口的高質量發展是中國式現代化的強力支撐。其次，全體人民共同富裕的現代化蘊含著人對物質生活需要的滿足是現代化的現實基礎，實現全體人民共同富裕是中國式現代化的本質特征。富裕的美好生活是人類的共同理想，馬克思把物質的極大豐富視為共產主義實現的必要條件。可見，共同富裕的價值目標不僅是指人的物質需要的滿足，也指向人的解放和發展。再次，物質文明和精神文明相協調是中國式現代化的價值目標。在馬克思看來，人是物質存在和精神意識的有機統一體，人的需求不僅有物質需求，也有精神需求。物質需求的滿足是精神需求的基礎和前提，而精神需求提高了物質需求的品質和境界。習近平總書記深刻地指出，推動中國式現代化必須“不斷厚植現代化的物質基礎”“大力發展社會主義先進文化”“促進物的全面豐富和人的全面發展”①。毋庸置疑，基于物質富足、精神富有實現人的全面發展是中國式現代化所要實現的價值目標。從此，人與自然和諧共生的現代化，著重體現了人的自然和社會屬性的內在統一是中國式現代化的價值尺度，呈現出超越于傳統現代化的新特征。在本質上，人與自然和諧共生的現代化是以綠色發展推動人的發展的現代化。人與自然和諧共生的現代化凸顯了以綠色發展促進生態健康安全型社會、以系統思維推動自然與社會的高質量美麗發展、以生態權益促進人的自由全面發展的新特征。習近平文化思想辨明了人與自然、社會之間的現實關系，把人的價值、社會價值和生態價值結合起來，以經濟增長、自然資源承載力與生態環境建設的合力推進中國式現代化。最后，走和平發展道路的現代化是黨帶領人民探索和建設現代化的根本追求，既是對中華文明和平性的歷史傳承，也是新時代中國特色大國外交的道路取向，更是人的自由全面發展的必然要求。走和平發展道路的現代化體現了習近平文化思想堅持胸懷天下的偉大情懷，推進中國式現代化不僅要繼續維護國家穩定、促進社會發展，捍衛來之不易的、中國特色社會主義必然選擇的和平發展，捍衛黨和人民的利益，也要維護世界和平發展，堅決反對“國強必霸”的錯誤邏輯，讓中國始終作為維護世界和平、促進共同發展的堅定力量。

2.為推動中國式現代化提供精神力量

從結構要素上看，文化的現代化是中國式現代化的重要內容，主要包括中華文化的現代化、馬克思主義文化的中國化時代化以及社會主義文化的現代化。習近平文化思想既是對文化現代化先進成果的規律性認識的科學總結，也為推動中國式現代化提供了重要的精神力量。毋庸置疑，習近平文化思想為推動中國式現代化提供了理論指導，也賦予了推動中國式現代化以精神動力。首先，在理論維度上，習近平文化思想為中國式現代化指明了實現文化現代化的政治戰略，提出了建設什么樣的、如何建設中國特色社會主義先進文化的理論體系。概而言之，我們要建設以不斷創新的馬克思主義文化和具有主體性的中華文化為主要內容的社會主義文化，以社會主義核心價值觀引領文化建設，就必須堅持馬克思主義的指導地位，堅持社會主義文化現代化的道路自信，實現綿延不絕的社會主義文化創造和創新，從而增強社會主義意識形態的凝聚力和引領力，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求。其次，在實踐維度上，習近平文化思想體現了“明體達用、體用貫通”的鮮明品格，以中國特色社會主義文化之“體”指導社會主義文化現代化建設之“用”。“明體”表明了習近平文化思想對推動中國式現代化在文化領域的指導和引領，“達用”體現了習近平文化思想對推動中國式現代化的實踐性要求，“貫通”則說明了習近平文化思想所提供的精神力量如何在實踐中成為精神動力。理論來源于實踐又指導實踐，對現實問題的解決并逐步發展是理論與實踐相統一的現實目標。習近平總書記針對新時代我國文化現代化建設中出現的新問題作出了新思想、新主張，從政治戰略的高度力求在根本上掃平制約文化現代化建設的重重阻力，為盡快實現中國式現代化提供了新動能。

3.為推動中國式現代化指明了未來方向

方向決定了道路，道路決定命運。只有堅持正確的政治方向，才能走正確的道路，凝聚合力實現偉大理想。習近平文化思想與中國式現代化相輔相成，相互成就。習近平文化思想指明了文化現代化的發展方向，而文化現代化正是中國式現代化道路的精神載體。習近平文化思想譜寫了中國式現代化的文化篇章，為推動中國式現代化指明了未來方向。首先，中國式現代化道路有別于西方現代化模式，展現了黨領導人民建設社會主義的新圖景。中國式現代化植根于中華文明，不斷創造由“結合”而形成的、成為自身文化形態的新文化。中國式現代化體現了社會主義文化的先進本質，既是文化上的守正創新，又是對一切人類優秀文明成果的積極借鑒和汲取，致力于建設人類文明新形態。就此而言，中國式現代化必須遵循著習近平文化思想所指引的未來方向，代表人類文明進步的發展方向，為人類實現現代化提供新的選擇，開啟世界現代化的嶄新篇章。其次，意識形態決定文化的發展方向，文化現代化的未來發展方向與中國式現代化的未來發展方向是一致的，社會主義文化實現現代化就必須要面向世界、面向未來。習近平總書記指出：“國家之魂，文以化之，文以鑄之。我們要立足中國，面向現代化、面向世界、面向未來，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，發展社會主義先進文化。”①文化現代化立足于我們黨領導人民的社會主義偉大實踐，堅持實現人的現代化，使人民過上美好生活。社會主義文化建設面向現代化，堅持習近平文化思想的與時俱進，以開放的精神面向世界和未來，建設人類文明新形態。中國式現代化面向未來，具有長遠的政治戰略，以古鑒今，繼往開來，以偉大奮斗精神推動人類的自由和解放事業。

習近平文化思想是中國特色社會主義文化建設體系化、理論化的創新，習近平文化思想的政治邏輯具有極其重要的地位。面向世界，面向未來，面向新征程，我們必須深刻領會習近平文化思想的政治邏輯，以習近平文化思想為根本遵循，堅持黨的文化領導的政治原則，堅持以人民為中心的政治立場，肩負起新的文化使命的政治擔當，堅決執行推進中國式現代化的政治戰略。在我們黨的領導下，團結一致，共同奮斗，為建設中華民族現代文明、發展人類文明新形態、建設文化強國的偉大復興作出貢獻。

［責任編輯 付洪泉］