荊楚漆語

“漆彩流光映古華，楚風千載韻猶佳。匠心獨運雕工巧，璀璨奪目勝奇葩?！敝袊钠崞鞴に嚁登熬瓦_到了極高水平，尤其是孕育在湖北荊楚大地上的“楚式漆器髹（xiū）飾技藝”，采用純天然原料，通過雕鏤刻畫、鑲拼巧飾，以精致的工藝、奇異的造型、絢爛的色彩、瑰麗的圖案，盡顯楚文化博大精深的獨特魅力和浪漫主義的文化特色，被世界公認為“漆器工藝的高峰”。

楚地：五彩漆流光

荊州山色迷人眼，江水波光映畫圖。薄霧繚繞，古城朦朧，陽光透過云層灑落在城墻之上，那斑駁的磚石閃爍著金色的光芒，仿佛是被歲月磨礪出的光輝。城墻下，河水緩緩流淌，波光粼粼，與古城相映成趣，構成了一幅美妙的和諧畫卷。荊州楚地，南臨浩浩長江，北有悠悠漢水，西靠三峽崇嶺，東接百里洞庭。這片被歷史浸潤的土地，楚國強盛時期的都城，是楚文化的發祥地，而楚式漆器便是其中一道最亮麗的人文風景線。自二十世紀中葉以來，荊州的土地下，近萬座楚秦漢墓被發掘，其中出土的逾萬件漆器，虎座飛鳥、虎座鳥架鼓、彩繪鴛鴦豆、針刻紋圓奩、豬形酒具盒、鳳鳥蓮花豆等漆器珍品，如同漆器長河中一顆顆璀璨明珠，閃耀著古代漆器藝術的光芒，其獨特的魅力與荊州古城的歷史底蘊相得益彰，讓這座古老的城市充滿了文華魅力。

楚式漆器髹飾技藝，在荊州大地世代傳承，成為荊州古城與楚文化的重要載體。國家級“功勛式非遺大師”鄒傳志是楚式漆器髹飾技藝的代表性傳承人，他的“楚式漆器工坊”所在的荊楚非遺傳承院，建在荊州市的長江藝術工程職業學院藝術高級中學的校園一角，建筑古色古香，環境安靜清幽，步入其間，仿佛走進漆器世界，有漆器文化、漆器工藝、漆器作品的陳設展廳，還有生產制作基地、研學培訓基地等藝術空間。跟隨走進漆器制作間，濃濃的大漆味撲面而來，只見四、五個寬大的工作臺上擺滿了半成品和各種瓶瓶罐罐，身處其間的藝人們有的在雕刻胎體，有的在為胎骨髹漆，幾個女孩子在細心地為即將完工的文創產品“虎座鳥架鼓”描繪羽毛色彩，漆器的瑰麗與藝人的專注，相互映襯，盡顯其美。

鄒傳志老師給人的印象是內向沉靜溫文爾雅，說起話來不緊不慢波瀾不驚，對于來訪的客人，絲毫沒有大師的架子，倒像是一個多年未見的知心朋友，耐心而細致地介紹著他的楚式漆器。他出生在漆器世家，自幼跟隨父親鄒德香（楚式漆器項目國家級傳承人）學藝，對于楚式漆器髹飾技藝是發自內心地喜愛，介紹起他的作品 “漆木樽”“豬形酒具盒”等，像是在說一個個孩子的成長過程，滿眼放光，自豪之情溢于言表。“云氣紋漆奩”是他的一件得意之作，奩是古代貴族女子的首飾盒。“云氣紋漆奩”近于圓柱體，共分三層，乍一看是以黑色為底、以少許紅色點綴的普通圖案，然而在燈光下卻顯露出細膩飄逸的云紋?！斑@是用針刻的，而且必須在大漆將干未干之時刻完，十分考驗眼力和手感。”鄒傳志說，這件作品耗時八個月才完成，并且只做了兩套，一套交付給文保單位，一套成為自己的保留作品。

楚人：生死不離漆

煌煌楚漆韻無邊，買櫝還珠豈怪然？韓非子的《外儲說左上》中，曾記載了楚人“買櫝還珠”的故事，說明當時楚人對漆器的喜愛已經達到無以復加的程度。著名文物專家、中國文化遺產研究院研究員王世襄指出：“戰國漆器大多出自楚墓。楚國是戰國時期幅員最大的國家，已發掘的戰國墓也以楚墓為最多。漆器在楚文化中占有重要的地位。”荊州陰湘城新石器時代遺址中出土的漆木鉞柄，距今約5000 年，是中國已知最早的漆器之一。鄒傳志多年研究楚式漆器，對此了如指掌，他講述著楚人與漆器的前世今生，頗有感慨。楚人對漆器情有獨鐘，從漆杯、漆碗、漆豆等生活用具，到漆鼓、漆瑟等娛樂用具，再到漆鹿、漆座屏等飾品，最后到漆木俑、漆棺等喪葬用品，可以說 “生死不離漆” ，生活在一個漆的王國中，漆器幾乎涵蓋生活的方方面面，已成為楚文化一個鮮明的符號。

“虎步生風，三楚鏗鏘擂戰鼓。鳳聲疊韻，九天和煦起祥云。”楚人血液中的天真浪漫、熱情率真，幻化為楚式漆器恣意張揚、神秘奇詭的風格。楚式漆器的代表作，當屬舉世聞名的“虎座鳥架鼓”?！盎⒆B架鼓”在楚地出土多件，其中一件1978年出土于荊州觀音垱天星觀1 號楚墓，現藏于荊州博物館，是一件距今2300余年的楚國樂器。說起“虎座鳥架鼓”，鄒傳志倍感驕傲，這是楚國特有之物，也是迄今發現最精美的楚式漆器，他就對出土于“虎座鳥架鼓”進行了深入研究，并仿制成了文創產品。“鳳與虎的組合，別有深意。鳳高大軒昂，傲視蒼穹，虎卻矮小瑟縮，趴伏于地，反映了楚人崇鳴鳳、向往安詳的意識和征服猛獸、不畏強暴的精神。” 鄒傳志依照原件研究原工藝設計制作了多種型號，最大的和原件相似，高達150厘米，而小型的，僅高30厘米，可置于桌上?！盎⒆B架鼓”采用透雕、圓雕、浮雕等工藝，造型精美，活潑靈動，以黑漆為底色，用紅黃金藍等色繪出虎斑鳳羽，“朱畫其內，墨染其外” 呈現強烈的裝飾效果，襯托出漆器的典雅富麗，盡顯穩健端莊之美。將猛虎、祥鳳和樂鼓三者融于一身，構思新穎，外觀別致。作為一種可“懸而擊之”的鼓，它不僅具有樂器功能，其獨特的造型，穩重的虎座與飛揚的鳳架結合，更彰顯了楚文化的浪漫與神奇。無限的想象、夸張的解構洋溢著自由生命的情調，卻又放射出攬闊宇宙的氣魄，呈現出一種遺世獨立的審美格調。

制胎：榫卯制傳奇

“一件完美的漆器，要經過制胎、髹漆、彩繪三大工序，需融合雕、漆、繪三大工藝，至少要七八個月才能制作完成。” 鄒傳志自豪地介紹著他的楚式漆器，卻也深深地感嘆制作過程復雜精細。楚式漆器造型獨特，透雕和浮雕的大量使用，極大地豐富了漆器的表現力；色彩絢麗，強烈的紅、黑、金應用得酣暢淋漓；圖案舒展紋飾飄逸，線條鳳走龍飛想象豐富充滿活力，無論是風格還是造型，均突破了中原文化陶器青銅器那種神秘威武嚴肅拘謹的影響，有著鮮明的時代特征和地方特色。

“三分雕七分彩”，制胎是漆器的基礎。鄒傳志老師要制作一件漆器，最重視的就是造型。許多造型繁復、工藝精湛的楚式漆器，都是以木為胎，這對手藝人的雕工提出了很高的要求。鄒老師說，選材下料的木材，均為陰干置放許久，“木材選定后，要自然晾干，內部沒有水分”，對木頭的處理方式與古代相同。每件漆器的制作都是從雕刻開始的，然后就是將木雕雛形精雕細琢，使之成為后期可以上漆的木胎。因為器型龐大，沒有整木可以做，也為了防止變形，木胎制作還用到了榫卯結構，這也是楚式漆器的一大特色。榫卯是中國傳統木工藝的絕活，而將榫卯用于木雕組合，則是楚人的創造，由于木雕組合多是異形榫卯，除了要能熟練的應用傳統木制家具的多種榫卯形式，還隨形獨創了許多無名榫卯形式。像是“虎座鳥架鼓”中栩栩如生的老虎與鳳鳥，“鴛鴦豆”上枕翅而眠的鴛鴦，這些奇形異狀的器形，都是榫卯創意運用的生動實例，觀之無不讓人贊嘆古代工匠雕工之精湛。

而楚式漆器的另外一個特色，就是胎體的多樣化，楚國先民對自然物進行加工美化后加以利用，可以作為漆器胎底的材料不止木頭一種，竹、金屬（銅、錫等）、葫蘆、陶瓷、皮、骨、角等都可成為為胎骨。脫胎漆器是楚式漆器一絕，顧名思義是指沒有胎底的漆器。脫胎又稱夾纻胎，纻即麻布，鄒傳志的手中就有一件尚未完工的漢代戰馬漆胎雕塑，前期需要利用鑄造青銅器中的范鑄技術，在漢馬模具的表面貼上纻（麻）布，在布上漆灰，然后如法炮制，直至達到十幾層，待器干固后則脫去泥胎，留下夾纻胎骨，恰似“脫胎換骨”。木料容易出現裂痕蟲蛀，青銅也會銹蝕，而漆胎制成的器具，質地細膩，輕巧耐腐，很難變形。這項古老的技藝重現來之不易，鄒傳志記憶猶新，當時許多專家都認為已經失傳，是父親鄒德香帶著他通過多年的探索和實驗才成功恢復。而楚式漆器中的瓜果胎和甲骨胎在全國也屬稀有，在荊州地區，民間一直有用葫蘆經髹漆繪畫制成酒壺、藥壺等實用工藝品的承傳。而甲骨胎漆器，則是受古代甲骨占卜影響，其歷史、文化底蘊的深厚可見一斑。

髹漆：匠心髹古韻

“漆”被稱為“涂料之王”，是從漆樹上割下來的天然液汁。古人將漆液涂在木器或陶器上，形成了最早的漆器，稱為“髹漆”。“髹漆是漆器制作中耗時最長、最考驗耐心的環節。”鄒傳志老師說，經歷過這個過程才能深深體會到漆工的不易。剛接觸大漆時，會皮膚紅腫、發癢，自己也是在經歷很多次的過敏麻癢之后，身體才逐漸適應。髹漆過程分為刷漆、補灰、水磨和面漆幾步，制作工藝全部遵循古法，使用天然生漆。首先要用瓦灰和大漆和成膩子，手工刷上胎體，陰干后打磨，再將大漆一層一層刷上去，每刷一次，要陰干一次，打磨一次，循環往復。其中的陰干環節，需要將溫度、濕度控制在最佳水平，不同的季節，陰干的速度有長有短，因此匠人必須因時因地有所調整。最后一次的刷漆，也稱上面漆，晾干后，器具表面充滿光澤，而光澤的背后是漆黑一片，給人帶來色彩上的誘惑?！熬菲崞饕⒘呤榔?，這個活兒，需要心靜，細致又辛苦?！?/p>

中國是漆樹原生地，是大漆的故鄉，是世界上最早用漆的國家。漆器，堪稱我國古代化學及工藝美術方面的重要發明?！捌帷笔且环N民族傳統文化與審美精神符號的象征，它是承載著先人豐富的創造智慧與人文修養的歷史文化寶藏，是中華民族幾千年來理想精神生活的物化表現形式。悠久的大漆髹飾傳統，巧奪天工的髹飾技藝，歷經千年，深藏在中華民族的文化記憶當中。漆器作為中華文明的瑰寶，任憑時光如梭，沉淀歲月留下的痕跡，即便剝去華美的外衣，留下的也是最質樸的本真，以及最包容的智慧。令鄒傳志欣慰的是，近年來，隨著我國非物質文化遺產保護工作的開展，越來越多的人開始重新認識大漆，傳承大漆技藝，古老的大漆髹飾技藝，又煥發出新的生命力。楚式漆器的市場也開始回暖，特別是他新開發的楚式漆器文房四寶等產品，基本不愁銷路。同時，還有一些從事高端禮品生產的客商，表示想與他們合作開發繪有楚式漆器圖案的產品。

彩繪：妙手繪楚風

“楚地漆華燦，彩繪舞流光?！币患崞魇欠竦玫饺藗兿矏郏艽蟪潭壬弦催@件漆器的“飾”，即通過描、嵌、刻、磨、推、雕等諸技藝對器物進行裝飾，而最后階段的彩繪可謂是點睛之筆。鄒傳志老師正在給學生們示范繪制技巧，先初步勾勒、后彩繪，最后罩光。自古楚人尚鳳，且楚人還有“九頭鳥”之稱，所以楚式漆器上的圖案多以鳥類、尤其是鳳類為主，另還有龍、麒麟等神獸，也常出現在楚式漆器上。“彩繪之難，不是做到形似，而是做到神似?！痹谒麄兊墓P下，精美的漆器表面上呈現出浪漫的圖畫，或為飛禽走獸，或為神話傳說，或為山水人物，都洋溢著濃厚的楚文化氣息。這些圖案線條流暢，構圖巧妙，充滿了動感和生命力，讓人仿佛能穿越時空，感受到楚國人民的智慧和創造力。欣賞楚式漆器彩繪，就如同在品味一部古老而精彩的史詩。每一件漆器都承載著一段歷史，一段文化，一段故事，從中可以看到楚人對自然的敬畏與崇拜，對生命的熱愛與珍視，對美好生活的向往與追求。

“漆器顏色也有講究，紅色為先，黃色在后，金色是最后的加工潤色?！?楚式漆器花紋圖案精美，色彩濃重，線條縈回，內容廣泛，色彩以黑、紅、金為主，鮮明獨特的藝術風格，顯示了楚文化奇譎浪漫的風格。濃烈的色彩是楚式漆器最令人稱奇之處，其中的奧秘就是那些神秘的顏色?！凹t色是朱砂，黃色是藤黃，黑色是炭粉，而其中的金色，是用描金粉或者貼金箔的方法實現的。”鄒傳志老師說他們所用的顏料，是將傳統的礦物質碾碎，用松節油稀釋，這與古代漆器上顏色的獲得方法一致。彩繪、刻畫、填嵌、堆飾這些工序既是繪畫，又是雕塑，抽象與具象間，造型別致的漆器呼之欲出。溫潤莊重，卻變幻莫測，古老質樸，又生氣勃勃，宛若萬物生長，在匠人和器物碰撞交融的瞬間，平淡的循環往復被時間賦予了新的內涵。

傳承：瑰寶再輝煌

荊楚先民將千年的智慧都鐫刻于歷史的錦囊之中，楚文化的歷史畫卷也應該被當代漆器人在指尖傳承。重現楚式漆器昔日輝煌，讓漆器古為今用，是鄒傳志最迫切的心愿。鄒傳志的父親鄒德香在荊州博物館專門從事修復與復制出土漆器的工作，曾成功復制出“蛇鳥座屏”“曾侯乙豆”“鴛鴦豆”為代表的一大批楚式漆木器，其中他的作品“曾侯乙豆”還獲得黃山國家非物質文化遺產展金獎。耳濡目染下，鄒傳志從小就對漆器產生了濃厚的興趣，1990年高中畢業后，正式隨父學藝。

在荊州博物館工作期間，鄒傳志多次參與考古發掘，有了大量接觸第一手古漆器的機會，親眼看到漆器經過幾千年在地下埋藏和水泡，依然不腐不變，“漆器太美了，不能只躺在博物館，應該重新走入生活中?！?鄒傳志在荊州博物館從事漆器修復與研究的工作中，練就了獨到的手藝，遂產生了將漆器做為值得認真從事一行的念頭。2007年，鄒氏父子成立了荊州市唯楚木藝有限公司，計劃將漆器產品打入市場。但一開始的時候境況很艱難，畢竟這是小范圍的圈子，此行的從業者寥寥。2011年，“楚式漆器髹飾技藝”入選第三批國家級非遺名錄，鄒德香、鄒傳志分別被評為國家級、省級代表性傳承人，為瀕臨失傳的楚漆技藝保護帶來了希望。

只有長期沉得下心，耐得住寂寞，專注并且堅持，才能守得住繁華，他的作品《曾侯乙豆》、《虎座鳥架鼓》、《蛇鳥座屏》、《豬形盒》、《云紋漆鼎》、《蘋果盒》等多次獲國家級、省級獎項，被中國圖書館、中央美術學院、波蘭托倫雅蓋隆學院等國內外多家美術館博物館收藏?！对钜叶埂愤€獲得了2015年第五屆中國·成都國際非物質文化遺產節“太陽神鳥金獎”?！霸趧撔轮袀鞒?，融入現代人的生活，非遺才能活起來?！弊映懈笜I的鄒傳志，不僅傳統工藝功底扎實，同時又銳意創新，古為今用，讓古藝新生，將傳統的髹漆技藝與現代人的生活用品結合起來，成功開發出了適應現代生活的筆筒、茶具、飾品、文房四寶等漆器文創用品?！熬蓬^鳥”系列漆器文房用品，包括了硯臺、筆架、屏風等器具，兼具了市場、實用性和工藝性，以王羲之《蘭亭序》為靈感的茶具套裝“曲水流觴”，黑紅為主色，器蓋陰刻出彎曲的流水，器壁摹畫了楚文物上著名的“車馬出行圖”，這一作品入選2021年“湖北十大創意禮品”榜單。此外，還有“楚韻漆重茶具”、“一茗 · 荊人茶具”等多次入選國際旅游博會、各地旅游文化節獎項和特色伴手禮。2019年中華非物質文化遺產保護中心將非遺傳承最高榮譽“功勛式非遺大師”稱號授予了鄒傳志，表彰他在楚式髹漆的傳承上做出的卓越貢獻。

千文萬華，精雕繁飾，楚式漆器，文化瑰寶，每一道漆線都仿佛在訴說著一段千年的傳奇，每一塊木材都似乎在述說著古人的智慧與匠心。負起楚式漆器的“傳承之志”，重現楚式漆器昔日輝煌，鄒傳志人如其名，如今的他正在全身心搭建荊楚文化傳承平臺，和高等院校合作，吸納更多的年輕人加入到文化傳承的隊伍中來。