知虛實之妙

虛實在敵，必審知之，然后能避實而擊虛。虛實在我，貴我能誤敵。或虛而示之以實；或實而示之以虛；或虛而虛之，使敵轉疑以我為實；或實而實之，使敵轉疑以我為虛。玄之又玄，令不可測，乖其所之，誘之無不來，動之無不從者，深知虛實之妙而巧投之也。

玄之又玄：深奧到了極點。玄，玄妙，深奧。

乖：違背，背離。

敵人的虛實問題，我們必須確切查明，然后才能做到避實而擊虛。我們的虛實問題，最主要的是能夠誤敵。或者將虛偽裝為實；或者將實偽裝為虛；或者將虛偽裝得更虛，使敵人發生懷疑，誤認為我是實；或者將實偽裝得更實，使敵人發生懷疑，誤認為我是虛。虛實變化深奧到極點，使敵人無法捉摸，使它的行動方向錯誤，引誘它，它一定上鉤；我方動，敵方也從之而動，這就是深知虛實變化的奧妙而能巧妙運用。

“虛實”是古代兵法的一個重要命題。唐太宗說：“朕觀諸兵書，無出孫武，孫武十三篇，無出《虛實》。夫用兵識虛實之勢，則無不勝焉。”足見其重要性。對這一作戰原則最好的概括無過于“批亢搗虛”四個字，簡明扼要。

“搗虛”之“虛”，要具備兩個條件，既是敵人虛弱之處同時又是關乎要害之處。虛弱而非要害，縱然擊之，但對全局不發生作用；要害而非虛弱，即使擊之，但難以打下來，反而對自己不利。必須同孫臏“圍魏救趙”、奇襲大梁那樣，才能牽一發而動全身。

“批亢搗虛”這一原則，千百年來被無數兵學家研討發揮，不斷豐富跟發展。他們指出：敵人的疲勞、饑餓、混亂、恐懼、分散、猶豫等都是虛的表現。漢高祖七年（200），韓王信反叛，劉邦親自領兵討伐。軍隊到達晉陽時，聽說韓王信與匈奴勾結，想要合力攻打漢軍，劉邦大怒，于是派人出使匈奴。匈奴人藏起強壯的士兵和肥碩的牛馬，只留下一些年老體弱的士兵和瘦小羸弱的牲畜給漢使看。先后有十幾位漢使到來，回去復命時都說可以攻打匈奴。劉邦派劉敬再次出使匈奴，劉敬返回后報告說：“在兩國相互攻擊的時候，應該盡量夸耀顯示自己的長處。這次我出使匈奴，卻只看到一些瘦小羸弱的牲畜以及年老體弱的士兵，他們這么做一定是故意顯露自己的短處，卻埋伏奇兵以爭取勝利。我認為不可以攻打匈奴。”這便是對“批亢搗虛”的具體應用。

（以上選自吳如嵩主編《中國兵法名言選編》，商務印書館）