美育浸潤背景下境脈式音樂課堂實踐探索

摘要：針對音樂課堂理念狹隘、方法傳統、課程單一、學生邊緣等現狀，提出打造境脈式音樂課堂。“境脈式音樂課堂”是一種讓生命回歸課堂主場的教學理念，打破了音樂學科及藝術學科各領域、音樂與其他學科間的壁壘，借助各學科優勢建立“美育浸潤生命之學境”與“全人素養培育之文脈”聯動的音樂課堂學習場景，在臨境、驅境、創境、聯境四大真實音樂美感學境中，引導學生自主、能動地體悟音樂意境之美，通過運用所學所感結構化音樂知識和彼此關聯的不同學習元素來完成課堂具體的學習任務，進而促進學生藝術核心素養的最優化發展。

關鍵詞：美育浸潤; 境脈; 課堂教學; 跨學科;大單元教學

中圖分類號：G623.2" " " 文獻標識碼：A " " "文章編號：1673-4289（2024）08-0023-04

美育是提升國家文化軟實力、增強國家核心競爭力的重要內容，具有陶冶情操、溫潤心靈、激發創新創造活力的功能。《關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》系列文件均作出加強和改進學校美育，全面實施學校美育浸潤行動，堅持以美育人、以文化人，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的重要指示，為做好新時代美育工作指明了方向。近年來，音樂課堂改革雖然取得了顯著進步，但仍然存在不少問題。境脈式音樂課堂有助于打破音樂與其他學科間的壁壘，促進學生藝術核心素養的最優化發展。

一、現有音樂課堂的問題

（一）理念狹隘

葉圣陶先生曾說：“美育正是幫助學生美好天性自然生成的最好方式，也是生命質量自然生成、自然提高的最好方式。”蔡元培、王國維從域外引入“美育”概念，梁啟超倡導“趣味教育”和“情感教育”，李叔同把美育提到經世致用的高度等，均表明審美教育已走入社會大眾，成為當代教育實踐的重要內容之一。雖然我國已經進入發展核心素養階段，但落實到實際，音樂課堂中依然存在學科專業化理念狹隘問題。比如認為美育就是音樂知識、理論、技能的專業化教育，而非對人的生命整體美感陶養，將美育等同德育、智育、技能訓練，甚至異化為專業考級、比賽、成名的跳板等，缺少以美育人、對生命個體成長的關注，與學生未來核心素養及美育的本義背道而馳。

（二）方法單一

人工智能迅猛發展對師生的審美經驗產生顛覆性沖擊，也對音樂教育教學方式改革提出挑戰。生動靈活又智能化的教學方法，實用可操作的教學模式，身臨其境的音樂教學策略等均會激發學生學習興趣，提升音樂課堂教學效果。但現有音樂課堂依然大量存在以一課一歌、教一句唱一句，一課一曲、反復播放聆聽，教材配套光盤、放一放唱一唱等傳統單一接受式教學模式，缺少美的教學道具、美的教學手段、音樂教師美的范唱和舞蹈等，缺乏激發學生主體參與學習、表現、創作的情境及策略，對人工智能、數智賦能音樂教學改革等方法避而遠之。實現以美育人、以美化人、以美培元的美育與課堂互為浸潤方式策略和學習情境，成為我們豐富學生音樂藝術體驗、持續探索美育課堂發展的時代命題。

（三）課程單一

《關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》指出，要構建完善藝術學科與其他學科協同推進的美育課程體系;《義務教育課程方案（2022年版）》[1]中明確提出各門課程要用不少于10%的課時設計跨學科主題學習，《義務教育藝術課程標準（2022年版）》[2]在課程理念中也提出要突出課程綜合，以藝術學科為主體，加強與其他藝術、其他學科的聯系，充分發揮協同育人功能。系列理論觀點和文件均指向學生未來生命發展技能和品格建設的教學育人環境及課程設置，但長期以來，學校缺少跨學科關聯的對學生情感、意志、人格、人性的關懷和對學生生命健康成長、和諧發展的立體網絡課程建構，美育音樂課程常在非必考、必考科目中形同虛設，課程資源單一匱乏。

（四）學生邊緣

中華文化和中華美學的一個核心精神，就是從人的生命、生存、生活中建構美的維度和價值，強調通過音樂美的課堂實現音樂美化生命，使生命更加美好。但落實到具體音樂課堂實踐中，我們發現學生沒有真正作為生命或教學主體被尊重，沒有師生角色互動互換配合的情景創設，沒有創新性的屬于音樂學科的評價機制，甚至很多學校期中、期末音樂考試及地市區域內藝術抽測等仍以成績排名進行評價，談不上在音樂課堂中讓學生在音樂多種元素感知中表現音樂的形式美、內容美、情感美，并讓生命得到充分的感知、體驗、享受和陶養。讓學生生命回到音樂課堂主場，實現以美冶情、蘊真、涵善、立美，是每一位音樂教師共同追尋的目標。

二、境脈式音樂課堂的教學理念

“境”即創設情境，“脈”即教學主線，“境脈”即創設一個主題情境作為脈絡并貫穿首尾，把課堂的板塊有機地聯系在一起的教學形式。“境脈式音樂課堂”是一種讓生命回歸課堂主場的教學理念，在美育浸潤行動全域認識視角下[3]，打破音樂學科及藝術學科各領域、音樂與其他學科間的壁壘，借助各學科優勢建立“美育浸潤生命之學境”與“全人素養培育之文脈”聯動的音樂課堂學習場景，在臨境、驅境、創境、聯境四大真實音樂美感學境中，引導學生自主、能動地體悟音樂意境之美，通過運用所學所感結構化音樂知識和彼此關聯的不同學習元素來完成課堂具體的學習任務，進而實現“審美感知、藝術表現、創意實踐、文化理解”藝術核心素養的最優化發展。具體實施內容如圖1所示。

三、境脈式音樂課堂的教學實踐

（一）臨境：音樂本體上的審美感知

臨境是指學生既有音樂知識經驗[3]與新學知識系統文脈，創設有銜接性的情境，激發學生發現作品中與自然、社會、情感、生活等美的感知和反應能力，達到優學的課堂樣態。“脈”的視角關注學生對音樂本體的音樂要素、體裁形式、音樂風格等內部音樂經驗，并與新課新知發生關聯意義。“境”的視角重視學生可直接參與體驗課堂的“當在學境”創設，讓已知、新知、未知等相關知識經驗互相聯通[4]，實現以聯跨之境開啟互通學習之脈。

例如，筆者在系列大單元“中國少數民族音樂多樣化表達”“中國革命音樂的歷史回音”“音樂創意實踐的數智化表達”課堂教學中，圍繞音樂本體知識文脈，創設了《快樂的啰嗦》課時中“我是樂隊演奏員”來現場樂隊演奏學境、《豐收的節日》課時中“豐收的勞作”來運送哈密瓜剪摘葡萄節奏學境、《乃呦乃》課時社巴節里“節日的歡慶”學境、《瀏陽河》課時里“奔騰的紅色革命河流”學境等特定環境，讓學生參與沉浸式思考，通過感知、記憶、想象，挖掘、表現音樂本體已知新知之間蘊含的美育意蘊。

（二）驅境：問題驅動下的藝術表現

驅境是指圍繞教學目標，以問題任務驅動來創設活力音樂課堂學習情境[2]，培養學生以多角度結構化思維來表達情感、藝術美感，實現深度學習后的藝術表現實踐能力。“脈”的視角關注學生在唱、動、奏、演體驗基礎上，運用音樂本體綜合元素和跨越音樂本體的學習元素完成藝術表現任務，形成認知與能力的雙向建構。“境”的視角是創設與學生生活、生命、文化等能力轉化價值相關聯的問題情境，運用系列問題鏈推進情感、知識、經驗脈絡的形成，并能遷移到現實社會生活中進行審美表現。驅境是在共同問題任務驅動下，以整體的激趣之“境”帶向深學之“脈”，實現以美育人價值意義。

例如，在《快樂的啰嗦》教學中，教師改變了原來一問一答或限制性問答等低階思維傳統學習方式，采用進階式問題鏈方式提問：樂曲的基本情緒是怎樣的，你能說出為什么嗎？（指向初步感知）你能認識或者聽辨出哪些樂器，他們的音色和表演形式是怎樣的？（深入聆聽和體驗）樂曲的旋律、節奏、調式等都有什么特征，你覺得可以分成幾部分？（深度理解并能表達），這些驅動性問題將低階認知“包裹”入高階認知，不僅提升了學生的藝術表現音樂素養，而且提升了學生的探究能力及思維品質。

（三）創境：跨學科融合中的創意實踐

創境是指在協同育人的跨學科學習目標中[5]，創設學生能通過自主、合作創編完成學習任務的真實可參與的學習情境[3]，讓學生在音樂本體素養之上能夠運用多學科知識進行藝術創新和實際應用能力的發展構建。“脈”的視角在促使學生跳出思維、跨越學科，找尋有價值的學習元素，建構自我、合作意義上的創造性學習體驗。“境”的視角在創設利于跳回音樂學科本體知識結構為核心的上位創意學境，引導學生感受、探索不同樂器的合奏、不同人聲的和鳴、不同學科審美元素的融入以及不同音樂制作軟件加持等，以協同發展之境助力學生創意學習實踐能力之脈。

例如，在“音樂創意實踐的智慧化表達”大單元架構中，第一課時《螢火蟲》，A段設置寧靜的夏夜意境，完全由學生現場用音樹、鋼片琴、蛙鳴筒、口哨蟲鳴等進行現場編創。B段學生分小組合作用庫樂隊軟件，現場為每一只螢火蟲編配屬于他們的生命和聲旋律，通過增加音樂的厚度來激發學生對螢火蟲微光點亮世界的奉獻精神的贊美之情。第二課時《花非花》中，有機融入了古詩《靜夜思》《花非花》詞牌格律等語文學科素材，運用誦讀體會依字行腔特點，回溯五四新文化運動時期流行的借曲換詞手法以及融入AI自動伴奏等數智硬件軟件技術，創設一個人的合唱隊，體驗真實情境的創編效果。在不同作品創編實踐中，感知音樂本體創作的意境之美、情感抒發的價值旨歸。

（四）聯境：大單元建構中的文化理解

聯境是指在同一音樂學習主題或概念下，在不同學段汲取人文內涵的大單元學習內容[6]，創設“境相”交融的音樂文化學習情境[4]，讓各種學習元素彼此關聯，激發文化理解新的學習意義。“脈”的視角是跨學段建構既相對獨立又相互聯系的音樂文化發展文脈，系統連貫地提升學生對音樂作品人文內涵的感悟、領會、闡釋能力，增強文化自信。“境”的視角在創設學生感悟、承接和發展人類音樂文化的勢能有機結合的學境，關注學習過程中更多藝術文化學習要素的碰撞、合作、交流[7]，以文化之境浸潤正確歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，建構融學之脈。

例如，以“中國革命音樂文化的歷史回音”宏觀概念為引領，以中國革命歷史發展時間為主線，以大單元結構化思維跨學段、跨教材自然單元對內容進行整合，設計了人音版五年級下《北京喜訊到邊寨》《社會主義好》、六年級《大刀進行曲》、七年級《保衛黃河》、七年級下《十送紅軍》《萬泉河水清又清》、三年級上《瀏陽河》《洪湖水浪打浪》《南泥灣》《我的祖國》等多個微單元，引導學生從音樂作品的創作背景、體裁形式與分類、器樂曲與歌曲的主體風格、作品在土地革命、抗日戰爭、新中國建設等不同歷史發展時期的重要作用等，為學生展開一張關于中華民族從站起來到富起來、再到強起來的革命歷史文化長卷。學生在貫穿整個單元的情境任務中分別體驗演奏者、編曲者、歌唱者、推介者等不同音樂角色，感受中國革命音樂文化內涵及中華民族精神特質。

再如，大單元“西南少數民族音樂文化的融合表達”以“中國民俗節里的音樂文化”為宏觀大觀念視角進行整體設計，跨學段設計以彝族火把節舞蹈元素為主的唱歌綜合課《彝家娃娃真幸福》，以新疆塔塔爾族撒班節勞作歌舞情景為主體的唱歌綜合課《豐收的節日》，以彝族火把節器樂舞蹈為主體的欣賞綜合課《快樂的啰嗦》，以土家族社巴節文化為主體的《乃呦乃》四個微課時，且從整體架構中提煉出最具審美價值的關鍵特征。通過第一學時民族歌曲中的特色文化表達、第二學時民族器樂中的創作風格表達、第三學時民族舞蹈中的音樂文化表達，學生在多角度的文化理解認知中，形成對中華文化的認同感。

四、境脈式音樂課堂的審思認知

（一）審美教育本質的再認知

教育是對學生生命個體的培育與社會承載意義的建構。音樂審美教育的目標是人的培養，不等于專業人培養而是國民音樂教育。境脈式音樂課堂中，學生在完全自由放松的音樂情境里，視唱練耳、歌唱、演奏、節奏、身體律動等感覺，以及音樂創造力、想象力、思維力、學科整合力等都得到了身心合一發展。

（二）個體生命培育的再認知

通過更為科學的音樂教學“境與脈”設計，讓學生個體生命每一分每一秒都在音樂中成長發育，多感官、多維度、最大限度的開發和打通他，們從頭到腳每個細胞都能夠浸泡在音樂作品中、音樂情境里。讓不同境遇的孩子們在音樂中享受滋養、釋放情緒、療愈悲傷、激發興趣，從小建構他們擁有可享用一生的音樂智慧、自信、心態、情感、尊嚴等。在美育浸潤忘我的境界里自主靈動的控制自己、調整情緒、與人合作交往、持續激發音樂學習興趣并從中找到平衡、安全、強大、愛……，培養健康完整的人。

（三）社會生命承載的再認知

美育課程在賦予個體生命精神品質、人生觀、價值觀、文化認同、生活態度、生活技能等“私人的意義”同時，還需挖掘和賦予比如國家認同、民族精神、核心價值觀以及集體精神理想和生活方式等“公共的希望”和他們可擔得起的“民族偉大復興”的承載力量。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.義務教育課程方案（2022年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2022：4.

[2]中華人民共和國教育部.義務教育藝術課程標準（2022年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2022：4.

[3]徐燕萍.境脈學習：一種引導學習轉型的新范式[J].江蘇教育研究，2017，（10B）：23-24.

[4]潘照團，陳加倉.境脈課堂：為生活而學習.中國教師報現代課堂周刊[N].2019-10-16（04）.

[5]潘麗琴，何偉.音樂學科大單元教學：問答與案例[M]南京：江蘇鳳凰少年兒童出版社，2023，7.

[6]郭華等著.跨學科主題學習：是什么？怎么做？[M]北京：教育科學出版社，2023：8.

[7]邢曄.境脈、社會與適應性存在——教育情境的三種路向[J].教育研究評論，2020，（1）：30-32.