“00后”大學(xué)生戀愛(ài)觀念現(xiàn)狀及其教育對(duì)策研究

摘要：在當(dāng)今大學(xué)校園里，大學(xué)生戀愛(ài)已成普遍現(xiàn)象。特別是隨著大量外來(lái)思想涌入，大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)、理解以及戀愛(ài)觀都發(fā)生了新的變化，具有新的特點(diǎn)，也出現(xiàn)了許多新的問(wèn)題。本文以山東省某大學(xué)為例，對(duì)影響大學(xué)生戀愛(ài)觀變化的因素進(jìn)行分析，并提出加強(qiáng)大學(xué)生戀愛(ài)觀教育的對(duì)策措施，以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確戀愛(ài)觀，豐富完善自身，更好適應(yīng)大學(xué)生活。

關(guān)鍵詞：“00后”大學(xué)生；戀愛(ài)觀；教育對(duì)策

一、研究背景

2005年國(guó)家撤銷了不允許在校大學(xué)生結(jié)婚的規(guī)定以后，人們對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)的態(tài)度變得愈發(fā)寬容。戀愛(ài)觀的正確與否會(huì)相應(yīng)影響人們?cè)趹賽?ài)中的態(tài)度行為，大學(xué)生正值青春期階段，生理上已經(jīng)進(jìn)入性成熟期，心理上也萌發(fā)了戀愛(ài)意識(shí)，是性機(jī)能成熟與性意識(shí)覺(jué)醒而引起心理玄妙變化的時(shí)期，必然會(huì)逐漸萌生出想談戀愛(ài)的思想，并在其精神世界中占有主要而突出的地位。[1]大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)抱有憧憬的態(tài)度是正常的，在個(gè)性鮮明、思維雀躍、易于接受新鮮事物的大學(xué)生群體中，沒(méi)有了高中緊張的學(xué)習(xí)壓力，男生與女生之間來(lái)往有較為寬松的環(huán)境，在學(xué)校生活中朝夕相處，往來(lái)密切、異性間容易產(chǎn)生情感。隨著外來(lái)思想涌入、網(wǎng)絡(luò)的傳播、媒體的渲染，部分大學(xué)生認(rèn)為愛(ài)情理應(yīng)是大學(xué)生活中必不可少的一部分。誠(chéng)然，愛(ài)情本身是沒(méi)有問(wèn)題的，但如何認(rèn)識(shí)愛(ài)情、怎樣戀愛(ài)，則是一個(gè)復(fù)雜、引人深思的問(wèn)題。

大學(xué)這一時(shí)間段屬于年輕人戀愛(ài)心理的 “活躍期”，特別是在大學(xué)這個(gè)特定文化背景下，大學(xué)生及其戀愛(ài)心理的社會(huì)屬性和自然屬性又表現(xiàn)出有別于社會(huì)青年的心理特征。因此，了解大學(xué)生戀愛(ài)的心理特點(diǎn)，分析并改正其行為上的盲目性，培養(yǎng)其正確的戀愛(ài)觀，對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展具有重要意義。

二、研究對(duì)象

本研究采用問(wèn)卷調(diào)查法，通過(guò)對(duì)山東省某大學(xué)學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)的網(wǎng)絡(luò)匿名問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象分別為大一至大四的在校大學(xué)生，專業(yè)涵蓋理工類、文史類、藝術(shù)類、體育類。在有效問(wèn)卷的被訪者中，大一學(xué)生占23.1%，大二學(xué)生占20.5%，大三、大四學(xué)生分別占17.8%和38.4%。研究結(jié)果具有代表性。

三、當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀存在的主要問(wèn)題

通過(guò)分析問(wèn)卷數(shù)據(jù)得出，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)觀存在戀愛(ài)動(dòng)機(jī)盲目性、追求戀愛(ài)理想化和失戀后難以走出的問(wèn)題。盡管當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)觀總體呈現(xiàn)健康的理性狀態(tài)，在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上更注重學(xué)歷和價(jià)值觀，對(duì)另一半的文化底蘊(yùn)及是否與自己的價(jià)值觀相匹配等方面比較看重；在金錢對(duì)戀愛(ài)的影響方面，大部分學(xué)生認(rèn)為物質(zhì)會(huì)影響愛(ài)情，說(shuō)明絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)戀愛(ài)是抱有理性態(tài)度的，但部分學(xué)生的戀愛(ài)觀可能尚未完整，或受外界因素如大眾傳媒、文化傳播的影響，處于一個(gè)消極、非理性的階段，需要引起足夠的重視。解決大學(xué)生戀愛(ài)中的問(wèn)題、幫助大學(xué)生培養(yǎng)正確價(jià)值觀、將大學(xué)生戀愛(ài)觀引上正軌刻不容緩的。

（一）戀愛(ài)動(dòng)機(jī)盲目性

動(dòng)機(jī)指的是從事某件事的念頭。盲目性指的是沒(méi)有明確方向，漫無(wú)目的，不知道自己想要什么。戀愛(ài)動(dòng)機(jī)的盲目性就意味著對(duì)戀愛(ài)這件事是漫無(wú)目的的，不知道自己到底想要什么樣的戀愛(ài)，呈現(xiàn)一種隨機(jī)性。從問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析可以看出，有84%的學(xué)生是為了豐富生活、排解寂寞、體驗(yàn)人生而談戀愛(ài)的，顯然這部分學(xué)生并沒(méi)有端正對(duì)戀愛(ài)的態(tài)度，認(rèn)為戀愛(ài)是無(wú)所謂的，由于擺脫了緊張的高中氛圍，精神生活空虛化，這時(shí)很多學(xué)生認(rèn)為可以用談戀愛(ài)來(lái)填補(bǔ)心靈上的空洞，為了排解寂寞而談戀愛(ài)導(dǎo)致選擇戀愛(ài)對(duì)象時(shí)的盲目性和隨機(jī)性。這種動(dòng)機(jī)支配下的戀愛(ài)根本不會(huì)長(zhǎng)久，甚至不能稱為愛(ài)情，這與愛(ài)情的宗旨是大相徑庭的。盲目性的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)只會(huì)傷人傷己，一個(gè)連內(nèi)心都不飽滿的人是沒(méi)有辦法愛(ài)人的。

（二）戀愛(ài)過(guò)程理想化

理想化可以理解為自我防御機(jī)制的一種。它包括忽略或不承認(rèn)與完滿形象不符合的特性。在精神分析學(xué)中，指把愛(ài)的對(duì)象視為完美無(wú)瑕的心理過(guò)程。但戀愛(ài)是變動(dòng)的，無(wú)法按照自己的意愿去發(fā)展。[2]有33.77%的學(xué)生認(rèn)為戀愛(ài)應(yīng)當(dāng)是文學(xué)作品中的刻骨銘心，23.84%的學(xué)生認(rèn)為是電視劇里的浪漫愛(ài)情。理想化固然好，但不能過(guò)于理想化，調(diào)查中超過(guò)一半的學(xué)生選擇了文學(xué)影視作品里的愛(ài)情模樣，殊不知影視作品有可能傳達(dá)錯(cuò)誤的戀愛(ài)觀。絕大多數(shù)學(xué)生價(jià)值觀還未定型，錯(cuò)誤戀愛(ài)觀的傳播很大程度上對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、戀愛(ài)觀的形成產(chǎn)生消極影響，使其逐漸偏離正常的心理軌道。

（三）失戀后無(wú)法走出

失戀后無(wú)法忘懷、難以走出也被大家稱之為失戀 “后遺癥”，戀愛(ài)本是美好的，但失戀便意味著戀愛(ài)中的一方終止了這種關(guān)系，的確會(huì)讓付出的另一方痛苦不堪。在關(guān)于大學(xué)生失戀后的影響的調(diào)查中，有23.84%的學(xué)生失戀后會(huì)對(duì)世界失去興趣，甚至產(chǎn)生輕生的念頭；有21.19%的學(xué)生認(rèn)為失戀對(duì)自己的生活產(chǎn)生了影響，覺(jué)得生活沒(méi)有意義，學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力，不愿與他人交流；有20.53%的學(xué)生認(rèn)為失戀是件無(wú)所謂的事。

近年來(lái)，因?yàn)槭賹?dǎo)致大學(xué)生輕生的新聞屢見(jiàn)報(bào)端，部分學(xué)生將戀愛(ài)看得太重，以致無(wú)法忍受戀愛(ài)失敗后的生活。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有一半多的學(xué)生會(huì)因失戀而產(chǎn)生消極的、負(fù)面的情緒，影響生活、學(xué)習(xí)乃至社交，這是一種戀愛(ài)觀不成熟的表現(xiàn)。無(wú)論在何種情況下，生命安全都是第一位的，過(guò)于看重戀愛(ài)則會(huì)將生命安全置之于次位，對(duì)自己的身體健康毫不在意。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的積極的戀愛(ài)觀是尤為重要的。

四、當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀成因分析

當(dāng)今時(shí)代，大學(xué)生戀愛(ài)已成普遍趨勢(shì)，大多數(shù)學(xué)生的戀愛(ài)觀呈現(xiàn)積極向上的態(tài)度，但仍有少部分學(xué)生在戀愛(ài)觀上問(wèn)題突出。愛(ài)情本就是復(fù)雜的、不能被人的意志所左右的，因此，造成大學(xué)生消極戀愛(ài)觀的成因也是多面的，包括大學(xué)生自身的因素、家庭的影響、學(xué)校的教育、社會(huì)環(huán)境的影響。

（一）個(gè)人因素

隨著年齡的增長(zhǎng)、身體的發(fā)育，大學(xué)生的生理逐漸發(fā)育成熟，因?yàn)閯傔~入大學(xué)，學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域和新穎事物充滿了好奇，于是，在好奇心的驅(qū)使下，大學(xué)生有強(qiáng)烈的意愿想和異性交流并建立親密關(guān)系。[3]這固然是一種正常的心理反應(yīng)，但這個(gè)階段的大學(xué)生人生觀、戀愛(ài)觀還未建構(gòu)完整，這便形成了一個(gè)明顯的矛盾，即在生理成熟時(shí)心智還未成熟，大學(xué)生中鮮有堅(jiān)持愛(ài)情走進(jìn)婚姻殿堂的案例。

另外，大學(xué)生一旦開(kāi)始戀愛(ài)，伴隨著人物角色的增加，一時(shí)間難以平衡好各種角色之間的關(guān)系，容易產(chǎn)生角色失調(diào)的現(xiàn)象，即無(wú)法處理好學(xué)習(xí)、生活、家庭與戀愛(ài)間的關(guān)系，而恰恰是這些新增的矛盾又會(huì)反過(guò)來(lái)影響戀愛(ài)，不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生戀愛(ài)的成功率不高。

（二）家庭因素

家庭教育是孩子的重要港灣，父母是孩子的第一任教師，家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)至關(guān)重要。在孩子年幼時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)父母的言談舉止，形成自己的世界觀、人生觀，但大部分家長(zhǎng)并未重視對(duì)孩子的戀愛(ài)觀教育，因此，在孩子性教育啟蒙的初期，不少家長(zhǎng)嚴(yán)厲禁止孩子的戀愛(ài)意向，將性放在一個(gè)神秘的位置。由于在成長(zhǎng)過(guò)程中孩子的戀愛(ài)觀沒(méi)有受到良好的引導(dǎo)，便導(dǎo)致孩子的戀愛(ài)觀畸形發(fā)展，他們不知道什么是戀愛(ài)，更不知道如何愛(ài)人，一旦走進(jìn)大學(xué)，沒(méi)有了禁止戀愛(ài)的束縛，他們迫不及待地想接觸這一未知領(lǐng)域，但由于心理并未成熟的，無(wú)法平衡好與生活學(xué)業(yè)間的關(guān)系，影響身心發(fā)展。

（三）學(xué)校因素

當(dāng)下，學(xué)校里的愛(ài)情教育還存在空白。個(gè)案訪談了解到，盡管有40%的學(xué)生表達(dá)學(xué)校有戀愛(ài)教育的課程，但仍有40%的學(xué)生表示未在大學(xué)接受戀愛(ài)教育引導(dǎo)，有20%的學(xué)生表示在新學(xué)期接受過(guò)輔導(dǎo)員的戀愛(ài)觀教育。當(dāng)今世界信息交流密切，在豐富多彩的大學(xué)生活里對(duì)性還是保守或者談性色變，容易使學(xué)生產(chǎn)生好奇心并在好奇心驅(qū)使下嘗試性，不利于正確戀愛(ài)觀形成。

（四）環(huán)境影響

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西方大量性自由、性解放的思想涌入，使戀愛(ài)中的傳統(tǒng)美德日漸凋敝，中西文化沖撞，大學(xué)生群體容易在錯(cuò)誤的戀愛(ài)觀中迷失自我，加之 “快餐式”戀愛(ài)觀念和拜金主義影響，甚至出現(xiàn)了 “寧愿在寶馬車?yán)锟抟膊辉冈谧孕熊嚿闲Α钡难哉摗?/p>

相親節(jié)目的人氣升高，不少學(xué)生通過(guò)看相親節(jié)目里的嘉賓點(diǎn)評(píng)去了解什么是戀愛(ài)、如何戀愛(ài)。在大學(xué)生戀愛(ài)觀形成初期，各種奇葩語(yǔ)錄、雷人思想在電視上頻繁播放，競(jìng)相沖擊大學(xué)生的價(jià)值觀、戀愛(ài)觀，更有不少學(xué)生將這些嘉賓的答疑記錄下來(lái)，將其奉為圣經(jīng)深信不疑。[4]然而，戀愛(ài)不是一成不變的，適合別人的解決方案不一定適合自己的愛(ài)情。

網(wǎng)絡(luò)智能時(shí)代，更多的大學(xué)生選擇通過(guò)網(wǎng)戀來(lái)認(rèn)識(shí)愛(ài)情，各種戀愛(ài)社交軟件層出不窮，因網(wǎng)戀被騙財(cái)傷情的案例數(shù)不勝數(shù)。大學(xué)生一旦上當(dāng)，面對(duì)各種輿論的壓力，一時(shí)間難以走出，大學(xué)生因網(wǎng)戀被騙導(dǎo)致輕生的案例也時(shí)有發(fā)生。因此，培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的戀愛(ài)觀刻不容緩。

五、培養(yǎng)大學(xué)生正確戀愛(ài)觀對(duì)策建議

（一）加強(qiáng)大學(xué)生道德觀教育

要加強(qiáng)大學(xué)生道德觀教育。道德觀念不是生來(lái)就有的，而是經(jīng)過(guò)后天培養(yǎng)習(xí)得的。戀愛(ài)是男女雙方一起在愛(ài)情的伴隨下共同生活的過(guò)程，愛(ài)情的不可預(yù)知性注定了戀愛(ài)過(guò)程不可能是一帆風(fēng)順的。大學(xué)生正處在人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，一個(gè)人具有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的戀愛(ài)觀。部分大學(xué)生受功利主義的影響，戀愛(ài)不以感情為基礎(chǔ)，導(dǎo)致戀愛(ài)呈現(xiàn)功利化的傾向。因此，要加強(qiáng)大學(xué)生戀愛(ài)觀中的道德觀教育，培養(yǎng)其健康文明的戀愛(ài)方式，使其學(xué)會(huì)自律、自重和自愛(ài)，負(fù)起自身應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

（二）加強(qiáng)家庭教育

家庭在孩子戀愛(ài)觀的培養(yǎng)中有至關(guān)重要的作用。父母是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)的教育方式、家長(zhǎng)的素質(zhì)和示范作用關(guān)乎孩子是否能夠健康成長(zhǎng)。大學(xué)生的一言一行早已在家庭氛圍中形成，因此，釋放家庭教育活力，對(duì)孩子人生觀、戀愛(ài)觀的塑造有重要影響。

父母不善表達(dá)的話語(yǔ)可以通過(guò)開(kāi)展增進(jìn)親子關(guān)系的小游戲表達(dá)。在游戲中，父母與孩子溝通交流，填補(bǔ)知識(shí)空缺，健全家庭教育，營(yíng)造一個(gè)溫暖舒適的家庭氛圍，有利于培養(yǎng)孩子們的正確戀愛(ài)觀。[5]此外，給予愛(ài)的同時(shí)也不能過(guò)于溺愛(ài)孩子，當(dāng)今社會(huì)中 “媽寶男”的出現(xiàn)便是溺愛(ài)孩子的典型特征，正確的家庭教育理應(yīng)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，健全培養(yǎng)孩子的世界觀、人生觀、戀愛(ài)觀，幫助他們順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，收獲一份成熟的愛(ài)情。

（三）營(yíng)造健康的校園文化氛圍

高校要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起大學(xué)生戀愛(ài)教育引導(dǎo)的重任，貼近大學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展戀愛(ài)觀教育，促進(jìn)大學(xué)生身心素質(zhì)全面發(fā)展。通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式，開(kāi)設(shè)愛(ài)情婚姻專題講座、性健康教育等課程，在輕松愉快的氛圍中引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確戀愛(ài)觀，為大學(xué)生普及性教育知識(shí)，重視大學(xué)生戀愛(ài)上存在的問(wèn)題，運(yùn)用大學(xué)生交流平臺(tái)公共賬號(hào)，向大學(xué)生傳播性教育知識(shí)，為學(xué)生提供一個(gè)平等寬松的教育氛圍，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀。

（四）優(yōu)化社會(huì)環(huán)境

對(duì)于大學(xué)生這個(gè)群體來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)已成為他們的生活必需品，但由于網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性和復(fù)雜性，各種觀念正潛移默化影響著大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及戀愛(ài)觀。有的大學(xué)生思想過(guò)于單純，缺乏自我保護(hù)意識(shí)，容易跟風(fēng)站隊(duì)，形成錯(cuò)誤戀愛(ài)觀。因此，社會(huì)輿論應(yīng)該做出正確的道德選擇，肩負(fù)起繁榮文化、優(yōu)化良好的社會(huì)氛圍環(huán)境的功能。

六、結(jié)束語(yǔ)

愛(ài)情是需要戀愛(ài)雙方共同維護(hù)的，因?yàn)槠浒颂嗖豢深A(yù)知的因素，所以戀愛(ài)本身也是門學(xué)識(shí)。大學(xué)生正處于探索未知、追求愛(ài)情的階段，但他們的心智還未發(fā)育成熟，盲從的、沖動(dòng)的戀愛(ài)會(huì)危害他們的身心健康。因此，應(yīng)該合理引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立健康的積極的正確的戀愛(ài)觀。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳云祥，鄧衍鶴，劉翔平.大學(xué)生戀愛(ài)狀態(tài)與外表拒絕敏感性：外表吸引力自我覺(jué)知的中介作用[J].心理與行為研究，2020， 18（01）：107-112.

[2] 楊麗萍，譚欽月，肖英倫，等.大學(xué)生戀愛(ài)態(tài)度和性心理健康調(diào)查[J].中國(guó)公共衛(wèi)生，2020，36（01）：120-122.

[3] 李晶.當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題研究[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2015， 37（S1）：163-164.

[4] 胡映.論當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)道德的內(nèi)化[J].教育與職業(yè)，2014（05）： 80-81.

[5] 吳松勵(lì).大學(xué)生如何樹(shù)立正確戀愛(ài)觀：高校輔導(dǎo)員工作案例分析[J].國(guó)際公關(guān)，2020（11）：269-270.

作者簡(jiǎn)介： 楊晨，女，漢族，山東青島人，碩士研究生，研究方向：社會(huì)工作。