南通：“一山”“一水”“一人”“一城”

作為國家歷史文化名城和現代港口城市，南通“據江海之會，扼南北之喉”，素有“江海明珠”“揚子第一窗口”“北上?！敝雷u，也有“紡織之鄉”“建筑之鄉”“教育之鄉”“長壽之鄉”等諸多“頭銜”，更有“一山”“一水”“一人”“一城”四張靚麗的“名片”。

“一山”——“江海第一山”狼山

在萬里長江入?？诒卑稄V闊的江海平原上，至今仍殘存遠古地質運動留下的五座低丘，自西向東依次排列為黃泥山、馬鞍山、狼山、劍山和軍山，簡稱“狼五山”。五山之中，海拔最高的軍山108.5米，最低的黃泥山僅29.3米。五山最西部有一道石梁伸入江中，謂“龍爪巖”。唐代，五山仍是漂浮于長江口海中的小島。宋初，五山漸與陸地相連，天圣九年（1031年），狼山上北岸。元、明時，軍山又一度沒入江中，直到清康熙末年（約1722年）才再度成陸。五山以狼山最為挺拔俊秀、聞名遐邇。狼山得名，一傳山中有白狼，二說山形似狼。狼山之名最早見于《唐大和尚東征傳》記載的第五次鑒真東渡：唐天寶七年（748年），“六月廿七日，發自崇福寺。至揚州新河，乘舟下至常州界狼山，風急浪高，旋轉三山”。今龍爪巖仍建有鑒真東渡紀念塔。宋淳化年間（990—995年），州官楊鈞覺“狼”字不雅，以“瑯”字代之，又因北麓山石多為紫褐色，感其“煙光凝，暮山紫”，故稱“紫瑯山”。“紫瑯”也一度成為南通城的別稱。五山扼守萬里長江入?？?，地理位置極為特殊，狼山更享有“江海第一山”之譽。宋代大書法家米芾到此游覽，欣然命筆“第一山”。狼山之大山門，及其北麓香爐峰，均題刻“五山拱北”，既指出五山地理形勝在軍事上的重要，也表明狼山在五山“居北”“居中”之意。

“山不在高，有仙則名”。狼山號稱“江海第一山”，還與其為佛教中大勢至菩薩的道場有關。據《通州志》記載：“唐總章二年（669年），由上即建大雄寶殿、殿閣、方丈室……山在巨浸中，設舟以濟，號慈航院，后改廣教寺?！崩巧介_山祖師唐代高僧僧伽，在此建大勢至菩薩道場，狼山因此名列佛教八小名山之首。狼山風光獨特，古跡眾多，前山以佛教禪寺為特色，后山以山石、巖洞為主體，有“南暢北幽”的特點。前山主體建筑廣教禪寺，分上、下兩部分：下寺稱“紫瑯禪院”，擁有法乳堂、大悲殿、輪藏殿、金剛殿、藏經樓等；上寺稱“支云塔院”，沿中軸線分布有山門、萃景樓、圓通寶殿、支云塔、大圣殿。山巔矗立支云塔，乃北宋太平興國年間主持智幻為紀念僧伽所建，是一座五級四面的實心磚塔，高35米。民謠云：“南通三座塔，角分四六八。兩塔平地起，一塔云霄插。”三塔分別是城內的光孝塔、城東的文峰塔和狼山的支云塔。后山北麓園山石奇絕，峭壁兀立，名天祚巖，也稱題名坡，匯集十余處五代以來名人題刻。北麓園內后建“謇園”，含張謇時期趙繪沈繡之樓、林溪精舍等景點。

名人墓葬是狼山景區的另一個特色。山之東麓有石坊三墓，首推“初唐四杰”之一的駱賓王墓。史料記載駱賓王揚州兵敗逃亡南通，死后葬于南通城北黃泥口。清代，當地百姓覓得駱賓王的墓碑，將其墓遷至狼山。與駱賓王墓并列的是南宋民族英雄文天祥的僚屬金應和清《五山全志》編纂者劉南廬的墓，三墓稍上還有朝鮮愛國詩人金滄江墓。向西拾級而上，山道之左有明嘉靖撫臺平倭碑、辛亥革命沙淦烈士紀念碑（亭）。再西行向上，山道之右為白雅雨烈士墓。白雅雨是南通人、愛國學者，也是李大釗的老師，辛亥革命時領導灤州起義壯烈犧牲。此外還有馬鞍山東南麓沈壽墓、劍山東南麓特萊克墓，甚至張謇的墓地嗇園，也在狼山東北方向不遠。足見狼山、五山在南通地位之尊崇。

狼山不乏歷代文人墨客留下的詩詞佳句，最有名的當屬王安石的《狼山觀?！罚?/p>

萬里昆侖誰鑿破，

無邊波浪拍天來。

曉寒云霧連窮嶼，

春暖魚龍化蟄雷。

閬苑仙人何處覓？

靈槎使者幾時回？

遨游半在江湖里，

始覺今朝眼界開。

據明《嘉靖海門縣志》《嘉靖通州志》等史料記載，王安石在北宋至和年間（1054—1055年）曾任海門知縣，游歷過狼山。《狼山觀?！窔鈩莅蹴?，既寫出了狼山豪邁壯觀的景色，也抒發了詩人心中未酬的雄心，2017年在“致我親愛的家鄉——最美江蘇詩詞大會”活動中榮膺最美南通詩詞之冠。另有南宋民族英雄文天祥流亡途中輾轉南通渡海時留下的一首《賣魚灣》，其中“狼山青幾點，極目是天涯”，飽含了詩人對故國的深深思念。此外，廣教寺山門石柱有一副對聯：“長嘯一聲，山鳴谷應；舉頭四顧，海闊天空。”也極能體現狼山“江海第一山”的非凡氣勢。

“一水”——“江城翡翠項鏈”濠河

“城市”一詞古來有之，“城”主要用于軍事防御，“市”則主要提供貿易活動場所。中國古代城市不僅在外圍建有城墻，而且多在城墻外挖掘壕溝，形成護城河。歲月滄桑，我國城市現存古老且完整的護城河僅余四條：蘇州、西安、北京護城河和南通濠河?！板弊直疽?，即“護城河”。史料記載，后周顯德五年（958年），通州筑城即有河。明代為抗擊倭寇，通州在城南建衛城，又掘護城新河。如今，南通濠河環繞整個老城區，北寬南窄，形如葫蘆。它周長10公里，水面1080畝，最寬處215米，最窄處10米，曲折蜿蜒，靈動暢通，形成“水抱城、城擁水，城水一體”的獨特景觀，被譽為南通城的“翡翠項鏈”。濠河的功能也由古代的防御、排澇、運輸和飲用，變為如今旅游觀光、休閑運動和歷史文化的重要載體，深深融入南通人的血脈基因。

濠河自然風光與兩岸人文景觀融為一體，清澈的河水與亭、臺、樓、閣、塔、榭、坊交相輝映，既富含古樸凝重的文化底蘊，也不乏朝氣蓬勃的時代風采。濠河風景名勝區為國家5A級旅游景區，總面積2.35平方公里，分東南濠河、西南濠河、南濠河和北濠河四大片區。東南濠河河面開闊，古時這一帶無路無橋，通行全靠舟楫。近代張謇在此修造三元橋、啟秀橋等堤橋，陸上交通有所便利。這里風景秀麗，環境優美，文峰塔平地兀立，為南通三塔之冠。清代詩人保大章的《夜泊文峰塔寺前作》詩云：“三元橋畔是知津，小住魚床作比鄰。塔影倒懸明月里，扁舟一葉一詩人?！鄙鷦拥孛鑼懥隋┖訓|南端幽美寧靜的環境。西南濠河河面也很開闊，水中有沙洲，洲上建魁星樓。清人李琪有詩描寫這一帶的景色：“水心樓閣水連天，一帶垂楊欲化煙。最是夕陽人問渡，臨溪爭喚賣花船。”張謇在此建五座公園，現為南通主要文化娛樂區。南濠河河面較窄，河南岸為張謇故居，有一座紅色基調、坐北朝南的英式三層小洋樓，由南通籍著名建筑師孫支廈設計，為全國文物保護單位。南濠河的百米親水平臺上，還有一組以“強國夢痕”為主題的巨幅浮雕，長84.5米，高1.5米，重現了張謇、孫支廈、沈壽、特萊克等20位對南通做出杰出貢獻的歷史人物，是清末民初南通全方位發展的歷史縮影。北濠河煙波浩渺，水面最為寬闊，每年端午常在此“賽龍舟”。宋代，官府以“地僻多盜”為由將北門閉塞，并在城墻上建造道觀，人稱北極閣，目前尚有遺存。

濠河里側，還有寺街、西南營、濠南三大歷史街區。寺街位于南通城北，因天寧寺而得名，被譽為“南通歷史文化的根”，古稱“有寺才有街”。唐咸通四年（863年），此地建光孝寺，后改稱天寧寺，為南通城四大寺之首。寺西北隅的光孝塔建于唐咸通五年（864年），是南通城最古老的塔，民間有“先有塔，后有城，依塔建城”之說。西南營因明洪武十六年（約1383年）守御千戶所十營的舊址而得名，之后成為“士紳官宅”集中地，擁有完整的建筑院落。濠南和張謇的關系最為密切，除了河對岸的濠南別業，河里側垂柳掩映之中還有一座青磚小瓦的建筑——沈壽藝術館，早年為張謇創建的我國最早的刺繡藝術學校女工傳習所，2019年整體修繕后更名為沈繡博物館。其隔壁為張謇紀念館，原名濠陽小筑，建于1917年，是張謇晚年的寓所。現修葺為張謇紀念館，保持了舊有簡樸、淡雅、雋秀的風格。

“環濠河博物館群”是濠河名片上的另一抹亮色。環繞濠河兩岸，南通博物苑、中國珠算博物館、中國審計博物館、南通群英館、沈繡博物館、濠河博物館、南通藍印花布博物館、南通紡織博物館等博物館錯落有致。此外，還有新建靠近老城區的中華慈善博物館。南通因此有“中國博物館搖籃”之稱。

進入21世紀，濠河景區品質和“顏值”不斷提升，先后完成濠河夜景亮化工程，開通“水上巴士”，讓游客“日游很精彩、夜游有神韻”。近年又打造環濠河慢性游憩系統，全長約18公里的濱水步道實現全線環通。市民“近得了清水，享得了綠色”，真正實現了“城在水中坐，人在畫中游”。

“一人”——“狀元實業家”張謇

南通的歷史名人中，清末民初狀元實業家張謇絕對無出其右。中華人民共和國成立初期，毛澤東同志稱贊張謇是“中國民族工業四個不能忘記的人”之一。2003年，江澤民同志為《張謇》畫傳題詞：“發揚愛國主義精神，建設社會主義祖國?！?020年，從企業家座談會到考察南通博物苑，習近平總書記盛贊張謇是“愛國企業家的典范”“民族企業家的楷?！薄懊駹I企業家的先賢”。

張謇（1853—1926年），字季直，號嗇庵，江蘇南通人。他出生在海門常樂鎮，15歲冒籍考中秀才，后分別跟隨孫云錦、吳長，開啟十年游幕生涯。1882年，張謇協助吳長慶赴朝鮮平定“壬午兵變”，寫下《朝鮮善后六策》等奏章，開始嶄露頭角。1894年5月，歷經26載科舉磨難，張謇高中甲午恩科狀元，授從六品翰林院修撰。但同年7月爆發中日甲午戰爭，又10月因父親去世，張謇回鄉丁憂。次年4月，甲午戰爭中國慘敗，簽訂喪權辱國的《馬關條約》；年底，丁憂在籍的張謇接受署理兩江總督張之洞的委派，創辦大生紗廠。經過44個月的艱難籌備，大生紗廠于1899年5月23日開機。從1895年著手創辦大生到1926年辭世，張謇傾力在南通地方自治，興辦實業、教育、公益，其間于1913—1915年出任北洋政府農商總長兼水利局總裁。他一生集官、學、紳、商四位一體，是一個“百科全書式”的人物。

張謇畢生倡導“父教育而母實業”，認為“國家之強，本于自治，自治之本在于實業、教育，而彌縫其不及者，惟賴慈善”。張謇的歷史功績主要集中在實業、教育和以慈善為核心的社會公益。實業以大生紗廠和大生二、三、八廠四個紗廠為核心，配套創辦了復興面粉廠、廣生油廠、資生冶鐵廠、大隆皂廠、大昌紙廠等20余個制造企業，同時陸續創辦大達內河小輪公司、天生港大達輪步公司、懋生房地公司、大聰電話公司、翰墨林印書局等服務業配套。此外，他于1901年成立通海墾牧公司，“廣植棉產，以厚紗廠自助之力”，在蘇北范公堤以東，南從川流港，北抵陳家港，墾區縱橫700余里。企業盈利后，張謇即著手辦教育。他在南通創辦了370多所學校，以中小學、幼兒園和各類中等職業教育為主，也含聾啞人學校等特殊教育。張謇在高等教育領域頗有建樹，是今南通大學、東華大學、上海海事大學、上海海洋大學、揚州大學、河海大學等高校的創始人，還是今復旦大學、上海交通大學、南京大學、暨南大學等高校前身院校的校董。在社會公益方面，張謇提倡“鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”，在南通創辦了眾多聾啞院、老人院、棲流所、貧民職業救助所等。于1905年創立了中國第一個民辦博物館——南通博物苑，又創辦了南通圖書館、伶工學社、更俗劇場等文化事業，設立電話公司、公共汽車公司，創建軍山氣象臺。1929年胡適在為《南通張季直先生傳記》作序時寫道：“他獨力開辟了無數新路，做了三十年的開路先鋒，養活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國。”著名歷史學家、華中師范大學原校長章開沅教授將張謇與孫中山、康有為相提并論，認為：“甲午戰爭使中國近代史上著名的三位杰出人物選擇了三條截然不同的道路?！睆堝罒o愧于“一代儒商，萬世師表”之稱。

張謇為南通乃至全國留下的精神遺產更加豐厚。2005年，南通市委、市政府向全市發出“南通精神大討論”，“包容匯通，敢為人先”成為新時期南通精神表述語，“敢為人先”即源于張謇這位中國早期現代化的先驅。2014年，南通市委宣傳部等部門啟動“通商精神大討論”，最終將“強毅力行，通達天下”確定為通商精神表述語?！皬娨懔π小背鲎?913年張謇在北京商業學校的演講，也是他身體力行的寫照。2016年，南通市人大通過立法，將每年的5月23日——張謇創辦的大生紗廠正式開工投產日確定為“南通企業家日”，用以紀念、表彰這位南通先賢，激勵民營經濟發展。2021年初，由全國工商聯、中央社會主義學院、江蘇省委省政府、南通市委市政府合作共建張謇企業家學院，成為全國首個企業家的政治學院。張謇企業家風范在新時代得到進一步弘揚，正在由南通走向全國。張謇這張南通“名片”更加熠熠生輝。

“一城”——“中國近代第一城”南通

古代南通發端于長江口的沙洲。南北朝時期，今南通市區一帶逐漸漲沙成洲，稱胡豆洲，又作胡逗洲。北宋地理總志《太平寰宇記》記載：“上多流人，煮鹽為業。”唐末，胡豆洲北側長江北支消亡，胡豆洲與陸地連接。后周顯德五年（958年），周世宗克靜海，筑州城，是通州建州之始。州名來歷，據明萬歷《通州志》記載：“州之東北，海通遼海諸夷；西南，江通吳、粵、楚、蜀，內運，渠通齊、魯、燕、冀，故名通州?！惫糯ㄖ莩菂^，具有封建州城的典型格局：方城，丁字街和護城河，以及對稱布局。明萬歷二十六年（1598年），知州王之城以軍山、劍山之石，代磚筑新城，南以望江樓為門，北連舊城，使成唇齒之勢，新舊兩城似葫蘆，故又有葫蘆城之稱。自958年建城設州至清末，南通城市規模雖有所擴大，但城市形態和布局都是以中軸線為對稱的方形城郭、十字長街。

1895年，張謇在南通興辦實業，實行地方自治。他未按常規將工廠辦在城里或城郊附近，而是在南通城外開辟了新的工業區和港區。張謇先將工業區選定在南通城西北九公里處水運條件便捷、熟練勞動力豐富的唐閘地區，再將港口區選定在城西南九公里長江邊上的天生港地區，另將城東南九公里處的以“狼五山”為中心的狼山鎮作為私宅、花園和風景區。形成以老城區為中心，唐閘工業區、天生港港口區和狼山風景區環繞的“一城三鎮”城鎮格局。南通城、唐閘鎮、天生鎮和狼山鎮酷似香爐形狀，香爐居中，三鼎均在外，彼此之間自然分布著綠色的田園，城鄉相間，互不干擾，各自可以合理發展，城市之間以河道及公路聯系，在城市功能上依舊是一個整體。同時，張謇仍將老城作為政治、金融、商業、文化中心，并在老城南部、明代新城的廢墟上開辟了新市區，布局上將學校、文化機構集中于東側，將總商會、更俗劇場等集中于以桃塢路為中心的西側，南濠河修建東、西、南、北、中“五公園”。民國元年（1912年），江蘇臨時省議會決議通州廢州設縣，改稱南通縣，行政區劃同清宣統時的13市、8鄉。民國三年（1914年），張謇在通城中心的譙樓前建鐘樓，并撰聯“疇昔是州今是縣，江淮之委海之端”，成為傳誦多時的名作。

1915年，南通成為中國著名的模范自治縣。20世紀20年代初，南通城市建設取得令世人矚目的成果，一時在中外名聲大噪。1920年，美國教育家、哲學家杜威在黃炎培等名流陪同下到南通講學考察，對南通教育事業寄予厚望：“南通者，教育之源泉，吾尤望其成為世界教育之中心也。”1921年，英國人戈登·洛德在《海關十年報告》中稱：“南通是一個不靠外國人幫助，全靠中國人自力建設的城市，這是耐人尋味的典型。”1922年，日本人鶴見祐輔來南通考察后由衷贊嘆：“不能不說張謇先生的事業，是中國400余州縣里面成績最卓的一個……如果中國有十個張謇，有十個南通，那么中國的將來就會很有希望?！泵绹擞?917—1953年間在上海創辦的英文周刊《密勒氏評論報》，主編鮑威爾、裴德生均不吝贊譽南通。該報1923年3月17日評論道：“南通為揚子江北岸之商埠，距上海七十里，有輪船往來其間。此城為完全中國人所經營，無外人營業于此，而居留之外國人，只限于傳教士及教育家而已。以其為中國人所經營之商埠，故年來變化之速，革新之進步，實堪為吾人注意也，而有中國模范城之稱。觀此城，亦可表率中國人建造革新之能力。”1922年，中國科學社在南通舉辦年會，梁啟超等學者感受南通是“中國最進步的城市”。

據南通大學教授張廷棲研究統計，張謇在中國近代史上共創下了23項第一，其中十之七八均誕生在南通，南通是張謇“建設一新世界雛形”示范樣板和事業載體。2002年，兩院院士、清華大學教授吳良鏞經過“大膽假設”“小心求證”，認為：“南通是中國早期現代化的產物，它不同于租界、商埠或列強占領下發展起來的城市，是中國人基于中國理念，比較自覺地、有一定創造性地、通過較為全面的規劃、建設、經營的第一個有代表性的城市。從這個角度講，南通堪稱‘中國近代第一城’?！?/p>

南通的“四張名片”，不僅歷久彌新，各有精彩，而且一脈相承，世澤綿延。狼山、濠河的自然山水，見證了南通城1000多年的歷史。這片江海大地鐘靈毓秀，誕生了狀元實業家張謇，成就其一生偉業。“一個人，一座城”，至今廣為傳揚。2020年習近平總書記視察南通，點贊：“南通‘好通’、滄桑巨變、生活幸福。”如今南通正追江趕海，建設富有江海特色的現代海洋城市，奮力打造中國現代工業名城。新的時代，南通將奉獻更多、更新、更加光彩奪目的城市“名片”。

（作者系中共南通市委黨校市情研究室主任，教授）

責任編輯：戴群英