新時(shí)代新征程社科期刊在宣傳思想文化工作中的多重使命研究

摘要：在2023年的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上，習(xí)近平文化思想被提出，為新時(shí)代宣傳思想文化工作提供了堅(jiān)實(shí)的理論基石和實(shí)踐指引。本文通過(guò)文獻(xiàn)分析法，從政治、文化和學(xué)術(shù)三個(gè)維度深入探討新時(shí)代社科期刊應(yīng)肩負(fù)的使命。社科期刊歷來(lái)通過(guò)發(fā)表創(chuàng)新性理論文章，在武裝全黨、教育人民方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用，彰顯了對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用，這恰是其政治使命的集中體現(xiàn)。同時(shí)，社科期刊還承載著鞏固文化主體性的重任。因此，辦刊人需秉持高度的文化自覺(jué)與文化自信，將社科期刊打造成培育文化自信的重要平臺(tái)。此外，社科期刊還應(yīng)致力于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)世界文化交流互鑒，這體現(xiàn)了其文化使命。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，社科期刊更需擔(dān)起構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系、培育學(xué)術(shù)人才、推動(dòng)學(xué)術(shù)交流的重任，這是其學(xué)術(shù)使命所在。本文旨在強(qiáng)調(diào)社科期刊在宣傳思想文化工作中的核心地位，并為社科期刊在新時(shí)代如何更好地履行其特殊使命提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：宣傳思想文化工作；社科期刊；政治使命；文化使命；學(xué)術(shù)使命

中圖分類號(hào)：G237.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）14-0229-05

習(xí)近平文化思想為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程做好宣傳思想文化工作提供了強(qiáng)有力的理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出，“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作”[1]001。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系”，這為社科期刊高質(zhì)量發(fā)展指出了明確方向。

新時(shí)代新征程，作為宣傳思想文化工作的重要陣地，社科期刊如何切實(shí)履行在宣傳思想文化工作中的使命，既關(guān)系自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，又關(guān)系宣傳思想文化工作的全面推進(jìn)，更關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

一、社科期刊應(yīng)擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的政治使命

社科期刊不僅承擔(dān)著生產(chǎn)與傳播學(xué)術(shù)成果的任務(wù)，還肩負(fù)著引領(lǐng)主流思想輿論的使命。社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)不同，天然具有明確的意識(shí)形態(tài)屬性，因此社科期刊辦刊人必須有較高的政治站位，在辦刊過(guò)程中充分發(fā)揮社科期刊對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用[2]。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù)”[1]001。作為宣傳思想文化工作的重要陣地，社科期刊承擔(dān)著反映理論水平、引領(lǐng)理論創(chuàng)新的重任。馬克思、恩格斯都非常重視思想理論的功能與價(jià)值，將思想理論是否先進(jìn)作為判斷一個(gè)政黨是否先進(jìn)的重要依據(jù)之一。恩格斯指出，“一個(gè)民族要想登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開(kāi)理論思維的”[3]。列寧認(rèn)為，布爾什維主義是在“最堅(jiān)固的馬克思主義理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的”[4]。為使先進(jìn)的思想理論被大眾掌握和運(yùn)用，列寧旗幟鮮明地提出灌輸理論，即必須把社會(huì)主義思想和政治自覺(jué)性灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾中去[5]。站在歷史的角度看，我們黨十分重視理論創(chuàng)新，也不斷通過(guò)各種手段促進(jìn)理論創(chuàng)新，并且及時(shí)通過(guò)公開(kāi)出版物向民眾傳遞創(chuàng)新的理論，起到了武裝全黨、教育人民的作用。

在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東從中國(guó)革命的具體實(shí)際出發(fā)，探索出一條適合中國(guó)革命的道路，并及時(shí)將這些理論探索成果發(fā)表于當(dāng)時(shí)的黨刊《解放》周刊上。《解放》周刊創(chuàng)刊于1937年4月，是抗戰(zhàn)期間中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主辦的政治理論刊物。當(dāng)時(shí)，這份刊物刊登了毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、任弼時(shí)、彭德懷、楊尚昆等人撰寫的文章。

如毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律，論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想，并闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的作戰(zhàn)形式，是一部偉大的軍事理論著作。又如《論新階段》，這是毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的政治報(bào)告。報(bào)告正確分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，規(guī)定了黨在抗戰(zhàn)新階段的任務(wù)，報(bào)告首次明確提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題，是毛澤東對(duì)中國(guó)革命最重要的貢獻(xiàn)之一。再如《新民主主義論》，科學(xué)地總結(jié)了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)，駁斥了資產(chǎn)階級(jí)專政的論調(diào)，論證了建立資產(chǎn)階級(jí)專政、走資本主義道路在中國(guó)根本行不通。毛澤東的這些重要著作于第一時(shí)間登載于《解放》周刊[6]。

同時(shí)，毛澤東非常重視《解放》周刊的編輯工作，親自參與周刊的宣傳要點(diǎn)制訂和專題策劃，親自審閱重要的社論、評(píng)論和文章。

再如《群眾》周刊，其重心為政治動(dòng)員和軍事動(dòng)員，一切圍繞抗日救國(guó)的需求而運(yùn)作，始終從理論角度出發(fā)，幫助讀者理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與必然性。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐的理論深化和探索是當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家面臨的重要任務(wù)。毛澤東在1955年10月召開(kāi)的中共七屆六中全會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上提出各省“要選擇恰當(dāng)?shù)娜耍k好刊物，改善刊物，迅速交流經(jīng)驗(yàn)”[7]。接著，毛澤東在1957年1月27日召開(kāi)的省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上再次提出，“全黨都要注意思想理論工作，建立馬克思主義的理論隊(duì)伍，加強(qiáng)馬克思主義理論的研究和宣傳”[8]。1958年6月1日，中共中央主辦的理論刊物《紅旗》創(chuàng)刊。隨后，各省級(jí)黨委機(jī)關(guān)相繼創(chuàng)辦了刊物，包括山東的《支部生活》、河南的《中州評(píng)論》、四川的《四川黨的建設(shè)》、北京的《前線》《北京支部生活》，以及河北的《共產(chǎn)黨員》等[9]。

《學(xué)習(xí)》雜志創(chuàng)刊于1949年9月，其辦刊目的是幫助讀者用辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點(diǎn)與方法分析和研究問(wèn)題；結(jié)合實(shí)際，用馬克思列寧主義與毛澤東思想來(lái)分析說(shuō)明各種問(wèn)題；對(duì)各種封建的資產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行批判。1958年6月，《學(xué)習(xí)》雜志部分職能匯入新創(chuàng)刊的《紅旗》雜志，《學(xué)習(xí)》雜志完成了其自身的歷史使命，黨的理論探討和宣傳向更大規(guī)模和更深層次演進(jìn)。

在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我國(guó)不斷探索出適合本國(guó)國(guó)情的建設(shè)方式，通過(guò)實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

《理論動(dòng)態(tài)》是中共中央黨校創(chuàng)辦的面向黨的理論干部和領(lǐng)導(dǎo)干部的思想性質(zhì)的內(nèi)部刊物。1978年5月10日，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文在《理論動(dòng)態(tài)》上發(fā)表，在全國(guó)引發(fā)了真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”是馬克思主義的基本原理，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論開(kāi)啟了新時(shí)期思想解放的歷程，為改革開(kāi)放奠定了思想基礎(chǔ)。

《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》創(chuàng)刊于1978年5月，當(dāng)時(shí)正處于撥亂反正時(shí)期，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》在其創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)文，“必須堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的‘百花齊放、百家爭(zhēng)鳴’方針，通過(guò)自由討論去探索真理，靠爭(zhēng)鳴解決問(wèn)題”。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社科期刊繼續(xù)發(fā)揮輿論陣地引領(lǐng)作用，同時(shí)不斷推動(dòng)媒體融合發(fā)展，提升影響力。2014年，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》。2021年，中宣部、教育部、科技部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)學(xué)術(shù)期刊繁榮發(fā)展的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)要加快融合發(fā)展。各地社科期刊積極響應(yīng)，在媒體融合領(lǐng)域積極作為。

由《貴州黨的生活》《黨建交流》《貴州黨風(fēng)廉政》《當(dāng)代貴州》合并而成的《當(dāng)代貴州》，成為貴州省委機(jī)關(guān)刊。2015年，《當(dāng)代貴州》通過(guò)打造新媒體平臺(tái)，推動(dòng)與各新媒體平臺(tái)在內(nèi)容生產(chǎn)、渠道、經(jīng)營(yíng)、管理等方面的深度融合，構(gòu)建起黨刊全媒體傳播和發(fā)展新格局。

四川黨建期刊集團(tuán)打造了以“黨建視點(diǎn)”“藏地陽(yáng)光”“看四川”“生活之友”“藏彝羌數(shù)字出版”為代表的42個(gè)新媒體產(chǎn)品，形成集紙媒、網(wǎng)站、微信、微博和客戶端的傳播矩陣，實(shí)現(xiàn)了輿論宣傳和信息傳播全域覆蓋的格局。

二、社科期刊應(yīng)擔(dān)負(fù)起鞏固文化主體性、彰顯文化自信、推動(dòng)文化傳承、促進(jìn)文化互鑒的文化使命

“文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連?！盵10]文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命”[1]001。可見(jiàn)，要做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作，必須以履行文化使命作為立足點(diǎn)。

《新湘評(píng)論》是中共湖南省委主管主辦的機(jī)關(guān)刊，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要陣地，最早可追溯到1919年毛澤東在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦的《湘江評(píng)論》?！缎孪嬖u(píng)論》最大的特點(diǎn)是不簡(jiǎn)單照搬理論，也不是逐字解釋概念，而是強(qiáng)調(diào)將概念和理論所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行恰當(dāng)對(duì)接，從而實(shí)現(xiàn)文化傳播的目的?？锪η笞龅竭壿嬎季S和形象思維無(wú)縫轉(zhuǎn)換，政治張力和文學(xué)魅力緊密結(jié)合，將嚴(yán)肅的真理問(wèn)題轉(zhuǎn)化成人們?nèi)菀捉邮艿某ＷR(shí)問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文化深度的根本追求。

第一，全面推進(jìn)宣傳思想文化工作是一項(xiàng)攸關(guān)全局的系統(tǒng)工程，既要向前看，明確宣傳思想文化工作的未來(lái)走向和發(fā)展趨勢(shì)，又要向后看，回溯宣傳思想文化工作是如何隨著歷史和現(xiàn)實(shí)的變遷嵌入“文化”二字的。

習(xí)近平總書記指出，“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”[11]8，“有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托”[11]13。

社科期刊肩負(fù)著鞏固文化主體性的重任，辦刊人必須以高度的文化自覺(jué)，堅(jiān)定文化自信，將社科期刊鍛造成文化自信的時(shí)代熔爐。全面抗戰(zhàn)期間創(chuàng)刊的《文史季刊》，就是在抗戰(zhàn)背景下本著促進(jìn)傳統(tǒng)文史學(xué)術(shù)研究和民族精神提振緊密結(jié)合的初衷創(chuàng)辦的。該刊所刊發(fā)的文章多是探討如何弘揚(yáng)中華民族精神、提升民族自信心，在尊重歷史與文化的前提下，尋求文化復(fù)興、民族復(fù)興的未來(lái)之路。

社科期刊通過(guò)刊發(fā)學(xué)者的最新學(xué)術(shù)研究成果，展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化高度。我國(guó)社科期刊事業(yè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，還未能進(jìn)入世界先進(jìn)水平行列，這與社科期刊長(zhǎng)期以來(lái)盲目追捧外國(guó)期刊、盲目借用西方學(xué)術(shù)期刊評(píng)價(jià)方式、學(xué)術(shù)研究以西方理論為圭臬、熱衷于用中國(guó)的數(shù)據(jù)論證西方理論等不無(wú)關(guān)系，表現(xiàn)出明顯的主體性不足。因此，必須將強(qiáng)化文化主體性作為社科期刊未來(lái)的發(fā)展方向。

第二，全面推進(jìn)宣傳思想文化工作是一項(xiàng)攸關(guān)全局的系統(tǒng)工程，既要向內(nèi)看，立足宣傳思想文化工作對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，又要向外看，彰顯宣傳思想文化工作對(duì)世界文化的交流與互鑒。

一個(gè)民族的文化傳承方式可以有很多種，可以通過(guò)文字，可以通過(guò)語(yǔ)言，也可以通過(guò)一些物質(zhì)和非物質(zhì)的載體，其中文字是公認(rèn)的最有效的傳承方式，利用文字記錄的物品承擔(dān)了文化傳承的首要任務(wù)。期刊作為定期、連續(xù)出版的印刷品，在文化傳承中起到了重要作用。人類文明的精華通過(guò)社科期刊實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。隨著期刊傳播技術(shù)的不斷更新，其文化傳承發(fā)展的功能進(jìn)一步提升。

但值得注意的是，受政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境等多方面因素影響，傳統(tǒng)文化的傳播曾出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化傳播的斷層導(dǎo)致文化主體性缺失，社科期刊在宣傳思想文化工作中未能更好地履行傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化使命。因此，新形勢(shì)下，社科期刊應(yīng)注重民族性和繼承性，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。同時(shí)，高質(zhì)量的社科期刊應(yīng)在國(guó)與國(guó)之間的文化互鑒中提升學(xué)術(shù)水平。

中國(guó)編輯學(xué)會(huì)于2003年創(chuàng)辦了《中國(guó)編輯》，其在發(fā)刊詞中寫道：“我們以宏大的氣魄吸收古今中外的優(yōu)秀文化，以宏大的氣魄向全球、向后世傳播當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化?！盵12]《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊國(guó)際引證年報(bào)》（2023版）數(shù)據(jù)顯示，2022年我國(guó)人文社科期刊國(guó)際他引總被引頻次首次超過(guò)10萬(wàn)次，較2021年增長(zhǎng)了47%，創(chuàng)歷史新高[13]。從長(zhǎng)期趨勢(shì)來(lái)看，我國(guó)人文社科頭部期刊國(guó)際他引總被引頻次占總體比重越來(lái)越大，期刊品牌效應(yīng)愈發(fā)顯著。

三、社科期刊應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的學(xué)術(shù)使命

2016年，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”[14]。

西方的社會(huì)科學(xué)經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，形成了與其歷史背景相匹配的學(xué)術(shù)規(guī)范。雖然這些規(guī)范對(duì)于我國(guó)社科期刊有一定的借鑒作用，但每個(gè)國(guó)家的歷史不同，不能簡(jiǎn)單地照搬照抄，否則可能出現(xiàn)“水土不服”的情況。同時(shí)，近代以來(lái)，西方文化主導(dǎo)下的世界面臨許多難以解決的問(wèn)題，無(wú)法用西方社會(huì)科學(xué)理論來(lái)解釋。就國(guó)內(nèi)形勢(shì)而言，我國(guó)各方面發(fā)展環(huán)境都發(fā)生了根本性變化，需要在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。加之國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，宣傳思想文化領(lǐng)域的新技術(shù)、新模式層出不窮，國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力不斷利用各種手段加深對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，企圖制造思想混亂，動(dòng)搖黨的領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)此，必須用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，提升應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的能力。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系是進(jìn)行理論創(chuàng)新的突破口。社科期刊是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果展示的平臺(tái)，是引領(lǐng)知識(shí)創(chuàng)新的平臺(tái)，在構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系中發(fā)揮著重要作用。

新形勢(shì)下，社科期刊的學(xué)術(shù)使命體現(xiàn)在學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建、學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)、學(xué)術(shù)交流的促進(jìn)三方面。

學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建。社科期刊通過(guò)關(guān)注社會(huì)發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，利用重大選題策劃實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)引領(lǐng)，在總結(jié)人類社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律上有所作為，自覺(jué)服務(wù)于中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的構(gòu)建，自覺(jué)服務(wù)于國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，服務(wù)于時(shí)代、國(guó)家、社會(huì)和人民。新形勢(shì)下，社科期刊要重視原創(chuàng)知識(shí)體系的構(gòu)建，將文章是否有創(chuàng)新性和原創(chuàng)性作為錄用的重要標(biāo)準(zhǔn)，將激勵(lì)原創(chuàng)性知識(shí)生產(chǎn)放在更加重要的位置。社科期刊只有扎根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出“中國(guó)方案”，不斷促進(jìn)原創(chuàng)性知識(shí)生產(chǎn)，才有可能真正擔(dān)負(fù)起在宣傳思想文化工作中的學(xué)術(shù)使命。

學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)。作為展示、交流與傳播創(chuàng)新性高水平研究成果的重要平臺(tái)，社科期刊匯集了眾多社科研究領(lǐng)域的專家學(xué)者，形成了一個(gè)獨(dú)特的學(xué)術(shù)生態(tài)圈。在這個(gè)生態(tài)圈中，期刊具備發(fā)掘、培養(yǎng)與展示優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才的功能?！蛾P(guān)于推動(dòng)學(xué)術(shù)期刊繁榮發(fā)展的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，應(yīng)著重培養(yǎng)青年作者，擴(kuò)大作者的單位和地區(qū)覆蓋面[15]。

我國(guó)社科期刊應(yīng)高度關(guān)心和關(guān)注中青年學(xué)者，為他們提供廣闊的學(xué)術(shù)舞臺(tái)和展示空間。通過(guò)開(kāi)設(shè)適合中青年學(xué)者成長(zhǎng)的欄目、組織學(xué)術(shù)研討會(huì)等，鼓勵(lì)中青年學(xué)者大膽提出自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，給他們提供展示才干的機(jī)會(huì)。這樣才能促進(jìn)中青年學(xué)者快速成長(zhǎng)，才能夠?yàn)樾麄魉枷胛幕ぷ髯⑷胄碌幕盍Α?/p>

學(xué)術(shù)交流的促進(jìn)。通過(guò)展示、交流與傳播具有創(chuàng)新性的高水平研究成果，社科期刊不僅為讀者提供了豐富的學(xué)術(shù)資源，更成為學(xué)術(shù)交流的重要平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，學(xué)者們可以自由地分享研究成果、探討學(xué)術(shù)問(wèn)題，從而激發(fā)更多的思想火花和創(chuàng)新靈感。

同時(shí)，社科期刊通過(guò)刊發(fā)反映不同文化、不同文明的學(xué)術(shù)論文和評(píng)論文章，為中外學(xué)術(shù)交流搭建平臺(tái)，為不同文明的互學(xué)互鑒架設(shè)橋梁，促進(jìn)不同文化之間的對(duì)話和理解，推動(dòng)文化多樣性發(fā)展。這種文化交流有助于增進(jìn)各國(guó)人民之間的友誼和合作，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展，同時(shí)能展現(xiàn)中國(guó)人文社科期刊的風(fēng)采，提升中國(guó)在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代新征程，社科期刊肩負(fù)著不可替代的責(zé)任和使命，不僅不能缺位、不能失語(yǔ)，而且要成為引領(lǐng)思想、啟迪智慧的重要力量。社科期刊要通過(guò)精心策劃高質(zhì)量的選題、創(chuàng)新設(shè)計(jì)多元的欄目，為我國(guó)廣大科研工作者提供明確的學(xué)術(shù)導(dǎo)向和研究指引。選題和欄目應(yīng)緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題和熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)科研工作者深入探究、積極思考。新時(shí)代新征程，社科期刊應(yīng)當(dāng)成為連接理論與實(shí)踐、溝通學(xué)者與民眾、銜接中國(guó)與世界的紐帶，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。

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作者簡(jiǎn)介 孫開(kāi)慶，副編審，研究方向：編輯出版。