《孔子家語》真偽之辨

孔子去世后，其弟子將各自記錄整理的有關孔子的材料集錄在一起，這就是古本《孔子家語》。此后，這個“集錄”本被儒家弟子傳抄，從而流傳開來。

漢武帝時，孔安國收集這些材料，抄錄整理，而成《孔子家語》四十四篇。到了三國時期，孔子第二十二代孫孔猛師從王肅，他將家傳的《孔子家語》拿給王肅看，王肅不希望這些材料復歸于無聞，于是為該書作注，使其流傳開來。王肅注本問世以后，懷疑、指責乃至認定其為“偽書”的觀點便陸續出現。

時間進入二十世紀七十年代，陸續出土的簡牘帛書，打破了人們對《孔子家語》既有的成見。

出土文獻中忽現與《家語》類似的原型文字，王肅偽造說不攻自破，從此柳暗花明，諸多考證文章問世，基本都不贊成偽書說。王肅在注解時是否有改竄，學界已有共識：王肅對《孔子家語》某些語句的確有所改易和添加，但改寫的范圍不是很大，還是較大部分保留了《孔子家語》的原始面貌。《孔子家語》的學術價值隨之也被認知，甚至有認定此書為“研究孔子第一書”的說法，雖說難免有溢美之嫌，但可以看出人們對它的關注程度變得更高了。（鐘岳文）