以心靈之溫，育人性之美

【摘要】學(xué)生閱讀《老王》需要經(jīng)歷一個漸進(jìn)的認(rèn)知過程，文中人物“老王”形象丑陋，地位低下，生活拮據(jù)，但其身上卻折射諸多人性之美。教師從這個角度展開教學(xué)設(shè)計(jì)，通過形象鑒賞分析、情節(jié)內(nèi)容梳理，讓學(xué)生逐步了解這個人物的命運(yùn)走向，進(jìn)而感知人物內(nèi)心世界。作者刻意表現(xiàn)“老王”這個人物，其寫作用意極為鮮明，通過這樣的“小人物”來展示人性之美的“大視界”。

【關(guān)鍵詞】《老王》；文本解讀；人性美

楊絳筆下的《老王》，這是典型的敘事散文，但文中人物“老王”形象塑造卻非常成功，給讀者留下難以磨滅的印象。“老王”與眾人相處關(guān)系融洽，“老王”為人和善待人真誠，“老王”處處為他人著想不賺他人便宜，這些細(xì)節(jié)描寫彰顯人性之美。“老王”是鮮活的生活之中的真人，不是小說虛構(gòu)的形象，在讀者看來，卻如小說典型形象般具有感染力，這是他的人格魅力造成的。雖然“老王”的外貌是丑陋的，但其心靈之美，深深感染著眾人。教師組織教學(xué)時(shí)，從人性美這個點(diǎn)展開設(shè)計(jì)，組織學(xué)生從人物形象分析進(jìn)行研學(xué)，都可以形成一些學(xué)習(xí)新起點(diǎn)。

一、物質(zhì)交往，以誠相待

這篇散文關(guān)涉人物比較多，“老王”和作者兩個人的交往比較多，全文圍繞兩個人的交往展開設(shè)計(jì)，作者要突出的自然是“老王”這個人物。“老王”是一個殘疾人，一只眼睛瞎了，還有夜盲癥。因?yàn)閭€人能力所限，“老王”的生活是窘迫的，生活條件是艱苦的，其精神方面更是極度孤獨(dú)寂寞的。從作者介紹中可以看出，“老王”這個人物不僅能力差，社會經(jīng)驗(yàn)方面也不行，本來可以進(jìn)入“組織”的，卻因?yàn)椤澳X子慢”，錯過了時(shí)機(jī)，從這里可以看出“老王”的憨厚。人物鑒賞分析有多種方法，學(xué)生學(xué)法積累有限，教師需要作出積極引導(dǎo)，讓學(xué)生順利進(jìn)入到鑒賞環(huán)節(jié)，在深度研究中達(dá)成學(xué)習(xí)共識。

教師組織學(xué)生閱讀文本時(shí)，要求學(xué)生圍繞“老王”這個人物進(jìn)行材料梳理，找到“老王”與他人交往的事例，分析其以誠相待的思想品質(zhì)。學(xué)生深入閱讀文本內(nèi)容，很快就有閱讀發(fā)現(xiàn)。“老王”是一個最底層的勞動者，也沒有太多能力，甚至都不能加入蹬三輪車的組織，但他與他人交往時(shí)，還是能夠表現(xiàn)出他的真誠。“愿意給我們家代送，車費(fèi)減半”“他送的冰比他前任送的大一倍，冰價(jià)相等”，通過這些細(xì)節(jié)可以看出“老王”雖然人很貧窮，但沒有貪欲，比其他人更寬厚，不計(jì)較物質(zhì)利益的得失。學(xué)生在閱讀討論中找出更多細(xì)節(jié)案例，教師組織學(xué)生進(jìn)行集體討論，學(xué)生在學(xué)習(xí)交互中達(dá)成學(xué)習(xí)共識。在觀點(diǎn)展評環(huán)節(jié)，學(xué)生積極發(fā)言，對老王人物性格特點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)分析和評價(jià)。教師對學(xué)生個性分析基于積極評價(jià)，肯定學(xué)生的正面理解。誠實(shí)的老王，這是閱讀學(xué)習(xí)需要重點(diǎn)關(guān)注的點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生解讀老王的憨厚和誠實(shí)，讓人物更豐滿，使讀者有身臨其境，如見其人的感覺，這是最有價(jià)值的學(xué)習(xí)活動組織，學(xué)生感知體驗(yàn)更為立體和多元。

散文文本解讀關(guān)注人物思想品質(zhì)分析，這是教師教學(xué)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。學(xué)生將散文人物與小說形象相提并論，從諸多方面進(jìn)行細(xì)化分析，不僅對核心人物人格魅力有了更高的認(rèn)同，還能夠培養(yǎng)學(xué)生閱讀思維，以拓寬學(xué)習(xí)視野，接受更多思想方面的教育。“人窮志不窮”，這是散文人物“老王”精神面貌的真實(shí)寫照。“老王”生活是貧乏的，內(nèi)心是孤獨(dú)的，但他活得并不寂寞，因?yàn)橛幸环菡嬲\在、有一顆愛心在，他的生命充滿內(nèi)涵。“老王”為人忠厚老實(shí)，這個特點(diǎn)最為突出，作者從這個角度展開教學(xué)設(shè)計(jì)和組織，給學(xué)生提供深度交流的機(jī)會，促使學(xué)生逐漸達(dá)成學(xué)習(xí)共識。

二、人文關(guān)懷，與人為善

作者楊絳是知識分子，其地位和聲望都是“老王”不可比的，但在那個特定的年代，知識分子是“臭老九”，經(jīng)常被下放勞動，其社會地位并不高，甚至很多人都會避而遠(yuǎn)之。楊絳的丈夫是錢鐘書，也是著名學(xué)者，在那個特殊的年代，楊絳夫妻二人生活不舒心，遭遇更多歧視。當(dāng)時(shí)錢鐘書生病，需要去醫(yī)院，其他人都躲遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，只有“老王”不厭其煩接送。楊絳要給車錢，“老王”卻說“不要錢”。從這個細(xì)節(jié)中可以看出，“老王”不是為錢才這樣做的，他的本心是善良的，因?yàn)樗豢紤]什么政治問題。

在閱讀討論環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)話題：“老王”生活窘迫，生活物資極度缺乏，但他卻不收楊絳的錢，這是什么心理呢？是不是有些傻？學(xué)生開始討論相關(guān)問題，教師與學(xué)生一起互動，及時(shí)發(fā)布一些個性建議，為學(xué)生順利展開閱讀討論創(chuàng)造條件。“老王”是底層勞動者，沒有什么文化，甚至都沒有一個好身體，我們不能用革命教育之類的話解讀他的行為，卻可以從“人性美”這個角度進(jìn)行思考。他需要錢，但不會不擇手段去掙錢，不僅講誠信，還講感情重道義，這就是典型的“好人”。“老王”是經(jīng)歷新舊社會的人，解放前的生活更為困苦，身心都被損害，解放后生活有好轉(zhuǎn)，但因?yàn)樽陨砟芰λ蓿由仙鐣h(huán)境出現(xiàn)一些問題，他的生活還是比較困難。這些經(jīng)歷應(yīng)該讓“老王”“精明”起來，但我們看到的“老王”，好像是沒有受到任何污染的極其淳樸的好人。只有從人性美角度才能解釋他的所作所為，教師要求學(xué)生展開互動交流，逐漸達(dá)成學(xué)習(xí)共識。學(xué)生深度思考之后，給出一些個性觀點(diǎn)。教師有意識組織學(xué)生展開集體討論，從人文關(guān)懷角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，成功調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，學(xué)生閱讀思維活躍起來，其感知體驗(yàn)豐富起來。

教師組織學(xué)生進(jìn)行深度對話，圍繞“老王”這個人物展開具體分析，對人物言行展開學(xué)術(shù)探討，逐漸理清社會原因，最終得出一致的結(jié)論：“老王”是人性美的化身，我們要以欽佩的目光看“老王”。一個散文中的典型人物，具有這樣高的鑒賞價(jià)值，這是超出一般人認(rèn)知的。“老王”身上彰顯的氣質(zhì)，具有極強(qiáng)的沖擊力，教師以此為教育契機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，能夠讓學(xué)生形成一定心理觸動，在對接生活現(xiàn)實(shí)之中建立思想認(rèn)知。

三、人情交流，和藹可親

這篇散文情節(jié)設(shè)計(jì)比較零散，卻能夠完整地體現(xiàn)“老王”這個人物的人格魅力。他與人交往是真誠的，與人交流也是小心謹(jǐn)慎的，可以看出一個人的內(nèi)在修養(yǎng)，這與其知識能力很不“匹配”。特別是對待作者一家，“老王”心中沒有任何雜念，這一點(diǎn)是最令人欽佩的。作者一家遭遇一些不順，無論從什么角度看，都無法與“老王”這樣的人成為朋友，結(jié)果卻恰恰相反，“老王”心目中沒有其他社會因素，他看重的就是彼此真誠相待，這也是他人格魅力之所在。

“老王”這個人什么都沒有，但他“有情有義”，當(dāng)他病入膏肓，最后一次站在作者門前，那形象真的是點(diǎn)“恐怖”了。“直僵僵地鑲嵌在門框里”“面色死灰”“他簡直像棺材里倒出來的，就像我想象里的僵尸……打上一棍就會散成一堆白骨”，這段肖像描寫可謂經(jīng)典，抓住“老王”外形特點(diǎn)，描寫到位，讓讀者如見其人。教師組織學(xué)生閱讀鑒賞時(shí)，不僅要分析方法應(yīng)用和表達(dá)效果，更要關(guān)注人物內(nèi)在，這么一個臨近死亡的人，為什么要給作者“送雞蛋和香油”呢？這是要表達(dá)幾個意思呢？是訣別，還是感謝？也許沒有人知道這些問題的答案，但我們分明感受到的是：“老王”的真善可以感天動地，這就是作者為什么說“這些雞蛋在我記憶里多得數(shù)不完”的原因了。教師組織學(xué)生搜集一些交流細(xì)節(jié)內(nèi)容，進(jìn)行閱讀討論學(xué)習(xí)。學(xué)生從心態(tài)角度展開閱讀討論，逐漸形成一些共識。

教師組織學(xué)生進(jìn)行閱讀討論，與學(xué)生展開多重交流，解讀學(xué)生存在的一些疑惑問題，幫助學(xué)生理清閱讀思路。“老王”這個人物是學(xué)生閱讀的核心話題，教師從道德品質(zhì)層面進(jìn)行設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，讓學(xué)生從人性角度進(jìn)行深度探究，對人物內(nèi)心世界進(jìn)行感知和分析，都能夠創(chuàng)造一些學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)生對散文人物如此關(guān)注，這本身是極為罕見的，自然是散文人物具有超凡的魅力。教師引導(dǎo)學(xué)生對人物形象進(jìn)行深度分析，創(chuàng)設(shè)一些思考的問題，這對學(xué)生進(jìn)行人物分析創(chuàng)造條件。學(xué)生在閱讀中認(rèn)識人物，在人物鑒賞中接受教育。

“老王”身體殘疾、形象丑陋，但對待他人卻有無比的熱情，而且是以誠相待，不管自己生活多拮據(jù)，也能替他人考慮，這里沒有過多的粉飾，卻能夠成功形塑一個令人欽佩的“小人物”形象，以人性美為主題打開文本，給讀者帶來更多受教育的機(jī)會。初中學(xué)生對散文背景不熟悉，對人物作為也不是很理解，教師及時(shí)給予輔助解讀，能夠讓學(xué)生在深度研學(xué)中感受文本彰顯的人性之美內(nèi)涵。

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