主題：我應當·我愿意

上海市徐匯區2024屆高三一模

文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

立身行事注重的是“我應當”，而人們往往傾向于選擇“我愿意”。

對此你有怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章，談談對這個問題的認識和思考。

寫作指導

1.精確理解二元關系，準確把握核心概念。

二元關系體現在“我應當”與“我愿意”這兩個方面。“我應當”代表著社會外部的期望以及個體基于理性對現實的判斷；“我愿意”則反映了個體的情感傾向，是基于感性對自我行為動機的闡釋。

2.厘清關系，辯證思考。

并列關系：在一些情況下，“我愿意”與“我應當”可以并存。

矛盾關系：“我應當”與“我愿意”有時會有矛盾，比如，理性與感性沖突，個人內在需求與社會外在規范發生矛盾等。這時，應該遵從理性。

遞進關系：“我愿意”是“我應當”的基礎，沒有“我愿意”的支撐，“我應當”則難以實現；“我應當”是“我愿意”的升華，社會運行和個體發展需以“我應當”為規范。人的成熟在于從“我愿意”走向“我應當”。

“我愿意”也可視作“我應當”的升華，即將應做之事轉為愿做之事。內在情感認同“我應當”，外在行為則體現“我愿意”。這時，“我應當”就成了“我愿意”。

為了進一步深化材料的內涵，可以從以下幾個維度展開探討：

①考慮人生不同階段的側重點。隨著個體成長與發展，個體的側重點在“我愿意”與“我應當”之間可能發生變化。這種轉變背后反映了個人價值觀、社會責任及生活經驗的演變。

②探究社會環境與個人選擇之間的關系。社會環境影響個體立身處世，分析不同社會環境下個體在“我愿意”和“我應當”間的權衡，增強現實意義。

③從道德倫理的角度審視“我愿意”和“我應當”的內在聯系，強調在個體成長與社會交往中應遵循的道德原則與人生智慧。

例文

循理“應當”，隨心“愿意”

西北工業大學附屬中學 謝芷歆

立身行事，“我應當”是準則，而更多人遵從愿望，把“我愿意”當作指南。“應當”與“愿意”之間，人們有時會動搖、矛盾，我們究竟該如何選擇？

“應當”，代表一種責任、一份義務，是人在理性指導下做出的自我定位。它如指南針，引領我們在紛繁復雜的世界中不迷失方向。當我們手握手機，理智之聲提醒我們應當自律學習；在與父母意見不合時，我們努力克制情緒，收回可能傷人的言語……這就是“應當”賦予我們的力量。這種力量，在日常生活中無處不在，指引我們在人生的旅途中穩健前行。

“愿意”，代表一種情感、一種欲望，它的作用是雙面的。在某些情況下，它可以激勵我們積極面對生活的挑戰；而如果僅僅以“我愿意”為生活的唯一原則，那么我們可能會陷入無節制的放縱和墮落之中，失去對自我行為的控制。

立身行事之準則，在于秉持“我應當”之原則，駕馭“我愿意”之沖動，保持理性，時時自制。

康德著名的日常作息表展現了生活的自律，這位偉大的哲學家不僅以其著作《純粹理性批判》聞名于世，更以其生活中的嚴謹理性為人稱道。同樣，錢偉長先生面對民族危亡時，毅然選擇了投身物理事業，這背后體現的是他對于國家和人民的深沉責任感。責任一詞，并非所有人都能或都愿意承擔。然而，放棄責任、忽視“應當”的行為卻極為容易。我們需以“我應當”的理智駕馭“我愿意”的欲望，用“我應當”的責任超越“我愿意”的迷思，如此，才能避免成為欲望的奴隸，掌握自己的人生航向，成為真正的自我主宰者。

立身行事之法寶，在于以“我愿意”的積極態度去實踐“我應當”的崇高理念。

“應當”與“愿意”，并非完全對立。柏拉圖推崇的“哲學家”式精神，倡導的是個體發自內心認同“我應當”這一理念，即“我應當”正是“我愿意”。當今，國家鼓勵青年學生將個人選擇與國家事業相結合，使個人價值的實現與社會價值的創造相輔相成，正是對這一理念的體現。當我們面對“應當”與“愿意”之間的抉擇時，這樣做可以實現自洽，避免了因責任與欲望之間的沖突而帶來的痛苦。這也正是“從心所欲而不逾矩”的要義之一。

以“我應當”為根本準則，追求生活之理性、人生之自制；恰當地控制、運用“我愿意”，以認同責任，實現自洽。這種平衡與協調，正是我們立身行事之道。

愿為應為之事，至于成立之身

西北工業大學附屬中學 陳榮和

小時候，我們總是懷揣著純真的夢想，希望世界能隨著自己的意愿轉動。然而，隨著歲月的流轉，我們漸漸明白，每個人都需要肩負起自己的責任，迎合社會的期待。這種轉變，雖然充滿挑戰，卻也是成長的必經之路。它讓我們從“我愿意”的簡單自我，逐漸成長為“我應當”的成熟個體，直至成就一個完整的自我。

在良好的準則指引下，我們學會了做“應當”之事。青少年時期，我們開始接觸并內化社會的道德觀念、思想理念和法律法規，我們的行為開始有了規矩和章法。這種轉變，讓我們逐漸擺脫了稚嫩的“唯我”思想，形成了更加健康的人生觀、價值觀和世界觀。正如古人所言：“近朱者赤，近墨者黑。”我們自覺遵循社會規范，努力克服自私自利的傾向，讓自己成為一個更加成熟、更加負責任的人。

然而成長中，我們也面臨著社會的異化和束縛。在物質欲望泛濫、名利競爭激烈的今天，我們有時會感到被規范和約束所壓抑。但我們必須明白，真正的成長并不是盲目地迎合社會的期待，而是要在堅守自己“愿意”的同時，找到與社會期待的平衡點。只有這樣，我們才能保持身心的獨立與自由，不受外界污染的侵擾。

實現個人與社會的和諧統一，是我們成長的最終目標。只有當我們真心愿意投身于應為之事時，才能真正實現個人價值，成為對社會有貢獻的人。正如雷鋒所說：“我愿把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”這種無私奉獻精神，正是我們追求個人與社會統一的最好寫照。無論是少年周恩來的立志為中華之崛起而讀書，還是青年開普勒的立志探索行星軌道之秘，他們都用自己的行動詮釋了“愿為應為之事”的真諦。

回首過往，我們從最初的“我愿意”到后來的“我應當”，再到如今面對困惑與挑戰時的堅定與執著，每一步都充滿了思考與抗爭。但正是這些經歷，讓我們更加成熟、更加堅強。未來，我們將繼續堅持做應當之事，追求個人與社會的和諧統一，直到成為一個真正獨立的人。

（編輯：王冠婷）

開篇提出主題，即“應當”與“愿意”的選擇問題，為后續論述設定議題。

對“應當”的闡釋深入且具體，通過生活實例展示其積極作用。

對“愿意”的分析全面，既看到其積極面，也指出了其潛在的風險。

通過康德和錢偉長的例子，進一步強調“我應當”的重要性，并指出拋棄責任、追求“我愿意”的危害。

通過柏拉圖的理念強調“我應當”與“我愿意”的內在統一。

結合國家政策和青年選擇，進一步說明“我應當”與“我愿意”和諧共生的現實意義。＼

結尾強調“我應當”與“我愿意”的平衡的重要性，鼓勵讀者在理性與情感的交織中找到自己的生活之道。

開篇通過對比小時候和成長后的變化，引出文章主題，即成長過程中的責任與轉變。

通過闡述青少年時期的社會化過程，強調遵循社會規范的重要性，展示個人成長的積極面貌。

通過指出社會異化和束縛的問題，強調了堅守個人意愿與迎合社會期待之間的平衡，體現了成長的復雜性和挑戰性。

通過引用雷鋒的名言和舉例，強調愿意投身于應為之事的重要性，進一步闡釋個人與社會和諧統一的價值和意義。

總結過去的成長歷程，強調了思考與抗爭對于個人成長的重要性，并展望了未來的堅持與追求。