童年和成人雙重視角下的《阿長與〈山海經〉》

摘 要 《阿長與〈山海經〉》是一篇帶有回憶色彩的散文，其中融入了童年魯迅和成年魯迅兩個敘述視角。這兩種視角對待阿長的情感存在交織與錯位，使得對阿長形象的描繪更加立體和豐富。

關鍵詞 《阿長與〈山海經〉》 雙重視角 人物形象

《阿長與〈山海經〉》是魯迅先生在面對嚴峻現實時，有感而發所寫的一篇充滿溫情的回憶性散文。文章的主人公“阿長”，是一個女傭人，她不是佳麗美人，也并沒有做過驚天動地的大事。相反，她睡覺打呼嚕，霸占大半床鋪，讓作為“少爺”的魯迅無法安眠，甚至踏死“少爺”的寵物（隱鼠），喜歡嘰嘰喳喳搬弄是非，又有許多婆婆媽媽的規矩，但就是這樣一個普通婦女，一個魯迅先生連姓甚名誰都想不起來的人，卻多次出現在魯迅先生的文章里，更是在《朝花夕拾》中出現最多的人物。她不僅在《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》《五猖會》《從百草園到三味書屋》等文章中出現過，更是《阿長與〈山海經〉》的主人公。

《阿長與〈山海經〉》以童年視角回憶自己與長媽媽的相處，又以成年視角評判當年的自己與長媽媽，童年視角與成年視角相互交織，構成了一個形象立體又豐富的長媽媽。在童年魯迅的眼中，長媽媽是一個粗人，她沒有文化、粗俗好事、規矩多，但是對魯迅很好、很真摯。在成年魯迅的眼中，長媽媽是一個很不幸的人，一個連自己真正的姓名都不被世人所知的可憐人。這兩種視角相互交錯，既使得長媽媽的形象更加立體豐富，又巧妙地表達了魯迅先生對長媽媽的懷念與敬重。

《阿長與〈山海經〉》主要圍繞七件事展開：阿長姓名的由來，阿長的切切察察，阿長不好的睡相，阿長懂許多規矩，阿長講長毛，阿長害死隱鼠，阿長買《山海經》。在開頭敘述阿長姓名的由來，以及最后魯迅先生直抒胸臆，表達自己對長媽媽的敬重與懷念的時候，他主要是用成年視角來描繪的。而中間部分，更多的是以童年魯迅的視角去展現長媽媽的形象。

一、成人視角看“阿長”姓名的由來

阿長這個名字本身并不是她的真名，她只是替補了前一個女工的位置，而那個女工才是真正的“阿長”。但是大家習慣了稱那個女工為“阿長”，所以當這個女工離開后，后來的接替者也就沿用了這個名字。這位阿長在封建社會中，連自己真正的名字都失去了，這無疑是一種悲哀。這說明阿長是一個無足輕重、失去自己本名、可憐悲慘、不被人尊重、地位低下的勞動者。她仿佛就是那個時代底層勞動人民的縮影，默默承受著社會的壓迫和剝削。

然而，盡管阿長遭受了種種不幸和苦難，盡管最開始阿長的確是一個無足輕重的長工，但隨著時間的推移，她逐漸成為了魯迅家庭中不可或缺的一員。魯迅的母親親切地稱她為“長媽媽”，魯迅的祖母則稱她為“阿長”，魯迅本人也常常稱呼她為“阿媽”。這些稱呼中的親昵與依賴，無疑說明了阿長在魯迅家庭中的特殊地位。

二、童年視角中的長媽媽

在童年的視角下，我們見證了魯迅對長媽媽情感的變化。從最初的不太佩服，到后來的不耐煩，再到一時的空前敬意，再到憎惡，最后又重新萌生敬意。這一系列的情感波折，正與魯迅所敘述的長媽媽的事例相關。

1.不佩服

魯迅最初不佩服長媽媽，主要是因為兩件事：一是她喜歡切切察察，二是她睡相不好。阿長的這些特點，讓童年的魯迅對她有了這樣的看法。

阿長喜歡切切察察，這使得魯迅總疑心家里的小風波與她有關。這種行為讓魯迅覺得她是一個喜歡議論別人是非的人。此外，她還經常向“母親”告狀，這使得魯迅對她更加反感。然而，這其實是阿長作為保姆的職責所在，她需要關注魯迅的行為并告知“母親”。這短短幾句的描述，為我們塑造了一個愛八卦又負責的典型農村婦女的形象。

除了切切察察，魯迅也不喜歡阿長的睡相。她總是擠得魯迅沒有翻身的余地，既叫不醒也推不動。這樣的描述讓人覺得阿長十分粗魯。但有趣的是，當“母親”為魯迅爭取更多空間時，阿長并沒有開口回復或承諾什么，她仍舊“我行我素”。但這也體現了阿長的率性可愛之處。她不會隨意承諾什么來敷衍主家，這種坦誠和直率讓人覺得她既真實又可愛。

2.不耐煩

在經歷了兩件不愉快的事情后，童年魯迅對阿長從最初的不佩服轉變為不耐煩，主要是因為阿長有許多繁瑣的規矩。阿長懂得許多過年的規矩，比如在除夕夜，她堅持要求魯迅先說“恭喜”再吃福橘。對于童年的魯迅來說，這樣的規矩顯得相當繁瑣，他更關心的是第二天的刀槍、泥人等玩具。此外，阿長還經常教給魯迅一些其他的道理，比如不能說“人死了”，而要說“老掉了”。這些規矩和道理對童年的魯迅來說，無疑是一種束縛。但這些繁瑣的規矩是阿長對美好生活的向往和寄托。元旦時的恭喜和福橘不僅是一種儀式感，更是她對魯迅的祝福和期望。她希望魯迅能夠健康、幸福地成長，同時也希望自己的生活能夠更加美好。雖然阿長的迷信和愚昧限制了她的視野和思維方式，但她的善良和關愛卻是真摯的。阿長雖然有許多缺點和局限性，但她的善良、真誠和關愛卻讓人感動。在魯迅的記憶中，阿長是一個復雜而真實的人物，她的存在不僅僅是一種生活上的照顧，更是一種情感上的陪伴和慰藉。

3.空前的敬意

隨后，魯迅因長毛一事對長媽媽產生了空前的敬意。最開始阿長繪聲繪色講“長毛”時，魯迅不以為意，因為覺得和他并不相干。然而這不以為意被阿長察覺到之后，或許是為了證明自己，或許是為了說服魯迅，阿長說出了長毛進城更嚴重的后果——小孩子和好看的姑娘都要被擄走。此時，調皮的魯迅認為長媽媽既不是小孩子也不是好看的姑娘，那必定是沒有用的了。這令人哭笑不得的小孩兒言論卻激起了長媽媽的斗志——她說她脫了褲子可以堵住長毛的大炮，她并不是沒有用的。也許這只是她為了證明自己有用而胡亂編造的，也許她真的是這么認為的。但她的這番言論確實震驚到了“我”，從此，“我”認為長媽媽有了神力，所以對她產生了空前的敬意。這一段以孩子的視角展現了阿長的“嚴肅”，以童年魯迅對她“神力”的敬畏體現出她“迷信”背后的自信與自豪。這一段，我們可以看出阿長的愚昧無知，也可以看出阿長的內心也是需要被人肯定認同的。因此她會努力證明自己的價值。這種內心的需求和渴望，使得阿長的形象更加真實和立體。

4.憎惡

隨著時間的流逝，魯迅對阿長的敬意逐漸淡薄，直至最后消失。這一切的轉折點，是魯迅發現阿長害死了自己的隱鼠。這一段更多地在描述魯迅失去隱鼠之后對阿長態度的轉變，對阿長本身的描寫較少。隱鼠是童年魯迅的心愛之物，小巧玲瓏，活潑可愛。魯迅對它寵愛有加，常常與它玩耍。然而，它卻意外地死在了阿長的腳下。阿長甚至還欺騙魯迅說是貓吃了。所以當魯迅發現事實時，對阿長無比憤怒，乃至產生了憎惡。

5.再次產生敬意

在童年視角里，魯迅對阿長的態度經歷了多次變化，其中最為深刻的一次，也是文章里最后提到的就是阿長為魯迅買來了《山海經》。這一次，阿長終于為魯迅做了一件“別人不肯做，或不能做的事”。那是一個陽光明媚的午后，阿長趁告假回家的機會，特意為“我”買來了“有畫兒的‘三哼經’”。阿長并不知道《山海經》是什么，她甚至將之稱為“三哼經”。這無疑凸顯了她的質樸與無知。但正是這種無知，讓她的付出顯得更加可貴。這樣一個目不識丁的村婦，只是因為魯迅曾無意中提起過這本書就一直記掛在心上。這足以說明阿長對魯迅的疼愛是無價的。從此以后，魯迅對阿長的態度發生了根本的轉變。他不再對她抱有任何偏見和輕視，而是將她視為自己成長過程中的一位重要人物。阿長的善良、真誠和關愛，成為了魯迅內心深處永遠的記憶和感激。至此，這個八卦、粗魯、迷信、淳樸、善良、慈愛、溫厚的底層婦女形象，得到了完美的建構。

三、成人視角直抒胸臆

魯迅先生在作品中很明確地表示《山海經》是他最為心愛的書。那么在題目中與《山海經》并列的阿長應該對魯迅先生來說同樣重要。回想起長媽媽在自己人生中的重要地位，魯迅先生深感內疚，因為他竟然不知道她的姓名和經歷。這種冷漠讓他感到愧疚，也讓他更加懷念與長媽媽相處的時光。在魯迅先生的心中，長媽媽是一個善良和充滿愛心的人。她給他帶來了許多溫暖和安慰，成為他成長過程中的一道亮麗風景線。盡管她有許多缺點和局限性，但她的真誠和善良卻讓魯迅倍感親切和感激。最后一段文字中，魯迅先生通過祈禱仁厚的地母安息阿媽的靈魂，表達了他對阿長的祝福和懷念。這種情感深沉而感人，讓我們不禁為魯迅先生對長媽媽的深厚情感而動容。

最后幾段，魯迅先生用成人視角直抒胸臆，可以讓我們更加深入地理解魯迅對長媽媽的情感世界。他不僅感激長媽媽的關愛和陪伴，更在內疚中反思自己對她的忽視。這種情感的真摯表達，讓人更加深刻地感受到了魯迅先生的細膩情感和人文關懷。

[作者通聯：甘肅定西市岷縣閭井鎮初級中學]