隨遷老人社會融入問題研究

摘 要：隨遷老人的隊伍隨著城鎮化的快速推進不斷壯大，隨遷老人的社會融入已成為近年來頗受關注的一個社會問題。因該群體規模龐大，存在因性別、文化程度、經濟程度的不同而產生的社會融入困境差異性，且大多數的隨遷老人面臨家庭參與過度而社會參與度低的社會融入困境。應強化科學理念，提高隨遷老人的家庭地位，加強社區多元化服務，提高隨遷老人的社會參與度，進而提升老年生活質量。

關鍵詞：隨遷老人 社會融入 家庭參與 公共管理

中圖分類號：F126 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2024）09-221-02

一、引言

隨著城鎮化進程的快速推進，流動人口的數量逐年上升，從第七次全國人口普查公報中得知，相較于第六次全國人口普查，流動人口的數量上升了69.3%。《中國流動人口發展報告》數據顯示，當前我國流動人口規模達2.45億。而人口老齡化的加劇使得老齡群體在流動人口中所占比重逐年上漲，該數據從2005年至2015年10年間從276.6萬人增長至1778.4萬人。國家衛生健康委員會數據平臺的最新調查顯示，2018年我國總流動人口中有7.2%是流動老人，將近1800萬人口，這部分群體的平均年齡均在60歲左右。老年人口流動的產生有替子女照顧下一代、投靠子女養老及進城再就業等原因，其中替子女照顧下一代為其流動的主要原因。我國當前的家庭結構模式由傳統的聯合家庭轉化為主干家庭，逐漸小型化；城鎮化進程的發展及快速的生活節奏不斷弱化了家庭撫幼養老的功能，子代家庭無法承擔獨立支撐的責任，不得不向父母一輩尋求幫助。隨遷老人的規模不斷擴大，該群體社會融入問題日益突出，已成為社會問題關注的焦點之一。本文旨在從社會排斥論和生命歷程角度出發，研究分析隨遷老人在社會融入中面臨的困境并提出相應的改進建議[1]。

二、隨遷老人的差異性

隨遷老人已成為社會工作中不可忽視的一大群體，其社會融入也是當今社會關注熱點。雖然絕大多數的隨遷老人面臨社會融入的困境，但因該群體規模龐大，且這部分數據成逐年遞增的趨勢，使得隨遷老人這一群體在社會融入上出現差異性。本文將從隨遷老人的性別、文化程度、經濟程度三個變量詳細說明。

（一）性別差異

隨遷老人進行隨遷的一大原因是進行隔代撫育，而受中國傳統文化影響，比起男性，更多女性在家庭中承擔主要照顧角色。加之當前退休年齡政策（男性60歲退休、女性55歲退休），女性老年人比男性老年人早進入退休生活，女性老年人更多承擔隨遷至子女所在城市照顧孫輩的責任。李升等指出，一些一線城市如深圳市、上海市，其流動老人以低齡、女性老年人口居多。女性老年人口快速增長被稱為“老年人口女性化”現象[2]。隨遷老人的平均年齡均在60歲左右，這部分人群多出生于20世紀60年代。受特殊歷史年代的局限性影響，隨遷老人中女性的社會地位普遍低于男性。陳家言表示，女性隨遷老人作為社會弱勢群體，在醫療服務利用、衛生保健意識等方面均處于比較差的水平，在一定程度上使得其在適應性、融入度上相比于男性更低。

（二）文化程度差異

隨遷老人文化程度的高低與其社會適應能力呈正相關關系。趙影影指出，隨遷老人的生命歷程經歷過改革開放、恢復高考、計劃經濟等重大的社會歷史事件。這些事件為其人生軌跡提供了轉變的機會，但并非所有隨遷老人都把握時機改變了人生軌跡。“知識改變命運”的理念并沒有被當年的全部人所接受，特別是生活在農村的人。在隨遷老人中，來自農村的老人受教育程度普遍比來自其他城市的老人低。楊克等認為文化程度低的隨遷老人，特別是文盲和半文盲的這部分隨遷老人，由于文化程度的限制，當其隨子女來到陌生環境開始新生活，經常會面臨難以適應城市的生活方式和文化環境的困境。該群體也缺乏接受新事物并參與社會活動的能力[3]。

雖然同為隨遷老人，但文化程度高的老人在社會適應上呈明顯優勢。數字時代，不同于以往從報紙、收音機、電視等傳統媒體渠道獲取信息資源，現在“手機”不單是數字錢包，更是“不能離身”的信息工具。羅程琳表示，文化程度較高的老年城市居民能成為信息獲得者。文化程度低不僅影響著隨遷老人對新的生活環境的適應性，也讓他們對日新月異的網絡產生恐懼心理。在融入社會過程中，文化程度低的隨遷老人，其數字困境尤為突出。同時，文化程度高的隨遷老人學習能力較強，能更快速地適應新環境，對新事物的抵觸性較低，更容易參與文娛活動、社會活動，更善于交流，認識新朋友。

三、隨遷老人的社會融入困境

隨遷老人作為特殊的老年群體，從數量上逐年遞增，規模及范圍上也由最開始單一的農村老人跟隨下一代流入城市，發展為今天不同農村、不同城市、不同階層、不同社會背景的老年人因不同動機與需要跟隨下一代遷移的情況，規模范圍不斷擴大。隨遷老人雖然來自不同的家庭、民族、區域，但融入社會難是其共同面臨的問題。

（一）家庭參與失度

從生命歷程角度出發，老年生活是生命歷程的重要階段，老年人的生活質量會受到之前的人生經歷影響，出現“固定化”“程序化”[4]。而在老年階段隨子女進行隨遷，對老年人來說是一個新的挑戰，不單改變了居住環境，更是打亂了“固定化”“程序化”，重塑了生活模式，使得他們進入“再家庭化”及“再社會化”的新歷程。翟振武等指出，隨遷家庭從形式上實現由“分”到“合”的重組，實際上是兩個或者兩個以上相對獨立的核心家庭的“聯合體”在運行，在日常相處中易導致“多元權力”的沖突。鑒于這種運行形式，隨遷家庭中各家庭成員的角色認知與權力責任容易出現偏差。

一方面，從角色認知出發，子女對其隨遷父母的家庭角色期望值過高，希望其父母能承擔家庭的主要責任，如充當照料孫輩的主力軍。“孫保姆”已成為隨遷老人的一大標簽。相關數據表明，我國老年人參與撫養孫輩的比例高達66.47％，其中，3歲以下由祖輩撫養的兒童占兒童總數的比例達60％～70％。然而，充當“隔代撫育”的主力軍對隨遷老人而言并非易事。隨著年齡的變化，隨遷老人的精力有限，無法承擔過多的家庭事務。不僅如此，當下撫育孫輩的觀念和方法與他們當初養育子女大為不同，現代育兒觀與傳統育兒觀造成沖突，加重了隨遷老人的精神負擔。子女對隨遷老人的角色認知偏差導致老年人承擔了過多的家庭工作，如承擔了全部的日常家務、孫輩撫育，甚至是孫輩的教育學習。隨遷老人的家庭參與失度加重了他們的負擔，降低了生活質量。另一方面，受傳統觀念的影響，多數家庭在日常相處中很少能理性地思考或看待家庭義務與權利，是導致隨遷老人家庭參與失度的另一個原因。如上所述，子女對父母的角色認知偏差導致隨遷老人的家庭義務責任化，子女習慣了父母多年來的生活照料，在隨遷家庭中子女仍寄希望于父母能承擔主要家庭照料責任，而忽略了年齡增加使得父母精力受限。快節奏的生活模式及高壓的工作環境使得子女容易忽視隨遷老人的精神需求，如關懷與交流。當家庭代際利益出現沖突時，隨遷老人普遍會主動做出退讓。能夠在老年階段為子女減輕生活壓力，照料孫輩，創造家庭價值，成為隨遷老人現階段的主要生活意義。他們認為作為長輩應為子女做貢獻盡到責任，家庭不是講權利的地方，哪怕承擔了過多的家庭事務給他們帶來負擔，多數隨遷老人也會選擇默默承受，忽略自己的真實感受。

（二）參與社會難

社會排斥理論認為，排斥與偏見在不同領域中普遍存在。社會融入過程就是消除排斥、恢復和幫助被排斥者享有參與社會權利和機會的過程。社會融入的過程就是個體與個體、個體與群體間相互碰撞、交流、適應和接納的過程。與家庭參與失度相反，隨遷老人在社會參與中呈現參與度低、難融入的現象，這亦是其社會融入困境之一。隨遷老人社會參與難主要體現在家庭成員包容性價值理念缺失、隨遷老人社會關系薄弱和文化生活單調三個方面。

家庭成員的包容性價值理念缺失是導致隨遷老人社會參與難的原因之一。如上所述，隨遷老人在老年階段迎來了“再家庭化”“再社會化”的生命挑戰，在現代家庭中，家庭資源呈現向下一代轉移的現象，使得隨遷老人的家庭地位邊緣化。家庭成員對隨遷老人的包容性價值理念缺失具體表現在日常生活方式不同導致的沖突，如隨遷婆婆與現代兒媳婦之間的日常矛盾。包容性價值理念缺失也表現在家庭成員對隨遷老人生活質量的忽略，養老亦是老年人進行隨遷的主要原因之一，然而多數隨遷老人的生活質量并沒有因為“進城”而得到提升。不同于到城里“享福”，隨遷老人的生活秩序多是圍繞子女及孫輩展開，而子女往往因為工作或對下一代的重視，忽略了老人年對情感的需求，缺乏與老年人的交流，這種缺乏溝通的代際關系沒法滿足隨遷老人的情感需求。當隨遷老人的娛樂生活與“家庭任務”發生沖突時，家庭成員甚至會干預他們的娛樂生活，認為他們應以“家庭”為重心[5]。

四、隨遷老人社會融入的改進建議

（一）引入科學理念，家庭分工明確

1.糾正角色認知偏差，減輕隨遷老人家庭負擔。要引導家庭成員樹立積極的老齡觀，糾正隨遷老人在家庭的角色偏差。正確認識老年人在家庭中的重要地位及其發揮的價值。相比起充當“孫保姆”的角色、整天受限于繁瑣的家務工作，老人更應在老年階段享受“天倫之樂”，獲得代際反哺。家庭成員更應從人生歷程角度重視隨遷老人的家庭角色，將其視為家庭財富的創造者、家庭關愛的貢獻者、傳統美德的傳承者，同時他們亦是社會的開拓者和參與者，承認他們的價值與社會地位，提高家庭成員及隨遷老人對自身的認可度。此外，年輕的家庭成員要關注隨遷老人的健康條件及心理狀況，在家庭工作中合理分配每位成員的職責，對自己的家庭角色有清晰認知，主動承擔家庭責任，尤其在下一代的照料及教育上履行自己的責任與義務，避免讓老人承擔過多的家庭事務而增加他們的身體及精神負擔。

2.家庭資源科學分配，創造良好的隨遷老人養老環境。“再家庭化”的適應過程中隨遷老人與其他家庭成員都要樹立正確的家庭發展觀。在家庭利益與資源的分配上，要改變家庭資源過度“向下傾斜”的慣性思維。隨遷老人不僅應履行其家庭義務，更應享有家庭權利。只有在家庭資源合理分配的前提下，家庭作為整體單位才能最終實現全面可持續發展。家庭成員在關注下一代的身心健康之時，也要留意老人的老年生活狀態，真正做到尊老愛幼，為隨遷老人創造良好的養老環境，提供家庭資源與利益，幫助他們培養正確的養老觀念。

（二）多方舉措，提高隨遷老人社會參與度

1.重塑正確價值理念，重視隨遷老人的情感需求。重塑家庭成員的包容性價值理念，使其能平等理性地看待不同年代下形成的多元價值理念及生活方式。重視隨遷老人的家庭地位及社會地位，關注他們的生活質量特別是精神情感方面的需求。在生活中與老人建立有效的交流方式，提供積極正向的情感價值，滿足情感需求。當家庭事務與老人的社會事務有所沖突時，要采取有效的家庭支持協商機制，尊重老人的真實意愿，避免使其陷入家庭事務而阻礙其參與社會活動。

2.提供多元化社區活動，增加隨遷老人的社區歸屬感。社區作為隨遷老人發展社會關系、參與社會活動的主要場所之一，應提供多元化的社區服務，滿足隨遷老人的不同需求。在社區硬件環境配套上，社區應發揮其管理服務的專項職能，為隨遷老人活動配套相應的硬件設施，如廣場舞場地、運動場地及對應器材，實現“下樓即能運動娛樂”的便捷環境，激發隨遷老人參與社區娛樂活動的積極性；在社區軟件配套上，可以開展社區志愿服務活動，成立隨遷老人關懷小組，通過家訪等形式收集并建立隨遷老人相關檔案，建立有效溝通并了解他們的不同需求，設計并組織開展多元化的社區文娛活動，為隨遷老人搭建與社區居民的溝通交流平臺，建立新的社交關系。多元化的社區活動也有利于協助隨遷老人發掘并培養新的興趣愛好，促進他們積極加入社區活動中，增加社會歸屬感，提高老年生活的質量。

參考文獻：

[1] 侯建明，李曉剛.我國流動老年人口居留意愿及其影響因素分析[J].人口學刊，2017（06）：62-70.

[2] 楊菊華.空間理論視角下老年流動人口的社會適應[J].社會學研究，2021（03）：180-203+229-230.

[3] 李升，黃造玉.超大城市流動老人的主觀健康狀況及其影響因素[J].深圳大學學報（人文社會科學版），2018（05）：98-104.

[4] 陳家言，楊洋，張琦，等.成都市流動婦女社會融合與生命質量關系[J].中國公共衛生，2013（05）：650-653.

[5] 楊克，焦蕓菲.責任的圍城：隨遷老人城市融入的系統性困境——以中等城市S市L社區為例[J].山東青年政治學院學報，2023（01）：62-69.

（作者單位：汕頭職業技術學院 廣東汕頭 515000）

[作者簡介：郭釗如（1987—），女，漢族，廣東汕頭人，教師，研究方向：公共管理（非營利性組織）。]

（責編：趙毅）