將德育寓于小學(xué)音樂教學(xué)的有效途徑

【摘要】在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要將德育融入課堂中，就要善于挖掘音樂教學(xué)材料中的德育元素，創(chuàng)新音樂教學(xué)方式，對音樂創(chuàng)作背景進(jìn)行深挖，補(bǔ)充課外音樂資源，營造德育與美育融合的環(huán)境等。如此，才能將美育與德育深度融合，在不知不覺中提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目的。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂；德育；美育；課程思政

作者簡介：金友蘭（1981—），女，江蘇省蘇州市吳江區(qū)楊家墀實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

把德育內(nèi)容滲透到音樂課程中，把德育知識和藝術(shù)知識有機(jī)地融合在一起，讓學(xué)生在鑒賞音樂、學(xué)習(xí)音樂專業(yè)知識的過程中獲得德育滋養(yǎng)，提升道德認(rèn)知水平。這是當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)的重要思路。在立德樹人的教育背景下，音樂學(xué)科要充分發(fā)揮學(xué)科育人的作用。這不是簡單地將德育與音樂教學(xué)進(jìn)行相加，得到一加一等于二的結(jié)果，而是強(qiáng)調(diào)德育與音樂教學(xué)融合滲透、相輔相成，發(fā)揮一加一大于二的作用。

在當(dāng)前的音樂教學(xué)中，有的音樂教師常常忽略德育滲透，即使偶爾進(jìn)行德育滲透，也只是蜻蜓點(diǎn)水，簡單開展道德說教，難以達(dá)成育人的效果。對于學(xué)生而言，音樂課堂在一定程度上是他們釋放學(xué)習(xí)壓力的空間，如果教師以這樣的方式進(jìn)行德育滲透，不僅無法發(fā)揮音樂學(xué)科育人的作用，還有可能熄滅學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情之火，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力?；诖?，小學(xué)音樂教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，精心設(shè)計(jì)音樂學(xué)科育人的策略，從而拓寬音樂教學(xué)之路［1］。

音樂不僅是一種藝術(shù)形式，具有啟迪思維、滋養(yǎng)心靈的功能；音樂更是一種情感傳遞和道德教化的載體，具有塑造品行、陶冶情操的作用。教師需要在音樂教學(xué)中結(jié)合具體的音樂作品，引導(dǎo)學(xué)生吸收其中的道德元素，讓學(xué)生在欣賞音樂的同時(shí)，提升道德修養(yǎng)。下面，筆者就結(jié)合自己的學(xué)習(xí)思考與教學(xué)實(shí)踐，詳細(xì)闡述將德育與小學(xué)音樂教學(xué)進(jìn)行融合的策略。

一、將德育寓于小學(xué)音樂教學(xué)的必要性

音樂學(xué)科作為一門學(xué)生學(xué)習(xí)階段中必不可少的科目，不僅在美育中具有重要的功能，還在思想道德教育中起著特殊的作用。音樂教學(xué)能夠借助藝術(shù)涵養(yǎng)心靈的功能來達(dá)到學(xué)科育人的隱形效果。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)

將德育寓于音樂教學(xué)中，可以音樂作品的形式為媒介，培育學(xué)生良好的審美品質(zhì)，熏陶學(xué)生美好的性情，充實(shí)學(xué)生的文化生活，開發(fā)學(xué)生的特長等。接受這樣的音樂教育，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)藝術(shù)知識提升藝術(shù)表現(xiàn)力，通過合作表演培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，通過感悟音樂作品的思想豐富自身情感體驗(yàn)，通過聯(lián)系音樂藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活認(rèn)識到音樂的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并建立起藝術(shù)服務(wù)于社會發(fā)展的認(rèn)知。

（二）符合新課標(biāo)要求

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）對義務(wù)教育階段的音樂教學(xué)提出了明確要求，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐及文化理解。其中，文化理解是指對特定文化情境中藝術(shù)作品人文內(nèi)涵的感悟、領(lǐng)會、闡釋能力，直接關(guān)聯(lián)德育層面。教師通過文化理解的培養(yǎng)，可以幫助學(xué)生形成正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，讓學(xué)生尊重文化多樣性，增強(qiáng)文化自信。這就給德育寓于音樂教學(xué)提供了前提條件。音樂發(fā)展的過程伴隨著厚重的歷史，具有深厚的文化屬性。在音樂教學(xué)中，教師將音樂的文化屬性挖掘出來，在此基礎(chǔ)上給學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，幫助學(xué)生形成文化理解，實(shí)際上就是將德育滲入音樂教學(xué)的基本思路。對于教師來說，將德育與日常的教學(xué)相融合，就是將課程思政落到實(shí)處。

二、將德育寓于小學(xué)音樂教學(xué)的有效策略

在核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求下，將德育寓于小學(xué)音樂教學(xué)，要找到正確有效的道路。德育滲透不是在音樂教學(xué)過程中進(jìn)行簡單的道德說教，直接告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做。真正的德育滲透應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中受到道德的感化，然后知道自己應(yīng)該怎么做。要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師就要在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行策略的總結(jié)與完善。

筆者在實(shí)踐的過程中，一邊想方設(shè)法挖掘音樂教學(xué)材料中的德育元素，另一邊又結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)過程研究德育滲透的方法。以蘇少版小學(xué)音樂五年級上冊（簡譜）的內(nèi)容為例，筆者通過研究與總結(jié)，得出以下幾點(diǎn)德育與小學(xué)音樂教學(xué)融合的有效策略。

（一）挖掘音樂教學(xué)材料中的德育元素

德育元素存在于學(xué)科教學(xué)材料中，乃至于日常生活中。音樂課程中含有大量的德育元素，這些元素具體存在于可視化的音樂教材中?？梢哉f，音樂教材就是一個(gè)重要的“德育陣地”。首先，教師應(yīng)深入分析音樂教材，找出其中與德育相關(guān)的內(nèi)容，如音樂作品中的歷史文化知識、民族精神、社會價(jià)值觀等。然后，教師可以美育為途徑來達(dá)到德育的目的，在教學(xué)過程中給每個(gè)環(huán)節(jié)奠定德育基調(diào)。最后，結(jié)合音樂教學(xué)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)具有德育意義的教學(xué)活動(dòng)，如組織學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作、編排和表演，讓學(xué)生在參與過程中吸收合作、分享、責(zé)任感等德育要素。

比如，教材第一單元以“快樂”為主題，教師可以根據(jù)具體的音樂作品進(jìn)行德育元素的挖掘。在《祝你快樂》這首管樂合奏的歌曲中，教師可以給學(xué)生提出一個(gè)問題：“快樂生活源于哪里？”一開始，學(xué)生的回答往往基于物質(zhì)層面，如認(rèn)為有好吃的零食、有好玩的玩具等。這個(gè)時(shí)候，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生欣賞單元中其他樂曲，如《校園的早晨》《赤足走在田埂上》等，讓學(xué)生思考：“有了零食、玩具，我們還需要什么才能真正快樂？”學(xué)生欣賞完樂曲，紛紛回答到“我們還需要玩伴”“我們需要去上學(xué)”“我們需要親近大自然”等。教師在此小結(jié)道：“沒錯(cuò)，難忘的校園生活是我們的快樂源泉之一，美麗的大自然是我們快樂生活的重要保障?！本o接著教師又提出問題：“那我們要如何守護(hù)快樂生活呢？”學(xué)生答到“我們要珍惜校園生活”“要和老師同學(xué)好好相處”“要愛護(hù)大自然”等。此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)接受了初步的德育，教師可進(jìn)一步延伸德育的范圍，對學(xué)生說道：“從外在因素來說，我們的快樂生活還源于社會安定和國家繁榮；從內(nèi)在因素來說，我們的快樂生活還源于自身的不斷進(jìn)步與發(fā)展。因此，我們要熱愛祖國，為了快樂而努力奮斗。”最后，教師指導(dǎo)學(xué)生歌唱樂曲，和學(xué)生一起感受快樂生活的具象化。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會對這一單元的樂曲有深刻的感受，相應(yīng)地，也會逐漸形成一定的道德認(rèn)知。如此，教師就實(shí)現(xiàn)了德育與美育相融合的教學(xué)目標(biāo)。

（二）創(chuàng)新音樂教學(xué)方式

音樂的表達(dá)方式多種多樣，相應(yīng)地，小學(xué)音樂教學(xué)也應(yīng)采取多種方式，使學(xué)生從不同的角度、不同的體驗(yàn)中獲得美育，并為德育的滲透創(chuàng)造機(jī)會。在音樂教學(xué)中，教師除了要指導(dǎo)學(xué)生掌握歌唱技巧，還要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歌曲的內(nèi)涵［2］。因此，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式，從而達(dá)到德育滲透的效果。

比如，教材第二單元以“愛”為主題。本單元教學(xué)初，教師可以播放歌曲《天下的媽媽都是一樣的》，讓學(xué)生到舞臺上表演媽媽日常為自己所做的一些事，從而使他們感受到母愛的偉大。表演活動(dòng)結(jié)束后，教師再通過解讀這首溫馨的歌曲告訴小學(xué)生要理解媽媽的不易，珍惜媽媽的關(guān)愛，回報(bào)媽媽。這樣的教學(xué)活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)的過程中既獲取音樂知識，又受到道德感化。

（三）對音樂創(chuàng)作背景進(jìn)行深挖

從音樂創(chuàng)作的角度出發(fā)，每一首歌曲都基于一定的社會背景，蘊(yùn)含一定的價(jià)值導(dǎo)向和精神主題。因此，教師在音樂教學(xué)中應(yīng)由點(diǎn)到面，結(jié)合音樂創(chuàng)作背景知識給學(xué)生講解音樂知識，讓學(xué)生更全面地掌握歌曲。

比如，教材第八單元以“回歸團(tuán)聚”為主題。在講授《東方之珠》和《七子之歌—澳門》這兩首經(jīng)典歌曲時(shí)，教師通過講解這兩首歌的創(chuàng)作背景來滲透愛國主義教育，讓小學(xué)生體會“東方之珠”香港和“七子之一”澳門在離開祖國懷抱時(shí)的悲痛以及重歸祖國懷抱時(shí)的激動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情。教師可以讓學(xué)生有感情地朗讀單元導(dǎo)語：“歡聚在祖國的懷抱里，團(tuán)圓在新春的佳節(jié)里。血濃于水啊，拳拳的情意。億萬人民共同期盼，明天的中國更美好?！比缓髥枌W(xué)生“香港和澳門分別是什么時(shí)候回歸祖國懷抱的”，借此考查學(xué)生對這兩首歌創(chuàng)作背景的了解情況。接著，教師播放香港和澳門回歸的感人視頻，等學(xué)生看完后再給學(xué)生講解香港和澳門的歷史。通過這樣的方式滲透愛國主義教育，教師不僅可以加深學(xué)生對歌曲的共鳴，還能增強(qiáng)學(xué)生對國家的認(rèn)同感和歸屬感。

（四）補(bǔ)充課外音樂資源

小學(xué)音樂教材的內(nèi)容相對有限。要想實(shí)現(xiàn)美育與德育融合的目的僅靠教材是不夠的。因此，音樂教師應(yīng)該積極拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的渠道，給學(xué)生補(bǔ)充課外音樂資源，豐富學(xué)生的音樂知識，讓學(xué)生更好地受到德育熏陶。

比如，教材第四單元以“民間習(xí)俗”為主題。教師在教授完《五月五賽龍會》《抓媽荷》等歌曲后，可以給學(xué)生補(bǔ)充相應(yīng)的民俗資料。如說道：“端午節(jié)的一個(gè)重要習(xí)俗是賽龍舟，這個(gè)習(xí)俗在我國晉代就已經(jīng)形成。如今，很多地方的人將賽龍舟當(dāng)作一場重要的民間體育賽事。在端午時(shí)節(jié)，各地的龍舟比賽精彩紛呈……”此外，教師還可以延伸講解一些少數(shù)民族節(jié)日慶典習(xí)俗，如蒙古族、傣族、維吾爾族等民族的節(jié)日慶典習(xí)俗，并播放相關(guān)音樂作品，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中體會到少數(shù)民族文化的魅力。通過補(bǔ)充這些教學(xué)資源，教師不僅可以讓學(xué)生更深入地了解歌曲的內(nèi)涵，還能讓學(xué)生感受到中華民間習(xí)俗文化的魅力，增強(qiáng)文化自信。

值得注意的是，在補(bǔ)充課外音樂資源的過程中，教師要本著德育滲透的思路，既要明確教學(xué)資源中的德育元素，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的興趣，給學(xué)生補(bǔ)充一些生動(dòng)有趣的資源。只有在興趣的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生才能有效吸收教學(xué)資源中的德育營養(yǎng)，并進(jìn)一步將德育營養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自己的德育認(rèn)知。

（五）營造德育與美育融合的環(huán)境

除了在課堂上講授音樂知識，音樂教師還可以在課后時(shí)間適當(dāng)給學(xué)生播放一些具有德育價(jià)值的音樂，營造德育與美育融合的環(huán)境，幫助學(xué)生緩解學(xué)習(xí)壓力。教師可以先對班級學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，充分了解學(xué)生的音樂興趣。如今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師在平時(shí)要多留意學(xué)生喜歡在網(wǎng)上聽什么歌曲，了解學(xué)生的審美情況，有針對性地收集既符合學(xué)生興趣又富含德育元素的音樂作品［3］。值得注意的是，小學(xué)生的價(jià)值觀念還不夠成熟，容易盲目追求潮流，沉迷于一些沒有營養(yǎng)的歌曲。對此，音樂教師要潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)聆聽健康、有德育價(jià)值的歌曲。在平時(shí)，教師也要以身作則，聽一些格調(diào)高雅的歌曲，做好學(xué)生的榜樣。

結(jié)語

總之，把德育與小學(xué)音樂教學(xué)結(jié)合起來能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，響應(yīng)新課標(biāo)的要求，從而使小學(xué)音樂的教學(xué)價(jià)值得到升華。小學(xué)音樂教師要探索將德育與美育進(jìn)行融合滲透的方法，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中不知不覺提高道德修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)課程思政的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

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［2］夏茜.德育視角下的小學(xué)音樂課堂教學(xué)［J］.學(xué)苑教育，2022（12）：17-18，21.

［3］劉娟.芻議小學(xué)音樂教學(xué)中的德育滲透［J］.中小學(xué)音樂教育，2024（1）：38-39.