“123”家校協同育德模式的構建

摘 要：當前，部分高職學生思想道德素質出現一定問題，而這些問題又與學生的原生家庭、成長環境息息相關。為提升高職學生的思想道德素質，高職院?？煞e極構建“123”家校協同育德模式，即通過建立一個家校數據庫、構建雙通道溝通機制、打造三方共育平臺，讓院校與家長形成教育合力，實現學生、家長和院校的緊密協作與良性互動，進而推動大學生育德工作高質量發展，為學生創造良好的成長環境，提升大學生的思想道德修養水平。

關鍵詞：思想道德；育德；高職院校

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2024）24-0065-04

在新時代背景下，如何塑造德、智、體、美、勞全面發展、能夠肩負起民族復興重任的社會主義事業的建設者和接班人，是時代賦予高校的歷史使命。五育之中，德在首位，其重要性不言而喻。原生家庭對大學生思想道德素質具有至關重要的影響，當前部分大學生的思想道德出現問題，究其根源，很多問題并非在大學時期才出現或產生的，而是與學生的原生家庭、成長環境息息相關。如何更好地提升大學生的思想道德素質，筆者認為，教師需要在了解影響學生思想道德素質的內在因素，包括成長經歷、性格特質、自我認知以及思想特征等的前提下，加強與家長的聯系與合作，才能形成教育合力，實現教育目標。為此，筆者嘗試構建“123”家校協同的育德模式。

一、高職院校學生思想道德素質調查

在“兩課”教育的指引和校園文化的熏陶下，高職院校大學生道德修養呈現出了積極和良好的態勢。但從筆者對廣西三所高職院校（A校、B校、C校）的抽樣調查情況來看，部分大學生的思想道德素質還存在不少問題。本次調查共發放問卷220份，回收問卷220份，其中有效問卷212份，調查內容不多，但是從調查結果來看，呈現出來的問題不少。

表1 你在公交車上讓座嗎？

[選項 經常 有時 偶爾 從不 調查人數（212人） 31人 47人 51人 83人 占比 14.62% 22.17% 24.06% 39.15% ]

從數據上看，“從不”讓座的人群占比高達39.15%，這是一個值得關注的比例，反映出以下一些情況：部分高職學生缺乏讓座的意識或觀念；部分高職學生有可能過于關注自身利益或舒適感，而忽略了他人的需求；部分高職學生可能受社會不良風氣的影響，認為讓座不是年輕人必須承擔的責任。

表2 你認為學習與道德的關系怎么樣？

[選項 學習更重要 學習與道德一樣重要 道德更重要 調查人數（212人） 67人 102人 43人 占比 31.60% 48.11% 20.28% ]

從數據上分析，有31.60%的學生認為學習更重要，而只有20.28%的學生認為道德更重要。從學生的日常行為出發，認為學習更重要的學生多是以為只要通過學習，就可以獲得更好的職業機會和社會地位，從而相對忽視了道德的重要性。其實，一個人即使擁有豐富的知識和高超的技能，但如果缺乏道德，也不能成為一個真正有價值的人。

表3 你在學校以外其他場合說臟話嗎？

[選項 經常 有時 偶爾 從不 調查人數（212人） 75人 45人 48人 44人 占比 35.38% 21.23% 22.64% 20.75% ]

從數據中可以看出，有高達35.38%的學生在學校以外其他場合經常說臟話，這是一個相當高的比例?？梢钥闯觯谏鐣h境中，很多高職大學生缺乏語言文明的意識和自我約束。這與他們所處的社交圈子、個人習慣以及對語言規范的認知不足有關。與此同時，有21.23%的學生有時說臟話，而從不說臟話的學生僅占20.75%。從心理學出發，多數人在接受采訪、調查的時候，通常會習慣性地認為自己比實際生活中表現得要好，從這個角度看，從不說臟話的比例可能更小。

表4 你認為擾亂或者破壞規則是“高人一等”嗎？

[選項 是 不是 沒概念 調查人數（212人） 56人 65人 91人 占比 26.42% 30.66% 42.92% ]

從數據上分析，有26.42%的學生認為擾亂或破壞規則是“高人一等”，他們將違反規則視為一種特立獨行或顯示自己與眾不同的方式，這種想法是非常危險和錯誤的，會對社會秩序和公共利益造成嚴重損害。更令人擔憂的是有高達42.92%的人表示沒概念，這反映出部分學生對規則以及違反規則的本質缺乏深入的思考和清晰的認識，導致他們在面對規則時缺乏堅定的立場和正確的判斷，容易受不良思想的影響而做出錯誤的行為。

從以上的各項調查數據綜合來看，以上三所高職院校部分大學生的思想道德修養狀況令人擔憂，表明當前部分高職院校大學生的思想道德修養普遍處于一般水平，甚至呈現出下滑趨勢。這種現象應引起學校和家長的高度重視，基于此，以育德理念為基礎，打造家校協同的教育模式就非常必要，這樣才能讓學校與家長形成教育合力，共同提升大學生的思想道德水平。

二、構建“123”家校協同的育德模式

隨著“三全育人”等理念和各種教育模式的提出和實施，修身養性逐漸成為大學生思想政治教育的重要著力點。當前，各高校主要通過心理咨詢、講座、開設對應課程等方式對學生進行教育，完善學校的思想道德素質模式，逐步形成全員、全過程、全方位的育人新局面。然而作為大學生形成個性的基本環境——家庭，卻較少被納入思想道德素質教育的建設過程中，導致教育協同性不足，家庭與社會教育內容相對薄弱。當代大學生面臨的思想道德問題，有很多是受原生家庭的影響。家庭的經濟狀況、文化氛圍、教育方式和結構形式都會對大學生的成長產生深遠的影響［1］。負面情緒在內心長期積累，是引發學生思想道德素質出現問題的根源之一。雖然各職業院校都建立了較為完善的思想道德素質模式，但在實際推廣過程中可能存在各種阻力，導致未能取得理想的效果。

《進一步深化并優化大學生的思政教學模式的指導方針》中明確提到，要研究構建一種能有效地連接學生家庭的機制來協同開展學生的道德教化工作。當代學生具有較強的自學能力和獨立思考的能力，擁有廣泛的學習領域并且有很強的自我主導意愿，但部分學生個人主義濃厚，缺乏辨別力，且心理敏感度較高，抗挫折能力不強，在面臨學習、就業、經濟、情感等方面的壓力時，容易引發各種思想道德素質問題［2］。大學生的思想政治教育在高職院校和家庭之間存在差異。當他們面臨思想道德素質問題時，僅依賴于學校教育是不夠的，真正解決這些問題，還需要他們出身并成長的家庭一起努力［3］。

所謂“123”家校協同育德模式，即建立一個家校數據庫，構建雙通道溝通機制，打造三方共育平臺（如圖1所示）。

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圖1 “123”家校協同育德模式

（一）建立一個家校聯系數據庫

在高職院校大學生育德工作中，構建一個家校聯系數據庫至關重要。就實際操作而言，我們要精心設計全面的信息收集表格，其中不僅要包含學生的基本信息，如姓名、性別、年齡等，還要涵蓋其家庭背景，比如家庭經濟狀況、家庭成員構成等，以及家長的詳細聯系方式。高職院校可在新生入學這個關鍵節點，進行全面且細致的登記工作，并在后續的每學期都定期更新，以此保證信息的精準無誤。教師可以借助便捷的線上平臺來搭建數據庫框架，將收集到的海量信息有條不紊地逐一錄入。在此過程中，為了提高管理效率和查詢便捷性，應當按照專業、年級等維度設置清晰的分類標簽，安排經驗豐富且富有責任心的教師專門負責與家長進行定期且深入的溝通，認真記錄每次溝通的核心內容。具體包括學生在校的全面學習狀態，如是否存在偏科、成績起伏等情況；心理方面的變化，如是否感覺壓力過大、出現焦慮情緒等；品德表現方面，如是否積極參與志愿服務、有無違反校規校紀等。對特殊情況，如學生遭遇重大挫折、因人際關系導致情緒波動較大等，必須及時準確記錄，并給予重點標注。

另外，高職院校要切實建立有效的反饋機制，積極與家長聯絡，鼓勵家長主動反饋學生假期在家中的真實情況，如在家的情緒是否穩定、有無不良的行為習慣等，將這些寶貴信息完整納入數據庫中。同時，充分運用數據分析工具，對數據庫里豐富的信息進行深度分析和全面總結，精準找出共性問題和特殊現象，從而有針對性地制定科學合理且行之有效的育德策略。

（二）構建雙通道溝通機制

大多數情況下，學生在面對父母的高期望和高要求時，出于對父母失望或被父母指責的恐懼，會在父母面前選擇性地展示自己，導致父母對學生的理解和認識是片面的［4］。雙通道溝通機制包括兩個溝通平臺——家長解憂坊和你說我說。溝通平臺的主要目的是通過談心的方式進行深入的思想交流，從而消除父母與子女之間的溝通障礙，增強相互認同感，努力推進家長與學生、家長與院校、學生與院校的三方聯動，形成共鳴和協同的教育局面。

1.家長解憂坊

家長解憂坊致力于切實解決家長與學生溝通時所遭遇的種種問題，全力搭建家長與之間學生暢通無阻且卓有成效的穩固溝通橋梁，精心打造一個讓家長和院校能夠充分、透徹了解學生的優質平臺。

搭建專門的網絡平臺，必須由經驗豐富、責任心強的班主任充當解憂坊的對接關鍵人物。家長能夠通過多種便捷的途徑，如電子郵件、電話、微信等，反饋在與學生交流過程中產生的問題。而班主任則依靠自身扎實的專業知識和豐富的實踐經驗，為家長提供精確的解答和切實可行的引導建議，協助家長與學生共同營造和諧、民主的家庭氛圍以及良好的教育環境。

與此同時，家長與班主任之間能夠實現高效的信息交互。比如，家長向班主任分享學生在家中的細微表現和特殊情況，班主任則向家長反饋學生在學校的綜合表現和近期變化。通過這種方式，雙方能夠更加全面、深入地了解學生，這無疑將為后續優化溝通方式、真正走進學生的內心世界提供強大支持和重要幫助。

2.你話我說

你話我說是院校建造的一個別出心裁、獨具一格的平臺。這個平臺的構建飽含院校對學生和家長的高度重視與深切關懷。在日常運作中，該平臺以高度負責的態度和極其用心的方式，精心挑選學生和家長在各個不同的人生發展階段密切關注的各種涉及思想道德素質的問題，將之放置在平臺上，引導學生、家長、教師進行深入、廣泛的公開討論。通過這樣的方式，能夠促進學生和家長對相關問題進行深入交流與思考，為學生的成長和發展營造更為良好的氛圍，也進一步推動了學校教育在思想道德層面的深化和拓展。

（三）打造三方共育平臺

通過“1”“2”的緊密協同，融合各高校常見的思想道德素質教育方法與學生工作形式，系統梳理并優化各級管理流程，全力構建以學生成長指導、家庭協同參與、院校全面引領為核心的三方共育平臺，著重提升高職學生的思想道德品質。

1.學生成長指導平臺

院校著力搭建針對學生的成長指導架構。如定期舉辦“道德準則研討”等活動，引導學生深入思考道德規范，明晰行為邊界；實施“美德踐行計劃”，鼓勵學生在日常生活中積極踐行誠實、友善等美德；組織“道德困境角色扮演”，讓學生在模擬情境中學會做出正確的道德選擇，當學生在道德抉擇上出現困惑時，專業教師給予耐心指導，幫助他們樹立正確的道德觀念；舉辦“道德榜樣風采展”，展示身邊的道德模范事跡，激勵學生向榜樣學習，提升自身道德修養。在這樣的成長指導架構下，學生如在肥沃土壤中扎根的幼苗，不斷吸收道德的滋養，努力成長為有高尚道德品質的新時代青年。

2.家庭協同參與平臺

院校大力開展線上線下融合的家長培訓活動。在線下活動中，邀請專家通過真實案例分析，讓家長清楚認識學生在道德品質培養方面可能出現的問題，如誠信缺失、責任感不強等?，F場傳授家長培養學生良好道德品質的方法，如以身作則、設定明確的家庭道德規范等。家長通過培訓，學會在學生出現道德偏差時，能夠及時糾正并引導。在線上活動中，分享優秀的家庭道德教育經驗和成功案例。同時，鼓勵家長與學生進行關于道德話題的深入交流，共同探討社會熱點中的道德現象，引導學生樹立正確的道德觀念。通過這些舉措，學校與家庭攜手，為學生的道德品質塑造筑牢基礎。

3.院校全面引領平臺

院校充分發揮主導作用，全面整合校內資源，精心構建完善的思想道德品質教育工作體系。一方面，開設社會主義核心價值觀解讀、中華優秀傳統道德傳承等課程，定期舉辦“道德的力量與魅力”主題講座，通過生動案例讓學生深刻領會道德的內涵。另一方面，加強教師的道德教育培訓，組織“道德之星評選”“文明校園創建月”等活動。在“文明校園創建月”中，引導學生積極參與校園文明建設，養成良好的文明習慣。院校通過這些舉措，營造風清氣正的校園道德文化氛圍，提升大學生思想道德品質。

總之，當前不少高職學生存在不同程度的思想道德修養問題，若不重視解決，會對學生的成長和社會的進步產生不利影響。以育德理念為重要抓手，開展“123”家校協同育德模式，能實現學生、家長和院校的緊密協作與良性互動，推動大學生育德工作高質量發展，為學生創造良好的成長環境，培養優秀人才。

參考文獻

［1］張淑輝.當前大學?？粕枷氲赖陆逃嬖诘膯栴}與對策［J］.太原大學教育學院學報，2011，29（S1）：32-33.

［2］李大慶.家校共同體：高校協同育人模式研究［J］.學校黨建與思想教育，2016（24）：8-10.

［3］韓麗萍.關于構建高校家校協同育人機制的幾點思考［J］.課程教育研究，2018（27）：28-29．

［4］王佳玲.當代大學生生態道德意識現狀及其對策研究［J］.佳木斯職業學院學報，2018，34（02）：112-113.

注：本文系2022年廣西高校大學生思想政治教育理論與實踐研究課題“應急安全類專業心理課程‘育德’雙軌并進研究”（2022LSZ031）的研究成果。

（責編 藍能波）

作者簡介：陳霖，1985年生，廣西博白人，研究生學歷，副教授，主要研究方向為思想政治教育；黃全新，1970年生，廣西全州人，研究生學歷，副教授，主要研究方向為教學督導；唐桂梅，1973年生，廣西全州人，研究生學歷，副教授，主要研究方向為心理健康教育；黃富國，1979年生，廣西都安人，研究生學歷，教授，主要研究方向為大學生思政教育、大學就業與創新創業。