在平中尋奇，在同中求異

摘 要：在新課程改革的背景下，探討“五四運動”的教學，需深入研讀新課標，從宏觀層面精準把握歷史脈絡與知識體系，確保教學既符合時代要求又貼近學生認知。同時，細致研究新教材，深刻理解其編寫意圖，挖掘“五四”精神的時代價值與現實意義。教學中采用情境化教學手段，重現歷史場景，讓學生身臨其境；結合共情代入式方法，引導學生感受青年學子的愛國情懷與勇于探索的精神風貌，從而深刻理解“五四運動”在中國近代史上的重要地位與深遠影響。

關鍵詞：五四運動 情境化 共情代入

新課程改革后，現有教學設計多沿襲舊版，模式固化，教師易陷經驗主義。為求突破，本文聚焦“五四運動”教學，分享教學新視角與體會。

一、研究新課標，從宏觀上把握知識體系

課程標準對本目的要求是“認識五四運動的歷史意義”。據此，“五四運動”的教學應該突破此前教材“背景—經過—意義”的程式化窠臼，要圍繞“歷史意義”展開，即當時的中國人“面臨什么問題”“怎樣解決問題”“解決了什么問題”。

“面臨什么問題”的視角與背景不同。背景被界定為北洋政府統治以來至1919年5月， 2003年人教版的“歷史背景”即是如此。這種界定不能揭示五四運動在中國近代抗爭探索史上的地位。五四運動的發生涉及了長遠背景、現實條件和具體原因。

長遠背景延伸到鴉片戰爭。鴉片戰爭后，中國人逐漸覺醒，掀起一次次抗爭和探索，國人一直思考“中國的出路在何方？”五四運動在近代探索史上有承前啟后的作用。現實條件就是上一節課“北洋軍閥統治時期”。從政治方面來看，北洋政府標榜民主法治，但大小軍閥大搞專制獨裁、爭權奪利搞割據。從經濟方面來看，民族資本主義經濟有了“春天”，但日本侵略和戰后歐洲列強卷土重來，民族資產階級和工人階級重新感受到了競爭和生存的壓力，廣大人民負擔更加沉重。從文化方面來看，對民主科學推崇和失望情緒并存。從國際方面來看，第一次世界大戰撕去了歐美“文明”的外衣，俄國十月革命已引起國人的興趣。總之，各階級階層不同程度地表現出對現狀的不滿，“人心思變”是這個時代的寫照。從近因來看，巴黎和會使中國人產生希望到失望的巨大落差。當時中國是即將爆發的火山，“外爭國權，內除國賊”的口號是民眾宣泄情緒的集中體現，但各個階級階層的具體訴求并不相同，中國民主革命道路面臨新抉擇。

“怎樣解決問題”即民主革命道路的問題。五四運動不僅有“三罷”斗爭，連生活在社會最底層的苦力、痞棍等游民無產者，也以自己特有的方式參加到運動中來，表現出了力所能及的愛國義舉。在“外爭國權，內除國賊”的旗幟下，形成國民外交現象。教材補充《新申報》印發的“號外”，意在說明報刊宣揚時事、引領輿論、開啟民智，推動了運動的發展。此外，經濟斗爭也是五四運動的一個重要組成部分，民族資產階級“在全民族的愛國運動中表現出其自身的特殊性，巧妙地借助商業廣告，實現了愛國與贏利的雙重目標”，[1]掀起了抵制日貨、提倡國貨的熱潮。在運動中，激進主義思潮盛行，以至于“火燒趙家樓”，上海工人“凡遇日本船只抵岸，不為起貨”，天津“查棲息于津埠之勞動者數十萬眾，現已發生不穩之象”，[2]這些斗爭給北洋政府實實在在的壓力。在運動中，穩健力量如梁漱溟、胡適等人認為要維護民國以來形成的法治環境，提倡理性愛國。學者周濂認為“五四是一個大雜燴，當時的參與者有完全不同的聲音，今天不同的人也有完全不同的理解。有人在其中看到了個體自由，有人看到了民族解放，有的人看到了法治，有的人看到了民主，我看到的則是平等的價值。”[3]五四運動過程中的斗爭方式對以后中國革命走向的探索有重要影響。

“解決了什么問題”即運動的影響。作為愛國革命運動、社會革命運動和思想啟蒙運動，從近期來看，基本達成“外爭國權、內除國賊”的訴求，從長遠來看，解決了中國革命依靠誰的問題，即依靠廣大人民群眾，特別是工人階級；解決了指導思想的問題，一部分知識分子拋棄對西方民主政治的幻想，在比較和論戰中選擇了馬克思主義；它還鍛煉了知識分子，使他們注重報刊對民眾的啟蒙作用，注重面向勞動大眾，為中國共產黨的成立做了思想上和干部上的準備。它實現了中國人民和中華民族自鴉片戰爭以來第一次全面覺醒，增進了民族自信心。五四運動是中國革命史上一次重要轉折，在近代以來中國民族追求民族獨立和發展進步的歷史進程中具有里程碑的意義。

二、研究新教材，吃透其編寫的意圖

現行的教材面廣而敘述簡約，而2003年人教版的教材面窄而敘述詳細。教師借鑒舊教材要有度，不能違背新教材的本意，要分析新教材增刪部分的用意，注意“要吸納學術界公認的、比較成熟穩定的成果，或是以往教材強調不夠甚至沒有寫入、現在學界公認非常重要的、必須體現的學術成果。”[4]新教材相比舊教材，至少有以下幾點刪改需要引起重視。

其一是刪去了五四運動的背景。五四運動不限于對北洋軍閥統治的抗爭，新教材和教參已經淡化根本原因。羅志田認為“五四學生運動是一個蓄勢待發而被瞬間點燃的運動，其所蓄之勢是多方面的，且有遠因有近因，有理性的也有感性的。最直接的近因就是民初嘗試共和期間種種希望和失望的輪回更替，使不少學生處于一種山雨欲來的態勢，而以新思潮為代表的新文化運動則推促了青年的失意和煩惱。這些蓄積雖非一日之功，最后的‘引爆’仍是突然的”，“這些事物都與其他因素關聯互動，共同促成了運動的發生”。[5]

其二是刪除了罷免三個“賣國賊”的表述。學術界對這三個人的定性存在爭議，[6]不宜冠上“賣國賊”的標簽。前兩版教材都有關于簽訂“二十一條”的說法，新教材敘述為“經過談判”簽訂了“中日民四條約”。《中日民四條約》不等同“二十一條”，在簽約過程中，“袁世凱等人為此曾據理力爭，并采取了諸多舉措”，[7]可以說，北洋政府的外交家們已臻于極限博弈。熊玉文等認為“賣國賊”身份源自“新聞因素”，是當時宣傳、派系政爭之結果。[8]當時民眾并不了解真相，“內懲國賊”的口號具有特定語境，后人不能把它界定為歷史的本真樣態。而且弱國外交帶來的屈辱不該由幾個外交官承擔。目前刪去這個表述，是教材回歸理性的表現。

其三是增加“《新申報》的‘號外’圖片”，未采用舊版的“工人罷工”和“逮捕學生”等新聞圖片。這個增刪意在突出報刊媒體在宣揚時事、引領輿論、開啟民智方面的作用。此前的新聞圖片只能說明有這個歷史事實，而“號外”則不同，《辭海》對于“號外”的解釋為：“定期出版的報刊，在前一期已出版，后一期尚未出版的一段時間內，對發生的重大新聞和特殊事件，（報社）為迅速及時地向讀者的報道而臨時編印的報刊，因不列入原有的編號，故名。”[9]“號外”不僅反映歷史事實，還反映了報刊媒體人的主觀傾向，他們注重捕捉時代熱點，迎合和引領大眾，推動運動的發展。說明報刊的重要性日益被先進文化人所重視，在近代革命斗爭中起到無可替代的作用。通過這個知識點，可以引領學生分析報刊的作用，對特定時代的文化現象做出合理解釋。

其四是關于五四運動的性質有了新的評述。三個詞語“愛國革命運動”“社會革命運動”和“思想啟蒙運動”是對五四運動的高度概括，它能夠助力學生更深刻地理解五四運動的意義。增加了一個“學思之窗”，引用了習近平在紀念五四運動100周年大會上的講話，進一步強化對五四運動意義的理解。

此外，新教材把“馬克思主義的傳播”單獨列出并和“五四運動”共同編為一個目，這說明“馬克思主義傳播”和“五四運動”兩個知識點既緊密關聯又各自成系統。馬克思主義傳播推動五四運動的發展，反之五四運動推動馬克思主義進一步傳播，并與走向與工人運動相結合的道路。這樣的編排也突出了馬克思主義傳播的意義。

三、研究教學設計，讓教學更有實效

通過分析可知，“五四運動”這一目看似平淡，其實多奇。教學設計恰恰要在平淡中尋奇趣，在相同中求差異，從“小切口”去“深挖掘”，如關于五四運動的遠因和近因問題、報刊媒體的作用問題、各階級階層的訴求問題（如北洋軍閥或工商業資本家的態度問題）、理性愛國問題、國民外交問題、知識分子認識的提高問題、馬克思主義傳播問題，經歷者的回憶錄問題等等。怎樣設計問題還要考驗教師的智慧和素養。一節課里也不可能面面俱到，可以在教學的不同階段，逐漸進行增量教學。在教學設計中，情境化教學和代入式教學值得嘗試。

基于情境化的教學思路可以這樣設計五四運動的經過：

材料

1919年5月5日起中國各地報刊，如《新青年》《京報》《大公報》《申報》《每周評論》《國民公報》等等，陸續刊載相關報道，摘取如下：

《外交警報敬告國民》（5月2日）

《北京學界之大舉動》（5月5日）

《書業決定“五九”停業》（5月7日）

《提倡國貨之根本法》（5月9日）

《愈鬧愈大之學界風潮》（6月5日）

《破天荒之工人總同盟罷工：6月8日特約通訊》（6月12日）

《曹汝霖、章宗祥、陸宗輿被免職》（6月10日）

《歐洲媾和要電——中國代表不簽字之通告》（6月29日）

（1）請結合材料和所學知識，介紹該事件的經過。

（2）撰稿人發表這些報道有何意圖？你對他們有何評價？

（3）結合所學知識，可以看出報紙承擔怎樣的社會功能？

五四運動的基本知識初中教材已有較為完整的敘述，高中階段的教學就要在“喚醒”記憶的基礎上追求增量的教學。該史料摘編自“中國報業網”和“和訊網”的相關報道，意在通過報刊情境間接展現出五四運動的經過。事實上，五四運動不僅有“三罷”斗爭，還有全社會參與的提倡國貨、抵制日貨的經濟斗爭。撰稿人不僅追求經濟效益，還堅守職業道德和擔當社會責任，他們及時向民眾公布真相、引領輿論、推進運動。報紙發揮了傳播信息、開啟民智、引領輿論、政治監督等功能。

《中國高考評價體系》強調“情境”，學習中以“問題情境”做載體，實踐中應對“復雜的問題情境”，在考試中應對“新穎或陌生的情境”。[10]設計報紙報道的情境，可以引申出很多探究性問題，如新聞報道共時性、時效性、傾向性等特點；如信息和輿論在社會發展中的重要性，“輿情”的發酵會引起群體事件，五四運動中有些“不明真相”的群眾是被輿情裹挾而參與的。此外，很多缺乏文化素養和不明真相的群眾，在提倡國貨運動中才感知到民族意識。優良的情境設計“不僅能達成傳遞信息、復現場景、情感體驗的教學目的，還能實現資料研習、問題生產、質疑驗證、引發思考的學習景愿”。[11]

基于代入式教學，可以讓學生走近歷史，進行相關的情感體驗。

材料1 1918年11月11日德國宣布投降，中國作為戰勝國，全民歡欣鼓舞慶祝勝利。 但巴黎和會在帝國主義列強操縱下，明文規定把德國在山東的特權，全部轉讓給日本。

——摘編自央廣網《五四運動：青年是國之希望》

材料2 民國時期的外交官員，幾乎都被憤怒的青年學生毆打過。1919年外交總長曹汝霖家被燒，駐日公使章宗祥被打；1921年總長郭泰祺被北京學生毆打。

——整理自石源華《民國外交官傳記叢書》

材料3 1919年6月28日，中國代表團陸征祥等人發通電“不料大會專斷至此，竟不稍顧我國纖微體面，曷勝憤慨。弱國交涉始爭終讓，幾成慣例，此次若再隱忍簽字……”。

——整理自中國軍網《中國代表拒簽巴黎和約的經過》

假設你是當時的外交官：

（1）去參加巴黎和會，你的使命是什么？

（2）面對民國初期的國內外形勢，你想對國人說些什么？

（3）在和會最后簽字日，你想對各國代表說些什么？

材料4 在五四游行前，（匡互生等）他們甚至打算去弄一把手槍干掉曹汝霖，可惜沒有成功。在五月三日的夜里，匡互生等人秘密召集工學會的十幾名會員，并決定帶鐵器、小罐子火油和火柴前去，預備毀物放火。

——《無風的一天：五四運動中的一些小細節》

材料5 縱然曹張罪大惡極，在罪名未成立時，他仍有他的自由。我們縱然是愛國急公的行為，也不能侵犯他，加暴行于他……絕不能說我們所作的都對，就犯法也可以使得。

——梁漱溟《論學生事件》1919年5月18日

（1）假設你是當時這些學生中的一員，你的訴求是什么？

（2）結合梁漱溟的話，面對法庭審判，請設計一段簡短的辯護詞。

此處運用心理學上的“共情代入”，讓學生走進歷史并卷入復雜的矛盾沖突中。這兩個問題，屬于開放式設計，讓學生經過思考和討論，真正去感受歷史。從外交的視角，學生可以得到如“弱國無外交”“外交失敗的責任不應該完全由外交官承擔”“北洋政府外交人員頂住壓力，為國爭權益，其行為應該肯定”等認識。從參與者的角度，可以得出如“極端（個人英雄主義、狹隘民族主義）行為不能解決問題”“愛國要理性”“在民主法治的原則下捍衛國家權益愛國”等認識。這樣的設計有助于涵養家國情懷的核心素養。

“共情代入”心理現象日益受到教育界的重視。共情就是體驗他人內心世界的能力，深入對方內心去體驗情感與思維，深刻地理解他人的心理和具體問題的實質。“代入”就是在看影視、小說或學習中，對所了解的人、事產生感同身受，與對象同喜同悲，把自己當成當事人了。因為共情代入，學生對事物會產生極大的熱情，認知會有極大的提高。

可見，在信息時代，只有秉持“在平淡中尋奇趣，在相同中求差異”的思想，才能形成個性化的教學設計，這個“尋奇求異”是一個不間斷的過程，惟有如此，才能不斷超越和進步。

【注釋】

[1]申志清：《五四運動時期民族資產階級的愛國行為研究》，《蘭臺世界》2017年第9期，第97頁。

[2]《中國近現代史（上）》，北京：人民教育出版社，2003年，第114頁。

[3] 潘文捷：《周濂談五四遺產和平等價值》，《界面新聞》，2019年5月4日。

[4]李帆：《高中統編<中外歷史綱要>中國近現代史內容介紹與解析》，《課程·教材·教法》2020年第1期，第42頁。

[5]羅志田：《五四運動為何會突然爆發？》，《文史哲》2021年第3期，第27頁。

[6][8]孫志鵬：《西原借款與曹汝霖、陸宗輿、章宗祥“賣國賊”身份再考》，《日本問題研究》2020年第3期，第37頁。

[7]《<中外歷史綱要（上）>教師教學用書》，北京：人民教育出版社，2019年，第265頁。

[9]夏征農主編：《辭海》，上海：上海辭書出版社，1979年，第1656頁。

[10]教育部考試中心：《中國高考評價體系》，北京：人民教育出版社，2020年，第29頁。

[11]趙士祥：《指向深度教學的歷史學習支架建構研究》，《歷史教學》2021年第9期，第30頁。