“《七彩語文》杯”江蘇省第二十二屆“中學生與社會”作文大賽市賽特輯

賽題呈現

從下面三個題中選擇一個，完成不少于1000字的文章。

1.以“不知為何，我成了李白看到的那根鐵杵”為開頭寫一篇文章，文體不限，自擬題目，自定主題。

2.我的 年

3.能早點睡覺嗎？

賽題解讀

我的_____年

◎丁笑笑

這是一個開放性的題目，主要考查的是同學們的想象力和表達能力。

首先要思考的一個問題是：題目中的“我”是誰？“我”可以是寫作者本身，那么文章內容便是講述自己在“年”的經歷；“我”也可以是大家熟知的某位歷史人物，可以從這位歷史人物在“ 年”的經歷著手，比如李白被賜金放還那一年，等等，以一個“穿越者”的視角，代入這位歷史人物，揣摩他在當時的心理活動和人生感悟；“我”還可以是某部文學作品中的人物，由此可以把寫作的方向轉化為閱讀后的思考，對書中角色進行深入剖析，寫出對角色的理解；“我”也可以是作者虛構的一個人物，一個未來人物，通過馳騁想象，賦予文章科幻色彩，并提出對人類命運這一宏大命題的思考；“我”甚至可以不是一個“人”，可以放寬至自然萬物，采取擬人的手法，展現作者對動物、植物、器物等的細致體察，如一位同學從驪山的視角寫中國數千年歷史的興替，還有同學從顏真卿手中的毛筆的視角，寫顏真卿與家人在歷史動蕩中的人物命運和氣節風骨，均是頗具創意的寫作角度。

另外，“ 年”可以是某一年，比如“2024年”“本命年”；可以是某幾年，比如“這三年”；可以是人生的某個階段，比如“童年”“老年”；可以是某種生命狀態，比如“動蕩之年”“奔騰之年”“失意之年”，等等。“ 年”可以像前述一樣開門見山，也可以結合文章內容邏輯，在題目中增加一些“迷霧感”，讓人乍看題目“不知所云”，讀完文章方才恍然大悟。

需要強調的是，“ 年”是本題的題眼，不能只是作為文章的時間背景。文章需要著重描寫“ 年”對“我”而言的特殊意義和重要影響，要寫清楚為什么是特定的“ 年”，而不是別的時間段，要把這個時間點的重要性和獨特性寫出來，如此才能滿足讀者對“ 年”的閱讀期待。“

年”對“我”而言，是一個特殊的時間節點，是一滴催化劑，是一道分水嶺，是引導“我”改變的一個契機。在這個節點，“我”經歷了一些生命的變化，繼而生發深刻的感受和感悟，產生思維和行動的變化，這應該是文章著重描寫的地方。

優秀范文

我的第四十四年

江蘇省錫山高級中學高三（2）班 劉一可 指導老師：黃翠華

“我愿雙手合十，在撒哈拉安息。”

由于身心疲憊且遭遇飛機故障，我從天空中墜落。

我是一名飛行員，在開辟新航線的途中墜落。墜落的地點，地圖上喚作撒哈拉。這是我遭遇的第N次空難，發生在我人生的第四十四個年頭。

喘息的時候，肆虐的黃沙將飛機的發動機掩埋大半。我看著滿手的油污、狂風中抖動的機身，只覺得嘴里的血腥味正逐漸被沙礫取代，風沙終于迷了我的眼。

“你知道我畫的是什么嗎？”稚嫩的童音在耳邊響起，我不可置信地睜開眼。眼前的男孩一頭金發，系著一條長長的圍巾。我驚詫不已，因為我認出那條圍巾是我四歲那年母親送我的圣誕禮物，而那男孩有著同我一樣高挺的鼻梁和凹陷的眼窩。

我也認出了那幅畫——一條蟒蛇吞食了一頭大象，那是我童年時的畫作。“它很像一頂帽子。”我故意回答道，看著男孩期盼的眼神逐漸黯淡，我笑了，“但我知道，那是一條蟒蛇吞食了一頭大象。”

男孩欣喜若狂地抱住我：“你是我遇見的第一個不無聊的大人！”

人的一生大概總有些親歷的奇跡無法同他人言說，比如在我人生的第四十四年，我身陷沙漠中心，卻遇見了孩提時的自己。

“傻孩子，如今的我怎么不算個無聊的大人呢？”我看著他困惑的目光說：“只不過我曾經是你啊！”

他遲疑了一會兒，問道：“那么你是從哪兒來的呢？”他摩挲著自己的畫作，目光炯炯。

我指著身旁這架墜落的飛機：“我是被拋入這個世界的。”不錯，我一生都堅信薩特的存在主義，我是從天空被拋入這個世界的。我曾在科迪勒拉白雪皚皚的山頭與雄鷹爭高，也曾在西太平洋的海底窺見古老的魚群。我是被拋入這個世界的，于是世間的一切皆因我的探索而絢爛。就像詩人余秀華所說：“我身體里的火車從來不會錯軌/所以允許大雪、風暴、泥石流，和荒謬。”

“那么，現在的你幸福嗎？”男孩真誠的眼神里流露出一抹哀愁。我知道，童年的我并不幸福。

“我和你一樣孤獨，但我感到幸福。當我融入天空俯瞰大地的時候，我方才知道，人世間的一些教條有多么荒唐，人類的自相殘殺有多么愚昧。”

“那么你又為何從天空墜落了呢？”我知道他并沒有嘲笑我的意思，但我的自尊卻在隱隱作痛。我與雄鷹爭高、觀賞魚群要以對身體的戕害為代價，我引以為傲的英雄主義敵不過身體“零件”的缺損，我也留不住那如玫瑰般嬌艷的妻子的心。

“因為人本就生存于主要由山巒、沙漠、鹽堿地、海洋等構成的地球上，任何一場火山噴發、地震、海嘯都可以將人類摧毀。但我的一個接一個的行動構成我的明天，于是在不斷探索永恒的過程中，即使墜落，也不影響我重新啟航。”

“我要走了。我叫安托萬·德·圣-埃克蘇佩里，你叫什么呢？”男孩問我。

我沉默著，一時間不知如何回答，我知道，我由千萬個自己構成。

“我就是你。”我終于回答。他緊鎖的眉頭緩緩展開，我看著他安心地離去了，他說他要去找沙漠中的一口井。

在我人生的第四十四年，我遇見了我自己，然后，終于得以安息在這廣闊無垠的撒哈拉。

這句話化用《小王子》的作者安托萬·德·圣-埃克蘇佩里的“我將雙手合十，安息在地中海”。由此可見，作者對作家的生平有充分的了解。

“我”就是圣-埃克蘇佩里。他是法國最早的一代飛行員之一。1944年，他在執行第八次飛行偵察任務時在地中海上空失蹤，那一年他44歲，正是文章標題所說的“我的第四十四年”。

“一頭金發，系著一條長長的圍巾”，這是《小王子》中小王子的典型形象。“我”在撒哈拉沙漠彌留之際，遇到了小王子。故事情節設計得非常巧妙。一方面，《小王子》的主人公也是飛行員，他和小王子也是在沙漠相遇的；另一方面，現實中，圣-埃克蘇佩里也像小王子一樣，從地球上消失，不知所終，命運相似。很多讀者都愿意相信：小王子就是圣-埃克蘇佩里。所以作者設計的情節，符合原小說的故事內容，同時又符合讀者的情感邏輯。

《小王子》一書包含著許多與存在主義哲學相關的理念。這篇文章就是基于此，從薩特的存在主義對“我”進行解析。薩特的觀點包括“存在的孤獨”，他認為每個人的存在都是獨立的，人必須面對孤獨，并在其中找到意義和價值。這也呼應了后文提到的“我和你一樣孤獨，但我感到幸福”。

薩特的另一個觀點是“存在先于本質”，他認為人是通過自己的選擇和行動不斷塑造自己的存在的。作者提到的“我的一個接一個的行動構成我的明天”正是這一觀點的體現。作者對薩特的存在主義理論有一定了解，所以能在文章中恰當地引用和化用。同時這句話點明了文章的主題，即人的存在本身沒有意義，但人可以進行自我探索和自我塑造，將意義賦予自我的存在。

我的元符之年

無錫市第一中學高一（7）班 王一凡 指導老師：董燕萍

天幕低垂，星辰流轉。知天命之年的我就是在這樣一個靜夜里，透過彌散的紅塵，看見了三十余年前的自己，看見元符年間的那片藕花塘，看見那張歡愉、天真的臉龐。而今，無論我多么想重返往昔，都只能化作太白詩里的一彎山月，垂眼望來處。

北宋，元符年間。

那時我來到汴京已有數年。有琴棋書畫做伴的日子雖說安逸，卻也孤寂。終于有一日，我尋到一個好機會，與三五好友外出郊游。那一天我們玩得盡情盡興，直到日暮，摻著歡聲笑語與醉人酒香的輕風繾綣，夕陽和緩地灑下，落在水面，漾作碎金萬兩。

小巧的杯盞中瓊漿清澈，映著我稚氣未脫的側臉。沉醉于薄暮美景的我端著酒盞，以美景佐之，不覺雙頰已染上緋紅。酒液甘甜，我忍不住又貪了一杯，等到酒終人散，已是醉眼蒙眬。在酒意的驅使下，盡興而歸的我劃著船槳，竟誤打誤撞地闖入藕花叢中，棲息其中的水鳥被擾，受驚之下“呼啦啦”飛出一片，穿梭在花香暮色中。

這個時候，太陽已被大地吞了一半，半輪紅日萬點金。而在尚且青藍的另外半邊天，一勾彎月已隱隱探頭，俯瞰人間風起，暗香浮動。

這是元符年間的日月同輝。

如今，我立于那半邊青藍的天空下，攏起垂落的銀絲，撥開歲月的云霧，端詳少女時期的自己。原來，距離那一日，已過去了三十余個春秋。

這一幕終是連同那份無憂無慮的歡愉烙在了我的記憶中，并在數年之后，以回憶的形式流淌在紙上，化為點點墨香：

“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”

一首《如夢令》，一詞動古今。

不過彼時的我尚未看到這么遠的未來。幾年后，我在一夜風雨后透過半卷的門簾窺見滿地落紅。卷簾之人漫不經心的一句“海棠依舊”，教我無奈反駁：“知否，知否？應是綠肥紅瘦。”疏雨驟風怎憐春，就如時光，滾滾向前，化作無情江水，吞沒了人的花季。那一天，濃睡后醒來的我已在心中勾勒出海棠殘枝的模樣，也看見了那場極美的，被風雨打落的花雨。

那一天的太陽看見了花雨，如今的我也看見了。朝暉之下映出一位女子的倩影，被雨浸潤著，最后化作一縷風，飄飄然去了，徒留半生顛沛的我，站在記憶這頭，把“四疊陽關，唱到千千遍”。

誤入藕花深處的我料想不到，往后會遇見一段真情，執子之手，卻無法與子偕老；試問卷簾人的我也料想不到，這株短暫明媚后凋謝的海棠會被金人的鐵蹄踏作塵土，金石散盡，至親分離。那時滿懷憐惜寫下“應是綠肥紅瘦”的我還有很長的人生之路要走。如今的我卻不然，我只能做這輪蒼白孤月，緬懷我那“何須淺碧深紅色”的青春年華，再回首，落幕于綿綿晚霧間。

我的元符之年，最終只能銘刻進千古詞句，流淌成清泉涓涓，映照人間。

此處的“我”即李清照，“我”采取的是全知視角。

這一段是對《如夢令·常記溪亭日暮》一詞的擴寫。作者將動詞使用得很精準，“灑下”“落在”“漾作”“染上”，描摹出一幅生機盎然的郊游圖景，同時展現了李清照少女時期天真爛漫的情懷。

《如夢令·常記溪亭日暮》寫的是樂景樂情，《如夢令·昨夜雨疏風驟》寫的卻是哀景哀情。同樣是“如夢亦如幻”，作者卻很敏銳地抓住兩首《如夢令》中當事人李清照境況的不同。從“爭渡，爭渡”的雀躍，到“知否，知否”的無奈，兩相對照，情感更為濃烈。

此處出現了三個時空，“誤入藕花深處”的李清照，“試問卷簾人”的李清照，以及當下在回憶的李清照。從少女時代的天真無憂，到當下的感懷神傷，不免讓人唏噓。

“流淌成清泉涓涓，映照人間”隱藏了李清照的名字，同時也贊頌了易安詞永恒的魅力。所謂“國家不幸詩家幸”，李清照半生顛沛的經歷，讓她的詩詞更加令人嘆惋，成就了流傳千古的不朽詩篇。

我的756年

江蘇省宜興第一中學高三（3）班 姚子涵 指導老師：董亞峰

我是顏真卿的一支毛筆。

歷經歷史的洗禮，如今的我躺在某座博物館中。在主人手中，我并非什么奇珍異寶，而今我身價飛漲，卻再也不能揮灑墨跡，只是如花瓶般供人觀賞。

游客來來往往，我卻孤芳自賞，對外界不聞不問。直到有一天，一個脆生生的聲音闖入我的耳中，她說：“媽媽，那幅《祭侄文稿》就是用這支筆寫的嗎？”

我的呼吸凝滯了，抬頭一看，原來一晃兩千年已過，如今是2756年。

756年，那是鐫刻在我生命中的時間，是我生命最黯淡的一年，卻也是我為人銘記的命運的開端。

那時我的主人仍是個兢兢業業的平原太守，顏氏大家庭和樂美滿，他這個做叔叔的，對侄子顏季明竭盡愛護。

然而變故橫生。在主人尚為京官時就已野心勃勃的安祿山終究還是沉不住氣，于范陽起兵，范陽所在的河北道首當其沖，而主人任職的平原郡與其兄長顏杲卿管轄的常山郡，正在河北道范圍內。

這是一段我已在博物館聽館員重復過無數次的歷史。

主人派人聯絡兄長，顏杲卿得信后舉起義旗，與兒子顏季明共御敵寇。然而叛軍勢大，常山失守……“父陷子死，巢傾卵覆”，史書中短短八字概括不了他們的取義成仁，也絕傳達不出主人的痛徹心扉。

兄長被執送洛陽，肢解處死；季明于常山橫遭殺戮，尸骨失散。這是主人至親的兄長與侄子的遭遇！更遑論顏氏一門死于刀鋸的那三十余人！

那段日子，主人常常一個人悶在書房，我卻始終沒有被他拿起。他哪里能落得了筆呢？

我身而為物，主人惜我用我，能給他帶來慰藉，我便也無憾了。然而看著他日日沉湎于悲痛，我深感自己的無能為力。

有一句話是我在博物館中學到的，他們將它的作者稱為思想偉人，那個人筆名魯迅，他說：

“沒有思索和悲哀的地方，不會有文學。”

魯迅不愧為偉人。

這一天，一向沉穩踏實的主人如夢初醒般飛奔入書房，抓起我——是顏杲卿的長子到訪，他尋到了季明的遺骸……

日夜的思念與悲憤，終在那一日，從筆端傾瀉而出。

他下筆從未如此急促有力，筆端流露的情感亦是前所未有的憤郁。

短短二十三行，兩百余字，初時主人落筆極快，愈到結尾卻愈顯得躑躅，愈顯得凝重。

我知道這幅作品后來被譽為“天下第二行書”，這名副其實。蘇軾評它“無意于佳乃佳”，亦德位相配。可這些都不是最重要的。

重要的是，它于我主人的意義。世人皆言他“忠”，頌他“仁”，卻少有人提到他的“豪”。

他的為人固然不是世俗意義上的豪放，可他矢志報國，于滿門鮮血的痛楚中重獲新生，又如何不可謂“豪”呢？

劉熙載言：“書也者，心學也……寫字者，寫志也。”756年，我始終不敢多加回想，而是讓它深埋于記憶。我的主人，早已告別人世，于時光中消逝了。而我，與我的朋友《祭侄文稿》，則將一直擔負著傳承他遺志的重任。

也許你也將會在某天見到我的身影，那么請將此牢記于心：

正書法，所以正人心。

作者立意新奇，擺脫了“我”是一個“人”的普通構思，而是采取擬人手法，以“筆”的口吻訴說。“筆”是顏真卿最親密的伙伴，我們常說“以我觀物”，現在反過來是“以物觀我（顏真卿）”。文章的主人公看似是“筆”，實則寫的還是顏真卿。

此處點題。“筆”的境遇就是顏真卿的境遇。“黯淡”指的是756年，兄長和侄子慘死，顏真卿痛徹心扉，無心書法創作；而“為人銘記”則是指那一年之后創作的《祭侄文稿》，此作一出，成為千古絕唱。

設計巧妙，實現了不同時空兩個歷史人物的“隔空對話”，引用的魯迅語錄也很貼合。恩格斯說：“憤怒出詩人。”無論是魯迅的小說還是顏真卿的《祭侄文稿》，都反映了這一點。

作者以一支筆的視角，想象了《祭侄文稿》的創作過程。寥寥幾句，不僅概括了這幅書法作品的風格，也揭示了顏真卿“寄情于書”，悲憤激烈的情感遞進過程。“筆”感受到的速度和壓力，也給后人帶來了“字字看來皆是血”的震撼。

對于公元756年發生的事情，“我”不敢輕易回憶，但是兩千年后博物館內，一聲稚嫩的童音讓“我”的心態發生了轉變。以前的“我”孤芳自賞卻又妄自菲薄，認為自己是個花瓶，但現在的“我”認識到自己擔負的責任——傳承遺志，扶正人心。這也是作者要表達的中心思想。

我的三千年

江蘇省宜興中學高三（2）班 王禹橙 指導老師：邵然

千萬年來不知厭倦的殘陽再一次照在我的背脊之上，常有人喻我為暮色下開蹄飛奔的青灰色駿馬——我是一座緘默亙古的山，被人們稱為驪山。

三千年，我身軀上的建筑聳起又傾頹，人們踏過的足跡終湮滅于時間的河海，而我將永久保留我從地殼中隆起以來的記憶，訴說一場持續而恒長的變遷。

如今，人們在我的峰頂重修了一座烽火臺，青磚壘砌，樣式古舊，使我想到一位故時的王侯。他無心政事，唯以美人為伴，一次次嬉笑著點燃烽火，玩弄著各路諸侯，以及他們身后成千上萬的軍隊，卻只是為了博美人一笑。終于，外敵入侵，被戲耍至惱羞成怒的諸侯們無一來援，國都淪陷、王朝傾覆，后人予他淫逸之惡謚——周幽王。

“至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。”

張養浩一闋《山坡羊》替我吟嘆了千千萬萬遍，烽火戲諸侯的荒誕場面，又在此重演。如今，人們僅憑唐人杜牧《阿房宮賦》的描寫，望著我身上另一處荒涼破敗的石基廢墟，猶豫著是否需要為我添一個補丁，為那歷史上可嘆的又一章重刻一個鮮明的印記。兩千余年前，我曾身負綿延三百余里的輝煌殿宇，承載著皇室貴族的奢靡生活。“覆壓三百余里，隔離天日”毫不夸張，秦王宮絕妙的設計，今人在文字中只能窺見一角。我聽過那時的歌吹，聽過不遠處函谷關外楚人的振臂吶喊，聽過千軍的吼叫、萬馬的嘶鳴，聽過樓宇坍塌時的悲泣、前朝遺民的啼哭。

“楚人一炬，可憐焦土。”

千百年來，“后人哀之而不鑒之”的悲劇不知重演過多少次，最終留下來的遺物也僅有被重建過的華清池。“千巖歌吹入，猶想翠華東。”大唐盛世里最悲情的故事被深深地銘刻在我的身體上。如今，華清池被重修，可那池中，卻再也走不出一位“侍兒扶起嬌無力”的傾國美人。比翼鳥，連理枝，楊貴妃天真深信的一切大概只是南柯一夢，最終逃不過白綾賜死的命運。海上仙山，玲瓏樓閣，“中有一人字太真”的幻夢，“七月七日長生殿，夜半無人私語時”的愿景，不過是后人對歷史多情的想象，美而易散，正如華清池蒸騰的霧氣。

“青山涕淚中。”

故人留舊夢，舊夢束高閣，至此相忘，鏡花水月中。

三千年來，無數的人來看過我晚照時的山姿，有時或能聽到如古時一般的笙歌，亦有人一遍又一遍講著有關我三千年經歷目睹的一個又一個故事。

我當然不覺得這三千年枯燥可厭。

這三千年里，我聽說我身下的土地多次更名——西周的豐鎬，秦皇的咸陽，漢代的長安，明代至今的西安。我想，歷史長河里的故事，大抵訴說的都是變遷。朝代會更迭，城名會變更，一代代人逝去，人心漸移。

我想，這些變遷中值得被銘記的故事，不僅留存在我的記憶中，還將在文字中被人反復提起。那一幕幕悲喜劇，或打動或警示著后來者，我想，這就是年年歲歲里的意義。

而我，自古便得名的驪山，恒定于此，亙古不動，欣賞過三千年甚至更多的晚照，像一匹青灰色的駿馬——

繼續沿歷史的長河向前奔騰。

本文從驪山的視角敘述，境界開闊。歷史的滄桑感與厚重感撲面而來。“三千年”時間很長，但與古樸的驪山搭配，卻也“勢均力敵”。

作者以《阿房宮賦》展開對秦朝歷史的回望，曾建造于驪山上的雄偉的阿房宮，是秦朝輝煌功業的象征，而它的焚毀，也是秦亡的標志。秦的興亡均為驪山所見證，增添了本文的歷史意蘊。

作者對驪山腳下的朝代更替和歷史事件如IqolcwISlQuMd7CUfK4jqw==數家珍，足見作者深厚的史學素養。但是本文并不是簡單地羅列史實，而是貫穿著一條情感主線，有“遺恨”，有“可憐”，也有“涕淚”。無論是周幽王的烽火戲諸侯，秦朝阿房宮的興廢，還是唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇，都充滿著對王朝更迭的喟嘆，做到了“形散而神不散”。這也是為什么整篇文章章句華麗，但無辭藻堆砌之感，因為它有一條服務于“情”或“理”的主線。

此句與上文“后人哀之而不鑒之”相對應。山川本無言，但是在山川上演的朝代更迭的故事，卻給人以警示，仿佛是山川在訴說。

結尾是點睛之筆，點出了“變”與“不變”的關系。在朝代更迭的背景下，驪山仿佛永恒緘默，亙古不變。但隨著時間的流逝，關于驪山的記憶在更新，驪山終究是在變化，而唯有時光流轉不變，永遠奔騰向前。同時結尾又和開頭相呼應，提升了文章的圓融感。開頭的“駿馬”是外形，結尾的“駿馬”卻已上升為歷史的意象。

（點評：丁笑笑）

（編輯：葛杰）