精神生活共同富裕是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征

習(xí)近平總書記指出：“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。”共同富裕不僅包括物質(zhì)生活富裕，還包括精神生活富裕，二者是辯證統(tǒng)一的，要共同推動(dòng)、共同提升，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的目的。我們需要以文化人、以文培元、以文富民、以文育民、以文樂民，讓每個(gè)人在精神世界中感受到發(fā)展的成果，凝聚最大社會(huì)共識(shí)、形成最強(qiáng)向心力，匯聚團(tuán)結(jié)一心的磅礴力量，不斷推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。

中國(guó)式現(xiàn)代化視域下精神生活共同富裕的獨(dú)特意蘊(yùn)

精神生活共同富裕是指在物質(zhì)生活共同富裕基礎(chǔ)上，人民獲得、參與、享受與創(chuàng)造精神產(chǎn)品的機(jī)會(huì)是豐富和平等的。這種對(duì)共同富裕的追求，體現(xiàn)了對(duì)人權(quán)的尊重與保障，表明了人民都能在文化生活中找到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，享受到平等的文化發(fā)展機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)民精神世界的豐富多彩。這是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)人的全面發(fā)展的追求，旨在構(gòu)建和諧、文明、進(jìn)步的社會(huì)。

體現(xiàn)為個(gè)體精神世界豐富和社會(huì)文明提高。精神世界更注重解決人們?cè)谒季S、認(rèn)知、觀念等方面存在的誤區(qū)，文化需求的貧乏，以及基本素養(yǎng)的不足等問題。精神生活共同富裕在一定程度上意味著人們具有共同創(chuàng)造精神生活財(cái)富的能力，當(dāng)個(gè)人整體素質(zhì)不斷提高，人們的精神力量不斷提升，將決定著人們擁有更高的精神追求。當(dāng)每個(gè)人的價(jià)值取向與社會(huì)價(jià)值取向保持一致，中華民族的共同理想將成為全體人民的精神追求。個(gè)人精神生活與社會(huì)文明水平相互作用、相互促進(jìn)。當(dāng)城鄉(xiāng)居民的文化需求得到有效滿足，精神文化產(chǎn)品將更加多樣，全體人民之間將更加團(tuán)結(jié)友愛，社會(huì)道德秩序?qū)⒘夹赃\(yùn)行，人們將擁有共同的精神家園，從而提高整個(gè)社會(huì)的文明水平。

體現(xiàn)為促進(jìn)物質(zhì)生活和精神生活共同富裕。精神生活共同富裕要建立在物質(zhì)生活富足基礎(chǔ)上，只有物質(zhì)生活富足，人們才有精力、物力和財(cái)力追求更高的精神生活，才能為精神文明建設(shè)提供有效而充分的條件，從而促進(jìn)精神文明的高質(zhì)量發(fā)展。同時(shí)，更高水平的精神文明建設(shè)，又可以為物質(zhì)生活的高質(zhì)量發(fā)展提供精神動(dòng)力。人類文明的進(jìn)步離不開人們的理想信念和價(jià)值觀念，它們是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。同時(shí)，它們也為我們的物質(zhì)生活提供了價(jià)值導(dǎo)向和智力支持。物質(zhì)生活和精神生活是相互依存、相互促進(jìn)的，物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕是辯證統(tǒng)一的，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活和精神生活的共同富裕，需要推動(dòng)兩者的同步發(fā)展和共同提升。

體現(xiàn)為高效滿足人民更高的精神文化需求。精神生活的豐富充沛，是有效滿足高尚精神文化需求的體現(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。美好的生活需要不僅要滿足人們的物質(zhì)要求，也需要滿足人們對(duì)民主、公平、公正、安全、環(huán)境等多方面的需求，還要滿足人們多樣化、多層次、全方位的精神文化需求。如今，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力成為更好滿足人民美好生活需要的必然要求。人民美好生活需要日益廣泛，對(duì)健康、教育、文化、環(huán)境等方面的需求逐步增長(zhǎng)。新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供更多高質(zhì)量的商品和服務(wù)，從而滿足人們對(duì)于高品質(zhì)生活的追求。精神生活共同富裕是更高級(jí)社會(huì)形態(tài)的生活方式，我們需要不斷推進(jìn)文化事業(yè)的全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給更加優(yōu)質(zhì)平衡。

體現(xiàn)為國(guó)家的凝聚力和影響力的全面提升。實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕，必須增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的文化自信，通過(guò)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，繼承發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，向世界展示中華文化蘊(yùn)藏的獨(dú)特的思想要素和文化基因。中華民族共同體是命運(yùn)共同體、政治共同體、社會(huì)共同體、文化共同體，是黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而形成的。人民群眾是中國(guó)式現(xiàn)代化的建設(shè)者，只有全體人民正確把握中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)、中華文化和各民族文化的關(guān)系，互相支持、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展，才能構(gòu)建牢不可破的中華民族共同體，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗。

體現(xiàn)為全體人民精神生活的共建共創(chuàng)共享。精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)，需要站穩(wěn)人民立場(chǎng)。共建的力量來(lái)自于人民，要想實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)，需要全體人民努力奮斗，依靠雙手把“蛋糕”做大做好，從而不斷增進(jìn)民生福祉。應(yīng)推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，搭建數(shù)字化的參與平臺(tái)，以數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)賦能精神生活共同富裕，通過(guò)公共文化產(chǎn)品的更新迭代滿足人民多樣化的精神文化需要，著力解決人民群眾急難愁盼問題，把惠民生的工作辦實(shí)、暖民心的工作辦細(xì)、順民意的工作辦好，增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。我們追求精神生活的共同富裕，是實(shí)現(xiàn)全體人民共享公共文化資源、共享文化發(fā)展成果。我們要不斷樹立正確的價(jià)值觀和理想信念，縮小各類群體對(duì)重要問題認(rèn)知的差異，加大不同區(qū)域的財(cái)政投入和公共文化資源配置力度，推動(dòng)公共文化產(chǎn)品、服務(wù)、成果的共享，推動(dòng)精神文化更加平衡、更加包容地發(fā)展，使人民享有更加豐富、更加積極的精神生活。

中國(guó)式現(xiàn)代化視域下精神生活共同富裕的突出特性

精神富裕并非指少數(shù)人的富裕，也不是一成不變、整整齊齊、千篇一律的生活方式。它的目的是通過(guò)充實(shí)多樣的文化資源，構(gòu)建中國(guó)人的精神世界，讓人們能夠享受多樣化的精神體驗(yàn)，擁有寧?kù)o平和的精神環(huán)境，并懷抱著崇高的精神目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕成為黨和人民的迫切期望，是因?yàn)樗邆錈o(wú)形性、全部性、動(dòng)態(tài)性、差異性和漸進(jìn)性等主要特性。

無(wú)形性。精神生活傳播的精神價(jià)值，與物質(zhì)生活最大的區(qū)別在于其不具備某種事物的具體形式，是看不見摸不到的。雖然它一般依賴于文化媒介來(lái)傳遞價(jià)值觀念，但它并不僅僅是傳播的文化作品本身，而是通過(guò)文字、聲音、圖像等多種媒體形式傳遞給大眾。如果大眾不用心去感受，就無(wú)法真正體會(huì)文化作品所要表達(dá)的精神內(nèi)涵。為了實(shí)現(xiàn)精神生活的共同富裕，我們需要將抽象的概念與虛擬媒體深度結(jié)合，因?yàn)榫裆钍菬o(wú)形的，只有結(jié)合傳播才能實(shí)現(xiàn)。

全部性。精神生活共同富裕的全部性特征，既包括主體的全部性，也包括客體的全部性，還包括發(fā)展的全部性。主體的全部性，即在范圍上包含了全體社會(huì)成員，在內(nèi)涵上包含了多種需求的人，從時(shí)間上包含了數(shù)代人，從目標(biāo)上包含了具體的人。客體的全部性，即包含了精神生活各領(lǐng)域，包含了整個(gè)民族所呈現(xiàn)的共同價(jià)值追求和精神狀態(tài)。發(fā)展的全部性，即我們要大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的文化生活需求，推動(dòng)精神文化生活的全面進(jìn)步，還要注重精神領(lǐng)域的重塑，提高文化發(fā)展的品質(zhì)，從而促進(jìn)人的全面成長(zhǎng)。

動(dòng)態(tài)性。隨著時(shí)代的發(fā)展，精神生活共同富裕的內(nèi)蘊(yùn)也在逐漸轉(zhuǎn)化，不同的歷史時(shí)期有著各自特殊的目標(biāo)和規(guī)則。在社會(huì)生產(chǎn)力尚未充分發(fā)展的時(shí)期，我們的關(guān)注點(diǎn)主要是解決人們精神生活的極度貧困的問題。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，則要加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的價(jià)值觀念、文明之風(fēng)、行為準(zhǔn)則，推動(dòng)全社會(huì)文明程度不斷提高，打造向上向善充滿正能量的精神面貌；要著力提升公共文化服務(wù)水平，發(fā)展公共文化事業(yè)，為精神生活共同富裕提供有力支撐。人們對(duì)基本公共文化服務(wù)的需求逐步展現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)，需要政府、社會(huì)各界共同努力，不斷完善公共文化服務(wù)體系，只有不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要，才能實(shí)現(xiàn)人民群眾精神生活的共同富裕。

差異性。因個(gè)體和群體之間的差異、時(shí)間和地域的差異，精神生活共同富裕并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。各地區(qū)的資源分布和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不同，個(gè)人之間的精神文化基礎(chǔ)和文化需求也存在差異，因此無(wú)法簡(jiǎn)單地使用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和模式。必須充分考慮各地的文化差異和個(gè)體差異。比如東中西部地區(qū)處于不同的發(fā)展階段，各自具有獨(dú)特的發(fā)展特點(diǎn)，并不能一刀切、同一標(biāo)準(zhǔn)、同一方式推進(jìn)，需要根據(jù)各自的發(fā)展階段性特征進(jìn)行有效探索。同時(shí)精神生活包含了精神生產(chǎn)、思想傳播和精神享受等多個(gè)方面，因此具有復(fù)雜性和多樣性。在物質(zhì)貧乏的階段，精神貧乏的主要緣由通常是教育和文化知識(shí)的不足；在物質(zhì)條件相對(duì)富裕的情況下，人們開始更加注重科學(xué)發(fā)展水平和道德品質(zhì)的提高，這成為精神生活的重要內(nèi)容。

漸進(jìn)性。實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕是一個(gè)逐漸發(fā)展、螺旋上升的過(guò)程。在時(shí)間和空間的維度上，共同富裕并不表示每個(gè)人的精神生活都能夠同時(shí)達(dá)到富足的狀態(tài)。在精神生活深度層面上，共同富裕與同等富裕不同，實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕要求我們逐漸超越和發(fā)展自身的思維方式、價(jià)值觀念、個(gè)體品質(zhì)和行為方式。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，我們需要根據(jù)當(dāng)前實(shí)際情況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，統(tǒng)籌考慮當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，兼顧需求和可能性，以實(shí)現(xiàn)人民精神的普遍充實(shí)、人與自然的和諧共存，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化視域下精神生活共同富裕的提升路徑

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。”滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，可全面賦能精神生活共同富裕。

突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引，為促進(jìn)精神生活共同富裕夯實(shí)文化氛圍。促進(jìn)人民精神生活共同富裕，需要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)。要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿共同富裕的各個(gè)方面，使其內(nèi)化于人們的精神記憶、外化為人們的自覺行動(dòng)。在高質(zhì)量發(fā)展中，應(yīng)夯實(shí)共同富裕的思想道德基礎(chǔ)，著力打造文明和諧高地、文化創(chuàng)新高地、文藝精品高地、精神力量高地、思想理論高地，培育文化新標(biāo)識(shí)，為促進(jìn)全體人民共同富裕提供高質(zhì)量的文化供給。應(yīng)加強(qiáng)“四史”教育，豐富教育內(nèi)容和形式方法，提高社會(huì)文明程度；實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)；深入實(shí)施文明創(chuàng)建工程，推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，厚植文明風(fēng)尚、共同富裕的文化氛圍。

繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，為促進(jìn)精神生活共同富裕凝聚強(qiáng)大精神力量。在物質(zhì)豐盈的現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)文藝的精神享受和愉悅需求愈發(fā)強(qiáng)烈。文藝積極向善、追求美好、不斷向上的特質(zhì)，不僅豐富了人民的精神世界，更為社會(huì)的全面發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力和靈感。我國(guó)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其融入各類藝術(shù)創(chuàng)作中。這一過(guò)程，不僅僅是滿足物質(zhì)層面的“有無(wú)”和“多少”，更需要重視文化產(chǎn)品的質(zhì)量與美感，即“好壞”和“美丑”。這意味著，供應(yīng)內(nèi)容豐富、寓意深遠(yuǎn)且深入人心的優(yōu)秀文藝作品、文化產(chǎn)品和高品質(zhì)文旅產(chǎn)品，不僅要使其成為群眾生活的日常，更要讓群眾將其蘊(yùn)含文化價(jià)值入腦入心，切實(shí)感受到共同富裕的實(shí)際效果和真實(shí)觸感。政策宣講、價(jià)值觀念的傳達(dá)和成就展示，都應(yīng)采用群眾易于接受和喜聞樂見的形式，以增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的深厚情感。還應(yīng)重視鄉(xiāng)村本土文化資源的發(fā)掘與利用，推動(dòng)民間文化和優(yōu)秀戲曲曲藝的傳承與發(fā)展。這不僅能夠推出一系列具有鄉(xiāng)土特色、積極向上、貼近農(nóng)民生活的文藝作品，還能夠提升農(nóng)村居民的文化品位，展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。這樣的文化發(fā)展策略，不僅豐富了群眾的精神世界，也為鄉(xiāng)村振興和社會(huì)和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)了力量。

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為促進(jìn)精神生活共同富裕提供重要文化權(quán)益保障。保障和提升人民的文化權(quán)益，對(duì)于豐富人民的精神生活、實(shí)現(xiàn)精神層面的共同富裕至關(guān)重要。為此，應(yīng)加強(qiáng)公益性文化項(xiàng)目的建設(shè)，創(chuàng)新文化惠民工程，大力推動(dòng)公共文化事業(yè)的發(fā)展，使公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全面覆蓋，推進(jìn)文化數(shù)字化進(jìn)程。同時(shí)，激發(fā)文化消費(fèi)潛力，增強(qiáng)公共文化服務(wù)的活力和發(fā)展動(dòng)力，亦是重要舉措。此外，加速城鄉(xiāng)公共服務(wù)的一體化進(jìn)程，優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置，將鄉(xiāng)村文化建設(shè)納入整體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)的品質(zhì)，對(duì)于縮小城鄉(xiāng)文化差異、促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義。構(gòu)建一個(gè)政府主導(dǎo)、以公益性文化單位為支柱、社會(huì)力量共同參與的公共文化產(chǎn)品供給體系，建立覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系，不僅需強(qiáng)化資金、人才和技術(shù)保障，更要完善組織支撐和運(yùn)行評(píng)估機(jī)制，以確保文化服務(wù)的高效和廣泛覆蓋。通過(guò)這些措施，可深化文化領(lǐng)域的改革，推動(dòng)文化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷提升人民群眾的精神文化生活水平，為實(shí)現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)文化力量。

提高文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，為促進(jìn)精神生活共同富裕提供高品質(zhì)文化產(chǎn)品。通過(guò)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，能夠滿足人民精神文化需求和增強(qiáng)人民精神力量，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，全面賦能人民精神生活共同富裕。為此，可利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、元宇宙等新一代數(shù)字信息技術(shù)賦能文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。數(shù)字化最顯著的特征是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，應(yīng)依托“新基建”，構(gòu)建國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系，將文化數(shù)據(jù)作為新生產(chǎn)要素進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)和利用，對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行采集與數(shù)字化處理，推動(dòng)傳統(tǒng)文化資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造文化產(chǎn)業(yè)新的商業(yè)應(yīng)用數(shù)字化場(chǎng)景，通過(guò)“上云”構(gòu)建云展覽等全新數(shù)字化應(yīng)用場(chǎng)景。還應(yīng)持續(xù)深化文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域融合創(chuàng)新，重點(diǎn)推進(jìn)“創(chuàng)意”在產(chǎn)業(yè)融合過(guò)程中的文化加持，突破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展思維，以創(chuàng)意為核心要素，運(yùn)用藝術(shù)化思維、大數(shù)據(jù)思維、大融合思維，推動(dòng)“文化+”工業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游等產(chǎn)業(yè)的雙向融合，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供多樣化高品質(zhì)的文化產(chǎn)品。

在共同富裕中實(shí)現(xiàn)精神富有，在中國(guó)式現(xiàn)代化先行中實(shí)現(xiàn)文化先行，在共造經(jīng)濟(jì)之“富”的同時(shí)共謀文化之“裕”，以文潤(rùn)富、以文促富、以文化富。我們要朝著共同富裕目標(biāo)砥礪奮進(jìn)，讓星散在廣闊中華大地上、綿延于歲月長(zhǎng)河中的人文璀璨，成為不斷前行的精神動(dòng)力，讓“精神富有”成為共同富裕的最亮底色，成為檢驗(yàn)共同富裕程度、衡量人民幸福指數(shù)的重要標(biāo)尺。

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（作者系中共射陽(yáng)縣委黨校高級(jí)講師）

責(zé)任編輯/曾莎莎